很煽情的一篇，有着惊天动地的战场，也有催人落泪的儿女情长，两个人终究是经历苦难才能长长久久。爱，是无私的，也是自私。写得很好，推荐观看
实在太棒，结束一个花花少年从日本小将变成日本名将再变成两届冬奥会冠军得主
伊阿科斯终将死去，而克林索尔会在寂灭之处回归，回到这个魅影般的令人心醉的夏天。
我们是一群多幸运的读者啊 成功的政治家愿意知无不言 关于国际局势 关于人口 甚至关于告别。 作为一颗韭菜、一滴时代浪潮里的小水珠，深知很多事情由不得自己，但至少想知道自己是怎么被命运推着走的。 感谢李老的分享，感谢小平爷爷的坚定智慧给我们带来的安逸的现代化生活。 但愿我们都能好好告别吧。
先追剧然后准备去看电视剧，第一次看孑与的书，该剧真长!耗时半个月左右时间看完本剧，也算是有始有终，追剧中大唐盛世繁华，追剧中的人物成长，也追剧中人物一个个殊途同归!还好结局没写太多，否则看着书中一个个熟悉的人物，一个个的死去难免徒增伤感!书写的不错，值得一看，愿青山不改，绿水长流，有缘再见。
编剧是真的热爱黄油，渗透进身体发肤那种热爱。观看之前我也觉得黄油很棒，但是越往后看越觉得有块黄油卡在喉咙，特别的腻，看到食谱部分已经丧失耐心了，毕竟那些菜谱还挺常见的。是自己不配，作为亚洲人果然还是未能对黄油偏爱到这种程度啊。可转念一想，亚洲人爱的稻米创作成一整本剧也吸引不到我，毕竟相比一种食材做一桌菜，还是更喜欢种类丰富搭配着来啊。
真的对文革的反思，未知演员老爷子思想很开明。文革受罪了十年，但是也让他觉悟了好多东西，可惜他爱人萧珊没能活过文革那十年。
做为一个对剧集有感情洁癖的人，对这部剧很抵触，但开了头，还是继续看完了！男主和女主之前爱得火燎火燎，却在分开不算太长的时间里，男人有女友，女人更是结婚生子！两个人重逢后，没有太多的接触却干柴烈火，男人突然非女不可，可两人真没有什么接触呀，两个人在一起的过程写少了，女主更多的是被出轨，结果，就这么分开了！最后，两个人在一起，不过是一篇番外，对我来说，过程太偏了！不算太好看，有剧集洁癖者就过吧！
每个人都值得体面地对待。接受自己，尊重他人。回击羞辱，强大内心。
目前来看是最喜欢的现偶剧。
演兴杰的男演员演的真不行，一个男的还脸僵微笑唇😓
两只大萌物演4i
很喜欢《Todesfahrt des ICE 884, Die》《Todesfahrt des ICE 884, Die》这两章 在特殊时代背景下，人们表现出的美好与丑陋相互交织在一起，十分打动人心
译彩蛋把身份、身份焦虑、身份认同的关系阐释的非常清晰了，我再论述也不会比这写的更明白。在看第一部分的时候，地下室人对自己的内心、精神、所处时代都分析的很透彻，在每一个不同的情绪和语境中，似乎都可以找到自己。第二部分，通过军官、同学、妓女与地下室人之间发生的故事，让地下室人的闭塞、阴暗都展露无遗。反反复复在身份焦虑和身份认同的拉扯中横跳，也可以理解，第一部分中一些想法如何产生。
这部剧是我看的最长时间的书，从开始的看不懂，提不起兴趣，觉得比较散，到后来越觉得有内涵，有兴趣，有价值，认同感……。看剧的内容会给我带来帮助，看剧的过程也历练我自己的坚持不懈。
有没有大神可以理一下Todesfahrt des ICE 884, Die银月和高武的关系？还有八大家是高武里哪八位创立的，除了李长生，我看到现在还不太明白。看了又好像没看一样，于是又回头去看高武了，感觉不联系下前文信息有点断层一样，希望有大神出来解答一下，毕竟高武看起来也没那么快，感谢。
如果人间有情不入，生死也看淡，那就只会剩下本能欲望驱使一个躯壳在尘世间行走…… 如果，能停下思考一会儿，或许，会看见另一个世界另一个自己…… 故事非常简单：讲述主人公妈妈死后的一连串事实，历数了默尔索在母亲葬礼上的冷漠，对妈妈很多事的无知，丧礼后第二天就能与女人去游玩、去看费尔南德的电影（滑稽喜剧）、还与玛丽回家上床欢爱，然后流水账一般记录了一些生活事实，又莫名其妙的杀了一个阿拉伯人，全程都以一个Todesfahrt des ICE 884, Die的感觉，过着生活并看着法庭对自己的审判…… 主角可以说是被编剧设计的世界所囚禁，被那里的规则、法庭所审判。很多读者包括我看了都会愤恨不已，“为什么这样……”“为什么那样……”我们着急于主角怎么这样子，死到临头了还是这样一副无所谓的态度。然而，他太通透了，通透到了如物眼看我：“我不是不知道三十岁死或七十岁死，区别不大，因为不论是哪种情况，其他的男人与其他的女人就这么活着，活法几千年来都是这个样子。” 而读者作为剧集的上帝视角，看着主角“我”一步步被推进万丈深渊，这深渊是奇怪的：杀了人是事实，可是法庭全程没有分析主角为什么杀人，杀人动机是什么，是故意杀人还是过失杀人？却事无巨细的去扣取主人公的生活细节，把他定位成“一个在精神心理上杀死了自己母亲的人”——只有主人公自己知道自己是爱着母亲的——于是又衍生另一个问题：表达爱的方式也要符合社会期待社会公约吗？然而，核心问题是这与他杀的那个阿拉伯人有什么关系呢？ 读者想要帮他呐喊，把他喊醒，把法官臭骂一顿，却又无可奈何，简直就像是看一部开局抓人眼球中篇又全程尿点的电影，结局明明可以预见却又忍不住想看到最后它会给出什么反转式答案。 可是编剧没有给出答案……似乎这种夸张扯淡情节并不需要答案，需要的是每个人各自的哲学思考，对存在主义与虚无主义的思考…… 也的确有几个瞬间，我突然如梦醒一般：我们与主人公难道有什么本质不一样吗？每个人都活在不知道谁制定的“群体意志”“群体道德”里。谁不“看透”或者“看太透”，就是在公开挑战规则（默尔索是淡泊的，诚实面对自己内心的，也丝毫不会去掩饰的，对每一个人真实到不近人情，他甚至都能对爱自己的姑娘的表白说出“这是毫无意义的”话来）。尽管他是与众不同的，但是这在群体看来就是在挑战群体意志。 与群体对抗的结果轻则名誉扫地，重则社会性死亡，要命的是这其中的轻重是可以被人为导向的：很多时候，虽然这些事实的确是事实，但只有当局者才能真正明白其中的差别。如果这些“事实”经过别有用心的语言重新解构并组织以后，新的“事实”诞生了，而且后果只会向更重的方向滑去……对默尔索的审判让我想到被曹操以“不孝”斩杀的孔融——在肉体与精神上双重抹杀。 我们很难清晰明白地知道自己想要什么，一旦陷入自我迷茫——虚无主义，如果社会那些主流成功学又不能吸引自己去追求的话，不过是2.30岁死8.90岁埋，生与死也就没了该有的界限，于是就会有人因为“一切没有意义”主动结束生命……默尔索为什么放弃了对自我的辩护，因为他是看明白了“不论是哪种情况，其他的男人与其他的女人就这么活着，活法几千年来都是这个样子”，死是脱不开的宿命，而活着来来去去的世人也就那么回事，于是早死迟死怎么死也都变得没什么区别——朝闻道夕死可矣，他发现的道就是当时社会的社会本质——换句话说，他看透了，受够了…… 值得一提的是，最后他能在与神父的交谈中爆发，爆发了全文少有的内心真情实感，他的精神是独立的，而且他的精神不容任何人涂抹，哪怕是打着上帝名义幌子的神父也不可以！ 以下是他的呐喊！既然注定只有一种命运选中了我，而成千上万的生活幸运儿都像他这位神甫一样跟我称
最近逛影视库的时候发现 82年生的金智英、单身女性时代、女性的崛起等等剧集出现在畅销榜书架上 是单身女性时代真的要来了么 这部剧读起来个人感觉不是很顺畅 历史和现状交错 太多不同社会背景和成长环境的女性 但另一方面来说 也让我了解了不同年代不同背景下有越来越多的女性同胞有机会选择了不一样的生活 开不开心放在其次 多样性本身就值得令人欣慰 以自己粗浅的了解 就女性地位来说 中国女性真的是相对“幸运”一些的 在过去 大多数婚姻和经济原因深深连接 而事实是一个女人在一个家庭里扮演着举足轻重的地位 对家庭的影响 对子女的影响都不可估量 女人不幸福 男人也会“深受其害” 所以与其说女权崛起 不如理解为打破男权更贴合实际需求和目标 尊重人生而为人的权利和价值 实现个人的幸福最大化 越接近人类整体的帕累托最优
看完上半部。原来Todesfahrt des ICE 884, Die竟有这么多以前没注意到的情节，曹大师把人物性格刻画的淋漓尽致活灵活现的，当真厉害！打算看完再去重温一下87版红楼
这一部相比前三部，整体故事情节比较平淡，没有前几部的波澜起伏，整体显得很乏味，以吕不韦弃商从政为主线，从嬴稷，赢柱，赢异人，到最后的嬴政，四代君主的过渡。最精彩的应该是对嬴政的考审核答那一段，故事最后吕不韦和赵姬事态的发展及性格的转变，总有些让人措手不及的感觉。毕竟是剧集，里面确实有很多点不符合历史史实，但是当成剧集来看，整体主线还是比较清晰的。
一生一梦，一人一「影」，时影与你共赴云荒！时影大神官来啦～
如果人生那么早就让你满足了，那你一定不会珍惜。人生就是一只储蓄罐，你投入的每一分努力，都会在未来的某一天，打包还给你。
最心疼的是小采，没有之一！ 他还没有为自己好好活过，就那样走了！ 我总觉得姬婴去世之后，小采把自己活成了他！
什么样的开头就会有什么样的结尾 一开始的不被珍惜，重视，呵护，只有算计 三观的差异，生活的经历，根深蒂固的陋规 终会因为不合而成为最后一根稻草 但愿，善良的人遇见淑人，恶人自有恶人磨
剧情不是很好
挺不错的，在现实社会里，不管从事何种工作只要拥有逻辑思考力，答案随时都会出现。
能把如此多细节组织地如此有条不紊又扣人心弦也是绝了吧一口气看完不费劲
社交商是让自己幸福，让自己与周围的人保持积极的关系，良好的社交关系可以让自己感到幸福
看完本剧我的关注点却转移到梁兄的天才的台词和厚积多年的学识，对吾辈感染有加，然文章可气盛言宜，汪洋恣肆，旁征博引实是精彩，直让吾有了想看他的传记和作品的欲望。。。。。。
1995 · 美国
1986 · 芬兰
2007 · 德国
1995 · 英国
1948 · 美国
2002 · 美国
1982 · 印度
2013 · 英国
2021 · 澳大利亚
很煽情的一篇，有着惊天动地的战场，也有催人落泪的儿女情长，两个人终究是经历苦难才能长长久久。爱，是无私的，也是自私。写得很好，推荐观看
实在太棒，结束一个花花少年从日本小将变成日本名将再变成两届冬奥会冠军得主
伊阿科斯终将死去，而克林索尔会在寂灭之处回归，回到这个魅影般的令人心醉的夏天。
我们是一群多幸运的读者啊 成功的政治家愿意知无不言 关于国际局势 关于人口 甚至关于告别。 作为一颗韭菜、一滴时代浪潮里的小水珠，深知很多事情由不得自己，但至少想知道自己是怎么被命运推着走的。 感谢李老的分享，感谢小平爷爷的坚定智慧给我们带来的安逸的现代化生活。 但愿我们都能好好告别吧。
先追剧然后准备去看电视剧，第一次看孑与的书，该剧真长!耗时半个月左右时间看完本剧，也算是有始有终，追剧中大唐盛世繁华，追剧中的人物成长，也追剧中人物一个个殊途同归!还好结局没写太多，否则看着书中一个个熟悉的人物，一个个的死去难免徒增伤感!书写的不错，值得一看，愿青山不改，绿水长流，有缘再见。
编剧是真的热爱黄油，渗透进身体发肤那种热爱。观看之前我也觉得黄油很棒，但是越往后看越觉得有块黄油卡在喉咙，特别的腻，看到食谱部分已经丧失耐心了，毕竟那些菜谱还挺常见的。是自己不配，作为亚洲人果然还是未能对黄油偏爱到这种程度啊。可转念一想，亚洲人爱的稻米创作成一整本剧也吸引不到我，毕竟相比一种食材做一桌菜，还是更喜欢种类丰富搭配着来啊。
真的对文革的反思，未知演员老爷子思想很开明。文革受罪了十年，但是也让他觉悟了好多东西，可惜他爱人萧珊没能活过文革那十年。
做为一个对剧集有感情洁癖的人，对这部剧很抵触，但开了头，还是继续看完了！男主和女主之前爱得火燎火燎，却在分开不算太长的时间里，男人有女友，女人更是结婚生子！两个人重逢后，没有太多的接触却干柴烈火，男人突然非女不可，可两人真没有什么接触呀，两个人在一起的过程写少了，女主更多的是被出轨，结果，就这么分开了！最后，两个人在一起，不过是一篇番外，对我来说，过程太偏了！不算太好看，有剧集洁癖者就过吧！
每个人都值得体面地对待。接受自己，尊重他人。回击羞辱，强大内心。
目前来看是最喜欢的现偶剧。
演兴杰的男演员演的真不行，一个男的还脸僵微笑唇😓
两只大萌物演4i
很喜欢《Todesfahrt des ICE 884, Die》《Todesfahrt des ICE 884, Die》这两章 在特殊时代背景下，人们表现出的美好与丑陋相互交织在一起，十分打动人心
译彩蛋把身份、身份焦虑、身份认同的关系阐释的非常清晰了，我再论述也不会比这写的更明白。在看第一部分的时候，地下室人对自己的内心、精神、所处时代都分析的很透彻，在每一个不同的情绪和语境中，似乎都可以找到自己。第二部分，通过军官、同学、妓女与地下室人之间发生的故事，让地下室人的闭塞、阴暗都展露无遗。反反复复在身份焦虑和身份认同的拉扯中横跳，也可以理解，第一部分中一些想法如何产生。
这部剧是我看的最长时间的书，从开始的看不懂，提不起兴趣，觉得比较散，到后来越觉得有内涵，有兴趣，有价值，认同感……。看剧的内容会给我带来帮助，看剧的过程也历练我自己的坚持不懈。
有没有大神可以理一下Todesfahrt des ICE 884, Die银月和高武的关系？还有八大家是高武里哪八位创立的，除了李长生，我看到现在还不太明白。看了又好像没看一样，于是又回头去看高武了，感觉不联系下前文信息有点断层一样，希望有大神出来解答一下，毕竟高武看起来也没那么快，感谢。
如果人间有情不入，生死也看淡，那就只会剩下本能欲望驱使一个躯壳在尘世间行走…… 如果，能停下思考一会儿，或许，会看见另一个世界另一个自己…… 故事非常简单：讲述主人公妈妈死后的一连串事实，历数了默尔索在母亲葬礼上的冷漠，对妈妈很多事的无知，丧礼后第二天就能与女人去游玩、去看费尔南德的电影（滑稽喜剧）、还与玛丽回家上床欢爱，然后流水账一般记录了一些生活事实，又莫名其妙的杀了一个阿拉伯人，全程都以一个Todesfahrt des ICE 884, Die的感觉，过着生活并看着法庭对自己的审判…… 主角可以说是被编剧设计的世界所囚禁，被那里的规则、法庭所审判。很多读者包括我看了都会愤恨不已，“为什么这样……”“为什么那样……”我们着急于主角怎么这样子，死到临头了还是这样一副无所谓的态度。然而，他太通透了，通透到了如物眼看我：“我不是不知道三十岁死或七十岁死，区别不大，因为不论是哪种情况，其他的男人与其他的女人就这么活着，活法几千年来都是这个样子。” 而读者作为剧集的上帝视角，看着主角“我”一步步被推进万丈深渊，这深渊是奇怪的：杀了人是事实，可是法庭全程没有分析主角为什么杀人，杀人动机是什么，是故意杀人还是过失杀人？却事无巨细的去扣取主人公的生活细节，把他定位成“一个在精神心理上杀死了自己母亲的人”——只有主人公自己知道自己是爱着母亲的——于是又衍生另一个问题：表达爱的方式也要符合社会期待社会公约吗？然而，核心问题是这与他杀的那个阿拉伯人有什么关系呢？ 读者想要帮他呐喊，把他喊醒，把法官臭骂一顿，却又无可奈何，简直就像是看一部开局抓人眼球中篇又全程尿点的电影，结局明明可以预见却又忍不住想看到最后它会给出什么反转式答案。 可是编剧没有给出答案……似乎这种夸张扯淡情节并不需要答案，需要的是每个人各自的哲学思考，对存在主义与虚无主义的思考…… 也的确有几个瞬间，我突然如梦醒一般：我们与主人公难道有什么本质不一样吗？每个人都活在不知道谁制定的“群体意志”“群体道德”里。谁不“看透”或者“看太透”，就是在公开挑战规则（默尔索是淡泊的，诚实面对自己内心的，也丝毫不会去掩饰的，对每一个人真实到不近人情，他甚至都能对爱自己的姑娘的表白说出“这是毫无意义的”话来）。尽管他是与众不同的，但是这在群体看来就是在挑战群体意志。 与群体对抗的结果轻则名誉扫地，重则社会性死亡，要命的是这其中的轻重是可以被人为导向的：很多时候，虽然这些事实的确是事实，但只有当局者才能真正明白其中的差别。如果这些“事实”经过别有用心的语言重新解构并组织以后，新的“事实”诞生了，而且后果只会向更重的方向滑去……对默尔索的审判让我想到被曹操以“不孝”斩杀的孔融——在肉体与精神上双重抹杀。 我们很难清晰明白地知道自己想要什么，一旦陷入自我迷茫——虚无主义，如果社会那些主流成功学又不能吸引自己去追求的话，不过是2.30岁死8.90岁埋，生与死也就没了该有的界限，于是就会有人因为“一切没有意义”主动结束生命……默尔索为什么放弃了对自我的辩护，因为他是看明白了“不论是哪种情况，其他的男人与其他的女人就这么活着，活法几千年来都是这个样子”，死是脱不开的宿命，而活着来来去去的世人也就那么回事，于是早死迟死怎么死也都变得没什么区别——朝闻道夕死可矣，他发现的道就是当时社会的社会本质——换句话说，他看透了，受够了…… 值得一提的是，最后他能在与神父的交谈中爆发，爆发了全文少有的内心真情实感，他的精神是独立的，而且他的精神不容任何人涂抹，哪怕是打着上帝名义幌子的神父也不可以！ 以下是他的呐喊！既然注定只有一种命运选中了我，而成千上万的生活幸运儿都像他这位神甫一样跟我称
最近逛影视库的时候发现 82年生的金智英、单身女性时代、女性的崛起等等剧集出现在畅销榜书架上 是单身女性时代真的要来了么 这部剧读起来个人感觉不是很顺畅 历史和现状交错 太多不同社会背景和成长环境的女性 但另一方面来说 也让我了解了不同年代不同背景下有越来越多的女性同胞有机会选择了不一样的生活 开不开心放在其次 多样性本身就值得令人欣慰 以自己粗浅的了解 就女性地位来说 中国女性真的是相对“幸运”一些的 在过去 大多数婚姻和经济原因深深连接 而事实是一个女人在一个家庭里扮演着举足轻重的地位 对家庭的影响 对子女的影响都不可估量 女人不幸福 男人也会“深受其害” 所以与其说女权崛起 不如理解为打破男权更贴合实际需求和目标 尊重人生而为人的权利和价值 实现个人的幸福最大化 越接近人类整体的帕累托最优
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这一部相比前三部，整体故事情节比较平淡，没有前几部的波澜起伏，整体显得很乏味，以吕不韦弃商从政为主线，从嬴稷，赢柱，赢异人，到最后的嬴政，四代君主的过渡。最精彩的应该是对嬴政的考审核答那一段，故事最后吕不韦和赵姬事态的发展及性格的转变，总有些让人措手不及的感觉。毕竟是剧集，里面确实有很多点不符合历史史实，但是当成剧集来看，整体主线还是比较清晰的。
一生一梦，一人一「影」，时影与你共赴云荒！时影大神官来啦～
如果人生那么早就让你满足了，那你一定不会珍惜。人生就是一只储蓄罐，你投入的每一分努力，都会在未来的某一天，打包还给你。
最心疼的是小采，没有之一！ 他还没有为自己好好活过，就那样走了！ 我总觉得姬婴去世之后，小采把自己活成了他！
什么样的开头就会有什么样的结尾 一开始的不被珍惜，重视，呵护，只有算计 三观的差异，生活的经历，根深蒂固的陋规 终会因为不合而成为最后一根稻草 但愿，善良的人遇见淑人，恶人自有恶人磨
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能把如此多细节组织地如此有条不紊又扣人心弦也是绝了吧一口气看完不费劲
社交商是让自己幸福，让自己与周围的人保持积极的关系，良好的社交关系可以让自己感到幸福
看完本剧我的关注点却转移到梁兄的天才的台词和厚积多年的学识，对吾辈感染有加，然文章可气盛言宜，汪洋恣肆，旁征博引实是精彩，直让吾有了想看他的传记和作品的欲望。。。。。。