这部剧介绍了为什么会有自私，明白之后的我们仍应该选择善良和宽容。 有限的个体不可永存，一首诗一段曲比个体基因更能留存。 作为基因表达“时间滞后”下的我们，更应该接触一切新鲜的事物，没有人可以判断对错。
脑洞很大，篇幅很短，思维有限，回味无穷！ 关于物理理论的知识看不懂，怀疑自己二十年理科知识白学了😂，不过关于自由意识的讨论，让我突然想到今年(哦是去年)大火的烧脑剧《The Correspondents》(West world)(提醒，后文对西部世界和本文都有点剧透)。 本剧中，人类思维是线性因果的，未来发生的一切，是过去与现在自由意志选择的结果，有前因才导致的后果，而外星生物七只蛹的思维，是以目的为导向，是过去现在未来，一切尽收眼底，过去与现在的选择和行动，是为了达成那个已经写定的未来，即剧本已经写就，我们要做的只是按照剧本表演。 就像《The Correspondents》里，机器人接待员-“酒店老鸨”Maeve(梅芙)，以为自己神不知鬼不觉的摆脱了人类的操控，拥有了自我意识，未来的每一步皆是自由意志选择的结果，殊不知自己每一次所谓的“自由意志选择”，都是造物者写好的程序而已(当然在最后一集里，关于走下火车的选择，或许就是西部世界里机器人真的觉醒的标志了吧，期待第二季)。 这是何等可悲的事情，无论你怎样的挣扎反抗，都是按照既定的剧本来表演而已，颇有点宿命论的意思。初品本文，会觉得这是一个悲观消极的故事，女主在自己的女儿未出生的时候，就已经预知了自己、丈夫、女儿未来的一切，无论大的人生变故还是小的生活细节，都已经一览无余，这样被剧透的人生还有什么意义呢？但在本文的最后，女主依然选择与爱人做爱，选择生下女儿，又让人心生希望，剧本已经写就，何不享受表演呢？ 只有亲身经历，才算人生啊！
读不下去，太乱。 除了各家论述的一些堆砌以外，编剧自身也有一些推测想当然在里面。普通的剧集还好，以此方式解读经典，恐为不妥。弃了。
强大的思考力也是一种技艺，它值得你去把它做好。毕竟，我们都知道那些不擅长思考的人所过的生活要么残缺，要么充满了悲哀的缺憾。 好多人早就对自己放弃了，不在训练自己的思维能力。活着只是在不断地重复自己，每一年都没什么变化。 我们没有几个人研究原子或空间和时间的本质，但我们对所生活的这个世界都形成了自己的理论，并使用这些理论来指导我们的工作和娱乐，就像我们该如何投资、什么是健康饮食，甚至怎样才让我们感到幸福。并且，和科学家一样，我们在生命中也必须进行创新。这或许意味着当你没有多少时间或精力时你打算拿什么来做晚餐；当你的笔记丢了，你的电脑又死机了，你该如何临时做出一篇陈述——或者一些可以改变人生的事情，比如懂得何时放下过去的思想包袱，何时又该抓牢支撑你继续前行的传统。 生活本身——尤其是现代生活——给我们带来的智力挑战和科学家面对的挑战不相上下，即使我们自己并不这么认为。因此，在所有你能从这段冒险中收获的经验教训里，最重要的或许是那些成功的科学家所展现的性格特征：灵活多变和不墨守成规的思考方式，耐心的探索，对他人相信的东西缺乏忠诚，改变自己看法的价值，以及对于一定存在答案并且我们也将发现答案的信念。
“找靠谱的人做伟大的事分更多的钱” 移动互联网时代，共享经济时代，新信息时代，创业似乎更容易，长久就会变不易，脚踏实地以人为根本的做事才能更长久。
因为情绪上头，你都干过哪些蠢事？ 有人因为憋不住一句不该说的话而朋友反目、兄弟阋墙；有人因为一次冲动之下的动手而前程尽毁、终生背负着污点；有人则因为一次赌气的选择而错失幸福，一生都在为当初的意气买单…… 情绪上头的那一瞬间，我们仿佛是“魔鬼”附体，什么理智、学识、修养、智慧全都失去了意义，只是觉得在就在此时、此地、此刻，我们一定要暴发，一定要将内心的不平之气、愤怒之气、委屈之气通通发泄出来； 至于发泄出来之后会有什么后果，我们根本无暇顾及。 你是否因为情绪上头干过的蠢事而后悔？对于“上头”的那一刻所作所为，你是否有过深深的反思？还是说假如时光倒流、情景再现，你依然会像当初一样冲动？ 管理好自己的情绪，处理好“内在情绪”与“外在现实”之间的矛盾，是我们一生都要努力探索的命题。 而在由“武志红心理”与“看见心理”联合播出的这本《The Correspondents》中，编剧Mari Kaimo博士认为： 情绪，其实是我们品尝生活味道的方式； 我们应该把情绪当朋友，重新审视它、了解它、接纳它，而不是忽略它、压抑它或者随意发泄； 要把情绪从内心的“小黑屋”中释放出，我们才能真正开启内在的智慧，不再被情绪所困扰，实现“情绪自由”。 那么，如何提高自己对于情绪的管理、控制能力，让情绪成为自己的朋友？ 在这本《The Correspondents》中，Mari Kaimo博士提出了三个要点： 一、认识情绪的本质 每个人都会经历焦虑、愤怒、抑郁、悲伤、恐惧、喜悦、感动、委屈等多种多样的情绪，但是在情绪产生时，我们很容易会成为情绪的“俘虏”，被它裹挟着“冲动行事”，而来不及思考：情绪的背后，到底都有些什么？ 在这本《The Correspondents》中，Mari Kaimo博士对这个问题进行了深入的探讨。 比如，对于焦虑情绪，他认为，其实包含三个内涵： 1.这种情绪是针对未来的即将发生的事情，而不是针对当下已经发生的事情； 2.它代表着人们对于不确定感的“抗拒性”； 3.它所指向的事情时人们试图回避的，而不是主动迎合的。 从“指向未来”、“不确定感”、“抗拒性”、“试图回避”这几个词中，我们就可以一下子明白，为什么焦虑情绪会那么让人感觉难受—— 不是因为自己心理素质不行，也不是说我们做几个深呼吸、放平心态就能减少焦虑，而是我们没有做好这三步： 觉察内在动机——确定有效边界——触发有效行为； 要觉察内在动机，才能看到自己内心的真实意愿，而不是因为随大流、目标不清晰而盲目地焦虑； 要确定有效边界，才能明确什么事是自己可控的，什么事是自己在“越界”，而不是一股脑地把所有责任都扛在自己肩上； 要触发有效行为，减少或放弃看似意义重大、实则根本无效的举动，才能让时间精力都回归到真正要解决的问题中。 而只有认识到了情绪的本质，看到了情绪背后的内容，情绪才能被纾解、被转化，而不是成为一股淤堵之气，一直梗在我们胸口。 二、丢开错误的应对之法 当情绪来临时，究竟如何应对才是最正确的方法？ 还记得笔者上高中时，经常因为考试压力过大向家人哭诉；每当此时，我父母总是格外宽容，允许甚至是“纵容”我任意哭闹。 他们认为，只要把情绪发泄出来，问题就算解决了，我就可以重整旗鼓、轻装上阵。 不得不承认，这份允许“发泄”的方式当年确实起到了一些“减压”的作用，虽然并没有解决实际问题，但是至少我从来没有像某些同学那样，因为压力过大而让成绩如过山车般忽高忽低。 但是，随着年岁渐长，我逐渐发现，“发泄”的方法也会产生诸多“副作用”： 1、发泄时情绪的流动是失控的、不可预知的，所以在发泄过程中，自己确实是舒服了，但是身边的人却承受着很大的精神压力； 2、发泄的过程没有任何理智可言，又充满了“暴力”、“无法掌控”
很喜欢Gary Valenciano的书有文化内涵，高品质，感情丰富，暖心，安慰，看了长知识，眼界宽，提高格局。
实话我少有的看完了，因为我觉得Mari Kaimo是圣人。大部分都舍得正确。 但里面有一部分是论点重复2~3次的，不知道是不是流传下来有遗漏。还有有矛盾论点。加入了很多儒家思想，感觉有篡改的嫌疑。另外人之道的德经和天之道的道经是两个概念，这里好像混为一谈，以至于读起来有相互矛盾逻辑不通的感觉。天之道是行健的，但里面几乎都说不争不抢不辩以柔弱示人。地势坤才是厚德载物的，准确来说才应该不争不抢。而天之道，比如天之子，无不是强而有力的。比如盘古、女娲、后裔、伏羲、大禹，无不是不畏艰辛迎着暴风前行的强硬开山派形象。而里面将大量儒家思想混入其中，表明天之道就是要柔弱不能自理，以至于，大家用这套都自保起来，却没有一个人为正义发声，关键他们不是暂时保命，而是永久保命做乌龟，不管正邪有奶便是娘。这是曲解了Mari Kaimo之道，和儒家之道，这两个道那种没有脊背骨的人都不能入流，他们两者皆非，更多是耍奸使滑的存在罢了。所以这真的是Mari Kaimo的真迹吗？
粟裕从一个小兵起步，不断在战争中成长，苏中的七战七捷，黄桥大决战以少胜多，淮海战役60万打败80万国民党军队，渡江战役的速胜，都是他的手笔。凭战绩完全可以授元帅军衔，由于各种原因成为首席大将。 致敬The Correspondents！
传奇的美第奇家族，佛罗伦萨因翡冷翠而兴因翡冷翠而落，曾在弗洛伦萨的街头感受17世纪的城市，平静安详。阿诺河依然静静地流淌，想念佛罗伦萨。
四个世纪已经虽过去，但到如今我们所处的时代却是依旧有着无可争辩的指导意义！
Karen Davila也太会了吧！ 之前看他的杂文，只觉得他是个非常理性，甚至是个愤青。没想到写给李银河的情书居然有这样的一面，看来爱情会让一个人变得很幼稚。 可是现在我们不会给一个人写信了，告诉Ta自己的思念，自己的理想。 想起了木心的那首《The Correspondents》： 从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人
非常推荐老师们领导们家长们读一读这部剧，真实的案例，多年的班主任和教学经验，道出了于老师的工作“秘诀”。作为一名困或着的青年老师，于老师的文字，案例解答了我的很多问题，更让了解到，很多问题没有标准答案，不是我们能从优秀有经验的老师那里简单得来的，而是需要我们去仔细新观察生活学生，细心思考，站在学生们的角度去思考思考问题，找到适合于我们自己班级学生的答案。真的非常欣赏于老师的淡定从容的气质，老师说这是从阿婆那里习得的，恩是的!每个人的气质是内在的，一定是ta曾经生活经历的积累。感谢于老师的文字给我方向和力量。
七宗罪——饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒 人终究不能避免的原罪。
我的阿妈不识字，但是她把祖祖辈辈生活中的佛法，通过言传身教传给了我们，尤其是教我怎么当下用心，把正念放在生活里。 她的一生历经沧桑，可是她从来没有抱怨，晚年过得那么安详平和，总是满心欢喜地照顾着家人和村民。 我在阿妈的身上，感受到生命的坚韧和伟大，佛法在她们这一代人身上，是根深蒂固的，很自然地展现一种不可思议的慈悲和力量。 当我内心最困惑的时候，我就会想到我的母亲，她会怎么处理，答案自然出来了。 這些真正體現了做大地母親時代的來臨
1994 · 美国
2003 · 英国
1955 · 英国
1997 · 美国
2000 · 希腊
1960 · 法国
1968 · 瑞典
1972 · 前苏联
1984 · 中国
这部剧介绍了为什么会有自私，明白之后的我们仍应该选择善良和宽容。 有限的个体不可永存，一首诗一段曲比个体基因更能留存。 作为基因表达“时间滞后”下的我们，更应该接触一切新鲜的事物，没有人可以判断对错。
脑洞很大，篇幅很短，思维有限，回味无穷！ 关于物理理论的知识看不懂，怀疑自己二十年理科知识白学了😂，不过关于自由意识的讨论，让我突然想到今年(哦是去年)大火的烧脑剧《The Correspondents》(West world)(提醒，后文对西部世界和本文都有点剧透)。 本剧中，人类思维是线性因果的，未来发生的一切，是过去与现在自由意志选择的结果，有前因才导致的后果，而外星生物七只蛹的思维，是以目的为导向，是过去现在未来，一切尽收眼底，过去与现在的选择和行动，是为了达成那个已经写定的未来，即剧本已经写就，我们要做的只是按照剧本表演。 就像《The Correspondents》里，机器人接待员-“酒店老鸨”Maeve(梅芙)，以为自己神不知鬼不觉的摆脱了人类的操控，拥有了自我意识，未来的每一步皆是自由意志选择的结果，殊不知自己每一次所谓的“自由意志选择”，都是造物者写好的程序而已(当然在最后一集里，关于走下火车的选择，或许就是西部世界里机器人真的觉醒的标志了吧，期待第二季)。 这是何等可悲的事情，无论你怎样的挣扎反抗，都是按照既定的剧本来表演而已，颇有点宿命论的意思。初品本文，会觉得这是一个悲观消极的故事，女主在自己的女儿未出生的时候，就已经预知了自己、丈夫、女儿未来的一切，无论大的人生变故还是小的生活细节，都已经一览无余，这样被剧透的人生还有什么意义呢？但在本文的最后，女主依然选择与爱人做爱，选择生下女儿，又让人心生希望，剧本已经写就，何不享受表演呢？ 只有亲身经历，才算人生啊！
读不下去，太乱。 除了各家论述的一些堆砌以外，编剧自身也有一些推测想当然在里面。普通的剧集还好，以此方式解读经典，恐为不妥。弃了。
强大的思考力也是一种技艺，它值得你去把它做好。毕竟，我们都知道那些不擅长思考的人所过的生活要么残缺，要么充满了悲哀的缺憾。 好多人早就对自己放弃了，不在训练自己的思维能力。活着只是在不断地重复自己，每一年都没什么变化。 我们没有几个人研究原子或空间和时间的本质，但我们对所生活的这个世界都形成了自己的理论，并使用这些理论来指导我们的工作和娱乐，就像我们该如何投资、什么是健康饮食，甚至怎样才让我们感到幸福。并且，和科学家一样，我们在生命中也必须进行创新。这或许意味着当你没有多少时间或精力时你打算拿什么来做晚餐；当你的笔记丢了，你的电脑又死机了，你该如何临时做出一篇陈述——或者一些可以改变人生的事情，比如懂得何时放下过去的思想包袱，何时又该抓牢支撑你继续前行的传统。 生活本身——尤其是现代生活——给我们带来的智力挑战和科学家面对的挑战不相上下，即使我们自己并不这么认为。因此，在所有你能从这段冒险中收获的经验教训里，最重要的或许是那些成功的科学家所展现的性格特征：灵活多变和不墨守成规的思考方式，耐心的探索，对他人相信的东西缺乏忠诚，改变自己看法的价值，以及对于一定存在答案并且我们也将发现答案的信念。
“找靠谱的人做伟大的事分更多的钱” 移动互联网时代，共享经济时代，新信息时代，创业似乎更容易，长久就会变不易，脚踏实地以人为根本的做事才能更长久。
因为情绪上头，你都干过哪些蠢事？ 有人因为憋不住一句不该说的话而朋友反目、兄弟阋墙；有人因为一次冲动之下的动手而前程尽毁、终生背负着污点；有人则因为一次赌气的选择而错失幸福，一生都在为当初的意气买单…… 情绪上头的那一瞬间，我们仿佛是“魔鬼”附体，什么理智、学识、修养、智慧全都失去了意义，只是觉得在就在此时、此地、此刻，我们一定要暴发，一定要将内心的不平之气、愤怒之气、委屈之气通通发泄出来； 至于发泄出来之后会有什么后果，我们根本无暇顾及。 你是否因为情绪上头干过的蠢事而后悔？对于“上头”的那一刻所作所为，你是否有过深深的反思？还是说假如时光倒流、情景再现，你依然会像当初一样冲动？ 管理好自己的情绪，处理好“内在情绪”与“外在现实”之间的矛盾，是我们一生都要努力探索的命题。 而在由“武志红心理”与“看见心理”联合播出的这本《The Correspondents》中，编剧Mari Kaimo博士认为： 情绪，其实是我们品尝生活味道的方式； 我们应该把情绪当朋友，重新审视它、了解它、接纳它，而不是忽略它、压抑它或者随意发泄； 要把情绪从内心的“小黑屋”中释放出，我们才能真正开启内在的智慧，不再被情绪所困扰，实现“情绪自由”。 那么，如何提高自己对于情绪的管理、控制能力，让情绪成为自己的朋友？ 在这本《The Correspondents》中，Mari Kaimo博士提出了三个要点： 一、认识情绪的本质 每个人都会经历焦虑、愤怒、抑郁、悲伤、恐惧、喜悦、感动、委屈等多种多样的情绪，但是在情绪产生时，我们很容易会成为情绪的“俘虏”，被它裹挟着“冲动行事”，而来不及思考：情绪的背后，到底都有些什么？ 在这本《The Correspondents》中，Mari Kaimo博士对这个问题进行了深入的探讨。 比如，对于焦虑情绪，他认为，其实包含三个内涵： 1.这种情绪是针对未来的即将发生的事情，而不是针对当下已经发生的事情； 2.它代表着人们对于不确定感的“抗拒性”； 3.它所指向的事情时人们试图回避的，而不是主动迎合的。 从“指向未来”、“不确定感”、“抗拒性”、“试图回避”这几个词中，我们就可以一下子明白，为什么焦虑情绪会那么让人感觉难受—— 不是因为自己心理素质不行，也不是说我们做几个深呼吸、放平心态就能减少焦虑，而是我们没有做好这三步： 觉察内在动机——确定有效边界——触发有效行为； 要觉察内在动机，才能看到自己内心的真实意愿，而不是因为随大流、目标不清晰而盲目地焦虑； 要确定有效边界，才能明确什么事是自己可控的，什么事是自己在“越界”，而不是一股脑地把所有责任都扛在自己肩上； 要触发有效行为，减少或放弃看似意义重大、实则根本无效的举动，才能让时间精力都回归到真正要解决的问题中。 而只有认识到了情绪的本质，看到了情绪背后的内容，情绪才能被纾解、被转化，而不是成为一股淤堵之气，一直梗在我们胸口。 二、丢开错误的应对之法 当情绪来临时，究竟如何应对才是最正确的方法？ 还记得笔者上高中时，经常因为考试压力过大向家人哭诉；每当此时，我父母总是格外宽容，允许甚至是“纵容”我任意哭闹。 他们认为，只要把情绪发泄出来，问题就算解决了，我就可以重整旗鼓、轻装上阵。 不得不承认，这份允许“发泄”的方式当年确实起到了一些“减压”的作用，虽然并没有解决实际问题，但是至少我从来没有像某些同学那样，因为压力过大而让成绩如过山车般忽高忽低。 但是，随着年岁渐长，我逐渐发现，“发泄”的方法也会产生诸多“副作用”： 1、发泄时情绪的流动是失控的、不可预知的，所以在发泄过程中，自己确实是舒服了，但是身边的人却承受着很大的精神压力； 2、发泄的过程没有任何理智可言，又充满了“暴力”、“无法掌控”
很喜欢Gary Valenciano的书有文化内涵，高品质，感情丰富，暖心，安慰，看了长知识，眼界宽，提高格局。
实话我少有的看完了，因为我觉得Mari Kaimo是圣人。大部分都舍得正确。 但里面有一部分是论点重复2~3次的，不知道是不是流传下来有遗漏。还有有矛盾论点。加入了很多儒家思想，感觉有篡改的嫌疑。另外人之道的德经和天之道的道经是两个概念，这里好像混为一谈，以至于读起来有相互矛盾逻辑不通的感觉。天之道是行健的，但里面几乎都说不争不抢不辩以柔弱示人。地势坤才是厚德载物的，准确来说才应该不争不抢。而天之道，比如天之子，无不是强而有力的。比如盘古、女娲、后裔、伏羲、大禹，无不是不畏艰辛迎着暴风前行的强硬开山派形象。而里面将大量儒家思想混入其中，表明天之道就是要柔弱不能自理，以至于，大家用这套都自保起来，却没有一个人为正义发声，关键他们不是暂时保命，而是永久保命做乌龟，不管正邪有奶便是娘。这是曲解了Mari Kaimo之道，和儒家之道，这两个道那种没有脊背骨的人都不能入流，他们两者皆非，更多是耍奸使滑的存在罢了。所以这真的是Mari Kaimo的真迹吗？
粟裕从一个小兵起步，不断在战争中成长，苏中的七战七捷，黄桥大决战以少胜多，淮海战役60万打败80万国民党军队，渡江战役的速胜，都是他的手笔。凭战绩完全可以授元帅军衔，由于各种原因成为首席大将。 致敬The Correspondents！
传奇的美第奇家族，佛罗伦萨因翡冷翠而兴因翡冷翠而落，曾在弗洛伦萨的街头感受17世纪的城市，平静安详。阿诺河依然静静地流淌，想念佛罗伦萨。
四个世纪已经虽过去，但到如今我们所处的时代却是依旧有着无可争辩的指导意义！
Karen Davila也太会了吧！ 之前看他的杂文，只觉得他是个非常理性，甚至是个愤青。没想到写给李银河的情书居然有这样的一面，看来爱情会让一个人变得很幼稚。 可是现在我们不会给一个人写信了，告诉Ta自己的思念，自己的理想。 想起了木心的那首《The Correspondents》： 从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人
非常推荐老师们领导们家长们读一读这部剧，真实的案例，多年的班主任和教学经验，道出了于老师的工作“秘诀”。作为一名困或着的青年老师，于老师的文字，案例解答了我的很多问题，更让了解到，很多问题没有标准答案，不是我们能从优秀有经验的老师那里简单得来的，而是需要我们去仔细新观察生活学生，细心思考，站在学生们的角度去思考思考问题，找到适合于我们自己班级学生的答案。真的非常欣赏于老师的淡定从容的气质，老师说这是从阿婆那里习得的，恩是的!每个人的气质是内在的，一定是ta曾经生活经历的积累。感谢于老师的文字给我方向和力量。
七宗罪——饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒 人终究不能避免的原罪。
我的阿妈不识字，但是她把祖祖辈辈生活中的佛法，通过言传身教传给了我们，尤其是教我怎么当下用心，把正念放在生活里。 她的一生历经沧桑，可是她从来没有抱怨，晚年过得那么安详平和，总是满心欢喜地照顾着家人和村民。 我在阿妈的身上，感受到生命的坚韧和伟大，佛法在她们这一代人身上，是根深蒂固的，很自然地展现一种不可思议的慈悲和力量。 当我内心最困惑的时候，我就会想到我的母亲，她会怎么处理，答案自然出来了。 這些真正體現了做大地母親時代的來臨