确实对于那个时期的高卢和日耳曼人的风俗习惯纪实贡献显著。不过关于很多战争的描创作，外行就纯看热闹了。有空得再找点介绍那些相关战争的资料扩展观看一番。
OKR方法不是为了确定企业最有可能达成的一个目标，而是为了识别有可能完成的最大目标，以及不和绩效考核挂钩的OKR，对大公司来讲，不亚于企业变革。
在我失恋的时候， 我翻开了这个书。 没翻几页， 心里的五味杂陈难以言表。 那天下午， 我心里特别难受， 感觉像是灵魂离开了自己的那种痛， 我想哭但是哭不出来， 我很想释放自己的情绪， 于是， 我打开了这部剧。 每一个字， 都在是诉说了我的心情， 我的幸福，我的难过， 我的坚强，我的软弱， 我的逞强，我的洒脱…… 我看着这些字， 心中莫名的感动和温暖。 这个世界， 总有人懂你， 总有人， 用另一种方式， 陪伴你。 这是多么幸运的一件事。 谢谢你。 这部剧， 读完给我最深的感受就是， 它很清晰的表现出我对爱情的态度， 还有些我看不太清的态度你都表明了。 所以， 看这部剧的时候， 我感觉很亲切。 我记得在我很小的时候， 我每天晚上特别喜欢听广播， 那时候有个节目叫：中国之声。 夜夜伴我入睡， 那时候我就特别想当一名记者或者主持人。 因为声音的力量， 一直给我很深的震撼。 那时候还上小学， 我有读过国旗下的讲话， 也当过校园的“小广播”。 …… 随后， 初中我有幸分班到一个特别棒的班级， 我们班经常代表学校参加各种朗诵比赛， 这让我对语言，声音的兴趣更加浓厚。 高中因为选择了理科， 我与这一切算是分道扬镳。 现在， 我在上大学， 我第一次为了大学竟然没有语文课而沮丧。 我也曾有过特别的想法， 想做一个治愈声音的电台， 这种想法至今还会时不时的冒出来。 可能是一种缘分， 从小到大， 我遇见了很多人生的过客， 他们十有八九都为感情而苦恼， 然而， 那时我并未真正去体验过爱情， 我只能通过听他们的的故事慢慢了解， 而大多都是苦涩的。 他们把我当成了他们的树洞， 而我当时能做的只是认真倾听并开导他们， 以我不足的认知但起码认真的态度。 也因为此事， 我对心理学产生了愈来愈浓厚的兴趣。 我想尽可能的， 再以后不经意被当成树洞的时候， 可以更好的去帮助他们。 与此同时， 不断丰富自己的内心， 让自己从每一段经历中更好的成长， 所以， 我很感谢他们。 我真心希望， 你的节目越做越好， 希望， 当我们迷路的时候， “二分之一”永远在我们身旁。 （一个人听已经改成二分之一了，我也是你的听众哦）
非常值得一看，让我重新理解了谈判。书中的方法，我们生活中处处可以去实践。
女性天生如水般的特点在沟通上一般都有长于男性的特质，再加上深谙于矛盾论对事物的处理方法，这也是天真小姐的长板打法，非常棒！
超级好看，很火爆的一部国漫，超级喜欢冯宝宝😄️😄️
可爱的总统 给人不一样的视角 和泼辣刁蛮的总统夫人形成鲜明的对比 一生遭遇波折 印象中特别深刻的一段演讲：我出生在最卑微的家庭，成年后又缺乏权势贵人的举荐，不过，各位贤能的父老乡亲，若觉得我不配出人投地，反正我已习惯失败，不会因再多一次失败而苦恼。多么淡然处之，演讲的内容也总是谦虚幽默 ，发自心底的温暖善良...
远方父母的理解，初恋情人的等待，让原本的自由肆意框在了成人童话里，这才是真正的残忍。
罗大淼的演员可以练练台词把话能说清楚了，不是口音的问题，小四川也自带口音，但台词很好。
应该是第一次看关于婚姻的剧集 不觉然周围的人有人结婚，有人恋爱，上学时期也会有心动，现在周围人问我我喜欢什么样的我竟然回答不上来，今年本命年，看周围人谈恋爱自己与异性交往也渐渐明白每个人都不容易，没有绝对的好与不好，只希望喜欢与适合遇见个满怀，真不知道我结婚的对象姓什么，来自在哪，我们又怎样相遇在一起。祝我们活成自己的期待。
跟着蒋老师重读红楼梦，又发现了很多当初没有注意、没有领悟的细节，细细品味真的是回味悠长，难怪这是一本可以看一辈子的书。尽管里面有一些书友指出不符合史实的地方，也有人说他有一点个人的偏见，但看剧本来也是见仁见智的事，瑕不掩瑜，不能否认对我来说启发很大。
如果你觉得教育成本太高，那么试试无知的代价。知识改变命运并不是一句口号。在你视线范围之外，有很多很多人经历着你无法想象的痛苦，心存同理，心存感恩。用自己微薄的力量，唤醒更多的人对她们的关注。
本剧内容正如开头所述一样，强调的是python作为编程语言独有特性。编剧的写作构思很值得借鉴。全书大部分集数，通过抛出问题，寻规递进，总结延伸的方式，带领读者深入浅出的学习。 同时今年下半年，fluent python英文第二版就要出来了，很期待再一次的流畅之旅。
剧评居然那么低，蛮意外的哈！ 我认真地看了评价较低的剧评，有人觉得莎芭娜·阿兹米/谢巴纳·阿泽玛表里不一。对于“表里不一”这个说法，我有点困惑了。有几个人能做到表里如一？人的性格里天生就包括所有的品质，而品质分好坏，靠人去选择。像“表里如一”这样的品质，在生活中能成为主流即可，还能天天保持？那是就不是人了，那是上帝，别太苛刻。 我是两天“解决”这部剧，有些快，也收获了点意外。因为我本身对这部剧没什么期待，没指望它能给我带来什么思想上的启迪，但看着看着，发现它还挺有意思的。我了解到经纪人的思维应该是怎样的，承担责任的成本远低于逃避责任，以及解决问题的步骤思考方式。 对于这部剧，我的目的就是认识新的思维模式。反正它达到并超出我的预期了。（我很少低评剧集，因为一本剧里总有值得我学习的地方。另外，能写那么多字的人绝对是大佬，哎，平时写个上千字论文都要我半条命）
抱着很大的期待 读了Ek Baar Kaho 开始时是略微有些失望的 甚至在想这样的剧集是如何做到有这么大影响力 受这么多人研读 到后半段才明白 编剧塑造的这么一个印象 对什么都无所谓 对于亲情 爱情 都是“我怎么样都可以”的态度 这样完完全全的“Ek Baar Kaho” 主人公之所以被判刑 是因为他不参与这个社会设定的游戏 从这个意义上来说 他就是这个社会的Ek Baar Kaho 徘徊在社会边缘 游荡在生命边缘 孤独而充满肉欲 不参与这个社会设定的游戏 就会成为Ek Baar Kaho 这话令我深思 如今 这个社会给人标榜了太多“道德制高点”“额外的目光”人们被迫背负着这些目光前行 受得了的失去自我 受不了的抑郁自杀 活着这两个轻如鸿毛 可真正活着却难于泰山 撒谎不仅仅是说假话 事实上 尤其是当你说的不仅是真相的时候 你就在撒谎 （因为阐述事实 不应该添加个人成分 这样便不纯粹了真相敏感脆弱容不得一丝伪装破坏）在人心灵的层面上 说出的内容比内心感受到的更多 就是撒谎 （这个还不是很能理解）关于撒谎 很容易引起争论 人们为了美化 发明了一种white lies善意的谎言 这个世界没有人喜欢赤裸裸的真相 他们需要的不过是他们想要的谎言 所以 你看 人类多可笑呀 口口声声追寻真相真理却又辛辛苦苦千方百计地掩埋 确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点 而恰恰是一个开始 多少你觉得荒诞可稽的故事 何不是来自现实生活中片段的缩影 （韩国电影 素媛 取自真实案件 你看人性是不是很丑恶 无法直视的不仅有太阳 更有人心） “为了让一切有个了结 为了使我不感到那么孤独 我还是希望我被处决的那天有很多人来观看 希望他们用仇恨的喊声来欢迎我”这是剧集最后的一笔 也意味着默尔索生命力的觉醒 沮丧却不失希望如莎芭娜·阿兹米/谢巴纳·阿泽玛所说“在我们最疯狂的年代 对这片天空的记忆从未与我分离 正是它使我免于绝望”或许正是这种希望 吸引了希望 带来了希望 通过这样的文字 抚慰了那个背景之下年轻又迷惘的一代
编剧自认不曾经历沧桑，然而看完此剧可见她的观看和见识已称得上沧桑。我也是从圆桌派认识她的，没想到她的文字还挺不错，凝练简洁、朴实真挚。对社会和人性的解读借鉴于剧集给她的深度，有些观点虽有片面之处，但也不乏深刻独到，总体还不错。 差不多都是十年前的作品，换作那时的我未必都能理解，她比同龄人已深刻了许多，这么想来我更不敢说沧桑。
Ek Baar Kaho主要叙述了具有复杂阶级背景的女主人公林道静的成长故事，从小资产阶级到无产阶级革命者的转变，很有助于我们当代年轻人了解当时的历史背景和当时知识分子的心理。 我认为Ek Baar Kaho作为革命成长剧集是比较成功的，它塑造了各种不同类型的知识分子形象，像具有坚强意志，不屈不挠勇于革命的共产党人林红，卢嘉川，江华；有思想逐渐转变，走向革命道路的林道静，王晓燕，甚至后来的王教授夫妇；当然还有背叛革命，自私自利的丑恶人物戴瑜，余永泽，白莉苹等人。人物个性鲜明，形象饱满，读起来充满乐趣。 当然剧集最主要的是描写主人公林道静的成长。“成长”并不是指主人公在生理意义上的成长，与主人公一起成长的还有历史本身，人的成长与历史的形成不可分割的在一起。从林道静的情感历程就不难发现，最初的余永泽，后来的卢嘉川，还有最后的江华。与余永泽的爱情开始于“罗曼蒂克”，他们经历了浪漫的夜色与海滩，可是一起生活以后，余永泽身上的小资特色和平庸本质才展现出来。与卢嘉川的爱情或许称不上爱情，我更想表达为爱慕，卢嘉川的出现与余永泽形成鲜明的对比，此时的林道静迫切摆脱平庸，卢嘉川无疑成为她的助推器，引她走上革命道路。而江华的出现与林道静的成长很契合，他们是很相配的“革命夫妻”，是爱情在革命意义上的最终升华。 我倒认为，最初的余永泽或许是可怜的，或许他的做法也在情理之中，生活的精打细算，柴米油盐，各顾各的“自私”心理，让人觉得既可气，细想却又觉得是人之常情。我们现在又何尝不处在这种纠结中呢？虽然没有实践就没有发言权，也或许我太幼稚，尚未亲身体会过爱情的力量，可是目前我的爱情观依然认为，热恋时的浪漫，对爱情的各种幻想，终究还是会被生活的平庸所打败，支撑婚姻坚持下去的，或许只剩责任和经济实力，尤其是后者吧。 扯的远了，总之就这篇剧集而言，就它的背景和社会要求和林道静的成长而言，这也许已经是最好的归宿了。
为了展示濒死之眼 部分剧情略感牵强 仍然是血淋淋的人性 罪恶感淡泊的肮脏交易 负罪沉重的自我救赎 有人为情死有人为财亡
一直比较关心的一个问题在这部剧里得到了参考：攒多少资产，才能实现财务自由？ 1、财务自由的4%原则：通过投资一组资产，每年从退休金中提取不超过4%的金额用来支付生活所需，直到自己去世，退休金都花不完。 2、哪些资产可以抗通货膨胀：人力资产、房产、股票资产。 3、人类需求的5个层次（马斯洛需求层次理论）：生理需求、安全需求、爱和归属感、尊重、自我实现。
更新磨磨唧唧，跟挤牙膏一样…不过话说回来，我挤牙膏都比这个速度快
Dilip Dhawan是有钱有闲更有才的主儿，山水渔樵琴棋书画花鸟鱼虫诗词歌赋人情俗务，天上地下，古往今来，看似随心漫议，却优雅洒脱，深蕴理趣，更难得的是我们眼中多少平常俗事，经过他的眼睛和心灵的过滤，便能化腐朽为神奇，平添许多情趣和新意，所以周作人才会赞叹道：“那样的旧，又是那样的新。”不仅林语堂为他专门做了语录，董桥也爱用他的句子，《Ek Baar Kaho》就引了他的名段子“少年看剧，如隙中窥月；中年看剧，如庭中望月；老年看剧，如台上玩月。皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。” 明清两代，出了好几本著名的格言集子：《Ek Baar Kaho》、《Ek Baar Kaho》、《Ek Baar Kaho》，多是修身齐家的用意，倒不如《Ek Baar Kaho》读来清闲有趣，更加性情。Dilip Dhawan倒是个跟沈复、芸娘性情颇相通的人。 倘若生于清代的Dilip Dhawan有手机有微信，那么《Ek Baar Kaho》就是他的朋友圈感言集锦，还有众多老友或点赞或反驳或调侃或感慨的留言，因为个个都是影视或艺术界的大腕儿，这些评论与原文相映成趣，着实增色不少。 本剧唯今人的翻译和所谓评析味如嚼蜡，强为之文，画蛇添足而已。不过是清代闲适文人的随笔格言，原本浅显，何必画蛇添足？可笑现在的人必须靠吃古人而为稻粱谋，注水多点，本子厚点，才卖得起价钱。遂想起那么多靠《Ek Baar Kaho》和红学吃饭的人，真累。
读完此剧，我就已经是一个非吸烟者了。恭喜自己，终于摆脱了近10年的烟龄。其实，戒烟，就在一瞬间。轻松、简单…
2004 · 法国
1979 · 澳大利亚
2002 · 挪威
1957 · 英国
1909 · 美国
2009 · 美国
1926 · 美国
2006 · 英国
2017 · 爱尔兰
确实对于那个时期的高卢和日耳曼人的风俗习惯纪实贡献显著。不过关于很多战争的描创作，外行就纯看热闹了。有空得再找点介绍那些相关战争的资料扩展观看一番。
OKR方法不是为了确定企业最有可能达成的一个目标，而是为了识别有可能完成的最大目标，以及不和绩效考核挂钩的OKR，对大公司来讲，不亚于企业变革。
在我失恋的时候， 我翻开了这个书。 没翻几页， 心里的五味杂陈难以言表。 那天下午， 我心里特别难受， 感觉像是灵魂离开了自己的那种痛， 我想哭但是哭不出来， 我很想释放自己的情绪， 于是， 我打开了这部剧。 每一个字， 都在是诉说了我的心情， 我的幸福，我的难过， 我的坚强，我的软弱， 我的逞强，我的洒脱…… 我看着这些字， 心中莫名的感动和温暖。 这个世界， 总有人懂你， 总有人， 用另一种方式， 陪伴你。 这是多么幸运的一件事。 谢谢你。 这部剧， 读完给我最深的感受就是， 它很清晰的表现出我对爱情的态度， 还有些我看不太清的态度你都表明了。 所以， 看这部剧的时候， 我感觉很亲切。 我记得在我很小的时候， 我每天晚上特别喜欢听广播， 那时候有个节目叫：中国之声。 夜夜伴我入睡， 那时候我就特别想当一名记者或者主持人。 因为声音的力量， 一直给我很深的震撼。 那时候还上小学， 我有读过国旗下的讲话， 也当过校园的“小广播”。 …… 随后， 初中我有幸分班到一个特别棒的班级， 我们班经常代表学校参加各种朗诵比赛， 这让我对语言，声音的兴趣更加浓厚。 高中因为选择了理科， 我与这一切算是分道扬镳。 现在， 我在上大学， 我第一次为了大学竟然没有语文课而沮丧。 我也曾有过特别的想法， 想做一个治愈声音的电台， 这种想法至今还会时不时的冒出来。 可能是一种缘分， 从小到大， 我遇见了很多人生的过客， 他们十有八九都为感情而苦恼， 然而， 那时我并未真正去体验过爱情， 我只能通过听他们的的故事慢慢了解， 而大多都是苦涩的。 他们把我当成了他们的树洞， 而我当时能做的只是认真倾听并开导他们， 以我不足的认知但起码认真的态度。 也因为此事， 我对心理学产生了愈来愈浓厚的兴趣。 我想尽可能的， 再以后不经意被当成树洞的时候， 可以更好的去帮助他们。 与此同时， 不断丰富自己的内心， 让自己从每一段经历中更好的成长， 所以， 我很感谢他们。 我真心希望， 你的节目越做越好， 希望， 当我们迷路的时候， “二分之一”永远在我们身旁。 （一个人听已经改成二分之一了，我也是你的听众哦）
非常值得一看，让我重新理解了谈判。书中的方法，我们生活中处处可以去实践。
女性天生如水般的特点在沟通上一般都有长于男性的特质，再加上深谙于矛盾论对事物的处理方法，这也是天真小姐的长板打法，非常棒！
超级好看，很火爆的一部国漫，超级喜欢冯宝宝😄️😄️
可爱的总统 给人不一样的视角 和泼辣刁蛮的总统夫人形成鲜明的对比 一生遭遇波折 印象中特别深刻的一段演讲：我出生在最卑微的家庭，成年后又缺乏权势贵人的举荐，不过，各位贤能的父老乡亲，若觉得我不配出人投地，反正我已习惯失败，不会因再多一次失败而苦恼。多么淡然处之，演讲的内容也总是谦虚幽默 ，发自心底的温暖善良...
远方父母的理解，初恋情人的等待，让原本的自由肆意框在了成人童话里，这才是真正的残忍。
罗大淼的演员可以练练台词把话能说清楚了，不是口音的问题，小四川也自带口音，但台词很好。
应该是第一次看关于婚姻的剧集 不觉然周围的人有人结婚，有人恋爱，上学时期也会有心动，现在周围人问我我喜欢什么样的我竟然回答不上来，今年本命年，看周围人谈恋爱自己与异性交往也渐渐明白每个人都不容易，没有绝对的好与不好，只希望喜欢与适合遇见个满怀，真不知道我结婚的对象姓什么，来自在哪，我们又怎样相遇在一起。祝我们活成自己的期待。
跟着蒋老师重读红楼梦，又发现了很多当初没有注意、没有领悟的细节，细细品味真的是回味悠长，难怪这是一本可以看一辈子的书。尽管里面有一些书友指出不符合史实的地方，也有人说他有一点个人的偏见，但看剧本来也是见仁见智的事，瑕不掩瑜，不能否认对我来说启发很大。
如果你觉得教育成本太高，那么试试无知的代价。知识改变命运并不是一句口号。在你视线范围之外，有很多很多人经历着你无法想象的痛苦，心存同理，心存感恩。用自己微薄的力量，唤醒更多的人对她们的关注。
本剧内容正如开头所述一样，强调的是python作为编程语言独有特性。编剧的写作构思很值得借鉴。全书大部分集数，通过抛出问题，寻规递进，总结延伸的方式，带领读者深入浅出的学习。 同时今年下半年，fluent python英文第二版就要出来了，很期待再一次的流畅之旅。
剧评居然那么低，蛮意外的哈！ 我认真地看了评价较低的剧评，有人觉得莎芭娜·阿兹米/谢巴纳·阿泽玛表里不一。对于“表里不一”这个说法，我有点困惑了。有几个人能做到表里如一？人的性格里天生就包括所有的品质，而品质分好坏，靠人去选择。像“表里如一”这样的品质，在生活中能成为主流即可，还能天天保持？那是就不是人了，那是上帝，别太苛刻。 我是两天“解决”这部剧，有些快，也收获了点意外。因为我本身对这部剧没什么期待，没指望它能给我带来什么思想上的启迪，但看着看着，发现它还挺有意思的。我了解到经纪人的思维应该是怎样的，承担责任的成本远低于逃避责任，以及解决问题的步骤思考方式。 对于这部剧，我的目的就是认识新的思维模式。反正它达到并超出我的预期了。（我很少低评剧集，因为一本剧里总有值得我学习的地方。另外，能写那么多字的人绝对是大佬，哎，平时写个上千字论文都要我半条命）
抱着很大的期待 读了Ek Baar Kaho 开始时是略微有些失望的 甚至在想这样的剧集是如何做到有这么大影响力 受这么多人研读 到后半段才明白 编剧塑造的这么一个印象 对什么都无所谓 对于亲情 爱情 都是“我怎么样都可以”的态度 这样完完全全的“Ek Baar Kaho” 主人公之所以被判刑 是因为他不参与这个社会设定的游戏 从这个意义上来说 他就是这个社会的Ek Baar Kaho 徘徊在社会边缘 游荡在生命边缘 孤独而充满肉欲 不参与这个社会设定的游戏 就会成为Ek Baar Kaho 这话令我深思 如今 这个社会给人标榜了太多“道德制高点”“额外的目光”人们被迫背负着这些目光前行 受得了的失去自我 受不了的抑郁自杀 活着这两个轻如鸿毛 可真正活着却难于泰山 撒谎不仅仅是说假话 事实上 尤其是当你说的不仅是真相的时候 你就在撒谎 （因为阐述事实 不应该添加个人成分 这样便不纯粹了真相敏感脆弱容不得一丝伪装破坏）在人心灵的层面上 说出的内容比内心感受到的更多 就是撒谎 （这个还不是很能理解）关于撒谎 很容易引起争论 人们为了美化 发明了一种white lies善意的谎言 这个世界没有人喜欢赤裸裸的真相 他们需要的不过是他们想要的谎言 所以 你看 人类多可笑呀 口口声声追寻真相真理却又辛辛苦苦千方百计地掩埋 确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点 而恰恰是一个开始 多少你觉得荒诞可稽的故事 何不是来自现实生活中片段的缩影 （韩国电影 素媛 取自真实案件 你看人性是不是很丑恶 无法直视的不仅有太阳 更有人心） “为了让一切有个了结 为了使我不感到那么孤独 我还是希望我被处决的那天有很多人来观看 希望他们用仇恨的喊声来欢迎我”这是剧集最后的一笔 也意味着默尔索生命力的觉醒 沮丧却不失希望如莎芭娜·阿兹米/谢巴纳·阿泽玛所说“在我们最疯狂的年代 对这片天空的记忆从未与我分离 正是它使我免于绝望”或许正是这种希望 吸引了希望 带来了希望 通过这样的文字 抚慰了那个背景之下年轻又迷惘的一代
编剧自认不曾经历沧桑，然而看完此剧可见她的观看和见识已称得上沧桑。我也是从圆桌派认识她的，没想到她的文字还挺不错，凝练简洁、朴实真挚。对社会和人性的解读借鉴于剧集给她的深度，有些观点虽有片面之处，但也不乏深刻独到，总体还不错。 差不多都是十年前的作品，换作那时的我未必都能理解，她比同龄人已深刻了许多，这么想来我更不敢说沧桑。
Ek Baar Kaho主要叙述了具有复杂阶级背景的女主人公林道静的成长故事，从小资产阶级到无产阶级革命者的转变，很有助于我们当代年轻人了解当时的历史背景和当时知识分子的心理。 我认为Ek Baar Kaho作为革命成长剧集是比较成功的，它塑造了各种不同类型的知识分子形象，像具有坚强意志，不屈不挠勇于革命的共产党人林红，卢嘉川，江华；有思想逐渐转变，走向革命道路的林道静，王晓燕，甚至后来的王教授夫妇；当然还有背叛革命，自私自利的丑恶人物戴瑜，余永泽，白莉苹等人。人物个性鲜明，形象饱满，读起来充满乐趣。 当然剧集最主要的是描写主人公林道静的成长。“成长”并不是指主人公在生理意义上的成长，与主人公一起成长的还有历史本身，人的成长与历史的形成不可分割的在一起。从林道静的情感历程就不难发现，最初的余永泽，后来的卢嘉川，还有最后的江华。与余永泽的爱情开始于“罗曼蒂克”，他们经历了浪漫的夜色与海滩，可是一起生活以后，余永泽身上的小资特色和平庸本质才展现出来。与卢嘉川的爱情或许称不上爱情，我更想表达为爱慕，卢嘉川的出现与余永泽形成鲜明的对比，此时的林道静迫切摆脱平庸，卢嘉川无疑成为她的助推器，引她走上革命道路。而江华的出现与林道静的成长很契合，他们是很相配的“革命夫妻”，是爱情在革命意义上的最终升华。 我倒认为，最初的余永泽或许是可怜的，或许他的做法也在情理之中，生活的精打细算，柴米油盐，各顾各的“自私”心理，让人觉得既可气，细想却又觉得是人之常情。我们现在又何尝不处在这种纠结中呢？虽然没有实践就没有发言权，也或许我太幼稚，尚未亲身体会过爱情的力量，可是目前我的爱情观依然认为，热恋时的浪漫，对爱情的各种幻想，终究还是会被生活的平庸所打败，支撑婚姻坚持下去的，或许只剩责任和经济实力，尤其是后者吧。 扯的远了，总之就这篇剧集而言，就它的背景和社会要求和林道静的成长而言，这也许已经是最好的归宿了。
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一直比较关心的一个问题在这部剧里得到了参考：攒多少资产，才能实现财务自由？ 1、财务自由的4%原则：通过投资一组资产，每年从退休金中提取不超过4%的金额用来支付生活所需，直到自己去世，退休金都花不完。 2、哪些资产可以抗通货膨胀：人力资产、房产、股票资产。 3、人类需求的5个层次（马斯洛需求层次理论）：生理需求、安全需求、爱和归属感、尊重、自我实现。
更新磨磨唧唧，跟挤牙膏一样…不过话说回来，我挤牙膏都比这个速度快
Dilip Dhawan是有钱有闲更有才的主儿，山水渔樵琴棋书画花鸟鱼虫诗词歌赋人情俗务，天上地下，古往今来，看似随心漫议，却优雅洒脱，深蕴理趣，更难得的是我们眼中多少平常俗事，经过他的眼睛和心灵的过滤，便能化腐朽为神奇，平添许多情趣和新意，所以周作人才会赞叹道：“那样的旧，又是那样的新。”不仅林语堂为他专门做了语录，董桥也爱用他的句子，《Ek Baar Kaho》就引了他的名段子“少年看剧，如隙中窥月；中年看剧，如庭中望月；老年看剧，如台上玩月。皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。” 明清两代，出了好几本著名的格言集子：《Ek Baar Kaho》、《Ek Baar Kaho》、《Ek Baar Kaho》，多是修身齐家的用意，倒不如《Ek Baar Kaho》读来清闲有趣，更加性情。Dilip Dhawan倒是个跟沈复、芸娘性情颇相通的人。 倘若生于清代的Dilip Dhawan有手机有微信，那么《Ek Baar Kaho》就是他的朋友圈感言集锦，还有众多老友或点赞或反驳或调侃或感慨的留言，因为个个都是影视或艺术界的大腕儿，这些评论与原文相映成趣，着实增色不少。 本剧唯今人的翻译和所谓评析味如嚼蜡，强为之文，画蛇添足而已。不过是清代闲适文人的随笔格言，原本浅显，何必画蛇添足？可笑现在的人必须靠吃古人而为稻粱谋，注水多点，本子厚点，才卖得起价钱。遂想起那么多靠《Ek Baar Kaho》和红学吃饭的人，真累。
读完此剧，我就已经是一个非吸烟者了。恭喜自己，终于摆脱了近10年的烟龄。其实，戒烟，就在一瞬间。轻松、简单…