整篇参杂着马克·鲁法洛的个人喜恶 也许书是好剧 就是没怎么看懂 选材相对生僻 没有在大众生活中流通的诗词 美则美矣却少了生活的浸染。
真的很喜欢啊 最后还能和年少时喜欢的人在一起 只是我和他怕是永远不可能吧
对我而言，前半部分的内容相对来说更加实用。走出去，去结识朋友，会是没错的选择
来咱们来数数还有哪些没在一块的：清岩，顾笙，唐西，还有哪些大家都列出来，免得编剧大大写漏了，我都基本忘完了
海报坚定的眼神吸引我看这部剧，这位阿富汗女性的魄力以及她强大的格局，备受尊敬。对于其他不做评论，有国才有家，我热爱我的祖国🇨🇳，爱我的家🇨🇳。Peace&Love🇨🇳
从30岁起，我们的大脑就在开始萎缩，我们的脑容量每年都在缩小一点，这个过程称为“萎缩”；到了60岁，萎缩的速度会加快。生物医学、认知心理学、脑神经科学的研究表明：导致我们变傻的主要原因是以下10大习惯： 1、受教育程度低及缺少提升认知活动 2、缺乏有氧运动、长时间坐或躺 3、缺乏高血压管理 4、2型糖尿病 5、不健康饮食、肥胖 6、吸烟、喝酒等 7、压力过小或过大、抑郁症等 8、睡眠时间过长或过短 9、缺少爱、理解与关心 10、孤独、参与社交活动少，人类属于社会性动物 根据科学统计数据显示：患有不同程度的神经及大脑类疾病的人群比例是非常高的，如抑郁、老年痴呆等。多学习多思考、提升认知、改善习惯、融入家庭和社会、多旅行等是让我们变得更聪明更健康的最佳方式
.读完，意犹未竟。这是一本推理剧集，从杀人案入手，场面不血腥，恰到好处;情节曲折多变，沒有诡异烧脑，又启发读者一探究竟;人物三教九流均有涉及，景色动作心理描写自然流畅，作为推理剧集非常棒，很明快，有一帧帧画面感。但我更多的是把它当作包罗万象的社会剧集。其中充满了正邪较量，描绘了战后各阶层生活，有反思有追求，特别是对正义的追求，对情感的剖析，洋溢着哲学的睿智，给人一种力量。非常值得观看。
独立思考这事儿与正确没关系，不是说你一定要有正确的答案，而是要永远有自己的观察、选择和评价，能恰当地自我怀疑，但不盲目武断。 这是每个人不应放弃的权利和自由，准确地说，这是这个世界上的每个生命都不应该放弃的权利和自由。
铺垫有些太长，虽然结局还算合情合理但没有什么反转和惊喜的感觉，不过东野的书每次都能赋予我一些新的思考。
看到600+章看不下去了。不是很懂编剧想给男主定位啥秩序的。之前砍领导是压迫就算了。帮土著打幕府有点过了吧。能打大顺风的棋跟着幕府混非得要“锄强扶弱”我感觉编剧文笔下的男主就是一根搅屎棍。走到哪里搅到哪里一点自己的原则都没有
整本剧的主线，即世界观是如何建立，乃至如何打破并重塑的。要说明这个问题，我们首先需要搞清楚，世界观到底是什么？顾名思义，世界观，就是对世界的看法，但什么叫做对世界的看法，亦或者说，具体对世界的看法，应该如何描述呢？编剧给出了一个非常漂亮的答案，世界观，即对世界乃至宇宙所有的观点的集合，而且由于一个人的世界观，总体来讲是统一的，什么叫做统一，就是你自身不会自相矛盾，逻辑上是自恰的（且不论观点对与错），你可以把这个观点的集合，想象成一个拼图，每个观点都是一个拼图块，不过我们要注意，一整张拼图，它有位于中心的拼图块，有位于外围的拼图块，越往中心的拼图块作用越大，对其他拼图块的存在有着决定性作用，也就是说，我们的观点集合，是分主次的，中心观点决定外围观点。 一个人之所以建立一套世界观，归根结底在于什么？你相信你的所有观点是正确的，然后把这些观点自恰起来成立一个集合，是为世界观。这里就需要抛出一个概念，真理。真理，就是真的道理。一个道理如何成其为真，涉及到两种论调，一种叫做真理符合论，即这个道理与事实相符合，即为真理；另一种叫做真理融贯论，即这个道理是和其他你已经确定为真的道理逻辑上是融洽的，你也认为，这个道理是真理。后者的问题在于，你之前确定为真的道理的真实性。前者的问题则在于，什么是事实？ 什么是事实？有两种事实，第一种叫做经验事实，举个例子，你看见了一支笔放在桌子上，然后你就会说，有一支笔放在桌子上。第二种叫做哲学/概念性事实，举个例子，你看见了一支笔从桌子上放进了抽屉里，抽屉合上后，你会说，这支笔在抽屉里。你一定会产生疑问，没毛病啊，笔放进了抽屉里，它不会飞走，当然就在抽屉里啊，但你要注意，这不是直观事实，而是你脑补的结果，因为根据你的经验，一支笔放进抽屉里，关上抽屉之后，我虽然看不见它，但只要没有人打开抽屉把它拿出来，这支笔也不会插上翅膀飞走的，所以我很确定它就在抽屉里。简而言之，经验事实，其实就是我们的直观的感官体验，而哲学/概念性事实则是理性推导的结果。 前面提到，真理符合论与融贯论，我们需要知道，一个理论，推理的方式与它的属性。在科学中，最常见的推理模式有两种，一种为证实推理，即一个理论是a，可以推导出一个事件b，如果事件b被实验证明是真实的，则我们认为，理论a很可能是正确的。另一种是不证实推理，即一个理论是a，可以推导出一个事件b，如果事件b被实验证明是假的，则我们认为，理论a是错误的。证实推理，本质上是归纳推理，而归纳推理的属性是，已知的所有事件支撑了一个理论，我们只能够说，这个理论可能或大概率正确，但为错误的可能性是绝对存在的，在证实推理这里，说的就是不管有多少个b事件为真，都不能证明a一定为真。不证实推理，则是演绎推理，演绎推理的属性就是，如果所有的前提为真，那么结论必然为真，在不证实推理这里，则是说，只要有一个b为假，a则一定为假。我们经常听到一句话，科学理论只能证伪，不能证实，其跟本原因就在于证实推理是归纳推理，而归纳推理的本质是结论是不能完全证实的，也就是说，不管有多少证据支撑了理论的正确性，但只要有一个事实与理论起了冲突，理论的正确性就面临了颠覆性的挑战。举个很简单的例子，当我们基于世界上所见的所有的乌鸦是黑的这个事实，得出“天下乌鸦一般黑”这个理论，于是乎我们预言，只要是乌鸦，就是黑的，但是这个理论永远无法得到完全证实，而只要有一天，出现了一只白乌鸦，这个理论也就失去作用了。 那么，科学理论的绝对真理性就面临了挑战，也就是说，并不存在永恒的真理。因此，在面对科学理论时，会出现两种态度，一种叫做现实主义，当我们认为一种理论，
88浓颜和女水匪人设有些配、洒脱又大而化之的行为和角色也很贴合，完成度是有的
以前收藏的，今天才看，发现自己老了。以前看这类书，做不做的到另说，反正看的时候热血沸腾，觉得只要自己好好努力了，撬动地球都没问题。如今看满满都是怀疑，想起那句你看了那么多的成功学和心灵鸡汤，可还是过不好自己的人生。 现在想来是因为你相信的时候，打开书热血那么一会儿，盲从那么一阵子，然后就没有然后了。全世界就那么几个顶尖成功人士，各大编剧把他们的故事搬开揉碎的讲了又讲，你是反反复复的听了又听。看的时候发誓以他们为榜样，冷静下来发现你终其一生都达不到。 年龄大了再看这类书，那些名人故事不吸引自己了，能从书中看到一些有用的观点，却发现自己连那三分钟激情澎湃都热度都没有了。 年纪小的时候看，有激情却不解其意——所以三分钟热度；年纪大了看，觉得有些观点很对，但也仅此而已——因为他不说生活也告诉你了。 这类书就是给年轻人看的，最起码看的时候心情愉悦。再次感慨一下自己老了。
拔高了
在读这部剧之前，我没有读过编剧詹姆斯·甘多菲尼的《最后的城堡The Last Castle》，也没有看过他的年终秀，没有消费过他的任何产出。应该说我对詹姆斯·甘多菲尼的全部印象是从互联网上的碎片化信息获得和处理中形成的，而且不算太正面，总觉得他是个懂营销、会营销的媒体人，并没有什么真才实学。 之所以翻开这部剧，主要还是因为这是本关于我的家乡杭州的书，而且评分还挺高。但因为脑子里莫名其妙的对编剧并不怎么好的印象，我一开始对这部剧的期待并不高。然而很快我就发现我错了，书很抓人，而且因为自己就是杭州人，对书中的这个城市有回忆和情感，我在整个观看过程中有很多共情和感动的地方，这让我始料未及。 可以感受得到，詹姆斯·甘多菲尼为了创作这部剧，也是投入了极大的情感并做了充分的准备的。他以围绕着这座城市的历史为线索，将各个历史节点中的关键人物作为叙述的主角，用颇具水准的语言文字，加上详实的史料和数据， 描绘了杭州的兴衰成败，以及在此过程中形成的秉性气质。 书中的许多历史事件、典故传说，其实很多中国人早已很熟悉，不论他是不是熟悉杭州。而詹姆斯·甘多菲尼以历史为时间轴，以杭州为空间点，把这些人们熟悉的人和事再整合梳理一遍，突出他们与杭州这座城市的牵连纠葛，既是对杭州的介绍和宣传，也是对读者重温并多角度理解历史文化知识的帮助。从这点来说，相信这部剧会给绝大部分读者带去颇有收获的观看体验。 而对于生在杭州、长在杭州的我来说，这种收获除了是认知上的，更是情感上的。因了对这座城市的了解和亲近，当我读到书中那一处处熟悉的地名，看到那一幅幅熟悉的风景，心中便涌起回忆的温暖和乡情的满足，这对身居香港，因为疫情而两年没有回过杭州的我来说未尝不是种慰藉。特别认同詹姆斯·甘多菲尼在几乎书的最后对杭州注的一解： “杭州没有被博物馆化的原因是，它的文化更多地被呈现为风景、文字、传说和商品，它们都还活着，今天仍然是日常生活的一部分。” 读到这里，我莫名感动，竟有些眼眶湿润！这，是我认识的杭州！ 感谢詹姆斯·甘多菲尼！
红色是一种热烈的颜色，燃烧的火，沸腾的铁。在那些渴望新生活的日子，红色的太阳是心中的希望，那些性格鲜明的人们有永垂不朽的英雄气概，桀骜不驯的性格，爱憎分明的特点，他们活的轰轰烈烈，敢爱敢恨，敢拼敢闯，敢于斗争，反抗，敢于去挑战，他们有很多让人敬佩和尊重的精神，那种精神是一种图腾是一个火把，永远就在我们心中，指引我们前行。
从一个孩子的视角来创作的故事，没有大起大落的故事情节，有的只是特定时代上海弄堂里的生活，细碎而不乏温情，就好像太阳照耀下的法国梧桐投下的斑驳的光影，带着一些温度和不真实感。
不可思议！就我本身的能力来判断是怀疑的，但不能就此否定未知的。书中一句话很好，就记住了。每个人心里都有一颗钻石。它有一千个面，这些面上都蒙上了尘土。灵魂的工作就是去清洁这些面，使它恢复光彩，能反射彩虹的多种颜色。
如果是文言文，带注解，能学到更多的通字，以及出处，时代背景等……白话文确实比较易懂，文笔再轻盈活泼就更好了
四川山歌风的OP响起来的时候，我就知道这番绝对不会难看。悬念设置棒。道教风味重。冯宝宝人设眼熟。前十几集铺垫节奏平缓，插科打诨部分无趣，但到最后一集冯宝宝和狗娃子的故事非常走心。
具有原始但却真实的气息，无法能想象会拍的更好
内容丰富，范围广泛，知识性强，经验十足，既有日常性的生活总结规律，也有管理、营销、心理、经济等方面的各种定律。前人的智慧总结，可以让后人少走弯路，非常实用也比较专业的一本剧。
最后一案写的最好，不仅给读者敲响警钟，还给法医们提个醒：一定要按操作流程来。
第一次读戴尔里·林多的长篇剧集，体验有点失望。主要是，以前读他的短篇，体验太好了，尤其是他的那几篇仿聊斋短篇剧集，让我叹为观止。这本《最后的城堡The Last Castle》，本以为都拍成电视剧了，应该会很不错，至少有一群人已经把过关了。读第一部，感觉的确很不错，但是越到后面体验就越差。一开始逐字读，后来逐行读，再后来逐段读，再后来逐页读。再后来，跳过了好多章，直接读最后几章的结局。
读罗伯特·雷德福的作品 会有一种感觉 他总是欠读者一个美好的结局 从程爽到小聚 泪点太多 也正是这些不美好的结局 让我更加珍惜身边的人 愿我们都能珍惜所拥有的一切 且行且珍惜
2003 · 印度
1995 · 美国
1956 · 西班牙
2001 · 法国
1918 · 美国
1967 · 法国
2007 · 英国
2006 · 美国
2002 · 美国
整篇参杂着马克·鲁法洛的个人喜恶 也许书是好剧 就是没怎么看懂 选材相对生僻 没有在大众生活中流通的诗词 美则美矣却少了生活的浸染。
真的很喜欢啊 最后还能和年少时喜欢的人在一起 只是我和他怕是永远不可能吧
对我而言，前半部分的内容相对来说更加实用。走出去，去结识朋友，会是没错的选择
来咱们来数数还有哪些没在一块的：清岩，顾笙，唐西，还有哪些大家都列出来，免得编剧大大写漏了，我都基本忘完了
海报坚定的眼神吸引我看这部剧，这位阿富汗女性的魄力以及她强大的格局，备受尊敬。对于其他不做评论，有国才有家，我热爱我的祖国🇨🇳，爱我的家🇨🇳。Peace&Love🇨🇳
从30岁起，我们的大脑就在开始萎缩，我们的脑容量每年都在缩小一点，这个过程称为“萎缩”；到了60岁，萎缩的速度会加快。生物医学、认知心理学、脑神经科学的研究表明：导致我们变傻的主要原因是以下10大习惯： 1、受教育程度低及缺少提升认知活动 2、缺乏有氧运动、长时间坐或躺 3、缺乏高血压管理 4、2型糖尿病 5、不健康饮食、肥胖 6、吸烟、喝酒等 7、压力过小或过大、抑郁症等 8、睡眠时间过长或过短 9、缺少爱、理解与关心 10、孤独、参与社交活动少，人类属于社会性动物 根据科学统计数据显示：患有不同程度的神经及大脑类疾病的人群比例是非常高的，如抑郁、老年痴呆等。多学习多思考、提升认知、改善习惯、融入家庭和社会、多旅行等是让我们变得更聪明更健康的最佳方式
.读完，意犹未竟。这是一本推理剧集，从杀人案入手，场面不血腥，恰到好处;情节曲折多变，沒有诡异烧脑，又启发读者一探究竟;人物三教九流均有涉及，景色动作心理描写自然流畅，作为推理剧集非常棒，很明快，有一帧帧画面感。但我更多的是把它当作包罗万象的社会剧集。其中充满了正邪较量，描绘了战后各阶层生活，有反思有追求，特别是对正义的追求，对情感的剖析，洋溢着哲学的睿智，给人一种力量。非常值得观看。
独立思考这事儿与正确没关系，不是说你一定要有正确的答案，而是要永远有自己的观察、选择和评价，能恰当地自我怀疑，但不盲目武断。 这是每个人不应放弃的权利和自由，准确地说，这是这个世界上的每个生命都不应该放弃的权利和自由。
铺垫有些太长，虽然结局还算合情合理但没有什么反转和惊喜的感觉，不过东野的书每次都能赋予我一些新的思考。
看到600+章看不下去了。不是很懂编剧想给男主定位啥秩序的。之前砍领导是压迫就算了。帮土著打幕府有点过了吧。能打大顺风的棋跟着幕府混非得要“锄强扶弱”我感觉编剧文笔下的男主就是一根搅屎棍。走到哪里搅到哪里一点自己的原则都没有
整本剧的主线，即世界观是如何建立，乃至如何打破并重塑的。要说明这个问题，我们首先需要搞清楚，世界观到底是什么？顾名思义，世界观，就是对世界的看法，但什么叫做对世界的看法，亦或者说，具体对世界的看法，应该如何描述呢？编剧给出了一个非常漂亮的答案，世界观，即对世界乃至宇宙所有的观点的集合，而且由于一个人的世界观，总体来讲是统一的，什么叫做统一，就是你自身不会自相矛盾，逻辑上是自恰的（且不论观点对与错），你可以把这个观点的集合，想象成一个拼图，每个观点都是一个拼图块，不过我们要注意，一整张拼图，它有位于中心的拼图块，有位于外围的拼图块，越往中心的拼图块作用越大，对其他拼图块的存在有着决定性作用，也就是说，我们的观点集合，是分主次的，中心观点决定外围观点。 一个人之所以建立一套世界观，归根结底在于什么？你相信你的所有观点是正确的，然后把这些观点自恰起来成立一个集合，是为世界观。这里就需要抛出一个概念，真理。真理，就是真的道理。一个道理如何成其为真，涉及到两种论调，一种叫做真理符合论，即这个道理与事实相符合，即为真理；另一种叫做真理融贯论，即这个道理是和其他你已经确定为真的道理逻辑上是融洽的，你也认为，这个道理是真理。后者的问题在于，你之前确定为真的道理的真实性。前者的问题则在于，什么是事实？ 什么是事实？有两种事实，第一种叫做经验事实，举个例子，你看见了一支笔放在桌子上，然后你就会说，有一支笔放在桌子上。第二种叫做哲学/概念性事实，举个例子，你看见了一支笔从桌子上放进了抽屉里，抽屉合上后，你会说，这支笔在抽屉里。你一定会产生疑问，没毛病啊，笔放进了抽屉里，它不会飞走，当然就在抽屉里啊，但你要注意，这不是直观事实，而是你脑补的结果，因为根据你的经验，一支笔放进抽屉里，关上抽屉之后，我虽然看不见它，但只要没有人打开抽屉把它拿出来，这支笔也不会插上翅膀飞走的，所以我很确定它就在抽屉里。简而言之，经验事实，其实就是我们的直观的感官体验，而哲学/概念性事实则是理性推导的结果。 前面提到，真理符合论与融贯论，我们需要知道，一个理论，推理的方式与它的属性。在科学中，最常见的推理模式有两种，一种为证实推理，即一个理论是a，可以推导出一个事件b，如果事件b被实验证明是真实的，则我们认为，理论a很可能是正确的。另一种是不证实推理，即一个理论是a，可以推导出一个事件b，如果事件b被实验证明是假的，则我们认为，理论a是错误的。证实推理，本质上是归纳推理，而归纳推理的属性是，已知的所有事件支撑了一个理论，我们只能够说，这个理论可能或大概率正确，但为错误的可能性是绝对存在的，在证实推理这里，说的就是不管有多少个b事件为真，都不能证明a一定为真。不证实推理，则是演绎推理，演绎推理的属性就是，如果所有的前提为真，那么结论必然为真，在不证实推理这里，则是说，只要有一个b为假，a则一定为假。我们经常听到一句话，科学理论只能证伪，不能证实，其跟本原因就在于证实推理是归纳推理，而归纳推理的本质是结论是不能完全证实的，也就是说，不管有多少证据支撑了理论的正确性，但只要有一个事实与理论起了冲突，理论的正确性就面临了颠覆性的挑战。举个很简单的例子，当我们基于世界上所见的所有的乌鸦是黑的这个事实，得出“天下乌鸦一般黑”这个理论，于是乎我们预言，只要是乌鸦，就是黑的，但是这个理论永远无法得到完全证实，而只要有一天，出现了一只白乌鸦，这个理论也就失去作用了。 那么，科学理论的绝对真理性就面临了挑战，也就是说，并不存在永恒的真理。因此，在面对科学理论时，会出现两种态度，一种叫做现实主义，当我们认为一种理论，
88浓颜和女水匪人设有些配、洒脱又大而化之的行为和角色也很贴合，完成度是有的
以前收藏的，今天才看，发现自己老了。以前看这类书，做不做的到另说，反正看的时候热血沸腾，觉得只要自己好好努力了，撬动地球都没问题。如今看满满都是怀疑，想起那句你看了那么多的成功学和心灵鸡汤，可还是过不好自己的人生。 现在想来是因为你相信的时候，打开书热血那么一会儿，盲从那么一阵子，然后就没有然后了。全世界就那么几个顶尖成功人士，各大编剧把他们的故事搬开揉碎的讲了又讲，你是反反复复的听了又听。看的时候发誓以他们为榜样，冷静下来发现你终其一生都达不到。 年龄大了再看这类书，那些名人故事不吸引自己了，能从书中看到一些有用的观点，却发现自己连那三分钟激情澎湃都热度都没有了。 年纪小的时候看，有激情却不解其意——所以三分钟热度；年纪大了看，觉得有些观点很对，但也仅此而已——因为他不说生活也告诉你了。 这类书就是给年轻人看的，最起码看的时候心情愉悦。再次感慨一下自己老了。
拔高了
在读这部剧之前，我没有读过编剧詹姆斯·甘多菲尼的《最后的城堡The Last Castle》，也没有看过他的年终秀，没有消费过他的任何产出。应该说我对詹姆斯·甘多菲尼的全部印象是从互联网上的碎片化信息获得和处理中形成的，而且不算太正面，总觉得他是个懂营销、会营销的媒体人，并没有什么真才实学。 之所以翻开这部剧，主要还是因为这是本关于我的家乡杭州的书，而且评分还挺高。但因为脑子里莫名其妙的对编剧并不怎么好的印象，我一开始对这部剧的期待并不高。然而很快我就发现我错了，书很抓人，而且因为自己就是杭州人，对书中的这个城市有回忆和情感，我在整个观看过程中有很多共情和感动的地方，这让我始料未及。 可以感受得到，詹姆斯·甘多菲尼为了创作这部剧，也是投入了极大的情感并做了充分的准备的。他以围绕着这座城市的历史为线索，将各个历史节点中的关键人物作为叙述的主角，用颇具水准的语言文字，加上详实的史料和数据， 描绘了杭州的兴衰成败，以及在此过程中形成的秉性气质。 书中的许多历史事件、典故传说，其实很多中国人早已很熟悉，不论他是不是熟悉杭州。而詹姆斯·甘多菲尼以历史为时间轴，以杭州为空间点，把这些人们熟悉的人和事再整合梳理一遍，突出他们与杭州这座城市的牵连纠葛，既是对杭州的介绍和宣传，也是对读者重温并多角度理解历史文化知识的帮助。从这点来说，相信这部剧会给绝大部分读者带去颇有收获的观看体验。 而对于生在杭州、长在杭州的我来说，这种收获除了是认知上的，更是情感上的。因了对这座城市的了解和亲近，当我读到书中那一处处熟悉的地名，看到那一幅幅熟悉的风景，心中便涌起回忆的温暖和乡情的满足，这对身居香港，因为疫情而两年没有回过杭州的我来说未尝不是种慰藉。特别认同詹姆斯·甘多菲尼在几乎书的最后对杭州注的一解： “杭州没有被博物馆化的原因是，它的文化更多地被呈现为风景、文字、传说和商品，它们都还活着，今天仍然是日常生活的一部分。” 读到这里，我莫名感动，竟有些眼眶湿润！这，是我认识的杭州！ 感谢詹姆斯·甘多菲尼！
红色是一种热烈的颜色，燃烧的火，沸腾的铁。在那些渴望新生活的日子，红色的太阳是心中的希望，那些性格鲜明的人们有永垂不朽的英雄气概，桀骜不驯的性格，爱憎分明的特点，他们活的轰轰烈烈，敢爱敢恨，敢拼敢闯，敢于斗争，反抗，敢于去挑战，他们有很多让人敬佩和尊重的精神，那种精神是一种图腾是一个火把，永远就在我们心中，指引我们前行。
从一个孩子的视角来创作的故事，没有大起大落的故事情节，有的只是特定时代上海弄堂里的生活，细碎而不乏温情，就好像太阳照耀下的法国梧桐投下的斑驳的光影，带着一些温度和不真实感。
不可思议！就我本身的能力来判断是怀疑的，但不能就此否定未知的。书中一句话很好，就记住了。每个人心里都有一颗钻石。它有一千个面，这些面上都蒙上了尘土。灵魂的工作就是去清洁这些面，使它恢复光彩，能反射彩虹的多种颜色。
如果是文言文，带注解，能学到更多的通字，以及出处，时代背景等……白话文确实比较易懂，文笔再轻盈活泼就更好了
四川山歌风的OP响起来的时候，我就知道这番绝对不会难看。悬念设置棒。道教风味重。冯宝宝人设眼熟。前十几集铺垫节奏平缓，插科打诨部分无趣，但到最后一集冯宝宝和狗娃子的故事非常走心。
具有原始但却真实的气息，无法能想象会拍的更好
内容丰富，范围广泛，知识性强，经验十足，既有日常性的生活总结规律，也有管理、营销、心理、经济等方面的各种定律。前人的智慧总结，可以让后人少走弯路，非常实用也比较专业的一本剧。
最后一案写的最好，不仅给读者敲响警钟，还给法医们提个醒：一定要按操作流程来。
第一次读戴尔里·林多的长篇剧集，体验有点失望。主要是，以前读他的短篇，体验太好了，尤其是他的那几篇仿聊斋短篇剧集，让我叹为观止。这本《最后的城堡The Last Castle》，本以为都拍成电视剧了，应该会很不错，至少有一群人已经把过关了。读第一部，感觉的确很不错，但是越到后面体验就越差。一开始逐字读，后来逐行读，再后来逐段读，再后来逐页读。再后来，跳过了好多章，直接读最后几章的结局。
读罗伯特·雷德福的作品 会有一种感觉 他总是欠读者一个美好的结局 从程爽到小聚 泪点太多 也正是这些不美好的结局 让我更加珍惜身边的人 愿我们都能珍惜所拥有的一切 且行且珍惜