看到1/3时想放弃，到1/2时更想放弃。感觉太无聊，一个随心所欲自私的女文青，一个庸俗不堪；实用主义耍小心机的屠夫女；一个心怀远大理想却一招不慎被屠夫女算计改变求知命运的清贫石匠；一个年老体弱却惦记比自己小一半年龄女文青的教员。最后no duo no die的女文青把这两个男的弄的要死不活。整个过程特别拧巴，理想那么远，裘德那么软弱和痴情，女文青那么虚伪自私，庸俗屠夫不在讨论话题内，我真希望裘德能进入基督寺，大学城和他两个世界那么不可企及，这是一个悲剧，但特别真实，很像我们每一个人，要有多大的自律和韧性才会战胜自我，战胜环境，成者是英雄，而裘德只是普通人。我们每一个人都是裘德！
最后，本剧我最在意，最喜欢的角色是：时间老人，会发现苦难产生哲人，他就像个哲人看穿周围
结局收的太紧促，让我真是没缓过来，看一下进度，确实是大结局了。烤肉店的电话，哈哈，这还有个伏笔在最后，不过我坚信那是冈田打来的电话。 Marcelo Ferrero真是有个性的作家，既能把暴力凶杀写得仿如日常生活般轻松，又能从不经意的对话中迸发鼓舞人心的强大力量。刚开篇的两三则看不出来什么必然联系，甚至把主角都搞错了，（还以为那因父亲出轨而要支离破碎的一家三口是主角呢。）。读的越深，故事的线越多，才愈加感知到不同人物的性格特点。缘分是神奇的，冈田和沟口，兜兜转转成了搭档，但这黑帮的人都蛮可爱的，会去想方设法帮助陌生孩子，会因为偶遇巨款而放弃原本的行动。会为了友情而将枪口直指老大……诸多温馨而引人发笑的场面，很多简单却是真理的语句。沟口和冈田都是温柔的人，只不过是走的路略微偏差的好人。然而，哪里有完全对立的好与坏呢？ 编剧的语言功力不必说，很喜欢。而且手法也新颖，用插叙、倒叙，不停的转换第一人称人物，从而将每个故事里的人多多少少都能串起来，有些不经意的点就是日后的重要节点。 Legado, El了啊，可以没有家庭作业，可以去兜个风吃个饭，交个好朋友了。不过交朋友比生孩子还难呢。哈哈。 恩，以后遇到讨厌的事清，我也会想起假期。也要想起好朋友。 恩，就这样。
阳明先生前半生集诸子百家之大成，创立心学，以传道的方式为天下诠释格心与格物的区别，以我之浅见，格物是经历万事万物的锤炼，而格心，是从内心发觉自己的仁诚智勇，以该四字箴言做到止定静安虑得，从而找到自我，找到为人处事的方法。而下半生主要描述先生用其创立的心学，知行合一，围绕平定宁王之乱、 剿灭南赣盗贼、 平定思田、诸瑶叛乱展开。先生虽在下半生经历丧亲之痛，多番遭人诋毁，也有经历因为佞臣而无法面见圣上，劝阻圣上的无力感，但他用仁，用勇，用诚，用智一次次安然度过，也让自己的心灵得到升华，最终福泽苍生。先生的心，是仁者无敌，是大爱无疆，是智慧之光，是苍天之辉，用先生自己的话说，此心光明，亦复何言。此句，共勉
感觉还可以哦，熬夜看完的。羡慕这样的爱情。努力的人，运气都不会太差，也能遇上好的另一半。喜欢杨教授，心疼郑同学。
就像一个时代的落幕，繁华无尽落寞，科比，如雷贯耳，是青春的回忆。 高中时代，对篮球那叫一个热爱，不吃饭不睡觉逃课就是为了打篮球，想想还挺可笑的，那时候科比，乔丹，詹皇，这些名字可是神一般的存在。 全是回忆啊！这些人物早已跟自己的青春联结在一起了，如今已不看球赛，没人讨论了，也像是自己的青春已经结束了，开始了大人的工作二点一线的生活。 还记得科比退役最后一场，全班不上课，全拿手机在偷看科比的比赛，老师也拿我们没办法，老师也不管了，硬是一直把这一场比赛看完，一直到下午，那精神抖擞，都是在讨论科比的。 默哀，致敬，悼念
苏珊与莫徳，都没有被周围的环境驯服，她们总是在将要麻木，将要放弃，将要失去自己灵魂的时候感到对活着的渴望，对爱的渴望。她们自以为恨着彼此，但对方却是自己即将坠入深渊时的救赎。女性永远在反抗，永远不会被驯服。故事设计非常精巧，在此就不做剧透了。
王菊也太会演了，把整个剧真实感往上拉三个档。
Legado, El电视剧里有的只是战争、血腥与残酷，因为真实才被人尊重，没有现在有的电视里面的脚踩大炮大飞机，包子雷侮辱观众智商的雷人剧情，如果吃着西餐住大别墅，保持发型不倒就玩虐日本鬼子 ，怎么为后辈解释，中华民族历经十四年的艰苦抗战，痛失3500多万同胞的巨大民族牺牲？又怎么面对一位位冲锋路上倒下的革命先辈。历史应该被铭记，历史不应该被重演 ，唯有Legado, El精神名族脊梁永远闪光。血肉横飞方显英雄本色，逢敌Legado, El方显军人风采。
2014年10月看完的实体书。印象深刻的是遥控器的设计四策略：删除，组织，隐藏，转移。
看到1/3时想放弃，到1/2时更想放弃。感觉太无聊，一个随心所欲自私的女文青，一个庸俗不堪；实用主义耍小心机的屠夫女；一个心怀远大理想却一招不慎被屠夫女算计改变求知命运的清贫石匠；一个年老体弱却惦记比自己小一半年龄女文青的教员。最后no duo no die的女文青把这两个男的弄的要死不活。整个过程特别拧巴，理想那么远，裘德那么软弱和痴情，女文青那么虚伪自私，庸俗屠夫不在讨论话题内，我真希望裘德能进入基督寺，大学城和他两个世界那么不可企及，这是一个悲剧，但特别真实，很像我们每一个人，要有多大的自律和韧性才会战胜自我，战胜环境，成者是英雄，而裘德只是普通人。我们每一个人都是裘德！ 最后，本剧我最在意，最喜欢的角色是：时间老人，会发现苦难产生哲人，他就像个哲人看穿周围
我看到一网友推荐，对这部剧名和编剧名字都让我充满好奇，驱使着在酷库影院里找到这部剧，起初很乏味，每天看一点点这个月也在最后一天看完了。我们身为中国人，日常生活中接触最多的还是佛教，可又不是那么了解，对信仰都不是很明白，我们都是无神论者，看过的神话故事我也知道如来佛祖和菩萨观音，而这部剧后算是一个佛教科普书或者如书名是Legado, El，我也不是很明白。 看着看着我差不多就明白了，编剧是一位活佛，转世的那种，但是他也有老婆的，可也很受敬仰，还会拍电影，是一位虔诚的佛教徒，这些综合在一起我之前都表示很不理解，为什么活佛不是济公？为什么还有老婆？为什么你的名字那么长啊？之前在网上看到皇阿玛张铁林还坐床仪式活佛转世，我都是一脸懵逼，现在略懂略懂了，中国明星大多都是有信仰的，基本是佛教和基督教，而信佛教的都喜欢跟着那些得道高僧走，张铁林就是一个愚民跟了一个骗子。藏传佛教有几个大的“家族”有活佛转世制度，很官方的那种，然后这位活佛从小接受高等的佛学教育，成年后自己选择要做在家人还是出家人，我们看电视那么多当然明白什么是出家人，那么在家人的意思就是你懂的可以有老婆的那种，心中有佛在家修行。心中有佛，就算皈依吗 但是回到为什么有人因为害怕失掉自由而犹豫要不要皈依佛教的问题上，我想要指出另一件事：因为对佛法缺乏正确的了解，所以每当谈到成为佛教徒，人们立刻想到的是出家，或者去山洞里修行，或者成为素食者，以及再也不能品尝金汤尼酒或者享受丝质的内衣。事实上并不是这样，所有这些你都能做。人们应该记住，曾经有像阿育王那样的佛教徒，他享用的比金汤尼酒多得多；还有忽必烈汗，他品尝的美味也比纽约牛扒要多得多。 编剧步入中年，面对这个社会各种各样的问题，他有着自己的理解与思考，而这部剧便是通过问答的形式，以一个佛教徒的身份来思考并回答并告诉这个世界，我看完呢稍有那么一点点启发。 附上几个问答 现在，我想问您对一些有争议的事情的态度。首先，您对同性恋者有什么看法？ 我个人对此没有看法。如果你问我佛教对同性恋的看法，那我只需要重复我以前说过很多遍的话——佛法的主要目标是真正地了解真理，并从错觉中得到解脱。错觉的意思是，看到幻象却以为它是真的。从这种错觉中解脱是最重要的事情。在这一过程中，我不认为性取向会带来很大的不同。我也不能说一个异性恋者比同性恋者有更多的机会了悟真理。事实上，同性恋者往往要敏感很多，这也可能对他们的精神旅程有些帮助。 但是我们必须记住，和其他所有宗教一样，佛教也是通过文化的媒介来传递的，所以一种对同性恋者有偏见的文化可能会把同性恋诠释为不道德的。但这是人类文化的问题，和佛教没有关系。 尽管如此，仁波切您会认为不信仰佛教的人就没有希望吗？ 不是，他们作为人并不是真的没希望，特别是有其他很多同样深刻而优秀的宗教，比如耆那教和印度教的几个流派。对中国来说，受到道家哲学和智慧影响的人们是这个国家的希望，因为道家敢于讨论超越了这个世界的另一个世界，这是非常有价值的。 您对卖淫有何看法？ 我们人类世界里有这么多偏见。对卖淫一类的事，我们怀有非常奇怪的偏见。同时，我们很尊敬律师和政治家这种职业。可很多时候，我们真的不知道是谁在做不道德的事。 我反对强迫卖淫——事实上不仅是卖淫，任何被强迫的活动都是痛苦的因，是不人性的。 对这个问题我很难给出一个黑白分明的答案，但是我愿意这样思考：一个雄心勃勃的医生甚至开药方时也可能在卖药，为了赚钱，他可能会告诉病人购买超过实际所需剂量的药。即便实际上并不是真的需要，病人却没有选择，只能按方服药。再来看大街上一个绝望的妇女，即使并非受人强迫，然而她出卖自己的
挺失望的，还以为男主的爱有多深，也不过尔尔，乐彤的父亲做错了事关乐彤什么事呢，那么轻易就放弃，说好的永远不放手呢，还好最后醒悟，不然真的弃书了
谢小丹的一部青春奋斗史，从北漂的艰难开始，从恋爱，从婚姻，从事业，从青春，从家庭，从奋斗，从顺从，从相遇，从现实，从真爱，从现实，到兴奋，到无奈，到不屈，到顽强，到现实！ 北漂一族的奋斗史，找工作，买房子，遇真爱，其中可以深刻体会北京的房产市场，房价的上涨，爱情的现实，诺大的城市，小的居室，却真实再现了生活的酸甜苦辣！
特别好看，但是我个人认为如果简向绯没有见过芳馥香就更好了，希望编剧大大快点更。