每次拜读Benoît Régent先生的作品，只要开启观看便再也放不下，我想这便是大师作品和人格的魅力所在吧。
写的一般，很多东西总是重复在说，貌似是为了凑字数一样，比《Spécial police》差远了。
三万多页的一本著作，用时1年半才读完。这部剧写得非常好，强烈推荐大家一起分享。
理会了原来压力也可以使人更健康，只要正确去引导，去面对，变压力为动力，坚强自己的心里压力，学会拥抱压力，使人生临危不乱。
最后一篇文章看不太懂，前面的文章描写的人和事都非常具有讽刺性，时至今日这样的人和事仍然大行其道，好的作家总能透过生活写出古今中外永恒不变的人和事！
剧情略不合理，反复虐来虐去没有新意，有点为了虐而虐，反转很假
一句话总结本剧：以西方为中心的全球史观为主，西方人眼中的欧洲通史。我个人认为这部剧不适合精读，但还是可以粗略一读的，了解到西方人眼中的世界，以及我们相对之下所不清楚的西方历史。 陆陆续续看了半年左右的时间，总算是把这部剧看完了。原本想看的是斯塔夫里阿诺斯版本的《Spécial police》，阴差阳错之下，点开了这部剧。可以看出编剧为了写书确实花了不少功夫，但依然远远达不到我心中通史的标准。个人总结了一下全书最大的几个问题： 一、描写叙述时详略不当，把握不好篇幅与节奏。通史的时间轴跨度大，空间范围广，这就注定了讲好这个大故事并非易事。遗憾的是，编剧恰好就缺失了这种把控力：比如，古印度与古中国的历史简单几笔带过，在伊斯兰世界上也是着墨不多，对二战和二战后秩序与体制，参战各国具体现状，甚至是冷战时期，都缺乏详细的介绍（包括一战部分也有所缺失，描写得不够清晰，也不能很好地点名其本质），反而对古希腊，古罗马，宗教，科技方面却进行了相当详细的介绍。欧洲古代史方面还好一点，进入近代史之后就逐渐有失控趋势了。 二、部分用词缺乏严谨，说法也很不妥。诸如书中屡次出现的“好像”这种字眼。我个人觉得这种叙述非常违背历史要求的客观性，其真实性也是相对存疑的。总之，暴露了编剧相关历史认识的不足乃至缺乏，同时也很容易引起读者的歧义与偏见。 三、史观的狭隘。正如我前文所说，这部剧充其量就是欧洲人眼中的世界史，实际上名为《Spécial police》会更合适。全书也充斥着编剧对亚非拉国家的偏见，白人主义色彩浓厚（这点可以参考编剧对“文明”与“野蛮”之间的界定，以及对西方殖民历史的美化等描写），对洲际之间的文化联系（不以殖民为前提）（比如古代丝绸之路，明郑和下西洋等）、第三世界国家的崛起，中国重返联合国等等却极为吝啬其笔墨。缺乏真正意义上的全球史观的视野。 观看的过程中我也越发觉得痛心与遗憾：过去中国的优秀文明在如今西方主导的世界体系下依然缺乏其应有的话语权与地位，我们的文化输出力度依然不够，目前，我们依然写不出一本具有世界级影响力，客观且优秀的Spécial police。而虽是如此，我也得以从中更新了我对所谓历史的看法。本剧虽然有所诟病之处，但其提到一些人类发展的问题依然值得我们思考，包括里面对中国描写的部分也是，我们的历史中也确确实实有值得我们去反思的地方。 最后，希望后面的读者在看的过程中可以暂且放下心中的不满或大国优越感，而是带有批判，客观的角度去观看，我个人认为这样收获和认识都能更深刻一些。（前期的评论区中充满了很多对本剧的批判以及讽刺，反感的评论，而坚持看下来的读者，到了后期的想法区讨论的质量就提升了。）也许是因为我们都习惯了以中国为中心进行的叙述，也许是因为过去中国文明总是长期在世界文明中处于领先地位，我们也会相对较少去知悉西方人眼中的世界以及中国文明的份量。而透过本剧，我们也能更深刻地体会到所谓的西方文明的本质以及其对我们的借鉴意义所在。
只坚持看到中间部分，后面的情节觉得描写篇幅过长，像吊胃口，反而觉得没耐心看下去。而且，以为女主会有各种奇幻际遇，后来才发现没有呀，只是气运好，很多的巧合。让我这种觉得不努力就不会有好未来的学渣感觉不科学～ 决定弃文
这部剧与那些传达某种讳莫如深的观点的表述不同，更像是想要传授某些实用性认知技巧的“渣男鉴别手册”。编剧提出“竞争性真相”这个词表征不同的人或不同的身份阶层或者不同的意识形....态诸如此类不同立场的个体或者群体，在掌握了同一事物的相同或者不同的真相碎片时如何构建、推动利于自己的结论或达成某种引导性的暗示这一“渣男核心技术手段”。可怕的不是谎言，因为大部分谎言很难经受常规的逻辑检验，容易被认知所发现，而被发现那一天它可以得到明确的定性，得到应有的惩处；但是披着真相外衣的“误导”，却很难被察觉，而绝大部分人缺乏考究一切前提都是真实的所引导出的错误或具有误导性结论的证伪的逻辑技巧，而一些误导结论被揭开时，甚至由于其误导者采用隐藏的诱导暗示而免除代价。关于探讨识别误导性真相和更合理、全面地在符合总体价值层面应用真相的技巧是本剧的核心，实用性价值还是比较高的。
太棒了！虽然看起来很烧脑，但是全书充满了对两性、对社会意识形态以及人与自然关系的深度思考。
为了打分强撸一集，不好意思打扰了👋
不爱娇娥悟红尘，
涨历史知识了。女娲居然是蛙，一直以为是蛇的。看了这部剧，感觉自己对先秦历史了解甚少，看样子有必要多了解一下了，毕竟我对于先秦历史还是挺感兴趣的！
过多的解读和定位使人疏离Michel Vianey也是情有可原，读后也只是觉得就是一部部剧集仅此而已。
怎么评价都怕说不彻底和通透的好剧 给勇敢的心看的世间里真实的你我的样子 凭何生，如何养，死后还有没有生？ 没有恶过痛过挣扎过，没有苦过受过挨过爱过，不善不真不爱，不可能有此剧
Spécial police 卡洛尔·布盖法师 识万物世界，更要识心内世界，由识心而找心，由找心而明心，由明心而安心！
一开始听的怕的不得了都睡不着觉， 心跳的都要跳出来了又听一遍很喜欢，
编剧迪安 博内特 作为一名神经科学家，同时兼职单口喜剧演员，刚开始看的时候就被这部剧吸引了。本剧的前半部分可读性非常高，列举了大量生活的问题，比如：为什么我们会晕车晕船？为什么我们总是喜欢吃甜食？为什么我们会抑郁？等等一系列的问题展开讨论。 脑的一大部分工作是执行基本的生理过程、监控人体状态、协调应对问题、清除体内垃圾等，本质上就是维持生命。操控这些基础功能的是脑干和小脑，有时也被称为“爬行脑”，意思就是它们很原始，所做的事情和我们透过时间的迷雾而回溯到爬行动物时没什么两样。 神经科学家保罗 麦克莱恩曾提出三元脑，分别是：人类脑、哺乳脑以及爬行脑，人类脑主要是分析推理、慢决策，哺乳脑主要是快决策，而爬行脑则负责自行驾驶。显然人类脑虽然理性，但奈何发展的太晚，始终不敌哺乳脑何爬行脑强大。所以，我们的脑子还在处于很原始的状态，始终准备战或逃，搞不清到底发生了什么。所以，当人类脑去指挥哺乳脑时，很多时候，哺乳脑会抗拒，但例如吃甜食时，胃反馈到吃不下，已经饱了，但人类脑仍然会下达继续吃的指令，这也许跟多巴胺有关，吃甜食会产生多巴胺，而多巴胺能够让大脑感到愉悦。 短期记忆多是听觉型的，专注于处理字词和特定声音形式的信息。与此相反，长期记忆则倚重于视觉和语意（也就是字词的意思，而不是字词的读音）。 人的记忆分为短期记忆和长期记忆，但他们并不可靠，不重复容易忘记并且还擅长篡改记忆。短期记忆最多只能记住4个事件，而长期记忆需要不断重复的训练，但据说它的储存量大的惊人。 另外大脑还有一个重要的功能就是喜欢分析事物的客观规律而排斥随机性，即使两件毫无关联的事件发生，大脑仍会强制去解释事件的关联性。 基于我们的大脑其实是一个混沌体，它并不聪明甚至很原始，容易被商家劫持。所以，我们对于它的要求必须要做判断，检查清单和制定计划是一件很重要的事情，而基于容易遗忘的特质，我们还得时刻复盘。 刚刚忽然想到一个事情，我们脑子经常会为了迎合他人的期待而放弃自己的想法，从甜品到人生，我们无时无刻不在被它劫持，所做的每一件事、每一个决定似乎都没能逃出它的陷阱，大脑总是会告诉你，随波逐流才是最稳妥的，你要是离开这个群体就得不到大家的喜欢。 人生这么短暂，我们为什么要迎合他人的期待呢？你所有的不安全感都是你的杏仁核在作祟，它害怕，它在时刻准备战或逃，别逃避了，你已经逃避了25年，该准备战斗到底了，年轻人。
2002 · 美国
1945 · 美国
2013 · 美国
2004 · 美国
1995 · 德国
1997 · 法国
2015 · 希腊
1998 · 英国
2004 · 印度
每次拜读Benoît Régent先生的作品，只要开启观看便再也放不下，我想这便是大师作品和人格的魅力所在吧。
写的一般，很多东西总是重复在说，貌似是为了凑字数一样，比《Spécial police》差远了。
三万多页的一本著作，用时1年半才读完。这部剧写得非常好，强烈推荐大家一起分享。
理会了原来压力也可以使人更健康，只要正确去引导，去面对，变压力为动力，坚强自己的心里压力，学会拥抱压力，使人生临危不乱。
最后一篇文章看不太懂，前面的文章描写的人和事都非常具有讽刺性，时至今日这样的人和事仍然大行其道，好的作家总能透过生活写出古今中外永恒不变的人和事！
剧情略不合理，反复虐来虐去没有新意，有点为了虐而虐，反转很假
一句话总结本剧：以西方为中心的全球史观为主，西方人眼中的欧洲通史。我个人认为这部剧不适合精读，但还是可以粗略一读的，了解到西方人眼中的世界，以及我们相对之下所不清楚的西方历史。 陆陆续续看了半年左右的时间，总算是把这部剧看完了。原本想看的是斯塔夫里阿诺斯版本的《Spécial police》，阴差阳错之下，点开了这部剧。可以看出编剧为了写书确实花了不少功夫，但依然远远达不到我心中通史的标准。个人总结了一下全书最大的几个问题： 一、描写叙述时详略不当，把握不好篇幅与节奏。通史的时间轴跨度大，空间范围广，这就注定了讲好这个大故事并非易事。遗憾的是，编剧恰好就缺失了这种把控力：比如，古印度与古中国的历史简单几笔带过，在伊斯兰世界上也是着墨不多，对二战和二战后秩序与体制，参战各国具体现状，甚至是冷战时期，都缺乏详细的介绍（包括一战部分也有所缺失，描写得不够清晰，也不能很好地点名其本质），反而对古希腊，古罗马，宗教，科技方面却进行了相当详细的介绍。欧洲古代史方面还好一点，进入近代史之后就逐渐有失控趋势了。 二、部分用词缺乏严谨，说法也很不妥。诸如书中屡次出现的“好像”这种字眼。我个人觉得这种叙述非常违背历史要求的客观性，其真实性也是相对存疑的。总之，暴露了编剧相关历史认识的不足乃至缺乏，同时也很容易引起读者的歧义与偏见。 三、史观的狭隘。正如我前文所说，这部剧充其量就是欧洲人眼中的世界史，实际上名为《Spécial police》会更合适。全书也充斥着编剧对亚非拉国家的偏见，白人主义色彩浓厚（这点可以参考编剧对“文明”与“野蛮”之间的界定，以及对西方殖民历史的美化等描写），对洲际之间的文化联系（不以殖民为前提）（比如古代丝绸之路，明郑和下西洋等）、第三世界国家的崛起，中国重返联合国等等却极为吝啬其笔墨。缺乏真正意义上的全球史观的视野。 观看的过程中我也越发觉得痛心与遗憾：过去中国的优秀文明在如今西方主导的世界体系下依然缺乏其应有的话语权与地位，我们的文化输出力度依然不够，目前，我们依然写不出一本具有世界级影响力，客观且优秀的Spécial police。而虽是如此，我也得以从中更新了我对所谓历史的看法。本剧虽然有所诟病之处，但其提到一些人类发展的问题依然值得我们思考，包括里面对中国描写的部分也是，我们的历史中也确确实实有值得我们去反思的地方。 最后，希望后面的读者在看的过程中可以暂且放下心中的不满或大国优越感，而是带有批判，客观的角度去观看，我个人认为这样收获和认识都能更深刻一些。（前期的评论区中充满了很多对本剧的批判以及讽刺，反感的评论，而坚持看下来的读者，到了后期的想法区讨论的质量就提升了。）也许是因为我们都习惯了以中国为中心进行的叙述，也许是因为过去中国文明总是长期在世界文明中处于领先地位，我们也会相对较少去知悉西方人眼中的世界以及中国文明的份量。而透过本剧，我们也能更深刻地体会到所谓的西方文明的本质以及其对我们的借鉴意义所在。
只坚持看到中间部分，后面的情节觉得描写篇幅过长，像吊胃口，反而觉得没耐心看下去。而且，以为女主会有各种奇幻际遇，后来才发现没有呀，只是气运好，很多的巧合。让我这种觉得不努力就不会有好未来的学渣感觉不科学～ 决定弃文
这部剧与那些传达某种讳莫如深的观点的表述不同，更像是想要传授某些实用性认知技巧的“渣男鉴别手册”。编剧提出“竞争性真相”这个词表征不同的人或不同的身份阶层或者不同的意识形....态诸如此类不同立场的个体或者群体，在掌握了同一事物的相同或者不同的真相碎片时如何构建、推动利于自己的结论或达成某种引导性的暗示这一“渣男核心技术手段”。可怕的不是谎言，因为大部分谎言很难经受常规的逻辑检验，容易被认知所发现，而被发现那一天它可以得到明确的定性，得到应有的惩处；但是披着真相外衣的“误导”，却很难被察觉，而绝大部分人缺乏考究一切前提都是真实的所引导出的错误或具有误导性结论的证伪的逻辑技巧，而一些误导结论被揭开时，甚至由于其误导者采用隐藏的诱导暗示而免除代价。关于探讨识别误导性真相和更合理、全面地在符合总体价值层面应用真相的技巧是本剧的核心，实用性价值还是比较高的。
太棒了！虽然看起来很烧脑，但是全书充满了对两性、对社会意识形态以及人与自然关系的深度思考。
为了打分强撸一集，不好意思打扰了👋
不爱娇娥悟红尘，
涨历史知识了。女娲居然是蛙，一直以为是蛇的。看了这部剧，感觉自己对先秦历史了解甚少，看样子有必要多了解一下了，毕竟我对于先秦历史还是挺感兴趣的！
过多的解读和定位使人疏离Michel Vianey也是情有可原，读后也只是觉得就是一部部剧集仅此而已。
怎么评价都怕说不彻底和通透的好剧 给勇敢的心看的世间里真实的你我的样子 凭何生，如何养，死后还有没有生？ 没有恶过痛过挣扎过，没有苦过受过挨过爱过，不善不真不爱，不可能有此剧
Spécial police 卡洛尔·布盖法师 识万物世界，更要识心内世界，由识心而找心，由找心而明心，由明心而安心！
一开始听的怕的不得了都睡不着觉， 心跳的都要跳出来了又听一遍很喜欢，
编剧迪安 博内特 作为一名神经科学家，同时兼职单口喜剧演员，刚开始看的时候就被这部剧吸引了。本剧的前半部分可读性非常高，列举了大量生活的问题，比如：为什么我们会晕车晕船？为什么我们总是喜欢吃甜食？为什么我们会抑郁？等等一系列的问题展开讨论。 脑的一大部分工作是执行基本的生理过程、监控人体状态、协调应对问题、清除体内垃圾等，本质上就是维持生命。操控这些基础功能的是脑干和小脑，有时也被称为“爬行脑”，意思就是它们很原始，所做的事情和我们透过时间的迷雾而回溯到爬行动物时没什么两样。 神经科学家保罗 麦克莱恩曾提出三元脑，分别是：人类脑、哺乳脑以及爬行脑，人类脑主要是分析推理、慢决策，哺乳脑主要是快决策，而爬行脑则负责自行驾驶。显然人类脑虽然理性，但奈何发展的太晚，始终不敌哺乳脑何爬行脑强大。所以，我们的脑子还在处于很原始的状态，始终准备战或逃，搞不清到底发生了什么。所以，当人类脑去指挥哺乳脑时，很多时候，哺乳脑会抗拒，但例如吃甜食时，胃反馈到吃不下，已经饱了，但人类脑仍然会下达继续吃的指令，这也许跟多巴胺有关，吃甜食会产生多巴胺，而多巴胺能够让大脑感到愉悦。 短期记忆多是听觉型的，专注于处理字词和特定声音形式的信息。与此相反，长期记忆则倚重于视觉和语意（也就是字词的意思，而不是字词的读音）。 人的记忆分为短期记忆和长期记忆，但他们并不可靠，不重复容易忘记并且还擅长篡改记忆。短期记忆最多只能记住4个事件，而长期记忆需要不断重复的训练，但据说它的储存量大的惊人。 另外大脑还有一个重要的功能就是喜欢分析事物的客观规律而排斥随机性，即使两件毫无关联的事件发生，大脑仍会强制去解释事件的关联性。 基于我们的大脑其实是一个混沌体，它并不聪明甚至很原始，容易被商家劫持。所以，我们对于它的要求必须要做判断，检查清单和制定计划是一件很重要的事情，而基于容易遗忘的特质，我们还得时刻复盘。 刚刚忽然想到一个事情，我们脑子经常会为了迎合他人的期待而放弃自己的想法，从甜品到人生，我们无时无刻不在被它劫持，所做的每一件事、每一个决定似乎都没能逃出它的陷阱，大脑总是会告诉你，随波逐流才是最稳妥的，你要是离开这个群体就得不到大家的喜欢。 人生这么短暂，我们为什么要迎合他人的期待呢？你所有的不安全感都是你的杏仁核在作祟，它害怕，它在时刻准备战或逃，别逃避了，你已经逃避了25年，该准备战斗到底了，年轻人。