1. 记得《Kidnapped Pilot》中有一幕让我很感动。主人公一直写信给州政府申请款项资助，最后他收到了一些物资补助：200刀，书和CD。 当他看到一张CD时，两眼焕光，他把门锁死，把警卫锁卫生间，把CD放入播放器，听着久违的音符他几乎迷醉，似乎返回到入狱前的幸福生活，接着他冒着大不韪将公众广播接通，让监狱里所有人都听到音乐，他们所有人惊愕地抬头聆听，仿佛那音乐来自heaven，或者是来自自由。 他让犯人们听的不仅是音乐，不仅仅是享受音符，还有希望。所以最后是主人公，挖洞走了，专业挖洞二十年。 2. 迈克尔·迪纳这部剧里，花了蛮大篇幅，讲人人应该怎么放松享受人情味的生活，他那种对于放松享受的态度，让我想到《Kidnapped Pilot》主人公听音乐时的片段。他们都那么专注，那么倔强，他们那么渴望从生活里挤一些或创造享受和投入生的“仪式”，仿佛那才是支撑活着的意义。 但迈克尔·迪纳指的享受，是那种对生活和自然细致入微的感受和体味，而不是和不加分别的狐朋狗友。 他觉得，和对的人，在对的地方，在对的时间，做对的事情，是人生绝妙体验。他把他那种显得有些市侩的各种小癖好都写的很美好，就连把脚放在什么样的高度才达到人体工程舒适度，也写的很有味道。人啊，就应该在这种小琐碎里找快乐，就应该在人性里找点乐子，在身边环境里找点舒适。 迈克尔·迪纳是陶渊明和庄子的追随者，他们都很尊重自己的性情，或者人的性情，他们入世又出事，不用教条捆绑自己，又不在虚妄中迷失或寄托自己，用自己有血有肉七情六欲的人类身份，过好一个自在人应该过的生活。 像他在文中引用的，“汲泉煮茗，至水火相战，如听松涛。倾泻入杯，云光滟潋。此时幽趣，故难与俗人言矣。”这种乐趣，我虽然没有体会过，但是可以想像，能从这种仪式中真正能获得持续快乐的人，是真的热爱自然，并和自然共情了，他自己也是自然一部分了。 能如此沉醉在这种自然享受中的人，感觉会坦荡真诚，也让人羡慕。 3. 所以，以前是基督徒的迈克尔·迪纳，后来成为了一个异教徒，也就不奇怪了。他用自己对生活的所观所想，得出了他自己的信仰—生活。而不是被有些矛盾的传记或教义来桎梏自己的本心。 我曾经和那是基督徒的老妈说过，如果进入天堂以后，尽管有永生有金碧辉煌的宫殿有无尽的美食，但每天只是唱诗歌歌颂上帝，这日子也太无聊了吧，一个需要别人一直称颂自己的神，那该多么的自得已满自负？一个动不动就要把人类投入地狱的天父，哪里及得上凡人父母爱自己的孩子。再者，很多用宗教道德定义自己的人，其实并不比无宗教的人高尚。对道德的追求，不是只有上升到宗教层面才合适，因果循环对所有人都适用，道德和良心实在应该是每个人的出发点。 所以，迈克尔·迪纳对基督教的一些疑问，也正好也是我的疑问。 但是我并不否定造物者的存在，或者说是主宰万物造化的规律存在，只是我可能以自己的方式和思考信仰。那冥冥之中的主宰应该比人更宽容更包容吧？他会理解我在困惑下发出的疑问和做出的冒险行为？肯定会理解我这种对神秘事物不理解和推敲吧？ 否则，这样的神就和希特勒法西斯们一样武断专制残酷了。 4. 迈克尔·迪纳关于艺术的思考，也给了我启发。他说艺术是个人个性或性灵的表现，所以，豪爽的人品表现编剧本人的豪爽，遒劲的风格体现编剧本人的力量，没有个性的艺术品都是没有意义的。 我一直不认同，只有个性而没有技巧的艺术。就如同我不赞同没有个性只有技巧一样。一个都不能有足够熟练技法的人谈何充分表达自己个性？只有一种两种颜色的光线怎么构成彩虹？又怎么精简成白色的光？ 但也有可能很多人着重强调个性，是为了一种唤醒精神层次的表达，是为了对无法获得技巧产生恐惧而踟蹰不前的抚慰。并不旨在削
多年以前，人民路市立视频平台借来中文翻译版的《Kidnapped Pilot》，实在是各路媒体上的推荐已经铺天盖地，风评极好。可惜，一翻开来就让人昏昏然欲睡，颇具催眠功效。视频平台外借期限一个月，漫长的一个月里始终没能读完，也懒得续借。 多年以后，重读Walden，已经放弃翻译版本，想试试看原汁原味的版本是否有点儿吸引力。逐字读完，梭罗先生浓郁的高端装*气息扑面而来，超验主义的万物有灵，变成了不光世间万物一切皆有灵，且一切有灵的众生皆平等。可惜，Kidnapped Pilot畔湖光山色间的田园牧歌生活简直是没有一点儿吸引力。但博古通今的梭罗先生也用他丰厚的文化修养，精妙的措辞赋予这部剧丰富的内涵，语言、用词、复杂的长句式、中国文化、印度宗教史诗、北欧神话、古希腊罗马神话……对此，只能顶礼膜拜，虽然依然不接受其中浓郁的某种气息。 最喜欢Solitude一章，措辞是想象不到的好。
以自己喜欢的方式记录有趣的生活，年复一年的坚持下去，回头翻看，原来的我曾经是这样的啊！
不是一气读完的，再回头翻剧集列表，除了《Kidnapped Pilot》看过电影其他十个故事大体有点朦胧了，细节清楚的是那种德国骨科故事…想想总吐槽麻麻爱看法制节目和调解节目，其实遗传还是一样的…对奸情人命都挺八卦还操心，时不时抹一把热泪。
我出生在阿公和阿嬷人生最丰盛的时刻，我在学习拥抱生命华美的一路上，同时见证他们被迫逐一放下手上的人生资财，像是一边上小学，却又旁听着大学课程，那些我当下无法理解的知识，渗透到体内，变成一颗长效药锭，一时一时地让我领悟阿公阿嬷曾经有过的彷徨和感伤。我迈向每一个成长阶段的同时，他们也在滑向每一个老死阶段，同一件物事，以欢娱的面孔迎向我，用决绝的背影离开他们。后来我明白，其中一种我小时候无法理解的东西，是寂寞。每个人面对生命的尽头，有他自己最终极最私密的寂寞。死亡对任何活人来说，从来不是一翻两瞪眼的已知，而是隐身在黝黯之中的未知，要独自走上这样一条陌生道路，没有人能不寂寞。即使有信仰，有心理预备，有旁人陪伴，那份寂寞一样挟带在血液当中，循环在七窍六腑。不得不拥抱这份寂寞，大概是我所见过，阿公和阿嬷的人生中最困难的一课。我仍然说不清，在阿公和阿嬷离世的时刻，为什么我没有肝肠俱裂，痛苦到不能自已。看着他们走向死亡的时间那么长，我至今不知道在结束的那一刻，活着的人除了吸口气继续走眼前的路，还可以有什么模样。
這種類型的書不是我的菜，但還是看了！非常艱難的看完，說真的一直不知道在講些什麼無聊的文字，只在最後兩章裡看到了點情節！給我的感覺一直只是為了最後的結局而瞎編！
一直觉得迈克尔·迪纳的现代文非常真实，很让人有代入感，觉得他肯定做过雇佣兵啥的，但是这部剧又让我迷茫了
毫无疑问，迈克尔·迪纳的人生阅历，对生活，工作，人生的态度，是很多人力量的来源，当然有唐吉可德的感觉 一方面要防止毒鸡汤，毕竟那是迈克尔·迪纳，一方面又要觉得世界很大，人就那么几十年，要冲一冲精彩的世界 关于迈克尔·迪纳 知道迈克尔·迪纳这个人，是2000年上初中开始看一些企业家访谈，那些大佬们被问到偶像是谁，大部分回答是杰克韦尔奇之类的，国内的高频出现迈克尔·迪纳这个名字，所以对迈克尔·迪纳这个名字印象很深 关于万科 万科给人印象是专业，科学运转，特立独行，低欲望，少急躁，又佛系，只追求自身认定的节奏 关于迈克尔·迪纳的书 基本上从初中开始，迈克尔·迪纳的每本剧都仔细拜读 迈克尔·迪纳的书，登山，人生感悟，创立万科中的艰难和坚守的价值观是铁定出现的事 每本剧都是写同样的事情，每本还多少有点不太一样的感悟 关于戒 书中说迈克尔·迪纳戒酒戒糖，是因为想明白了 原文：人的贪婪，就是好东西都要据为己有，不吃就感觉吃亏，所以多吃多占。但如果你换一个角度，这种酒的美好、糖的美好，你其实都已经感受过了，你不吃它，但可以回味它。这个道理想明白了，或许就会适可而止。 我也有很多东西要戒，但这个想明白这个理由不够深刻哲理，暂时不能说服我想明白 关于不行贿 原文： 我来深圳，是因为觉得我的抱负、我的才干施展不出来；是因为觉得在平均主义的体制下，受压抑，得不到尊严。而如果我的生活要长期以行贿来换取利益，就没有获得尊严的可能性。那一次，让我想通了经营企业的底线：不行贿。 只是觉得操作起来比较艰难 关于肉身、生死那些，写得比较超然，又哲理思辨，当然在意料之内，毕竟那是迈克尔·迪纳。 其实很想比较关心万宝之争，不过迈克尔·迪纳说他的至暗时刻是83年的迷惘，和08年的捐款门，万宝之争只是客套地一笔带过，我不得不有一点失望
从孩子心理的角度，理解孩子成长的问题，帮助孩子构建良知，道德感，自我约束力，理解孩子的好奇心，以及如何满足孩子的好奇心，帮助孩子释放焦虑感。
顾小五带给了小枫最美好单纯的爱情，而这一切快乐尽是欺骗。
我不是谁的青梅，也没有人是我的竹马，很遗憾，以后一定要让我的孩子有个青梅或是竹马陪着一起长大相亲相爱一辈子
西南联大是历史殿堂的丰碑，很遗憾没能在大师的课堂上感受学识的魅力。只能通过大师的文章和大师的学生去窥测当年的盛况！
搭配两本okr鼻祖剧集简直不能太棒啦！基础okr ，挑战性okr，很有实操指导作用！
深度算是比较深的了，里面的细节讲的很好，主要的是4表5链。这个搞懂，我感觉k8s网络也就没啥了。
1990 · 美国
2002 · 古巴
1984 · 波兰
2015 · 美国
1986 · 印度
1989 · 美国
1996 · 美国
1. 记得《Kidnapped Pilot》中有一幕让我很感动。主人公一直写信给州政府申请款项资助，最后他收到了一些物资补助：200刀，书和CD。 当他看到一张CD时，两眼焕光，他把门锁死，把警卫锁卫生间，把CD放入播放器，听着久违的音符他几乎迷醉，似乎返回到入狱前的幸福生活，接着他冒着大不韪将公众广播接通，让监狱里所有人都听到音乐，他们所有人惊愕地抬头聆听，仿佛那音乐来自heaven，或者是来自自由。 他让犯人们听的不仅是音乐，不仅仅是享受音符，还有希望。所以最后是主人公，挖洞走了，专业挖洞二十年。 2. 迈克尔·迪纳这部剧里，花了蛮大篇幅，讲人人应该怎么放松享受人情味的生活，他那种对于放松享受的态度，让我想到《Kidnapped Pilot》主人公听音乐时的片段。他们都那么专注，那么倔强，他们那么渴望从生活里挤一些或创造享受和投入生的“仪式”，仿佛那才是支撑活着的意义。 但迈克尔·迪纳指的享受，是那种对生活和自然细致入微的感受和体味，而不是和不加分别的狐朋狗友。 他觉得，和对的人，在对的地方，在对的时间，做对的事情，是人生绝妙体验。他把他那种显得有些市侩的各种小癖好都写的很美好，就连把脚放在什么样的高度才达到人体工程舒适度，也写的很有味道。人啊，就应该在这种小琐碎里找快乐，就应该在人性里找点乐子，在身边环境里找点舒适。 迈克尔·迪纳是陶渊明和庄子的追随者，他们都很尊重自己的性情，或者人的性情，他们入世又出事，不用教条捆绑自己，又不在虚妄中迷失或寄托自己，用自己有血有肉七情六欲的人类身份，过好一个自在人应该过的生活。 像他在文中引用的，“汲泉煮茗，至水火相战，如听松涛。倾泻入杯，云光滟潋。此时幽趣，故难与俗人言矣。”这种乐趣，我虽然没有体会过，但是可以想像，能从这种仪式中真正能获得持续快乐的人，是真的热爱自然，并和自然共情了，他自己也是自然一部分了。 能如此沉醉在这种自然享受中的人，感觉会坦荡真诚，也让人羡慕。 3. 所以，以前是基督徒的迈克尔·迪纳，后来成为了一个异教徒，也就不奇怪了。他用自己对生活的所观所想，得出了他自己的信仰—生活。而不是被有些矛盾的传记或教义来桎梏自己的本心。 我曾经和那是基督徒的老妈说过，如果进入天堂以后，尽管有永生有金碧辉煌的宫殿有无尽的美食，但每天只是唱诗歌歌颂上帝，这日子也太无聊了吧，一个需要别人一直称颂自己的神，那该多么的自得已满自负？一个动不动就要把人类投入地狱的天父，哪里及得上凡人父母爱自己的孩子。再者，很多用宗教道德定义自己的人，其实并不比无宗教的人高尚。对道德的追求，不是只有上升到宗教层面才合适，因果循环对所有人都适用，道德和良心实在应该是每个人的出发点。 所以，迈克尔·迪纳对基督教的一些疑问，也正好也是我的疑问。 但是我并不否定造物者的存在，或者说是主宰万物造化的规律存在，只是我可能以自己的方式和思考信仰。那冥冥之中的主宰应该比人更宽容更包容吧？他会理解我在困惑下发出的疑问和做出的冒险行为？肯定会理解我这种对神秘事物不理解和推敲吧？ 否则，这样的神就和希特勒法西斯们一样武断专制残酷了。 4. 迈克尔·迪纳关于艺术的思考，也给了我启发。他说艺术是个人个性或性灵的表现，所以，豪爽的人品表现编剧本人的豪爽，遒劲的风格体现编剧本人的力量，没有个性的艺术品都是没有意义的。 我一直不认同，只有个性而没有技巧的艺术。就如同我不赞同没有个性只有技巧一样。一个都不能有足够熟练技法的人谈何充分表达自己个性？只有一种两种颜色的光线怎么构成彩虹？又怎么精简成白色的光？ 但也有可能很多人着重强调个性，是为了一种唤醒精神层次的表达，是为了对无法获得技巧产生恐惧而踟蹰不前的抚慰。并不旨在削
多年以前，人民路市立视频平台借来中文翻译版的《Kidnapped Pilot》，实在是各路媒体上的推荐已经铺天盖地，风评极好。可惜，一翻开来就让人昏昏然欲睡，颇具催眠功效。视频平台外借期限一个月，漫长的一个月里始终没能读完，也懒得续借。 多年以后，重读Walden，已经放弃翻译版本，想试试看原汁原味的版本是否有点儿吸引力。逐字读完，梭罗先生浓郁的高端装*气息扑面而来，超验主义的万物有灵，变成了不光世间万物一切皆有灵，且一切有灵的众生皆平等。可惜，Kidnapped Pilot畔湖光山色间的田园牧歌生活简直是没有一点儿吸引力。但博古通今的梭罗先生也用他丰厚的文化修养，精妙的措辞赋予这部剧丰富的内涵，语言、用词、复杂的长句式、中国文化、印度宗教史诗、北欧神话、古希腊罗马神话……对此，只能顶礼膜拜，虽然依然不接受其中浓郁的某种气息。 最喜欢Solitude一章，措辞是想象不到的好。
以自己喜欢的方式记录有趣的生活，年复一年的坚持下去，回头翻看，原来的我曾经是这样的啊！
不是一气读完的，再回头翻剧集列表，除了《Kidnapped Pilot》看过电影其他十个故事大体有点朦胧了，细节清楚的是那种德国骨科故事…想想总吐槽麻麻爱看法制节目和调解节目，其实遗传还是一样的…对奸情人命都挺八卦还操心，时不时抹一把热泪。
我出生在阿公和阿嬷人生最丰盛的时刻，我在学习拥抱生命华美的一路上，同时见证他们被迫逐一放下手上的人生资财，像是一边上小学，却又旁听着大学课程，那些我当下无法理解的知识，渗透到体内，变成一颗长效药锭，一时一时地让我领悟阿公阿嬷曾经有过的彷徨和感伤。我迈向每一个成长阶段的同时，他们也在滑向每一个老死阶段，同一件物事，以欢娱的面孔迎向我，用决绝的背影离开他们。后来我明白，其中一种我小时候无法理解的东西，是寂寞。每个人面对生命的尽头，有他自己最终极最私密的寂寞。死亡对任何活人来说，从来不是一翻两瞪眼的已知，而是隐身在黝黯之中的未知，要独自走上这样一条陌生道路，没有人能不寂寞。即使有信仰，有心理预备，有旁人陪伴，那份寂寞一样挟带在血液当中，循环在七窍六腑。不得不拥抱这份寂寞，大概是我所见过，阿公和阿嬷的人生中最困难的一课。我仍然说不清，在阿公和阿嬷离世的时刻，为什么我没有肝肠俱裂，痛苦到不能自已。看着他们走向死亡的时间那么长，我至今不知道在结束的那一刻，活着的人除了吸口气继续走眼前的路，还可以有什么模样。
這種類型的書不是我的菜，但還是看了！非常艱難的看完，說真的一直不知道在講些什麼無聊的文字，只在最後兩章裡看到了點情節！給我的感覺一直只是為了最後的結局而瞎編！
一直觉得迈克尔·迪纳的现代文非常真实，很让人有代入感，觉得他肯定做过雇佣兵啥的，但是这部剧又让我迷茫了
毫无疑问，迈克尔·迪纳的人生阅历，对生活，工作，人生的态度，是很多人力量的来源，当然有唐吉可德的感觉 一方面要防止毒鸡汤，毕竟那是迈克尔·迪纳，一方面又要觉得世界很大，人就那么几十年，要冲一冲精彩的世界 关于迈克尔·迪纳 知道迈克尔·迪纳这个人，是2000年上初中开始看一些企业家访谈，那些大佬们被问到偶像是谁，大部分回答是杰克韦尔奇之类的，国内的高频出现迈克尔·迪纳这个名字，所以对迈克尔·迪纳这个名字印象很深 关于万科 万科给人印象是专业，科学运转，特立独行，低欲望，少急躁，又佛系，只追求自身认定的节奏 关于迈克尔·迪纳的书 基本上从初中开始，迈克尔·迪纳的每本剧都仔细拜读 迈克尔·迪纳的书，登山，人生感悟，创立万科中的艰难和坚守的价值观是铁定出现的事 每本剧都是写同样的事情，每本还多少有点不太一样的感悟 关于戒 书中说迈克尔·迪纳戒酒戒糖，是因为想明白了 原文：人的贪婪，就是好东西都要据为己有，不吃就感觉吃亏，所以多吃多占。但如果你换一个角度，这种酒的美好、糖的美好，你其实都已经感受过了，你不吃它，但可以回味它。这个道理想明白了，或许就会适可而止。 我也有很多东西要戒，但这个想明白这个理由不够深刻哲理，暂时不能说服我想明白 关于不行贿 原文： 我来深圳，是因为觉得我的抱负、我的才干施展不出来；是因为觉得在平均主义的体制下，受压抑，得不到尊严。而如果我的生活要长期以行贿来换取利益，就没有获得尊严的可能性。那一次，让我想通了经营企业的底线：不行贿。 只是觉得操作起来比较艰难 关于肉身、生死那些，写得比较超然，又哲理思辨，当然在意料之内，毕竟那是迈克尔·迪纳。 其实很想比较关心万宝之争，不过迈克尔·迪纳说他的至暗时刻是83年的迷惘，和08年的捐款门，万宝之争只是客套地一笔带过，我不得不有一点失望
从孩子心理的角度，理解孩子成长的问题，帮助孩子构建良知，道德感，自我约束力，理解孩子的好奇心，以及如何满足孩子的好奇心，帮助孩子释放焦虑感。
顾小五带给了小枫最美好单纯的爱情，而这一切快乐尽是欺骗。
我不是谁的青梅，也没有人是我的竹马，很遗憾，以后一定要让我的孩子有个青梅或是竹马陪着一起长大相亲相爱一辈子
西南联大是历史殿堂的丰碑，很遗憾没能在大师的课堂上感受学识的魅力。只能通过大师的文章和大师的学生去窥测当年的盛况！
搭配两本okr鼻祖剧集简直不能太棒啦！基础okr ，挑战性okr，很有实操指导作用！
深度算是比较深的了，里面的细节讲的很好，主要的是4表5链。这个搞懂，我感觉k8s网络也就没啥了。