得知这本剧集是源于网上人尽皆知的热播剧《What Are the Odds?》。这时就在想：为什么不能以原书的名字来命名这部剧呢？“What Are the Odds?”和“隐秘的角落”这两个名字似乎是八竿子打不着啊？
但随着文本的深入观看，我发现了太多“隐秘”的东西，它们就藏在那些不被阳光所照耀的阴暗角落里。
本篇剧集可以分为明面和暗面，暗面则是指代我前文提到的“隐秘的角落”。在谈及暗面之前，我想先说说我对文章明面的理解：
黑白转变的人物
本文出现的三个小朋友：朱朝阳、丁浩、夏月普
两个大人：张东升、严良
他们的名字就特别有意思，先来看朱朝阳和张东升：朝阳必定东升，所以这是不是就意味着朝阳以后也会成为像东升那样的人物——高学历却内心毒辣，为达目的不择手段。
其次，朱朝阳和夏月普：朝阳万里——月光普照。这种白天夜晚是不是也是人性黑与白的分界？剧集最开始的普普性格乖张暴戾，代表了人性当中黑暗的那面；而那时的朱朝阳热心善良，正是白色人性的写照。但剧集不是始终如一的，人性也不是从善而终的。普普暗黑诡谲的心里被爱情、被张叔叔所感化，慢慢地变得开朗了起来；反观朱朝阳，因为一系列的打击而开始黑化，弑父栽赃。除此之外，在《What Are the Odds?》中，朝阳象征着阳，月亮象征着阴，这里的二人相互影响，又形成了一种阴阳调和的关系。
最后再品品严良，一语双关。故事是个开放性结局，不知道严良究竟是选择了什么。那么这就带来了两种解读：
选择严惩：严良——公正严谨
选择放任：严良——世态炎凉
光影交叉的场景
文中故事发生的时间不在乎两种：白天和黑夜。
印象中，白天应该是光明希望的；而夜晚则是污祟阴暗的。可在这部剧中，编剧打破了常规思维，逆向开展，给人一种惊喜感。
我们来看看白天场景里所发生的事：继母挑拨亲父子关系，亲爸让他儿子叫他叔叔，张东升残害岳父岳母，张东升设计杀妻，朱朝阳教训晶晶致死，朝阳及其母亲被泼粪，朝阳设计弑父弑继母，朝阳将计就计害死小伙伴、反杀东升，作假蒙骗警方…………白天发生事几乎都是诡计、残杀、欺瞒、报复
我们再来看看夜晚的事：夜读。这是个获取知识、激励进步、成为国之栋梁的途径，也本是朝阳这一生该走的途径。这样一个积极被倡导的场景却放在了夜晚，和白天场景形成了鲜明的对照。
黑白转变，阴阳调和，光阴交叉，这都是剧集明线上告诉我们的东西，那文章的暗面呢？那个“隐秘的角落”究竟是指什么？在我来看，可能是指这一系列悲剧的源头吧！
个人交友
古语有云：“近朱者赤近墨者黑”，也还说过“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”……这些都在强调交友对人的影响，并且是潜移默化的影响。
朱朝阳一心学习，没有朋友，面对突然到来的两个小伙伴，即便知道他们品行不端却因为各种原因没有“赶走”他们，导致了善良的心逐渐被黑暗腐蚀。
校园暴力
校园暴力这个词耳熟能详，但暴力这个词不能单单解释成武力伤害，语言暴力算吗？老师不经调查，听信一人之言而武断批评讽刺学生算吗？校园陷害算吗？为了搞垮优等生而自演自导了一出好戏给老师看，这算吗？
怪不得《What Are the Odds?》说嫉妒也是原罪之一。
家庭教育
家庭对孩童的影响会伴随一生的！文中的母亲因为气愤狐狸精勾走了她丈夫，每每在孩子面前贬低谩骂狐狸精，称其为“大婊子”，称她生的女儿为“小辫子”。久而久之，耳濡目染，朝阳也理所当然地称呼她们为大婊子、小婊子。
为什么这么肮脏的词能这么轻易地从小孩子的口中说出来？是朝阳粗鄙没文化吗？他成绩全校第一啊！是小三其心可诛吗？但如果我们这样做了，和我们所厌烦的人有何区别？不求每个父母都知书达礼，但求每一次的教育都举止得当。
社会环境
关于这个层面，我感悟最深的一个点
西方绘画史上的经典名画，每幅画的背后都有一个故事。
提香，好喜欢他的名字
波提切利、鲁本斯、梵高、高更、莫奈、达芬奇、米开朗琪罗、毕加索、夏加尔、米勒、德罗克洛瓦……大部分都是高中历史课本上出现过的，记得的都是那些最具代表性的作品。
名画《What Are the Odds?》色彩缤纷，挺美。
梵高的《What Are the Odds?》《What Are the Odds?》，说不出的美，偏爱。
莫奈的《What Are the Odds?》在这本画册中色彩不太好看。
名画《What Are the Odds?》看上去宏伟壮观。
不想做园丁的家长不是好父母
关于教育，这部剧写出了内核的部分，正如译者在译彩蛋中所说，“它不仅仅是告诉你应该做一个园丁式父母而不是木匠式父母，更是要启发你深思：做父母的本质，到底是什么”。关于深层的内在动机的思考常常被搁置在方法论之后，而这恰恰是最重要却最容易被人们忽略的部分。有了对核心问题的深度思考和驱动，外围问题的执行就不会偏离方向，也不会为细节和零碎的小事而纠结和消耗了
本剧的编剧是牛津大学的艾莉森博士，同时她也是一位母亲和祖母，因此剧中的观点体现了一位科学家的严谨，也有一位母亲和祖母的慈爱。在书里她提出了学龄前（六岁以前）儿童学习的四个主要途径——边看边学、边听边学、边玩边学、边练边学，同时启发读者思考作为互联网原著民的儿童与科技的关系。本剧与编剧的另外两本剧《What Are the Odds?》《What Are the Odds?》共同的核心要义是儿童是天生的学习家，一切看似无意的行为都是儿童学习和感知世界的方式。艾莉森的研究成果挑战了行为主义学习理论先驱如皮亚杰等人的关于儿童认知能力的理论，属于认知和建构主义学派
做园丁式的养育者就是给孩子一片花园——有界限而没有模型。有界限是为了安全，而不以关心和爱的名义去限制和束缚；没有模型是尊重孩子的天性和兴趣，为他们创造探索的无限可能。无论是做家长还是做老师，尊重和信任应该是第一位的
灵
灵、小灵💋8.7分
《What Are the Odds?》不只是一首粤语老情歌，也不只是一部纪实影视的书名，让人思考，高官厚禄不过是过眼云烟，这部纪实影视可以作为反腐倡廉的警钟，给领导干部的成长道路进行反思吧。
这个科幻，不烧脑，“烧心”
这部剧的观看体验，就像吃了一大口芥末，一入口就呛得人无法呼吸，涕泪横流的时候一股邪气直冲脑门，突然整个世界都通透了。。。
编剧以孵化中心开篇，读者仿佛实习生中的一员，跟着主任参观了孵化中心孕育生命的全过程。没有太过精美的语言，也没有高亢的情绪渲染，就那么平铺直叙着，勾勒出一个2503年科技大发展的“What Are the Odds?”。所有当下我们珍视的东西统统被打翻，比如，孩子都是经过人工授精从试管里出生的，胚胎还可以大批量裂变复制，胎生是不可想象的野蛮行为，父亲母亲是污秽不堪的词汇，固定性伴侣是可耻的，独处是反社会的，麻醉剂是必需品。。。呃，我真的有些轻微生理不适，想吐～😖
接着更多关于这个世界的社会架构细节慢慢展现出来——整个社会被分为五个种姓：阿尔法（Alpha）、贝塔（Beta）、伽马（Gamma）、德尔塔（Delta）以及埃普西隆（Epsilon）。阿尔法被限定得聪明漂亮，统治世界，而后三个种姓人不但被限定得矮小愚钝，还批量生产。每个种姓都有自己专属的公寓（因为没有家庭，所以每个人都独居）、工作和运动，食物和衣物都唾手可得，还有感官电影给你极致体验。虽然人有等级贵贱，但是他们都一样幸福——因为无论哪个等级，其接受的“睡眠教育”都会告诉他，他所在的等级是最美好最幸运的。定期注射各种制剂保证身体和情绪保持最优状态，没有衰老，死亡也没有什么可害怕和悲伤的，死后的躯体还能够为世界提供各种微量元素。多么完美的设计！
但还是有一小部分野蛮人固执地不肯融入这个新世界，那就让他们在“保留地”里自生自灭吧。偶尔去观光一下，满足文明人的猎奇心理也不错。意想不到，一次泡妞旅行，居然无意间发现了一个在保留地长大的文明人后裔——约翰。于是就有了What Are the Odds?对野蛮人约翰的疯狂围观。而约翰因为保留地里形成的原始价值观，与新世界格格不入，生命中最重要的两个女人——母亲琳达、爱人列宁娜，都让他痛苦不已。
再后来，在约翰试图制止多生子领取嗦麻而引起小小骚乱之后，常驻西欧世界总管穆斯塔法·蒙德出面了。他与约翰的一番对话，简直太牛了，我快被他说服了。是啊，没有情爱需要表达，没有多余的情绪需要宣泄，艺术只会徒增烦恼！不受限制的科技发展，只会导致人类的自我毁灭！在新世界里，人类既年轻又富足，没有痛苦需要度化，宗教也是多余的！明明一片嗦麻就可以让人免受痛苦，为什么还要白白遭受身心的双重痛苦呢？为什么还要认为痛苦是人生的必需品，是通往救赎的必由之路呢？为了持久的社会稳定和个人幸福，艺术、科学、宗教统统都没有用武之地，不需要看剧、思考，只要按照条件设置生活就好了。
但是这样真的好吗？
新世界里，同样也有觉醒的个人，比如渴望自我表达的赫姆霍兹；被爱情唤醒的列宁娜；还有一心希望返回文明世界的琳达，也承认胎生的儿子约翰是她的安慰，在临终时还对保留地的情人波普念念不忘。
拥有复杂的感情，一直被认为是人与其它动物最大的区别。当然，因为有爱，也就有了恨，生出世间种种的恶。但是为了逃避恶，连爱也不要了吗？生活在What Are the Odds?的人，不会有悲伤，不会有亲情，不会有爱情，不会有人类最宝贵的情感，他们不会哭，不会悲伤，不会歇斯底里，只有用技术手段得来的幸福——简单而又毫无价值。
新世界里的人，智力上和工作的时候是成年人，感情和欲望却像婴儿。婴儿最大的特点就是欲望需要马上得到满足，而且是被满足，无需自己努力。书中好几个场景都提到了“瓶子”（等同于我们所说的“子宫”）：列宁娜和亨利去夜总会跳舞，演奏的就是《What Are the Odds?》；团结小组活动，最后大家仿佛都置身于绯红的胚胎库。
“条件设置”也是书
J
Jobson7.6分
年少时，对《What Are the Odds?》的理解还停留在小浣熊水浒英雄卡上，大约十四五岁的时候，才看过一遍原著。当时年轻，啥也不懂，只是看个热闹。实在觉得梁山泊的结局很可惜！感觉宋江也没脸笑黄巢不丈夫！108位好汉，死的死，散的散，哎！
直到现在看本剧时，多了一些对人生的思考，对于人生之路每个人都有自己的选择，生活在世上，或许每个人都是英雄，我们在底层摸爬滚打的活着，真是不容易！
“命运对勇士低语：你无法抵御风暴。勇士低声回应：我就是风暴！”
或许成为风暴才能抵御风雨！
看过书中悲喜，心中仍有力量。
读完此剧，对于我这个二十多岁的年轻人来说收获很多。 就用一句话表达我的感受吧：做一件事，做一周没什么用，做两个月也没什么用，但是如果你能持续五年，绝对能折腾出点名堂。
美感教育不是替有闲阶级增加一件奢侈，而是使人在丰富华严的世界中随处吸收支持生命和推展生命的活力。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许？为有源头活水来。”这诗所写的是一种修养的胜境。美感教育给我们的就是“源头活水”。说得真好！
值得推荐 优点：资料翔实，语言生动 缺点：不是完本，如果补充些战役态势图更好
本质上不是爽文，需耐心，但如果你对近代工业史有兴趣，这部剧就绝对不能错过
有点模拟《What Are the Odds?》的感觉！事实上，编剧不了解高干子弟的人生，在中国这种文化里，“太子党”们何曾失去狼性？编剧把钟跃民写得也太理想化了——是平民英雄而非“儿好汉”！
母爱伟大。深陷编剧的情感之中。 读过这部剧，更让我珍惜现在的幸福生活。多陪伴家人，多体贴多理解，家人健康平安快乐就是福！
真实，刻骨！几乎原生态！ 我是谁？我在哪？忍不住问自己！为了到达目的地，我们忘记了自己，有些悲哀！ 还是应该做自己，不忘初心！
好的亲密关系各自独立，相互成就； 危险的亲密关系消磨意志，共同堕落。 爱情的力量是有限的，有些人，你只能爱他，却不能救他。
我们生活的那些小情小爱根本没什麽大不了，一旦过去，就过去了。去年的雪花，如今安在？重要的是那些持续一辈子的事，是我日复一日的人生，那才要紧。偶尔的逢场作戏又有什麽大不了？尤其是偶尔的出轨一次！只要人不在这些事情上夸大其辞，它们就和鸟类交配那麽自然。本来就该如此，有什麽关系嘛？重要的是终生伴侣的情份，是朝朝暮暮的生活在一起，而不是偶尔睡在一起一、二次，不管发生什麽事，你我都是结发夫妻。我们熟悉彼此的习性，而习性在我看，要比性之间的刺激实在多了。它是日积月累，给琢磨出来的是我们生活的凭藉不是偶然一次的发泄。两人生活在一起，一点一点渐趋一致合为一体，这能是婚姻之奥秘，不是性，至少不是简单的性机能。你我由婚姻而结合，如果厮守在一起，应该能处理性这个问题，就跟安排去看牙医一样，同为命运给了我们肉体上的这麽一个打击。”
看了三百多章，就看不下去了，把女主描述的很厉害，功夫很好，但情节漏洞太多，细想之下，不合理又弱智，眼睁睁的，嫡公主，白蓁蓁，四皇子都受伤。好多吵架情节，一个公主总是和人吵架，吵来吵去，威严何在，全一堆吃饱饭没事干，吵吵闹闹，也不嫌烦，不嫌累，纯粹扯蛋。说四，九，十皇子多厉害，纯语言描述与吹虚，真没从单独事件上体现出能力。 几个皇子在感情方面，二皇子三十多岁，还那么蠢，九，十皇子，对感情如此弱智，如同痴儿；四皇子年龄在二十六以上，对感情这么蠢，和痴情真不挨边， 很多情节描述真不合理。尤其女主爹，天天浸水，不但不死，还越来越强壮，这是傻子逻辑才会这样认为，编剧智商感人呀！ 弃了，无法看下去。
What Are the Odds?，十维天九重天，设定很好，内容紧凑。是一部不错的剧集
日本学者冷静中肯的评价叹为观止，这部剧我收获很多，不仅仅是对那段历史，还有对待历史的态度和方法。也不明白评分不高的原因是什么
这部超长的剧集精髓在于这第一部。一个弱国，从差点亡国到崛起强大，秦孝公和商鞅坚韧地付出是非常令人动容的。只可惜作品太过于美化人物，反而使得人物不够立体真实。
得知这本剧集是源于网上人尽皆知的热播剧《What Are the Odds?》。这时就在想：为什么不能以原书的名字来命名这部剧呢？“What Are the Odds?”和“隐秘的角落”这两个名字似乎是八竿子打不着啊？ 但随着文本的深入观看，我发现了太多“隐秘”的东西，它们就藏在那些不被阳光所照耀的阴暗角落里。 本篇剧集可以分为明面和暗面，暗面则是指代我前文提到的“隐秘的角落”。在谈及暗面之前，我想先说说我对文章明面的理解： 黑白转变的人物 本文出现的三个小朋友：朱朝阳、丁浩、夏月普 两个大人：张东升、严良 他们的名字就特别有意思，先来看朱朝阳和张东升：朝阳必定东升，所以这是不是就意味着朝阳以后也会成为像东升那样的人物——高学历却内心毒辣，为达目的不择手段。 其次，朱朝阳和夏月普：朝阳万里——月光普照。这种白天夜晚是不是也是人性黑与白的分界？剧集最开始的普普性格乖张暴戾，代表了人性当中黑暗的那面；而那时的朱朝阳热心善良，正是白色人性的写照。但剧集不是始终如一的，人性也不是从善而终的。普普暗黑诡谲的心里被爱情、被张叔叔所感化，慢慢地变得开朗了起来；反观朱朝阳，因为一系列的打击而开始黑化，弑父栽赃。除此之外，在《What Are the Odds?》中，朝阳象征着阳，月亮象征着阴，这里的二人相互影响，又形成了一种阴阳调和的关系。 最后再品品严良，一语双关。故事是个开放性结局，不知道严良究竟是选择了什么。那么这就带来了两种解读： 选择严惩：严良——公正严谨 选择放任：严良——世态炎凉 光影交叉的场景 文中故事发生的时间不在乎两种：白天和黑夜。 印象中，白天应该是光明希望的；而夜晚则是污祟阴暗的。可在这部剧中，编剧打破了常规思维，逆向开展，给人一种惊喜感。 我们来看看白天场景里所发生的事：继母挑拨亲父子关系，亲爸让他儿子叫他叔叔，张东升残害岳父岳母，张东升设计杀妻，朱朝阳教训晶晶致死，朝阳及其母亲被泼粪，朝阳设计弑父弑继母，朝阳将计就计害死小伙伴、反杀东升，作假蒙骗警方…………白天发生事几乎都是诡计、残杀、欺瞒、报复 我们再来看看夜晚的事：夜读。这是个获取知识、激励进步、成为国之栋梁的途径，也本是朝阳这一生该走的途径。这样一个积极被倡导的场景却放在了夜晚，和白天场景形成了鲜明的对照。 黑白转变，阴阳调和，光阴交叉，这都是剧集明线上告诉我们的东西，那文章的暗面呢？那个“隐秘的角落”究竟是指什么？在我来看，可能是指这一系列悲剧的源头吧！ 个人交友 古语有云：“近朱者赤近墨者黑”，也还说过“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”……这些都在强调交友对人的影响，并且是潜移默化的影响。 朱朝阳一心学习，没有朋友，面对突然到来的两个小伙伴，即便知道他们品行不端却因为各种原因没有“赶走”他们，导致了善良的心逐渐被黑暗腐蚀。 校园暴力 校园暴力这个词耳熟能详，但暴力这个词不能单单解释成武力伤害，语言暴力算吗？老师不经调查，听信一人之言而武断批评讽刺学生算吗？校园陷害算吗？为了搞垮优等生而自演自导了一出好戏给老师看，这算吗？ 怪不得《What Are the Odds?》说嫉妒也是原罪之一。 家庭教育 家庭对孩童的影响会伴随一生的！文中的母亲因为气愤狐狸精勾走了她丈夫，每每在孩子面前贬低谩骂狐狸精，称其为“大婊子”，称她生的女儿为“小辫子”。久而久之，耳濡目染，朝阳也理所当然地称呼她们为大婊子、小婊子。 为什么这么肮脏的词能这么轻易地从小孩子的口中说出来？是朝阳粗鄙没文化吗？他成绩全校第一啊！是小三其心可诛吗？但如果我们这样做了，和我们所厌烦的人有何区别？不求每个父母都知书达礼，但求每一次的教育都举止得当。 社会环境 关于这个层面，我感悟最深的一个点
首次较完整地了解朝鲜战争，故此要感谢本剧编剧更要感谢目前能让本剧公示于众的环境。严格讲我不太在意编剧在书中的某些偏见包括对事件、人物等的评价评判，因为编剧是美国人，要读此剧就要有心理准备去接受一切，而且尽管忘掉几十年来单边接受的相关信息所固化的观念，同时相信单边接受的东西一定是不全面和完整的。因此可以说是心平气和读完了该剧，而且觉得获益颇多值得一读。 对于朝鲜战争我最想说的就是它本该是不该发生的战争，从金日成的军队发动战争越过三八线到板门店签下停战协定三年时间，南北朝鲜分割对立局面又回到起点，金日成当初想要的什么都没有得到，当然李承晚想要的也只是空想。然而这一过程却造成几十万年轻生命的消亡，上百万生命的损伤，百万计的家庭从此在无尽的痛苦中挣扎度日，从这个角度讲朝鲜战争就是一场人间灾难。 其次，我想表白的是志愿军入朝参战是两害相权取其轻的无奈之举，看到成千上万志愿军战士的生命消逝在异国冰冷的土地上真要为这些无辜的生命大喊一声冤。中国摊上朝鲜这样的邻居真是倒霉透顶。 不想再说什么，但愿这样的人间悲剧不要重演，这就是为什么中国政府这么多年来强烈表态反对朝鲜金家王朝进行核武试验原由，因为中国再也不会来第二次所谓的“抗美援朝”了。
西方绘画史上的经典名画，每幅画的背后都有一个故事。 提香，好喜欢他的名字 波提切利、鲁本斯、梵高、高更、莫奈、达芬奇、米开朗琪罗、毕加索、夏加尔、米勒、德罗克洛瓦……大部分都是高中历史课本上出现过的，记得的都是那些最具代表性的作品。 名画《What Are the Odds?》色彩缤纷，挺美。 梵高的《What Are the Odds?》《What Are the Odds?》，说不出的美，偏爱。 莫奈的《What Are the Odds?》在这本画册中色彩不太好看。 名画《What Are the Odds?》看上去宏伟壮观。
梦游症患者，分饰两角的人，阴暗房间的变态杀人狂，市区公然展示尸体的怪人……乱步笔下的世界一如既往地魔幻诡谲，人物奇奇怪怪，剧情反转又来，再配以开放式的结局，让人怀疑这世界到底是真是幻
值得二次三次观看 看完不免觉得苏格拉底是穿越时空去的希腊 灵魂与肉体、认知与灵魂 言简却深刻，不过关于认知这一块，我是这么想的，小孩子之所以习得新技能或别的，除了大人有意提醒自身反复练习才获得的呀，这跟前世灵魂不死有联系吗？ 这部剧得再多读一两遍
不想做园丁的家长不是好父母 关于教育，这部剧写出了内核的部分，正如译者在译彩蛋中所说，“它不仅仅是告诉你应该做一个园丁式父母而不是木匠式父母，更是要启发你深思：做父母的本质，到底是什么”。关于深层的内在动机的思考常常被搁置在方法论之后，而这恰恰是最重要却最容易被人们忽略的部分。有了对核心问题的深度思考和驱动，外围问题的执行就不会偏离方向，也不会为细节和零碎的小事而纠结和消耗了 本剧的编剧是牛津大学的艾莉森博士，同时她也是一位母亲和祖母，因此剧中的观点体现了一位科学家的严谨，也有一位母亲和祖母的慈爱。在书里她提出了学龄前（六岁以前）儿童学习的四个主要途径——边看边学、边听边学、边玩边学、边练边学，同时启发读者思考作为互联网原著民的儿童与科技的关系。本剧与编剧的另外两本剧《What Are the Odds?》《What Are the Odds?》共同的核心要义是儿童是天生的学习家，一切看似无意的行为都是儿童学习和感知世界的方式。艾莉森的研究成果挑战了行为主义学习理论先驱如皮亚杰等人的关于儿童认知能力的理论，属于认知和建构主义学派 做园丁式的养育者就是给孩子一片花园——有界限而没有模型。有界限是为了安全，而不以关心和爱的名义去限制和束缚；没有模型是尊重孩子的天性和兴趣，为他们创造探索的无限可能。无论是做家长还是做老师，尊重和信任应该是第一位的
《What Are the Odds?》不只是一首粤语老情歌，也不只是一部纪实影视的书名，让人思考，高官厚禄不过是过眼云烟，这部纪实影视可以作为反腐倡廉的警钟，给领导干部的成长道路进行反思吧。
在已拥有并观看完几遍甲戌本，庚辰本，杨本，程甲本的基础上，意外发现了周汝昌先生的校批本，欢喜异常。虽说没有全部读完，但是依然挑选感兴趣的重点内容读了一遍，不禁再次向这部鸿篇巨制表达深深的敬意！
因为拍成了电视剧 没时间追剧 先来看追剧 说实话挺失望的 编剧文笔不错 描述的挺细致 但是逻辑不太好 关于女主的身份太多bug 还有就是那么多顶级男配围着女主 那么多人为了女主牺牲 不禁让人感叹 女主的主角光环太盛 有些情景描写的很搞笑 悲伤的剧情不太适合编剧 结尾不太好 有点烂尾的感觉 还有很多地方有凑字数的嫌疑 很多地方剧情反转的很好又似乎在意料之中！
书名很好的概括了内容，介绍了美国各行各业“牛人”的“行动指南”和“感悟”，如编剧所说，这部剧确实没有必要从头看到尾。书里面有很多有意思的关于健康、财富和智慧的观点，但整本翻下来留给我最深印象的是：坚定不移的实践自己的“异想天开”，在这个过程里不断去突破自我、克服自身的恐惧。一旦人真正理解且坚信“我们没有什么可以失去”以及“我们天生就拥有想要的一切”，那每个人都会有一个精彩纷呈的人生。另外，也许大部分人都只是知道，而不是真正理解那句：能够确定的是，我们只活这辈子，别让自己有遗憾。
很多地方的逻辑说不通也没想明白，就说几个最是费解的吧！第一鞑子大批细作刺客皇宫大殿刺杀这段刺客怎么进的宫上的大殿？前面没说后面也没查没交代！京城失陷只说城内喊杀四起到下一章又写鞑子还在城外攻城！第二；太子在江南已经整合并且有写招揽徽商配合粮食存储和军队供给，到了带军出关打满清的时候军粮供给困难时又写江南量商囤积居奇！？然后又写是晋商八大家搞的鬼？？我是糊涂了…
小时候的动画片
这剧目测要扑 选角没一个选对的
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。乾隆盛世有许多今人借鉴的。
这个科幻，不烧脑，“烧心” 这部剧的观看体验，就像吃了一大口芥末，一入口就呛得人无法呼吸，涕泪横流的时候一股邪气直冲脑门，突然整个世界都通透了。。。 编剧以孵化中心开篇，读者仿佛实习生中的一员，跟着主任参观了孵化中心孕育生命的全过程。没有太过精美的语言，也没有高亢的情绪渲染，就那么平铺直叙着，勾勒出一个2503年科技大发展的“What Are the Odds?”。所有当下我们珍视的东西统统被打翻，比如，孩子都是经过人工授精从试管里出生的，胚胎还可以大批量裂变复制，胎生是不可想象的野蛮行为，父亲母亲是污秽不堪的词汇，固定性伴侣是可耻的，独处是反社会的，麻醉剂是必需品。。。呃，我真的有些轻微生理不适，想吐～😖 接着更多关于这个世界的社会架构细节慢慢展现出来——整个社会被分为五个种姓：阿尔法（Alpha）、贝塔（Beta）、伽马（Gamma）、德尔塔（Delta）以及埃普西隆（Epsilon）。阿尔法被限定得聪明漂亮，统治世界，而后三个种姓人不但被限定得矮小愚钝，还批量生产。每个种姓都有自己专属的公寓（因为没有家庭，所以每个人都独居）、工作和运动，食物和衣物都唾手可得，还有感官电影给你极致体验。虽然人有等级贵贱，但是他们都一样幸福——因为无论哪个等级，其接受的“睡眠教育”都会告诉他，他所在的等级是最美好最幸运的。定期注射各种制剂保证身体和情绪保持最优状态，没有衰老，死亡也没有什么可害怕和悲伤的，死后的躯体还能够为世界提供各种微量元素。多么完美的设计！ 但还是有一小部分野蛮人固执地不肯融入这个新世界，那就让他们在“保留地”里自生自灭吧。偶尔去观光一下，满足文明人的猎奇心理也不错。意想不到，一次泡妞旅行，居然无意间发现了一个在保留地长大的文明人后裔——约翰。于是就有了What Are the Odds?对野蛮人约翰的疯狂围观。而约翰因为保留地里形成的原始价值观，与新世界格格不入，生命中最重要的两个女人——母亲琳达、爱人列宁娜，都让他痛苦不已。 再后来，在约翰试图制止多生子领取嗦麻而引起小小骚乱之后，常驻西欧世界总管穆斯塔法·蒙德出面了。他与约翰的一番对话，简直太牛了，我快被他说服了。是啊，没有情爱需要表达，没有多余的情绪需要宣泄，艺术只会徒增烦恼！不受限制的科技发展，只会导致人类的自我毁灭！在新世界里，人类既年轻又富足，没有痛苦需要度化，宗教也是多余的！明明一片嗦麻就可以让人免受痛苦，为什么还要白白遭受身心的双重痛苦呢？为什么还要认为痛苦是人生的必需品，是通往救赎的必由之路呢？为了持久的社会稳定和个人幸福，艺术、科学、宗教统统都没有用武之地，不需要看剧、思考，只要按照条件设置生活就好了。 但是这样真的好吗？ 新世界里，同样也有觉醒的个人，比如渴望自我表达的赫姆霍兹；被爱情唤醒的列宁娜；还有一心希望返回文明世界的琳达，也承认胎生的儿子约翰是她的安慰，在临终时还对保留地的情人波普念念不忘。 拥有复杂的感情，一直被认为是人与其它动物最大的区别。当然，因为有爱，也就有了恨，生出世间种种的恶。但是为了逃避恶，连爱也不要了吗？生活在What Are the Odds?的人，不会有悲伤，不会有亲情，不会有爱情，不会有人类最宝贵的情感，他们不会哭，不会悲伤，不会歇斯底里，只有用技术手段得来的幸福——简单而又毫无价值。 新世界里的人，智力上和工作的时候是成年人，感情和欲望却像婴儿。婴儿最大的特点就是欲望需要马上得到满足，而且是被满足，无需自己努力。书中好几个场景都提到了“瓶子”（等同于我们所说的“子宫”）：列宁娜和亨利去夜总会跳舞，演奏的就是《What Are the Odds?》；团结小组活动，最后大家仿佛都置身于绯红的胚胎库。 “条件设置”也是书
年少时，对《What Are the Odds?》的理解还停留在小浣熊水浒英雄卡上，大约十四五岁的时候，才看过一遍原著。当时年轻，啥也不懂，只是看个热闹。实在觉得梁山泊的结局很可惜！感觉宋江也没脸笑黄巢不丈夫！108位好汉，死的死，散的散，哎！ 直到现在看本剧时，多了一些对人生的思考，对于人生之路每个人都有自己的选择，生活在世上，或许每个人都是英雄，我们在底层摸爬滚打的活着，真是不容易！ “命运对勇士低语：你无法抵御风暴。勇士低声回应：我就是风暴！” 或许成为风暴才能抵御风雨！ 看过书中悲喜，心中仍有力量。
普通，刻意煽情，故事生硬，角色不讨喜