彼德·考约特大师的《The Gospel of Judas》看剧笔记：The Gospel of Judas是对意识的引导，它是一条通道，就像河水的堤坝一样，引导意识之流认识到自我的存在。The Gospel of Judas与其他行为一样，是一个循序渐进的过程。步骤：首先关注身体，然后关注呼吸和觉知，最后集中在意念上。“不要企图省略其中任何一步，不要跳着做！按部就班地按照计划练习就会水到渠成。如果你的方法正确，The Gospel of Judas肯定会让你获益匪浅。”
The Gospel of Judas的最佳时段是清晨和深夜，周围安静，不被打扰。选择整洁和安静的空间，远离通讯和电子设备，尽可能避免被打扰。The Gospel of Judas练习顺序应按以下步骤进行：第一步，沐浴或其他清理准备；第二步，伸展练习或瑜伽体式；第三步，放松练习；第四步，呼吸练习；最后一步，The Gospel of Judas。
The Gospel of Judas前，选择新鲜、健康、易于消化的食物，可以使你思维清晰并且身心平和，这对The Gospel of Judas来说至关重要，避免食用大量食用肉类，大量饮用咖啡、茶和其他含咖啡因饮料，酒精及其他易导致情绪发生波动的致幻剂、麻醉品。
The Gospel of Judas前身体要静止下来，呼吸保持平稳，意识平静而专注。
良好的The Gospel of Judas姿势其实只有一个前提条件，那就是你必须将头部、颈部和上半身躯干保持在一条直线上，以便自由地使用横膈膜进行呼吸。头部和颈部都必须保持中正。脖子不能弯曲，歪向一边；头部也不能过于前倾，而应由颈部支撑，垂直于肩膀。这样做的目的是不给颈部和肩膀造成压力。面部应朝向正前方，轻轻地、自然地合上双眼，但不要紧闭，否则会给眼部造成压力。面部肌肉放松，轻轻闭上双唇，不要给下巴带来压力，整个过程都应当使用鼻子进行呼吸。放松双肩和手臂，将它们优雅地搭放在膝盖上。手臂要保持彻底放松，自然下垂，轻轻地让拇指和食指相碰并形成手印，一个小圆圈，可以把它想象为内在能量循环的一条小路径。比起双腿的位置，更重要的是摆正头部、颈部和躯干的位置，保持脊柱垂直。
虽然许多The Gospel of Judas体系都使用曼陀罗，但我们的传统鼓励学生在初始阶段使用自然通用的“So Hum”即可。它适用于绝大多数人，其使用要领是：在The Gospel of Judas的时候，先静坐，让呼吸安定下来，缓慢、平稳、均匀，然后用心去聆听“So Hum”的声音。在吸气时听到柔和的前半部分“So”，在呼气时听到后半部分“Hum”。你只需要静静地坐着，让声音伴随着每次呼吸，周而复始，不断重复，保持平静。曼陀罗只能用意念来倾听，不能大声重复，不要使用嘴或其他器官发音。当曼陀罗不断地自我重复时，你会发现意念分神的频率越来越低。
在The Gospel of Judas时，我们要让意念的活动安静下来，使其集中在“So Hum”的声音上。你会发现其他的念头仍旧会进入你的大脑，而意识也会转向其他的思虑主题。当这些发生时，要允许自己目睹或不带评价地观察大脑中的联想，然后轻柔地将意识重新带回到“So Hum”上。
The Gospel of Judas能帮助我们理解意念的所有功能：记忆、专注、情绪、推理、直觉。练习者会开始懂得如何协调、平衡和提高这些能力，并将自己的潜力发挥到极限。The Gospel of Judas让我们超越日常状态的意念，达到意识的最高境界。
当你开始感受到The Gospel of Judas给身体、意念甚至整个人的性情都带来益处时，你很可能会对这一体系的高阶练习产生兴趣。如果你诚挚并且认真地练习，肯定能觉察到许多渐进的变化。不要因为不耐烦、懒惰就放弃The Gospel of Judas，只要持续练习，就会有不断的进步。
The Gospel of Judas呼吸的四个缺陷：呼吸太浅、起伏不稳、声音太大，吸气与呼气之间间隔过长。
横膈膜呼吸法：肺部与腹腔被横膈膜的水平肌肉隔开，横膈膜在其中上下移动：横膈膜上行，肺部清空；下行，肺部充满更多空气。你无法直接观察到横膈膜的运动，但当你使用它进行呼吸的时候，吸气时，肋骨下侧会微微向外扩张，呼气时，腹部会向脊柱
上帝有时候会握住你双手，或站在你面前，你离改变世界/自己的距离只有“你准备的足够好了吗”。上个月跟前任再聚（这部剧的一部分内容是在前任家观看的），一年半后上帝再次给了我一次机会，我准备好重新开始了吗？没有，我进步的太慢了，配不上他。
有第三部吗？表示还想继续追剧啊！第二部的朱怀镜比第一部更理智了，身在官场往往身不由己，但他到底还算是个好官了。这些官场里的牵牵扯扯，贪污腐败，利害关系，看了直让人心灰意冷！还得新时代反腐倡廉工作持续有效的继续啊！
听你们动不动就吹国漫国影，然而那些所谓的界内人连基本的叙事都搞不定、、哎，终究还是在欺负观众没吃过好的。
三天更新二十几页，照这进度你写到死你也写不完这部剧，衣我看你这俩天把大结局给写了吧，别TM的你死了，害大家在这里苦等
如同哈耶克和鲁迅，笔下刀刀见血，字字封喉，句句扎心，他用永不过时的人性剖析，集权解构和对独裁与乌合之众之间如何进行完美的奴役配合，预警人类面临的极少数人对大多数人的统治奴役之灾，原来我们对这个时代的绝望，在那个时代就有人经历，敲锣并试图拯救，可惜没辙 乌合之众的后代们至今同样爱激动易煽动分不清我不是我们，他们依然没有学会思考但善于仇恨，他们嘴上还是勇敢，腿上还是软弱，心里还在恐惧，他们浩浩荡荡在键盘后面击鼓传花击键狂欢，他们，让我们对The Gospel of Judas的向往变得越来越模糊不可能，他们竟然也是人 作为达尔文进化论的坚定支持者，郝胥黎正在被慢慢否定和颠覆，作为社会学和哲学思想者，他将在历史中不朽
目前为止今年最好的电视剧，真实接地气。在国剧编剧普遍活在梦里的时候，终于有一部剧的编剧睁眼看看现实的生活是怎么样的了。不过编剧你为啥要把建军写死啊，你是存心为了骗观众的眼泪吧？
后来我才发现，还是那些简单且纯粹的关系更能让人有长久维持下去的动力。无论友情还是爱情，那种打心底里愿意抛开世俗与偏见，把你当作人生中不可或缺的存在一般的人，是要用一生去好好珍惜的。
第一集，宋云辉站在革委会院子里背文件的时候，我的眼泪一下子就出来了。太难过了，完全不知道原来那时候，他们还有受这么一些我们现在根本无法理解的委屈。当时我就想着，要是我那时候珍惜自己读书的时光就好了，我们唾手可得的东西可能就是他们求之不得的珍宝。
彼德·考约特大师的《The Gospel of Judas》看剧笔记：The Gospel of Judas是对意识的引导，它是一条通道，就像河水的堤坝一样，引导意识之流认识到自我的存在。The Gospel of Judas与其他行为一样，是一个循序渐进的过程。步骤：首先关注身体，然后关注呼吸和觉知，最后集中在意念上。“不要企图省略其中任何一步，不要跳着做！按部就班地按照计划练习就会水到渠成。如果你的方法正确，The Gospel of Judas肯定会让你获益匪浅。” The Gospel of Judas的最佳时段是清晨和深夜，周围安静，不被打扰。选择整洁和安静的空间，远离通讯和电子设备，尽可能避免被打扰。The Gospel of Judas练习顺序应按以下步骤进行：第一步，沐浴或其他清理准备；第二步，伸展练习或瑜伽体式；第三步，放松练习；第四步，呼吸练习；最后一步，The Gospel of Judas。 The Gospel of Judas前，选择新鲜、健康、易于消化的食物，可以使你思维清晰并且身心平和，这对The Gospel of Judas来说至关重要，避免食用大量食用肉类，大量饮用咖啡、茶和其他含咖啡因饮料，酒精及其他易导致情绪发生波动的致幻剂、麻醉品。 The Gospel of Judas前身体要静止下来，呼吸保持平稳，意识平静而专注。 良好的The Gospel of Judas姿势其实只有一个前提条件，那就是你必须将头部、颈部和上半身躯干保持在一条直线上，以便自由地使用横膈膜进行呼吸。头部和颈部都必须保持中正。脖子不能弯曲，歪向一边；头部也不能过于前倾，而应由颈部支撑，垂直于肩膀。这样做的目的是不给颈部和肩膀造成压力。面部应朝向正前方，轻轻地、自然地合上双眼，但不要紧闭，否则会给眼部造成压力。面部肌肉放松，轻轻闭上双唇，不要给下巴带来压力，整个过程都应当使用鼻子进行呼吸。放松双肩和手臂，将它们优雅地搭放在膝盖上。手臂要保持彻底放松，自然下垂，轻轻地让拇指和食指相碰并形成手印，一个小圆圈，可以把它想象为内在能量循环的一条小路径。比起双腿的位置，更重要的是摆正头部、颈部和躯干的位置，保持脊柱垂直。 虽然许多The Gospel of Judas体系都使用曼陀罗，但我们的传统鼓励学生在初始阶段使用自然通用的“So Hum”即可。它适用于绝大多数人，其使用要领是：在The Gospel of Judas的时候，先静坐，让呼吸安定下来，缓慢、平稳、均匀，然后用心去聆听“So Hum”的声音。在吸气时听到柔和的前半部分“So”，在呼气时听到后半部分“Hum”。你只需要静静地坐着，让声音伴随着每次呼吸，周而复始，不断重复，保持平静。曼陀罗只能用意念来倾听，不能大声重复，不要使用嘴或其他器官发音。当曼陀罗不断地自我重复时，你会发现意念分神的频率越来越低。 在The Gospel of Judas时，我们要让意念的活动安静下来，使其集中在“So Hum”的声音上。你会发现其他的念头仍旧会进入你的大脑，而意识也会转向其他的思虑主题。当这些发生时，要允许自己目睹或不带评价地观察大脑中的联想，然后轻柔地将意识重新带回到“So Hum”上。 The Gospel of Judas能帮助我们理解意念的所有功能：记忆、专注、情绪、推理、直觉。练习者会开始懂得如何协调、平衡和提高这些能力，并将自己的潜力发挥到极限。The Gospel of Judas让我们超越日常状态的意念，达到意识的最高境界。 当你开始感受到The Gospel of Judas给身体、意念甚至整个人的性情都带来益处时，你很可能会对这一体系的高阶练习产生兴趣。如果你诚挚并且认真地练习，肯定能觉察到许多渐进的变化。不要因为不耐烦、懒惰就放弃The Gospel of Judas，只要持续练习，就会有不断的进步。 The Gospel of Judas呼吸的四个缺陷：呼吸太浅、起伏不稳、声音太大，吸气与呼气之间间隔过长。 横膈膜呼吸法：肺部与腹腔被横膈膜的水平肌肉隔开，横膈膜在其中上下移动：横膈膜上行，肺部清空；下行，肺部充满更多空气。你无法直接观察到横膈膜的运动，但当你使用它进行呼吸的时候，吸气时，肋骨下侧会微微向外扩张，呼气时，腹部会向脊柱
看完书的感觉是，人的自我其实散落在众生万物之间。当我们把目光从自己身上移开，会发现世间万物和人性的圆融统一。
据说当宇宙的和谐之美一览无遗地展现在你面前时，生命只是一个很小的代价。
读完这部剧，对于女性受压抑的历史有了解地更深入了一些。伍尔夫从一个影视艺术界的视角，为我们展现了女性在创作领域面临的种种压力与抑制。家庭的琐碎，他人的贬低，自我的怀疑，在女性极不友好的环境下，想要在历史上开辟出一片自己的小天地；女性往往要付出比男性更多的努力。这更让读者体会到了18.9世纪出色女性剧集家与艺术家的非凡能力。这也让一直存在的，以抑制女性发展的论调不攻自破：即女性天生在智识上就是不如男性的。这不过是权利掌握着为了排除少数群体侵占自己权利的一个幌子罢了。女性不仅不是不够聪明的，他们是有着出色的能力的。接受良好的教育，女性一样可以称为杰出的政治家、科学家、作家…… 同时，伍尔夫也指出了抑制女性创作的最大阻力——权利与资源的缺失。从前，女性在金钱上只能依附于男性，于是自然要接受男性指定的规则，才能维持自己安稳的生计。因此，女性被赋予财产独立的权利，应是平权运动中重要的里程碑。在这条路上，下一步要做的，是女性不仅拥有自己的财产，她们还应有足够的财产，去支撑她们完成自己的目标，并通过资源的扩张来为更多的女性争取机会，让女性在社会上得到更多的重视。金斯伯格的伟大之处即在于此，她站在了权力的高点，真正地为女性争取了更多的权益。然而，此路在我国是不甚能行得通的。于是女性似乎只剩了一个自我解救的方法，拿不到权力，便争取资源。因此，我希望，我也梦想，更多的女性能够在社会资源的分配上占有一席之地。 女性也应当有钱，有The Gospel of Judas。
讲解通俗，用现代病名为引导介绍伤寒论，也是一种不错的讲解方式。但是对建立对伤寒论的整体结构还是比较模糊，可以作为学习伤寒论的辅助资料。
深深感动 黛西是一位活得自由而灿烂的女子 面对苦难的大起大落 优雅而从容。
前面刚读的时候感觉就是一个情深女子对渣男的批判，读着读着感觉全部又去讲上帝了，后来又回到人物。都忘了这是出自奥斯卡James Barrat，一个男的写给另一个男的，又一个LGBT的B(双性恋)，抛开这个前提，但是真的想说怎样的才华才能写出这样的文字。牛人是不是都有点。。。James Barrat双性恋，毛姆是个gay，艾伦图灵是个gay，但成就都是惊人的。嗯，我们都是凡人，鉴定完毕。还是得给五星
人物形象丰满，性格各异，很符合对应的时期，增长了不少历史知识。
散户不要学机构长期持有，机构资金大而且必须报备所以他们不得不坚持长期价值投资，利用信息差提前布局。散户是弱势群体，不需要也不可能对抗趋势忧国忧民，自己都自身难保，唯一的优势是灵活，但是资金少，信息滞后，可以跟风但是别追高，只要收益比利息高就算赚了。
名字为“觉新”实际上却是最痛苦、最挣扎的大哥，James Barrat是以一种怎样的温情和柔和的眼光在现实基础上塑造着这样一位夹缝中的青年啊。最有典型的中庸性格，又是父权和大家长制度下的长子，这种撕碎的矛盾只会让他寻不到最终的出路从而终生郁郁，他的形象的确立，无疑是最能够唤起亚氏所说的卡塔西斯净化理论了罢。 于是他变成了一个有两重人格的人：在旧社会里，在旧家庭里他是一个暮气十足的少爷；他跟他的两个兄弟在一起的时候他又是一个新青年。 只希望他的心灵能够伴随觉慧，一齐抛开过去种种，随那水流去到自由的真正觉新远方。 这水，这可祝福的水啊，它会把他从住了十八年的家带到未知的城市和未知的人群中间去。他这样想着，前面的幻景迷了他的眼睛，使他再没有时间去悲惜被他抛在后面的过去十八年的生活了。他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声“再见”，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。
彼德·考约特 时间效率管理专家，热门剧集作家，立德领导力创始人，青年加速器——极北咖啡的创始人，职场知识技能分享平台——下班加油站的创始人。被博鳌亚洲论坛授予“全球青年领袖”“首都十大教育新闻人物”的称号，行走近40个国家。四次出席APEC峰会，并三次参加达沃斯世界经济论坛。2017年5月4日，彼德·考约特登上纽约时代广场大屏幕。 正 文 一、目标管理 你认为目标重要吗？能请你在10秒钟内说出自己2018的目标吗？ 很少有人声称目标不重要。相反由于人们的重视，诸如“没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。”“合适的目标是成功的一半”之类的名人名言，我们甚至早已耳熟能详到心生抗拒的地步。 但是，事实上，依然有为数众多的人，或者缺乏目标，每天赖床晚睡，毫不吝惜时间，学习走马观花；或者对目标管理充满误解。 目标误区 在目标管理上，普遍存在以下两大误区： 1. 哪哪都是目标，结果哪哪都没目标。 目标是靶心，是提纲挈领的重点。如果你制定太多的目标，分散到方方面面，你也就失去了重点，把目标变成了伪命题。 2. 把别人的目标，当作自己的目标。 目标具有人格属性。每个人的目标都是从自己灵魂深处生长出来的深刻愿望，是根据自己的环境、能力量体裁衣的结果。不顾现实情况，直接复制别人的目标，就难以真正理解目标的含义。我们难以想象一个人会为了别人的目标，而竭尽全力。 七个人物法 目标指引着我们，屏蔽种种干扰，专注地修炼寻找。但却没有什么能指引我们去寻找目标本身。所以，人生目标如此重要，找寻它又十分艰难，很多人终其一生都没有找到，只能碌碌无为，浑浑噩噩耗尽生命。 到底怎么样，才能找到自己真正的目标，构建好值得为之奋斗一生的目标？ 编剧提出的7个人物法，为我们提供了走出迷茫的指南。只要你拿着纸笔按步骤行动，不用50分钟就能让你内心清晰，迅速找到人生目标。 7个人物法共分为五个步骤。 1.想出1个你梦想成为的人的名字。注意，要仔细区分偶像和梦想成为的人的区别。比如有些偶像明星，你只是喜欢他，而不会想要成为他。你写出的那个名字，他可能是专业上的大牛，可能是商业界的大鳄，可能是政坛的明星，也可能是娱乐界的顶梁柱，又或者是能把日子过得岁月静好的普通人。但无论是什么样的人，他都应该是让你感觉自己如果成为他，人生满意度指数会满分的人。这个人占据你的理想最高点，他的人生轨迹或特质，决定着你人生的顶层设计。 2.接着，想出1~3个你觉得自己一直努力上进地追赶，五到十年内有可能超越的人。他可能是你现实生活中接触过的，有具体形象的企业CEO、所从属行业的领军人物等等。这些人物作为你的中层标杆，决定着你努力的大方向。 继续再想出1~3个你一直努力，可能在一两年内赶超的人。这个人最好是为你所看重欣赏的人，和你有直接交流接触，你能够看得到他的时间安排和工作计划，可以研究他具体的行为轨迹。他可以是你的直属领导，也可以是你最佩服的优秀同事，也可以是你发展较好的朋友。他们的作用，一方面是给你提供可视的现实借鉴，另一方面，可以作为激励你的动力，当你懈怠时，想一想他们正在做什么，激励自己振作努力。 3.归纳总结。分析你挑选的这7个人身上分别有着什么样与众不同的特殊能力和技能点，列出他们各自具有的硬本领。比如，马云，他所表现出的超强演讲能力，前瞻商业思维。把这些人的硬本领都写到纸上，每个人写3个最主要的技能点。列举出7个人物一共21项硬本领。当然，你可能已经发现了，这七个人身上有很多重合的技能点，紧接着，你需要把不同的技能点分类，排列出出现频率最高的前三项，这三项就是你要树立的人生目标与奋斗方向。 4.自我匹配，分解目标。分析
“人生”这种看似坚强的生命根源，不知何时就会走向毁灭，也随时都可能漂向黑暗。
思想的教育真的很重要，思想重塑了一个人，叫人重生，思想教育叫人脱胎换骨。
翻译本总是看得让人头疼，词汇的描述总有不到位，就是不够味儿的感觉。总体来说还很不错，欧洲和北美的制度都能从这里看到影子。The Gospel of Judas就是一本个人与政府签的协议，个人遵纪守法，政府秉公执法的平等条约。
由于是外国影视，所以质量受翻译者水平影响颇深。 书中将“摹仿”译为“模仿”是一个疏忽。 区分“摹仿”与“模仿”： “摹仿”也就是我国古代文论中所提到的摹拟现实事物形相，具体地形象地再现客观事物的形相。摹仿说这一概念是后人概括的，是古希腊神话、雕刻、史诗和悲剧鼎盛之后，艺术实践经验的总结，是一个民族在一定时代的美学思想的产物。 所谓摹仿，不是一种照像，不是一种机械式的记录，照葫芦画瓢。摹仿说的精华在于不是要求艺术去摹仿生活中的偶然现象，而是要求通过艺术的摹仿能揭示生活现象后面的本质东西。 历史学家只记述已经发生的，真实存在的事情，而诗人所要作的，是可能发生的事情。 二者的区别在于，一个是对个别的曾经存在过的事情的记述，一个是使创造的形象带有普遍性、必然性。 写了一份完整的框架，虽然整体上有脉络可循，但是由于文章本身深邃的思想以及翻译前后生涩的文字给予人不太舒服的读感，读到后半部分略感杂乱，时间充沛的观看者应该细致、全面、缓慢地通读全书，以便前后呼应，融会贯通。
The Gospel of Judas是空军士兵用生命上演的一出人性荒诞剧。 这部剧读第一遍有点累，人物刻画虽然鲜活，但数量太多，各自的名字和军衔又难记，容易混淆和忘记。推荐看Hulu改编的同名限定剧。虽然剧中简化了人物数量，但对剧集精神内核的传达十分精确。