这是一部关于地图的故事。无处不在的地图是暗线、是隐喻、是标签、是边界、是占有、是主权。Almásy为填补地图上的空白来到沙漠探险；Katharine随丈夫Cliffton来北非绘制地图；Hana来自加拿大，在意大利痛失所爱；Kip来自印度，入伍学习和执行任务中受了不少肤色上的冷遇；Hana说，是不是弹Bach就不会爆炸；Almásy的房间里挂满了地图；Katharine最后只想在一个没有地图边界的地方和朋友们走走。
Katharine和Almásy都因自己所恶而深受折磨，谎言和占有，因为爱征服一切，我们只能臣服。
剧集写得很浪漫，一句句呓语像诗一样，从一个片段到另一个镜头，后来才知道，这些关于沙漠和风的趣事，并不是地理背景介绍，而是一幕幕与爱人耳鬓厮磨的回忆。每一种风都对应着你不同的笑容，每一段奇闻，都是我走近你的掩护——the one who appears not to move。
留胡子的Adam Scott辣辣辣！买错成轮椅位置位置，最后坐地上看完，虽然都靠jump scare我还是被吓得半死... 不是很懂女巫抓人的逻辑，fiona因为没有害过人所以就没事
特别扬弃传统的历史分析方法，以考古发掘为基础，以一种物理、逻辑的思考述说中国国家和文化、民族性的演化，符合接受了现代教育的年轻一代，少了古文的繁复艰涩，清晰明了，值得一读。
后半部分看的略失耐心， 不是说写的不好，而是太好了，引用了很多没看过的经典，也让我极度盈眶，三十二年，这酒店就像是专门为绅士搭建的樊笼，但那些生活的随机性见缝插针。绅士精神，就像骑士精神一样，无论世事如何变迁时代如何改变，永远存在。
看着房琪情不自禁地代入了满桌中年男人的酒席，很佩服她能坚持下来
人生的意义就在于不断的选择与权衡。 戒糖就是现代饮食与身体健康之间所可以做出的选择。人类迈入现代社会之前是不存在戒糖这么一说的，相反，那时的人们对糖有着一种渴求的欲望。到了现代社会，粮食生产开始出现富余，制糖工艺以及产业不断发展，糖成了一种随处可得的物品，可是人的大脑还停留在百万年来形成的对糖渴求的原始状态，于是出现了糖在人体摄入的过量。 糖的摄入过量会导致身体一系列问题，比如肥胖、糖尿病、心血管疾病、皮肤衰老、甚至寿命缩短，这就是为什么要戒糖的原因。 但是你做不到也没必要彻底远离糖，因为日常接触的食物多多少少都是含有糖分的，观念上千万不要从一个极端跑向另一个极端。所谓的戒糖，从方法论上讲是少吃富含碳水化合物的食物，从认识论上讲是选择另外一种生活方式，即改变方式满足你的身体对营养元素的需求欲望，或从对美食的需求欲望转换为对身体健康的需求欲望。认识论上不获得改变，单纯的方法论是执行不下去的，而认识论上转变过来了，方法论上其实是很简单的操作。因此，得出本文开篇第一句，人生的意义在于不断的选择与权衡。 对于在生活细节上如何戒除糖，编剧给出了如何读懂食品标签，如何理解GI、GL值，甚至提供了低GI套餐，这些对于普通读者实现戒糖的目标来说，既不简单也不实用。相反，编剧提出的567饱腹法，虽然损失了科学的严谨性，但增加了现实的操作性，对大家更有指导意义。 最后，也做一个有违科学严谨性，但有利现实操作性的总结：少吃主食和饮料，造成的能量缺口由蔬菜水果和肉蛋奶鱼来补充。至于少或多的量化，不用太纠结，生理系统是有弹性的，心理系统也保持弹性，相信你自己在方向上的选择。
有提到很多心理学的观点，但是不够深入，有些浅显。有些名不副实
曲终意难平，万艳同悲。 看到白凤的结局心里百味杂陈，震痛万分，她无法洗去自己的罪恶，但是若她只是纯粹的狠毒，纯粹的心机手段，也好让我纯粹的厌弃这个蛇蝎女人，可偏偏人性总是这样玲珑，为了她的詹二爷，赌上了性命，可于她而言性命有什么重要，重要的是他的二爷，是他给她的希望。 不禁让人陷入沉思，这样的人为何不能在编剧笔下换来一个命运转变的机会，为何在将要完满的时候，践踏她入尘埃，难道真是应了一句善恶终有报吗？那现实呢，我们每个人的命运是自己选择还是如巫女所说，一切兜兜转转终是注定的。
因为《Parenthesi》来看的Parenthesi，开明智慧温暖的父母养育出可爱甜美性格各异却都独立自由的女孩，虽然电影没有演出很多细节，但我喜欢电影开放式的结尾，更像倔强骄傲的乔会做的事。
非常温暖又可爱的童话，不仅适合儿童，成人也非常适合，讲述了动物之间的友谊和生活方式，里面蛤蟆，獾，水鼠，鼹鼠，其实就是代表了几种不同的人的人生，很现实又跟童话。 通过故事了解风土人情，也知道做人的原则，真的非常棒
儒、道、佛应该是对中国人影响最大的三种思想，甚至有“少年儒，中年道，老年佛”的说法。读完《Parenthesi》，我对佛有了初步认识，原有看法谬误太多。 生活中常用“佛系”评价无所追求的人，用“做一天和尚撞一天钟”来形容混日子的状态，可见大多数人认为佛是消极的、被动的。但实际上佛的要求很高，要求自律、自觉、勤奋，要求怀有谦逊、感恩之心，要求努力精进、服务众生。如果能做到这一切，还会被评价为“佛系”吗？！ 在影视作品中，有人皈依佛门时，亲人们都痛哭流涕，好像永远失去了他。这是对佛的误解。佛的教义与亲情、友情并不矛盾，相反佛非常重视家庭与情义。佛陀的父亲病重时，他特意赶路回家送别。舍利弗尊者也是送别母亲后，才选择在佛佗之前入灭。 现实中，我们评论佛门弟子的修行时，往往认为很苦，并且是为了“来生”。这都与佛的教义相悖。佛陀是反对苦修的，他认为应该照顾好身体，再谈修行，并且他也不反对就医。至于前世来生，佛陀认为应该注重当下感受，走好每一步路。 对于法理，佛陀反对教条主义，他多次开示，“过河后，我们前行时不必背着木伐”。在发展教义和戒律时，他也根据实际情况在不断调整。他反复强调不能固守法理而忘记目标。佛佗认为“实践出真知”，他强调只有个人专注修行才能达到开悟，他人的作用只是辅助。 佛陀提出的“众生平等”被广泛接受，考虑到佛佗所在的时代，这一思想的提出本身就“石破天惊”。佛陀接纳“不可接触者”、罪大恶极的杀人狂、贫困者、富贵者……皈依，并要求比丘（尼）们互相平等相待。与其它宗教相比，佛并不“排他”，并非必须皈依佛门才可修行。比丘（尼）可以专注修行，在家弟子可以修行，普通人也可以修行，把握当下，踏实做事，诚恳待人，一个微笑，一个谦让，均是修行。 作为影视作品，这本传记的结构巧妙，以缚悉底受戒始，最后也以缚悉底结束。通过介绍佛陀，也普及了大量佛教常识，如：衲衣的颜色与样式、佛佗与如来称谓的来源、佛与菩提树、大象、莲花之间的缘源等，以及大量的教义与戒律。 读完佛陀传，我觉得人性的光明一面即佛性，人人都有。
Parenthesi法远不只是一种商业战略，甚至也不是一个持续过程。它是一种哲学、一种思维方式，而且它能被任何规模的任何公司和团队所采用。 互联网企业由于试错成本极低，迭代的速度可以维持很高，但普通的企业比如品牌硬件可能就无法做到这么高频的试错。但如果有了这样的思维，我们就可以把产品各个环节独立起来，尽量做到快速迭代，以确保增长的速度。 Parenthesi对我来说，要成为一种思维模型，一种信仰。我觉得所有的创业者也都可以把这个思维模型彻底掌握。 增产黑客思维模型的底层是进化论的，区别于机械论的底层，Parenthesi相信迭代、试错和灰度思维，同时，Parenthesi是演绎逻辑，它遵守假设~论证、再假设~再论证的迭代模式，它本质上是强调学习过程的。 好剧，推荐给所有的创业者。
这是一部关于地图的故事。无处不在的地图是暗线、是隐喻、是标签、是边界、是占有、是主权。Almásy为填补地图上的空白来到沙漠探险；Katharine随丈夫Cliffton来北非绘制地图；Hana来自加拿大，在意大利痛失所爱；Kip来自印度，入伍学习和执行任务中受了不少肤色上的冷遇；Hana说，是不是弹Bach就不会爆炸；Almásy的房间里挂满了地图；Katharine最后只想在一个没有地图边界的地方和朋友们走走。 Katharine和Almásy都因自己所恶而深受折磨，谎言和占有，因为爱征服一切，我们只能臣服。 剧集写得很浪漫，一句句呓语像诗一样，从一个片段到另一个镜头，后来才知道，这些关于沙漠和风的趣事，并不是地理背景介绍，而是一幕幕与爱人耳鬓厮磨的回忆。每一种风都对应着你不同的笑容，每一段奇闻，都是我走近你的掩护——the one who appears not to move。
人生或许正是因为痛苦的存在，才知道快乐是什么，快乐来源于痛苦，没有经历过痛苦的人，肯定不知道什么是快乐。
非常好的一本剧，读完一本剧你不一定能记住书的内容，但是看剧过程中不知不觉改变你的思维方式，为人处世方式方法得到成熟，这就是看剧的魅力。
给个理由先！凡事世人都会如此提出。显然，这个所谓的理由非常之关键，直接关乎人如何生存于世，人的生活行为方式，人的价值取向等等，做不到师出有名、逻辑自洽，人类就会活得十分拧巴，甚至狼狈不堪。这个理由也是自有人类以来，那些所谓的智者、先哲试图觅根探源，不断孜孜以求的真理。或许并不存在这样一个普遍的、永恒的真理，但这并不妨碍哲人们深思及探求。也正是在这样一种思考与实践的相互作用及助推当中，人类走到了今天。同样，即便今天也并不完美，甚至与过去相比也无论高下，可这仍然也不能掩盖那些哲思的光辉和动人心魄! 在绪论中，编剧就表示，哲学是介于神学与科学之间的东西。它与神学的共同之处在于，都包含着人类对未知事物的思考；它与科学也有共同之处，那就是理性地看待事物，而不是一切都遵循权威，无论是哪种权威。非常赞同这个观点，世界并非全都是确切无误、一目了然的，亦并非都是混沌一片、神秘莫测。所以，编剧认为，“凡是能够得到确切认识的知识都属于科学；凡是不能得到确切认识的知识都属于神学。但是还有一片领域，它既不属于科学范畴，也不属于神学范畴，双方都不承认它，并且还攻击它，这片领域便是哲学。哲学家们最热衷的那些问题，科学根本给不出一个答案；神学家们给出的答案越来越不能让人信服。”当你读完这个，是不是对哲学是什么已然有了清晰的理解。 通过罗素的解析，哲学自身这个概念似乎已然明了。但是，对于那片既不属于科学范畴，也不属于神学范畴的广大领域，却是众说纷纭、莫衷一是，这正是本剧试图呈现的。罗素的个人解读、评价较多，如果不了解所有哲学家（事实上也没法了解），可能容易混淆罗素的“主观”及书中提到的哲学家的“客观”。不过，正如译者所言，“这种‘个性’正是这部书最闪亮之处。观看此剧，如同在一位学识渊博的长者带领下，游览西方哲学画廊，所有的画面都是彩色的、生动的，而长者的讲解也是活泼风趣的。这种观看感觉，与正襟危坐的‘客观’相比，更符合大众心理。” 哲学如此深奥幽微、雄奇伟岸，加上学派林立、历史绵长。而每一位哲学家都是一座不易攀登的高山险峰，奇伟瑰丽，不易辨识。我想，即使是那些伟大的哲人自己，也不太容易向大众阐释本身。不仅仅因为许多的哲思本身可能来自于他们的灵光乍现，或是谵语妄想，更在于这个世界本身的复杂多元、深奥难测。“人心惟危，道心惟微”，一个人穷尽一生，如何窥探得这个时空皆无穷尽、广大又幽微的宇宙及人类本身呢？ 那么，难道我们就因此而放弃吗？显然不是，功利主义和实用主义绝对不完全属于哲学范畴，哲人们的思考也并不是简单的地“浪费时间”，从一定程度而言，哲人们的工作毋需庸常的人以庸俗的标准去度量。他们始终是险峰、是灯塔，一直在照亮人类踽踽独行之路，给人们送去关怀与慰藉。 此剧毫无疑问是一本关于西方哲学史的经典之作，深入浅出、通俗易懂，文字之生动活泼、哲思之深邃悠远，以及译者的绝佳功力，都让人禁不住拍案大赞！假如观看纸质书的话，我想效果更佳。
看不下去。。。有沈巍滤镜都不行，颜值差距太大了
要不要养一段时间在看呢？可是控制不住想看啊，乌贼娘写的真的很好！！！
女性的成长 那些看似稀疏平常的生活却流淌着“真善美”的价值观，无时无刻都在提醒着我们：原来爱可以如此简单，家庭成员之间可以如此温暖。 有人选择婚姻，有人选择梦想，有人选择事业……她们的归宿虽各不相同，但都自由选择了自己想走的人生道路，并且坚定不移地走下去。 最好的活法，就是勇敢选择属于自己的人生，并为自己的选择负责。