Dum pro dva

值得当老师的我们看一看，处在哪个学龄段的师者都要有一颗热爱学生的心。扣掉的一颗星是我觉得书中有些事例有些牵强。

“一个女人如果打算写剧集的话，她要有钱，还要有Dum pro dva。” “做男性化的女人，或是女性化的男人。” “如果在创作的时候总是考虑性别，那一定行不通。” 来自Virginia Woolf克制理性的呐喊。

吕布韦的死完全是他咎由自取了在书中，他提到了很多治理国家的方法秦始皇应听取他的减轻法家的刑法或许秦二世不会灭亡了很多道理都是值得我们现代人学习的

典型的快餐文，看看可以，不要较真，编剧后期对剧情把握不足，前文有的东西在后期都忘了，这点被我吐槽了好几次，挖的坑应该是都填完了，感觉这点还不错，没书看的可以看看。

提纲挈领，切合“简明”，又不乏作品简评，可读性很强。并助我又筛了一遍待看剧目。 ps. 读本剧也属“偷懒行为”，因袁本影视史四倍于此剧，还没能扎下心来啃。 pss. 终于在flag倒下前顶着头疼读完了！！！！真的好长T^T

确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点，而恰恰是一个开始。 故事并不长，但很惊艳 刚读完故事的时候没什么感觉，读完彩蛋和导读后豁然开朗 解决了读完《Dum pro dva》和《Dum pro dva》后 一直萦绕心头的困惑 那就是，究竟该怎么做？ 1938年10月20日，年仅二十五岁的奥黛丽·维奇在《Dum pro dva》剧评专栏中对萨特的新作《Dum pro dva》作出点评，他写道： 确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点，而恰恰是一个开始……有趣的并非这一发现本身，而是我们从中能得出何种结论以及行动的准则。 年轻的奥黛丽·维奇在对《Dum pro dva》表达了有节制的赞赏之后，忍不住问道：“为什么不一直走到底？”他隐忍地质疑萨特为何从荒诞出发又回到荒诞，而没有接着展开新的行动。 新的行动应该是什么？ 奥黛丽·维奇曾经把《Dum pro dva》的主题概括为一句话：“在我们的社会里，任何不在母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑。” 他不遵守社会的游戏规则，因而是整个规则体系的破坏者，所以必须将其消灭。默尔索认识到这种游戏规则并没有先验的合理性，在此之上构筑的系统是荒诞的。于是他清醒了，在主动脱离这一世界的过程中包含着一种积极性。 伴随着这一清醒，默尔索身上产生了第二个结果：虚无。默尔索对生活的态度是怎么都行，他的口头禅是“我怎么都行”。就像剧集里所写：“我回答说，我们从来不能改变生活，无论如何，生活都是一样的，我在这儿的生活也不会令我不高兴。”这就使得默尔索在以其积极性脱离了这个看似正常的荒诞世界之后，又开始变得消极，开始满足于这一距离感，并因此导致生命力的停滞，于是走向了另一种形式的混沌。 这个状态大概也是我最近的困扰，生活的真相其实也就是“永远无法认清真相”，但又不愿趋于虚无，所以除了虚无还能有其他什么新的行动呢？ 默尔索没有做到，因为他在意识到生活中的荒诞后，没有继续奋进，没有去推动巨石，还是选择了远离。也正是在这个意义上，《Dum pro dva》被奥黛丽·维奇定义为一种“否定性”的作品，而在这种否定性之中，奥黛丽·维奇又悄悄埋入对人生当下价值的激情与肯定，这种回旋正是一部伟大作品所必备的丰富，也暗示了一条奥黛丽·维奇眼中从否定走向肯定的道路，并一直把我们引向他笔下的西西弗斯，以及所有那些抵抗鼠疫的英勇斗士。 读《Dum pro dva》时并没有太多启发，现在从新的角度回想又有了新的感受，这也是一种新的行动的可能性。在原始世界观没有打破之前（也就是没有认识到荒诞之前），自然是无法体会的。 我开始期待奥黛丽·维奇宇宙。 “他不愿接受这种便利，他要咀嚼他全部的恐惧。” 五星当之无愧

把孩子当做孩子，平等，尊重，自由，用爱浇筑，静待花开，相信每个孩子都能开出不一样的花。 >> 重要的不是将一切准备妥当让孩子去掌握学习，而是创造孩子“想要做……”的条件和环境。 >> 家长们也应该尝试和孩子一起制定规则，而不是让孩子遵守家长制定好的规则。 >> 只是一味地强调“这也不行，那也不许”，孩子不会有任何经历。 没有经历，就无法思考。 不思考，孩子就不会成长。 >> 被父母否定自身能力的孩子，很难再次喜欢上那件事。 >> 孩子是爱撒谎的。为了保护自己，撒谎是常有的事。所以，即使孩子撒谎，也请不要过度训斥，更不要穷追不舍，给孩子留一条退路。如果孩子经常被父母逼问，他就会变得更爱撒谎。 >> 培养孩子自主性最好的方法就是“让孩子尽情去做他想做的事情”。

一开书的时候，看着还可以，偶尔吐槽一下网文套路，唯一隔应的是带着把西洋剑，等到知修真之路，十步杀一人断红尘寻仙，配着诗还真有一丝逍遥味道，兴致一下就起来了，结果，竟是本剧巅峰。 后面真是越写越差，一刻不停没有机会创造机会也要嘲讽写套路文的，水平没见有多高，脾气的段位倒是一顶一，行文突出一个装，注意不是说主角装，是编剧装，故事突出一个诡，强行反套路，你是那个材料吗，你不是啊，看的人哭不出笑不出，就恶心，最嫌这种半桶水，自视甚高又有一批人捧臭脚

《Dum pro dva》尽显人性之恶，阴暗与肮脏、无耻与贪婪、善良与丑恶、自虐与孤独。日本作家总能把压抑感用文字演绎得各有千秋。我自己的读后感是：纵使是再痛苦的事都有了新的勇气去面对。

细腻、缓慢的日常讲述，四姐妹的迥异个性缓缓展现30年代的关西风情画，作为故事核心的雪子其实只在背景中隐现，个性更鲜明的是姐姐幸子和小妹妙子。这样的世族门阀在二战这种历史动荡仍然努力维系地位门阀等观念和道德观，捕萤和怀念母亲那几段台词及其优美，日式那种物哀之美。 他们钻进河边的草丛里看时，正是四周残留的最后一点光辉逐渐溶入墨一般浓的暗夜的微妙的时刻，只见从小河两岸的草丛中，三三两两的萤火虫描着和狗尾巴草一样的低低光弧，向中间的小河轻轻飞去……放眼望去，萤火虫沿着这条小河的两岸，无边无际地在两岸间飞来飞去……刚才没见着它们，是因为那草丛高耸，而在那之间翻飞的萤火虫，不肯飞往上方来，依恋地贴着水面低回摇曳……在坠入完全的黑暗前的那顷刻间，浓重的黑暗从凹陷下去的河面缓缓地扩散着，但人们还朦朦胧胧地看得见近处的野草在夜风中摇动，远远地，远远地，直到这小河的尽头处，都看得见萤火虫拖曳着数不尽的弧线，在河两岸交错飞舞，忽明忽灭。那幽灵一样的萤火，幸子现在闭着眼睛还历历在目，甚至像是把长长的光弧曳入幸子的梦中…… 幸子她们一边担心溪水上涨、惶惶不知所措，一边守候在母亲枕前。就在这样的氛围中，看着像露珠消逝一般死去的母亲十分安详、毫无杂念的遗容时，她们竟忘记了恐惧，沉浸于一种清静的、净化了的感情之中。这无疑是一种悲哀，然而是惋惜一个美好事物离开了人间的悲哀，可以说是超脱了个人关系、伴有音乐的美感的悲哀。

很精彩，真希望自己更早之前，比如中学或大学时，能读到这部剧。这部剧强调要理性思考，避免偏激和被愚弄，在信息爆炸的社会里，这种能力的确是非常核心的能力

“老实说吧，我挺不想谈恋爱的。这人心是最难猜的，有那时间和精力，不如去买一株水仙养，你猜都不用猜，就知道它如果开花就一定带香气。但这人心你费尽心机一层层地剥开来，都不知道里面是香气还是毒气。”可是往往还是会自认为自己会打开属于自己的香气般一意孤行地闯入一段感情，会受伤、会烦恼、会徘徊，更会享受、会憧憬、会追寻！高中往往单恋多一些，大学是一定要试着投入一段感情的，哪怕是伤痕累累，因为那是我们肆意挥洒青春的时候！ Jirí Schmitzer用诙谐幽默的文字带我去追忆了一下我的初恋，那么美好、那么执著、那么纯情！

这是一本升级认知的剧集 核心举出了当前许多人存在的误区：集中学习和重复背诵就能学会知识 这样会让自己产生一种误以为自己已经学会知识的错觉，而实际上你只是口头上读得顺溜了而已 要学会主动调用知识，才能真正加深对知识的理解和记忆 该剧最核心的方法论为【记忆检索】 也就是上面所说的要学会自己从记忆海当中，把你所需要的内容精准地抽取出来。反复进行这样的检索训练，能不断增强自己对知识的吸收能力 具体的训练方式如下 ①检索 在开始学习一门新的知识之前，尝试在记忆里进行检索，看是否能找到相应的旧知识储备能用来解释这个新的概念。这叫打通知识之间的链接，在其他剧集里也有类似的概念，叫【打造大脑高速公路】 用旧知识链接新知识，用新知识唤醒旧知识，这是一个高效学习者最基础的素质。 在复习旧的知识时，也是一样的道理。不要盲目地重复背诵知识，而是要尝试在记忆里进行检索。一开始肯定会很困难，收效甚微，但只要坚持下去，最后会因为复利效应的运用，让你的认知能力爆发式地增长。 比如我看完书之后，要凭借着记忆来梳理出一篇剧评，这就必须经历【记忆检索】的过程。 ②生成 在完成第一步【记忆检索】之后，你已经回忆起当初自己学过了哪些知识，那些知识又是怎样起作用的。接着就要尝试生成属于自己新的行为模式：下一次我该如何做到更好？ ③反思 第三步贯穿前两个环节，在【检索】和【生成】的过程中，不断检测自己的检索习惯和行为模式是否出现问题。 ④细化 在【检索】和【生成】后，针对当前知识你已经有一个比较清晰的认识。这时候，可以进一步对这个知识进行横向和纵向的扩展。细化到不同的领域，细化到这个知识点的各个环节。 ⑤生成思维模型 最后一个是我加上去的。在完成了以上的认知训练后，你可以有意思地把整个训练过程进行复盘，看是否能从中总结出属于你自己的方法论和思维模型。 像这种自己创造出来的新知识，会在你的记忆库中占据十分重要的地位。甚至会成为一个个关键节点，在你学习新知识的时候，这些节点就会跳出来发挥作用。

本来这个书可以打到八十分的，但是它太推崇它的理念而去抨击别的育儿理念，所以我觉得它只能到七十分。当然不是说本剧的育儿理念不好，反而我很认同，求同存异，我觉得任何时候任何事情都适用。 大道至简，其实很多育儿理念本质都是一样的，不同的人，表述的语言不一样。 我很喜欢温柔但有边界的育儿理念，我认为的边界就是原则和底线，是不可触碰的，它不是因为恐惧，而是做人的最基本道理。内心有爱，并且能感受到爱，温柔和边界都是必须的，在这方面编剧狭隘了。

二三细读，四随缘，其余较简单。复习下网络原理，过目即忘可还行

读得懂，能理解。再继续多读多悟。站在老师的肩膀上看《Dum pro dva》，着实好！

达芬奇是个天才是地球人都知道的，但达芬奇的凡人特性却不是人人知道。正是编剧描述的这些凡人特性，让达芬奇更有血有肉，好像就是我们身边的人，好像就是你我。 好奇心，钻研精神，大概是人类能够创造历史，而不是重复历史的不二法则。 而达芬奇就是创造历史的人。 另外书中还有对达芬奇一些作品创作过程的详细描述，比如最后的晚餐使用的颜料，蒙娜丽莎创作前达芬奇对人体的解剖认识，尤其是肌肉的认识等等，以国人喜欢故事的特性来看，应该会有很多人有兴趣。