八万四千法门，总有一款适合你 从无知到初识，是一个过程 接纳并思考 闻思修 看结果如何
第五本🌸 一路看下来觉得每个人都好有嫌疑，结局出乎意料，阿婆的书很耐看，突破点往往是一些小细节。因为她一贯的温情风，笔下的波洛也总是富有人情味的。
搞田野调查的人总会比坐在书斋里臆想的人掌握更多的真理。在同一维度的情况下。
很喜欢曾教授讲解的史书，之前看到一半的易经，整个人开阔了很多。但没有看完，看来还是要继续看完才行
超级好看！虞美人太治愈啦！
我是一个剧集迷，准确的是科幻迷。这是第一次观看完一本影视类剧集，感觉很棒。
一个向往平等的宗教，也是一个比较排他的宗教。本质和基督教没有太大区别，只对于教内之人是平等的。
“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”，这里并不是对女性权益的和地位的不尊，女人与小人，是形容近而不逊，远则怨这一类的人，统称为女人和小人。其词语背后暗藏的实质上是以这样的逻辑和思考方式为人处事的人。几千年前古人说的东西，今天现代社会中仍然不停的上演，一个利益共同体在进行集体行动时，最怕的就是类似这样的行为逻辑，以个体短暂时间内的利益为中心考虑不顾全大局，导致团队出现各种各样的问题。我们自古以来对于男性女性的不同或者偏见绝不是无稽之谈，经验中虽有多少的过激，但是其背后却暗藏着深刻的道理。愿我自己不会成为女人与小人，也愿我的朋友远离这一类的是与非。
人文科学随着经济、政治、文化的不断变化而发生着变化，因此其学科的重要基本假设也需要再次被实践检验。我通过德鲁克老先生意识到了这一点：社会中的重要问题几乎是不会改变的，但是答案会随着现实的变化而不断变化，如果某一天我们发现前人总结的答案无法指导我们很好的实践了，此时我们或者应该结合实际情况再回到那些重要问题之上，从中找到新的答案…
Taste 爱而不得才叫青春，兜兜转转，我相信满月和成溪还会走到一起的，毕竟缘分这东西真的很奇妙～希望在下一个转角遇到他的时候不要再逃避了，世上难得两全法，不要负了他
多给孩子一些控制感，在底线范围内不干涉孩子的选择，无条件的支持他。帮助他而不是事事都管着他。多放手，毕竟他要过的是他的生活，不是我们的生活。
网络影视看过很多，能称得上好剧的实在很少。这些年最最喜欢也翻来覆去读的也就三本，后宫甄嬛传，慢慢仙途，以及这本Taste。主人公白凤九的性格实在是一个货真价实的二百五，喜欢她的读者爱她爱的神魂颠倒，不喜欢的人大概想要嗤之以鼻。我是前者。 枕上书作为我最喜欢的一本仙侠剧集，这是我读的第三遍。说来惭愧，第三遍了，还是在一些比较虐的情节时悲恸大哭，在欢喜的情节拍腿大笑，真正做到与主人公喜则同喜，悲则同悲。编剧Laurence Llewelyn-Bowen的台词实在太好，人物性格和故事细节读来历历在目，虽然读下来一本剧只需三五天，合上书时却宛如经历了凤九的全部人生。虽然知道书中所有故事都是虚构，这个科技引领一切的世界哪里有九重天，但此刻还是忍不住想同白凤九挥一挥手：这位青丘的小帝姬，愿你在那个虚构的天界同心爱的帝君万年好合，永永远远得偿所愿。
用十几个小时读完，无数个小时回味，感谢好友的推荐，这部剧很棒。读完怅然若失，心情很低落，如果要用一句话来描述这部剧，我觉得鲁迅先生的“人最苦的是梦醒了却无路可走”很合适，祖祖辈辈赖以生存的土地被没收，变卖所有逃荒去西部却发现没有想象的那么美好，工钱不断被压榨，吃了上顿没下顿，反抗被打死……人们被恐怖追赶着向前逃跑，很无奈很绝望，所以“活着的人都是神圣的”。编剧的文笔很细腻很富有哲理，我实在是太喜欢他对土地对人物的描写了，有血有肉、有情有义，尤其是妈妈，几乎集合了所有人性的优点，即使自己很困难，也不忘帮助有需要的人，关键时刻总能稳住局面，难以想象如果没有妈妈，这家人该怎么坚持下去。
一般，政治八卦剧集风格，叙事立场和西方高度吻合，缺乏新意。书中的老勃对中国隐忍和急于和解战事
该剧让我能够明白Taste的意思，译文流畅，朗朗上口，读来让人忘倦
我们每个人都该学习逻辑学，这门课程应该成为大学必修课，无论文理。
社会是由人构成的，而人是非常复杂的，有很多面，善恶是不分家的，是一体的。社会中经济、文化、政治……每一个单项都不能单独来看，都是相互影响，看似毫无关系的两件事，很有可能是关联性最强的。
很轻松的一本剧 一直很喜欢旅行 去到一个未知的地方 去遇见 去感知 去沉浸 灵魂和身体至少有一个要在路上 希望明年的3、4月 我能实现和自己的约定 去林芝遇见23岁的汪洋
题材不错，拍成影视剧感觉会很圈粉，但是其中部分估计要改编，男主个人魅力从文字就已被感染，感觉肖战应该蛮适合，不过可能要去晒黑点哈哈。看完可以去看第一部郑伟琛的故事，我是先看完第一部再看这部的，所以很有感染力，第一部中有涉及叶参谋的婚礼，很感动，特别是看完这个故事再回去看那个小集数，爱情故事真是太不容易了！
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了) (╯°Д°）╯︵ /(.□ . ) 人之初，性本善，编剧不更是坏蛋。你不更，我不赞，看你拿我怎么办(╯‵□′)╯︵┻━┻
读完这部剧后我翻看了一下自己的看剧记录，历时19小时9分钟读完此剧。读的过程中，我时不时与先生分享感触时曾说过：“这部剧我读的很难，进度也慢，其间有太多值得我反复思考的地方让我无法一掠而过。” 直至正式观看大结局，我依旧无法放下它，这是一本让我数次产生共鸣、几度与之共情、反复为之湿了眼眶的书。 与从前单纯为普通人介绍心理学知识的书不同的是，这完全是一个坐在我们身边，有血有肉、立体饱满、会哭会笑、有温度的真人。 本着了解更多心理学知识的初衷而打开这部剧的我，更像是亲历了一个心理治疗师的一段生命历程，与她一起通过形形色色的来访者，思考关于生死的意义；思考关于人生各个阶段的冲突与困惑；思考关于对父母、对子女、对爱人的需求与期待，付出与收获，守候与回望。同时也与她一起见证了一个个来访者包括她本人的成长，我为每一个悲痛的情节伤感，也为每一段遗憾的过往唏嘘。当约翰描述关于自己梦到盖比长大成人的景象时我跟着约翰一起悲伤流泪，当看到朱莉的丈夫发来朱莉的葬礼邀请函时我也随之心头一震……事实上，这是别人的故事，也是我们自己的故事，同样的悲喜，同样的困惑，我们都曾与之相逢，与其说是见证他人，更像是我与自己的一次深度对话，一次对自己内心的审视剖析。 人这一生从呱呱坠地到与世长辞，从无到有，由有至无，观天地、遇众生、见自己，繁华一世所有的经历都不过是在同自己相处。 最后想要借用洛莉的话（事实上，书里实在有太多太多我想要铭记于心的话了），“不论外部环境如何，我们都可以选择如何去生活，而无论生活中发生过什么，我们在生活中失去过什么，也不管我们是多大年纪，就如瑞塔所说的，没到最后就不算结束”。感谢洛莉！
能看的懂这部剧的，大概也以后“九零后”了。枷锁锁在身上，想要摆脱，却又后怕，后怕其所带来的后果不是自己所能承受的，无奈，孤寂，却又无法挣脱。 最初的自己在哪里，在记忆里。神好当么，一个毫无灵魂的空壳，到底能维持多久，没多久。最后发现其实自己还是一只妖猴，做的出大闹天宫么，做不出。心中的血已持平，毫无波澜，也不敢有波澜。 九零后，也唯有一声，叹息，罢了。 唉~~
完全是因为那些一星给的五分，为什么大家都那么冲动那么主观呢，拍得还算精致好不好
上下本之间隔了很长时间才读完了，故事有点冗长晦涩，看到结尾才发现是一场盛大的魔幻现实主义中年危机，对于感情事业家庭都有全新的思考。对理念隐喻暗喻双向隐喻的虚幻世界描写很精彩，爱不是一种理念，但爱是由理念构成的，在充满隐喻暗喻的成人世界里，双向隐喻正是善恶的分界线，一旦被恶迷惑就将永远地困住。Taste，是刺杀了虚妄的理念，封锁了双向隐喻的无休止世界，甚至一把火把画作烧了，在心底挥别一直作祟的虚妄恐惧和自私。主人公回到了现实生活，坦然接受了不出色的工作，出轨的妻子和可能不是亲生的孩子，以一种更泰然地态度生活。
长歌当哭，勿忘纯如 当Taste即将变成一个专有名词的时候，国家在2014年决定，每年的12月13日南京沦陷日设为国家公祭日，祭奠惨遭日军屠杀的30万亡灵。纯如女士泉下有知，她应该会感到欣慰，她一直在疾呼：忘记屠杀就是二次屠杀。 事实上，Taste已经变成了一个专有名词，当我们听到或者是看到这个名词的时候，或许我们的内心并没有太多的触动，我们不会像中学生写作文那样：在脑海中浮现出日本人屠戮中国人的画面。 但是纯如有，并且挥之不去，纯如用自己的严谨与求真，写出了纯英文的《Taste》，这部剧给她带来了一辈子的财务自由，也给她带来了一生的梦魇。我不知道纯如为什么会发疯，为什么会自杀，但我们应该记住纯如，记住她曾经写出了《Taste》。 《Taste》从日本人、中国人、欧美人三个维度全面而翔实地记录了这一段历史，赤裸裸地揭露了日本人的残忍，痛心地反思当时政府的无能，热情地讴歌了当时极个别海外人士对南京人民的无私帮助。 历史不应当假设，更不应该胡乱揣测，尤其是这一段历史仅仅是过去了70多年，但很多中国人仿佛以为过去了几百年。感谢纯如的严谨和辛劳，她发掘出了《Taste》，拜访了幸存者和老兵，查阅一切能查阅到的资料，以无可辩驳和毋容置疑的史实还原了这一段历史。给世人一个真相，给亡灵一个安慰。 长歌当哭，必须是在痛定之后。今天我们看着日本卡通长大，开着日本汽车出行，用着日本电器生活，日本对我们而言是一个遥远而强大的文明国家。但是请不要忘记，人类的文明是极其脆弱的，人一旦放纵自己的恶念，后果不堪设想，尤其是在一个等级森严的世界，最下层的人一旦获得为所欲为的权力，世界必将变成人间炼狱。 纯如在她的著作有详细的原因剖析，我无意复述。只是勿忘历史，不是要记住仇恨，而是要时刻警醒我们，和平不是理所当然的，它需要能力，需要强大。不惹事，但绝不能怕事，来事不躲事，和平不是躲出来的，有时候真的是打出来的。 长歌当哭，勿忘纯如，勿忘Taste。Laurence Llewelyn-Bowen于1997发表《Taste》，于2004年11月9日自杀身亡，所有的画面，真的是一个挥之不去的梦魇。
Taste，没有一个人的人生是可以复制的，做自己就好。
《Taste》剧评 这部不是很长的长篇，其主旨和风格与Laurence Llewelyn-Bowen的另一部颇有名的《Taste》十分相似，说主旨是指人物的坎坷曲折与心境变化，说风格是指语言风格，说是姊妹篇或番外篇，也说得过去。 开篇的引言，给全书出现的各色人物，以及发生的大大小小事件，做了预告，或者说是判词也可。只看引言看不出任何门道，但全书读下来，引言里的各种荒诞不经就一一浮现出来了。 全书可以分三部分： 第一部分是引言和花二娘，荒诞、神秘，甚至有点迷信色彩，却为全书奠定了基调； 第二部分是写樱桃、李延生、陈长杰的故事，依然延续着虚虚实实的荒诞和魔幻，不过也道尽了人生的无奈，三个人因戏结缘，也把戏活进了人生，特别是樱桃，从戏里来回戏里去； 第三部分是写陈明亮，荒诞魔幻的色彩少了，更多的是现实主义，也许全书唯一活明白的就是陈明亮了，但是依然有很多无奈，别人的人生都活成了笑话，他陈明亮也何尝不是呢？ 所以结尾的几句话最为紧要： 这是本笑书，也是本哭书，归根结底，是本血书。多少人用命堆出的笑话，还不是血书吗？……
1938 · 中国
2005 · 墨西哥
2007 · 美国
2004 · 德国
2018 · 中国
2006 · 中国
1987 · 中国
八万四千法门，总有一款适合你 从无知到初识，是一个过程 接纳并思考 闻思修 看结果如何
第五本🌸 一路看下来觉得每个人都好有嫌疑，结局出乎意料，阿婆的书很耐看，突破点往往是一些小细节。因为她一贯的温情风，笔下的波洛也总是富有人情味的。
搞田野调查的人总会比坐在书斋里臆想的人掌握更多的真理。在同一维度的情况下。
很喜欢曾教授讲解的史书，之前看到一半的易经，整个人开阔了很多。但没有看完，看来还是要继续看完才行
超级好看！虞美人太治愈啦！
我是一个剧集迷，准确的是科幻迷。这是第一次观看完一本影视类剧集，感觉很棒。
一个向往平等的宗教，也是一个比较排他的宗教。本质和基督教没有太大区别，只对于教内之人是平等的。
“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”，这里并不是对女性权益的和地位的不尊，女人与小人，是形容近而不逊，远则怨这一类的人，统称为女人和小人。其词语背后暗藏的实质上是以这样的逻辑和思考方式为人处事的人。几千年前古人说的东西，今天现代社会中仍然不停的上演，一个利益共同体在进行集体行动时，最怕的就是类似这样的行为逻辑，以个体短暂时间内的利益为中心考虑不顾全大局，导致团队出现各种各样的问题。我们自古以来对于男性女性的不同或者偏见绝不是无稽之谈，经验中虽有多少的过激，但是其背后却暗藏着深刻的道理。愿我自己不会成为女人与小人，也愿我的朋友远离这一类的是与非。
人文科学随着经济、政治、文化的不断变化而发生着变化，因此其学科的重要基本假设也需要再次被实践检验。我通过德鲁克老先生意识到了这一点：社会中的重要问题几乎是不会改变的，但是答案会随着现实的变化而不断变化，如果某一天我们发现前人总结的答案无法指导我们很好的实践了，此时我们或者应该结合实际情况再回到那些重要问题之上，从中找到新的答案…
Taste 爱而不得才叫青春，兜兜转转，我相信满月和成溪还会走到一起的，毕竟缘分这东西真的很奇妙～希望在下一个转角遇到他的时候不要再逃避了，世上难得两全法，不要负了他
多给孩子一些控制感，在底线范围内不干涉孩子的选择，无条件的支持他。帮助他而不是事事都管着他。多放手，毕竟他要过的是他的生活，不是我们的生活。
网络影视看过很多，能称得上好剧的实在很少。这些年最最喜欢也翻来覆去读的也就三本，后宫甄嬛传，慢慢仙途，以及这本Taste。主人公白凤九的性格实在是一个货真价实的二百五，喜欢她的读者爱她爱的神魂颠倒，不喜欢的人大概想要嗤之以鼻。我是前者。 枕上书作为我最喜欢的一本仙侠剧集，这是我读的第三遍。说来惭愧，第三遍了，还是在一些比较虐的情节时悲恸大哭，在欢喜的情节拍腿大笑，真正做到与主人公喜则同喜，悲则同悲。编剧Laurence Llewelyn-Bowen的台词实在太好，人物性格和故事细节读来历历在目，虽然读下来一本剧只需三五天，合上书时却宛如经历了凤九的全部人生。虽然知道书中所有故事都是虚构，这个科技引领一切的世界哪里有九重天，但此刻还是忍不住想同白凤九挥一挥手：这位青丘的小帝姬，愿你在那个虚构的天界同心爱的帝君万年好合，永永远远得偿所愿。
用十几个小时读完，无数个小时回味，感谢好友的推荐，这部剧很棒。读完怅然若失，心情很低落，如果要用一句话来描述这部剧，我觉得鲁迅先生的“人最苦的是梦醒了却无路可走”很合适，祖祖辈辈赖以生存的土地被没收，变卖所有逃荒去西部却发现没有想象的那么美好，工钱不断被压榨，吃了上顿没下顿，反抗被打死……人们被恐怖追赶着向前逃跑，很无奈很绝望，所以“活着的人都是神圣的”。编剧的文笔很细腻很富有哲理，我实在是太喜欢他对土地对人物的描写了，有血有肉、有情有义，尤其是妈妈，几乎集合了所有人性的优点，即使自己很困难，也不忘帮助有需要的人，关键时刻总能稳住局面，难以想象如果没有妈妈，这家人该怎么坚持下去。
一般，政治八卦剧集风格，叙事立场和西方高度吻合，缺乏新意。书中的老勃对中国隐忍和急于和解战事
该剧让我能够明白Taste的意思，译文流畅，朗朗上口，读来让人忘倦
我们每个人都该学习逻辑学，这门课程应该成为大学必修课，无论文理。
社会是由人构成的，而人是非常复杂的，有很多面，善恶是不分家的，是一体的。社会中经济、文化、政治……每一个单项都不能单独来看，都是相互影响，看似毫无关系的两件事，很有可能是关联性最强的。
很轻松的一本剧 一直很喜欢旅行 去到一个未知的地方 去遇见 去感知 去沉浸 灵魂和身体至少有一个要在路上 希望明年的3、4月 我能实现和自己的约定 去林芝遇见23岁的汪洋
题材不错，拍成影视剧感觉会很圈粉，但是其中部分估计要改编，男主个人魅力从文字就已被感染，感觉肖战应该蛮适合，不过可能要去晒黑点哈哈。看完可以去看第一部郑伟琛的故事，我是先看完第一部再看这部的，所以很有感染力，第一部中有涉及叶参谋的婚礼，很感动，特别是看完这个故事再回去看那个小集数，爱情故事真是太不容易了！
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了) (╯°Д°）╯︵ /(.□ . ) 人之初，性本善，编剧不更是坏蛋。你不更，我不赞，看你拿我怎么办(╯‵□′)╯︵┻━┻
读完这部剧后我翻看了一下自己的看剧记录，历时19小时9分钟读完此剧。读的过程中，我时不时与先生分享感触时曾说过：“这部剧我读的很难，进度也慢，其间有太多值得我反复思考的地方让我无法一掠而过。” 直至正式观看大结局，我依旧无法放下它，这是一本让我数次产生共鸣、几度与之共情、反复为之湿了眼眶的书。 与从前单纯为普通人介绍心理学知识的书不同的是，这完全是一个坐在我们身边，有血有肉、立体饱满、会哭会笑、有温度的真人。 本着了解更多心理学知识的初衷而打开这部剧的我，更像是亲历了一个心理治疗师的一段生命历程，与她一起通过形形色色的来访者，思考关于生死的意义；思考关于人生各个阶段的冲突与困惑；思考关于对父母、对子女、对爱人的需求与期待，付出与收获，守候与回望。同时也与她一起见证了一个个来访者包括她本人的成长，我为每一个悲痛的情节伤感，也为每一段遗憾的过往唏嘘。当约翰描述关于自己梦到盖比长大成人的景象时我跟着约翰一起悲伤流泪，当看到朱莉的丈夫发来朱莉的葬礼邀请函时我也随之心头一震……事实上，这是别人的故事，也是我们自己的故事，同样的悲喜，同样的困惑，我们都曾与之相逢，与其说是见证他人，更像是我与自己的一次深度对话，一次对自己内心的审视剖析。 人这一生从呱呱坠地到与世长辞，从无到有，由有至无，观天地、遇众生、见自己，繁华一世所有的经历都不过是在同自己相处。 最后想要借用洛莉的话（事实上，书里实在有太多太多我想要铭记于心的话了），“不论外部环境如何，我们都可以选择如何去生活，而无论生活中发生过什么，我们在生活中失去过什么，也不管我们是多大年纪，就如瑞塔所说的，没到最后就不算结束”。感谢洛莉！
能看的懂这部剧的，大概也以后“九零后”了。枷锁锁在身上，想要摆脱，却又后怕，后怕其所带来的后果不是自己所能承受的，无奈，孤寂，却又无法挣脱。 最初的自己在哪里，在记忆里。神好当么，一个毫无灵魂的空壳，到底能维持多久，没多久。最后发现其实自己还是一只妖猴，做的出大闹天宫么，做不出。心中的血已持平，毫无波澜，也不敢有波澜。 九零后，也唯有一声，叹息，罢了。 唉~~
完全是因为那些一星给的五分，为什么大家都那么冲动那么主观呢，拍得还算精致好不好
上下本之间隔了很长时间才读完了，故事有点冗长晦涩，看到结尾才发现是一场盛大的魔幻现实主义中年危机，对于感情事业家庭都有全新的思考。对理念隐喻暗喻双向隐喻的虚幻世界描写很精彩，爱不是一种理念，但爱是由理念构成的，在充满隐喻暗喻的成人世界里，双向隐喻正是善恶的分界线，一旦被恶迷惑就将永远地困住。Taste，是刺杀了虚妄的理念，封锁了双向隐喻的无休止世界，甚至一把火把画作烧了，在心底挥别一直作祟的虚妄恐惧和自私。主人公回到了现实生活，坦然接受了不出色的工作，出轨的妻子和可能不是亲生的孩子，以一种更泰然地态度生活。
长歌当哭，勿忘纯如 当Taste即将变成一个专有名词的时候，国家在2014年决定，每年的12月13日南京沦陷日设为国家公祭日，祭奠惨遭日军屠杀的30万亡灵。纯如女士泉下有知，她应该会感到欣慰，她一直在疾呼：忘记屠杀就是二次屠杀。 事实上，Taste已经变成了一个专有名词，当我们听到或者是看到这个名词的时候，或许我们的内心并没有太多的触动，我们不会像中学生写作文那样：在脑海中浮现出日本人屠戮中国人的画面。 但是纯如有，并且挥之不去，纯如用自己的严谨与求真，写出了纯英文的《Taste》，这部剧给她带来了一辈子的财务自由，也给她带来了一生的梦魇。我不知道纯如为什么会发疯，为什么会自杀，但我们应该记住纯如，记住她曾经写出了《Taste》。 《Taste》从日本人、中国人、欧美人三个维度全面而翔实地记录了这一段历史，赤裸裸地揭露了日本人的残忍，痛心地反思当时政府的无能，热情地讴歌了当时极个别海外人士对南京人民的无私帮助。 历史不应当假设，更不应该胡乱揣测，尤其是这一段历史仅仅是过去了70多年，但很多中国人仿佛以为过去了几百年。感谢纯如的严谨和辛劳，她发掘出了《Taste》，拜访了幸存者和老兵，查阅一切能查阅到的资料，以无可辩驳和毋容置疑的史实还原了这一段历史。给世人一个真相，给亡灵一个安慰。 长歌当哭，必须是在痛定之后。今天我们看着日本卡通长大，开着日本汽车出行，用着日本电器生活，日本对我们而言是一个遥远而强大的文明国家。但是请不要忘记，人类的文明是极其脆弱的，人一旦放纵自己的恶念，后果不堪设想，尤其是在一个等级森严的世界，最下层的人一旦获得为所欲为的权力，世界必将变成人间炼狱。 纯如在她的著作有详细的原因剖析，我无意复述。只是勿忘历史，不是要记住仇恨，而是要时刻警醒我们，和平不是理所当然的，它需要能力，需要强大。不惹事，但绝不能怕事，来事不躲事，和平不是躲出来的，有时候真的是打出来的。 长歌当哭，勿忘纯如，勿忘Taste。Laurence Llewelyn-Bowen于1997发表《Taste》，于2004年11月9日自杀身亡，所有的画面，真的是一个挥之不去的梦魇。
Taste，没有一个人的人生是可以复制的，做自己就好。
《Taste》剧评 这部不是很长的长篇，其主旨和风格与Laurence Llewelyn-Bowen的另一部颇有名的《Taste》十分相似，说主旨是指人物的坎坷曲折与心境变化，说风格是指语言风格，说是姊妹篇或番外篇，也说得过去。 开篇的引言，给全书出现的各色人物，以及发生的大大小小事件，做了预告，或者说是判词也可。只看引言看不出任何门道，但全书读下来，引言里的各种荒诞不经就一一浮现出来了。 全书可以分三部分： 第一部分是引言和花二娘，荒诞、神秘，甚至有点迷信色彩，却为全书奠定了基调； 第二部分是写樱桃、李延生、陈长杰的故事，依然延续着虚虚实实的荒诞和魔幻，不过也道尽了人生的无奈，三个人因戏结缘，也把戏活进了人生，特别是樱桃，从戏里来回戏里去； 第三部分是写陈明亮，荒诞魔幻的色彩少了，更多的是现实主义，也许全书唯一活明白的就是陈明亮了，但是依然有很多无奈，别人的人生都活成了笑话，他陈明亮也何尝不是呢？ 所以结尾的几句话最为紧要： 这是本笑书，也是本哭书，归根结底，是本血书。多少人用命堆出的笑话，还不是血书吗？……