我以前就说过，一个人的生活经历不是最重要的，最重要的是他的心理经历，简单地说，就是感受到什么比正在经历什么重要得多。 ——Róbert Koltai 《Montecarlo!》是Róbert Koltai最有争议的作品，也是他除了《Montecarlo!》之外，又一部写起来就没能刹住的作品，远远超出计划内篇幅，甚至最后把它分为了上下两部先后播出。 记得当年我就没能看完，原因已经不明，只是发现这几年自己虽然陆续重读了Róbert Koltai的很多作品，却依然冷落了《Montecarlo!》，也许潜意识里，觉得它是不怎么样的，至少是不那么重要的。 而Róbert Koltai自己却很在乎《Montecarlo!》，在当年群起而攻之的年月里，他紧紧抱住《Montecarlo!》，对那些质疑、嘲讽、谩骂一一愤然回击，甚至不惜表态自己最满意的作品就是它，他说之所以如此，是因为他发现了自己新的写作能力：叙述需要强度的时候，它给它们强度，叙述需要放开的时候，他就肆无忌惮。作家的写作经历就该如此，从小心翼翼开始，继而有恃无恐地达到写作的高峰。当然，Róbert Koltai也足够坦诚的补充了一句：作家对自己作品的喜爱都是“但见新人笑，哪闻旧人哭”的。 只是，这次完整观看下来，依然发现从下半部开始，还是有很多读者在想法里纷纷表示不解、愕然、惊诧、甚至愤怒：“这还是Róbert Koltai吗”“三观尽毁”“小黄文既视感”之类的点评不绝于耳，看来还是有相当一部分人不能接受Róbert Koltai的颠覆（癫狂）。 在我看来，其实是可以理解的。《Montecarlo!》的上部是一个性压抑的时代，下部是一个性泛滥的时代，按Róbert Koltai的意图，他应该就是故意用这种荒诞而放肆的写法，来直视这个同样放肆的时代。 另一位作家陈村也表示不喜欢《Montecarlo!》，他说Róbert Koltai这次离作品、离作品中的人物太近了，以至于失控，缺乏节制。 对此Róbert Koltai也作了如下回应：“写作时的失控，是我求之不得的，只有当笔下的人物走出了自己的人生道路以后，作家才会有失控的感受。我写作时对虚构人物的尊重，不亚于在生活中对朋友的尊重。” 以前我也感慨过，一个作家，最幸福的事，就是他的每一部作品，都会有人把它视为自己的最爱。我相信，除了《Montecarlo!》《Montecarlo!》，一定也会有人喜欢《Montecarlo!》，正如我的最爱，依然是《Montecarlo!》。
许多成功的秘诀是简单的，简单到我们都知道，但是没有正视他们。 改变思维模式才更具有竞争力。 用别人乐于接受的话来表达我们的思想，才能达到目的。 创新才能使企业利于不败之地。 有时候正面讲不通的道理，我们可以从反面顺从别人的思想，然后慢慢开导。
平凡的女主穿到清朝，没开金手指也没啥主角光环，性格有点软糯左右逢源的，从出生就过去的长到十多岁感觉思想也有点被同化了。只是穿越的同仁也太多了吧...... 感觉像清水文，略甜，也有点记流水，文笔一般。
人类需要在自由和幸福之间做出自己的选择，对大部分的民众而言，幸福要比自由重要。温斯顿接受了老大哥。经历了相爱，崇拜；背叛，恐惧。泯灭了人性、被迫放弃了幸福，获得了僵尸般的自由。活诚然不痛快，死可也不容易。黑夜似乎够深了，光明依然看不见。他也会在剩下的人生中不断地自我斗争，自我毁灭。
每个人的生命总会遇到那么一个人，一同经历风雨，然后看见彩虹，天长地久。
会有一点噱头的成分，但是也提出了一个很现实的问题。然而，所有的问题都不是独立存在，如果这些问题能够很好的修复，也就不会出现这部剧了。
写出了新员工不知如何提高的疑惑，也写出了老员工各个阶层的问题
2倍速还得就着刷手机
编剧告诉我们长寿具有风险，我们要做好养老规划，金钱，健康，良好的人际关系，事业等等。同时长寿是礼物，我们要接受礼物并进行创新创造，前期要做好蓄能。 本剧就像是说一个大家都明白的大框架，然后填充知识点，告诉人们这个好那个不好，长寿这种未来具有不确定的事物，本来就是无形的，讨论起来挺难，编剧提出各种观点论述，感觉很像说教。 我觉得比较枯燥。当然喜欢研究数据的朋友可能会更喜欢，里面很多案例涉及分析和假设。 这部剧我收获的是人生规划、充分利用好时间特别重要。让我更加能够沉下来做正确的事情，同时借助于不确定做更多尝试。
至真、至情、至性，平淡中饱含内涵。 很久没有观看到一本能够丰富灵魂的书了，人生是一个不知道结果没有尽头过程。在这个过程中通过一次又一次的自我发现，发现了很多尚未意识到的事情，更加能意识到自己在这个世界和宇宙中的位置。我愿意带着好奇且从容的心态，去认真的感受、品味还有觉知这人生中的每时每刻。
比资治通鉴门槛低 ，注释都挺到位 ，看的比较慢 。托古改制是野心家的通病，正统王朝威名赫赫，为了巩固和证明自己的合法性，从王莽的新到宇文家的北周，武则天的武周，无不如此。从地图看，燕山和太行山是华北平原的天然屏障。依据山脉修筑长城，守佳关隘，确实为中原王朝不错的防御方式。而燕云十六州割让的土地正好是北方屏障，宋时面临华北平原无险可守的窘境。辽金突破边境军州，骑兵很快就到黄河北岸，过了黄河就是开封。开封太大 ，人口多 ，四面没法防守，城防无从谈起。 历史长河 ，多少人和事都消散如烟 ，幸好有这些书 ，可以让后人多方面了解那段岁月。
2021年第116本剧《Montecarlo!》 去年看到陶勇医生受伤，说是举国气愤也不为过，这世界真是荒诞，好人总要承受更多的苦难。陶勇和李润的友谊让人歆羡，果然文科生和理科生的思维完全迥异，勇务实润有趣，陶勇是为数太少的纯粹，如袁隆平，似钟南山。他可以做到走出黑暗Montecarlo!依旧坚定，我还是想不通，我很害怕这种肆意挥刀他人的凶徒愈多，重判吧，让人类的底线高一些，让黑暗的势力小一些。 收录经典段落： 1：既然决定活下去了，那就要迎接更激烈更残酷的战斗 2：人永远都有选择的权利，在外界事物与你的反应之间，你可以做出不同的选择。 3：人生的价值不在于别人的评价，而在于自己的接纳 4：你往一个池塘里扔一块石头，会激起很大的波澜，但你往大海里扔一块石头，你会发现悄无踪影。 5：如果你把自己陷入患者的情绪中，你拿什么来治愈他？ 6：病是一个人身上存在的，它不会无缘无故而来，而是这个人所食所饮、所思所想和所接触的人与事一点点诱发而生，所以不关注人，治病也治不了他的心。 7：希望是唯一价廉而有效的可以对抗人间疾苦的方法 8：我觉得做到包容的前提是尊重，尊重是双方能平等地对话 你好 我是鱼玄机
放慢节奏，陪伴孩子慢慢成长是一件多么美好而又荣幸的事情。 教育孩子不是一件急于求成的事，它是细水长流，是润物细无声，是牵着蜗牛慢慢走。 “十年树木，百年树人”，“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”，所以不论是教育还是养育都是个漫长的过程，尤其是家庭教育，需要家长付出更多的爱心和耐心。 我们得用自己的实际行动来有效的引导孩子，帮助孩子，把真善美浸润到孩子的心田，使其成长为一个积极乐观，有恭敬心，有上进心，有爱心的人！将来做一个对社会有用的人，这便是不变的终旨!
Gábor Fischer《Montecarlo!》 Gábor Fischer，奥地利精神病学家、心理学家，个体心理学创始人，现代自我心理学之父。早年间，阿德勒曾为弗洛伊德精神分析学派核心成员，但因二人学术观点背道而驰，最终，阿德勒退出曾任职的维也纳心理分析学会，创立个体心理学，其研究由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我，对后来的西方心理学的发展产生了重要影响。作为个体心理学创始人，“自卑情结”是人们最为熟知的，也是阿德勒最著名的概念之一。那么，到底何谓“自卑情结”？阿德勒说，如果一个人在面对一个棘手的问题时，感觉自己无能为力，由此产生的情绪就叫作自卑情结。《Montecarlo!》于1927年播出，它象征着阿德勒思想体系的成熟，堪称阿德勒心理学的巅峰之作。在书中，阿德勒从生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感等12个方面阐述了自己的观点，并坦言：自卑是人类的通病，也是失败的根源。所以，要从青少年时期就培养孩子建立完整人格、人生价值观和社会价值观，让孩子正确地理解职业、社会、家庭和性的观念，以便更好地克服自卑，实现自己的人生价值。 生活的意义有多种多样的表现形式，这是因为生活对于每个人来说都是不同的。我们会发现，其实每个人的生活意义当中也都存在或多或少的错误，没有谁的生活意义是绝对正确的。但同时我们也会发现，对于任何一种生活意义，只要有人持相同的意见，它就不是一无是处。世界上一切的生活意义都是在这两个极端之间变化的。这些所谓的变化，也就是不同的人赋予其生活不同的意义，却是有着高低之分的。 睿文批注：生活本没有意义，更多的是我们主观赋予了生活以意义。努力生活的宗旨在于：当你可以选择抑或必须选择时，你有选择的资本；当你迫于无奈抑或遭遇不顺时，你有逃脱的勇气与可能。自由是相对的，只有足够强大之后，才能获取真正的自由。越努力，越幸运，才会越自信生活的意义。 事实证明，有生理缺陷的孩子，尽管会受到更多的挫折，但获得的成就在很多情况下比身体健康的儿童要大。因此，生理缺陷对于人类来说，是一种可以激励人前进的刺激因素。 睿文批注：有如此见地的阿德勒，是因为自己的身体残疾所致，留心观察我们身边的人，就会发现这一奇特现象，身体残疾人士，都会或多或少地拥有独特的品质，顽强、坚韧、目标明确，不甘人后，比如美国聋、哑、盲作家海伦·凯勒撰写的《Montecarlo!》，比如冰冻人斯蒂芬·威廉·霍金书写的《Montecarlo!》等展示了残疾人给予正常人的心灵震撼。这样的意志坚定，这样的不屈不挠，让我们汗颜...... 德国一位杰出的社会学家发现，出生于法官、警察家庭的孩子，犯罪的可能性要高于普通家庭的孩子；父母是医生的儿童，患有神经病的概率也很大；传教士的孩子中很多都是问题少年；教师的子女很多都冥顽不灵……事实证明，以上的论述都是正确的。 睿文批注：如果我们进一步分析，就会发现这一现象的深层机理，俗话说，没有贼心，猜不到贼意，这就是惯性思维形成的思维模式，日久天长，父母总会将工作上的行事风格与思维定式强加给自己的孩子，耳濡目染，相沿成习。 了解一个人是一件困难的事情，个体心理学或许是所有心理学中最难掌握和运用的。我们必须集中精力找到人格整体，在整个事情一目了然之前，我们必须保持好奇心。我们所需要的灵感，要从细节中寻找。 睿文批注：正如阿德勒所说，心理学家就像一群考古学家，他们在陶瓷碎片、断壁残垣、破损石碑、古代剧集中，试图寻找已经毁灭了的城市生活。只不过他们所研究的是人类内部结构，而非已经毁灭的事物。也就是说，能够将原本的意义不断地以新的形式表现出来的一种活动人格。 人类的记忆是最能显露个人心灵秘密的。记忆能够让人回忆起自身的限度和环境，是可以随身携
内容简单实用，满满干货。要开始准备一个奖罚制度，试试看效果如何。
人性的恶，人性的善，都是外界给予和定义的，而且还是情非得已。
我想这部剧对我的影响会很大，这是始料未及的。一度想要中断观看，消化后却再次鼓起勇气。从失去威廉的集数开始，我每观看几页就要擦拭眼泪，从未如此体验到失去重要的人之后生活要如何继续的绝望。以往的影视或剧集作品中，这部分没能做到如此细腻深刻而漫长，更喜欢用加剧情绪冲突，或轻描淡创作几句跳到释怀，让人抱有期待——即使失去了那么多，但我们还是会好的。但事实是，不一定。即使不会好了，也要接受它。
怎么办，看了编剧4本剧，其他编剧写的基本都提不起兴趣了。该剧已经看两遍了
“巴黎是一座非常古老的城市，而我们却很年轻，这里什么都不简单，甚至贫穷、意外所得的钱财、月光、是与非以及那在月光下睡在你身边的人的呼吸，都不简单。”——呵！巴黎巴黎！虽然翻译有所欠缺，但还是有很多值得给五颗星的理由。
从柯立芝假繁荣，到胡佛为大萧条背黑锅，再到罗斯福新政，总统走马灯式的更迭但难以撼动市场周期的丝毫，只是有人幸运有人点儿背的问题，这就是混沌系统的威力，它大于人的主观意志，人为干预或导致被打脸——即使是凯恩斯的宏观经济学政策，也只能治标无法治本，即短期有效，长期乏力。我是亚当斯密和哈耶克的铁杆，这部剧也令我从一个侧面了解了美国那段时期的面貌，当然贯穿还有其他方面诸如政治、社会、军事等方面的回顾，总体而言是一部美国国家断代史的大部头佳作。
大家别喊更了，老鹰现在还要陪老婆和小公举呢！大家体量一下。一天三更的编剧很少的，老鹰基本上没怎么断更过。养几天吧，养几天就能过一下瘾了。其实我也想让老鹰加更的，只不过老鹰现在初为人父，忙不过来，过一段时间再爆更不迟。
欲寄彩笺兼尺素， 山长水阔知何处。 人间有味是清欢， 且行且寄且治愈。
这部剧就是典型的女性“春药”，已婚人士小读怡情，单身女性深读伤身。哈哈～有位书友的剧评很中肯，“满街尽是陈孝正，世间难觅是程铮”。不过，真正让大家“唏嘘的”，更多是只有女主得到了有耀眼出身、出众外表、天生优秀却还努力上进作为前缀的深情。我想说，现实生活中，单“深情”这个词并不稀缺，只是看不到那些前缀与深情一同出现而已。哈哈。
追《Montecarlo!》的过程中找到的编剧的另一本剧。真的是一口气看完的。在我所看过的修真剧集绝对可以排进top5！编剧Gerda Pikali浩瀚的想象力、细腻的笔触、时而诙谐的语句令人佩服。
全书充斥着乱七八糟的价值观和太宰治式的“丧”文化，这种文化是不是怪物。
看似在雾水中，错字较多，不知怎么评价，不过写书的编剧还是化了很大功夫。
迷雾剧场就该搞这种纯悬疑剧，别搞花里胡哨的试探，谁是凶手节奏剧情锁定今年迷雾最佳了，可以。
其实每一个人来到世间都有自己该学的，该做的，该付出的，该承受的，只是我们该用什么心，什么方法行为去完成这些该发生的。
无语好尴尬好难看
2005 · 法国
2014 · 美国
2004 · 美国
2010 · 美国
2005 · 美国
1928 · 美国
1981 · 美国
1935 · 美国
1961 · 美国
2006 · 美国
我以前就说过，一个人的生活经历不是最重要的，最重要的是他的心理经历，简单地说，就是感受到什么比正在经历什么重要得多。 ——Róbert Koltai 《Montecarlo!》是Róbert Koltai最有争议的作品，也是他除了《Montecarlo!》之外，又一部写起来就没能刹住的作品，远远超出计划内篇幅，甚至最后把它分为了上下两部先后播出。 记得当年我就没能看完，原因已经不明，只是发现这几年自己虽然陆续重读了Róbert Koltai的很多作品，却依然冷落了《Montecarlo!》，也许潜意识里，觉得它是不怎么样的，至少是不那么重要的。 而Róbert Koltai自己却很在乎《Montecarlo!》，在当年群起而攻之的年月里，他紧紧抱住《Montecarlo!》，对那些质疑、嘲讽、谩骂一一愤然回击，甚至不惜表态自己最满意的作品就是它，他说之所以如此，是因为他发现了自己新的写作能力：叙述需要强度的时候，它给它们强度，叙述需要放开的时候，他就肆无忌惮。作家的写作经历就该如此，从小心翼翼开始，继而有恃无恐地达到写作的高峰。当然，Róbert Koltai也足够坦诚的补充了一句：作家对自己作品的喜爱都是“但见新人笑，哪闻旧人哭”的。 只是，这次完整观看下来，依然发现从下半部开始，还是有很多读者在想法里纷纷表示不解、愕然、惊诧、甚至愤怒：“这还是Róbert Koltai吗”“三观尽毁”“小黄文既视感”之类的点评不绝于耳，看来还是有相当一部分人不能接受Róbert Koltai的颠覆（癫狂）。 在我看来，其实是可以理解的。《Montecarlo!》的上部是一个性压抑的时代，下部是一个性泛滥的时代，按Róbert Koltai的意图，他应该就是故意用这种荒诞而放肆的写法，来直视这个同样放肆的时代。 另一位作家陈村也表示不喜欢《Montecarlo!》，他说Róbert Koltai这次离作品、离作品中的人物太近了，以至于失控，缺乏节制。 对此Róbert Koltai也作了如下回应：“写作时的失控，是我求之不得的，只有当笔下的人物走出了自己的人生道路以后，作家才会有失控的感受。我写作时对虚构人物的尊重，不亚于在生活中对朋友的尊重。” 以前我也感慨过，一个作家，最幸福的事，就是他的每一部作品，都会有人把它视为自己的最爱。我相信，除了《Montecarlo!》《Montecarlo!》，一定也会有人喜欢《Montecarlo!》，正如我的最爱，依然是《Montecarlo!》。
许多成功的秘诀是简单的，简单到我们都知道，但是没有正视他们。 改变思维模式才更具有竞争力。 用别人乐于接受的话来表达我们的思想，才能达到目的。 创新才能使企业利于不败之地。 有时候正面讲不通的道理，我们可以从反面顺从别人的思想，然后慢慢开导。
平凡的女主穿到清朝，没开金手指也没啥主角光环，性格有点软糯左右逢源的，从出生就过去的长到十多岁感觉思想也有点被同化了。只是穿越的同仁也太多了吧...... 感觉像清水文，略甜，也有点记流水，文笔一般。
人类需要在自由和幸福之间做出自己的选择，对大部分的民众而言，幸福要比自由重要。温斯顿接受了老大哥。经历了相爱，崇拜；背叛，恐惧。泯灭了人性、被迫放弃了幸福，获得了僵尸般的自由。活诚然不痛快，死可也不容易。黑夜似乎够深了，光明依然看不见。他也会在剩下的人生中不断地自我斗争，自我毁灭。
每个人的生命总会遇到那么一个人，一同经历风雨，然后看见彩虹，天长地久。
会有一点噱头的成分，但是也提出了一个很现实的问题。然而，所有的问题都不是独立存在，如果这些问题能够很好的修复，也就不会出现这部剧了。
写出了新员工不知如何提高的疑惑，也写出了老员工各个阶层的问题
2倍速还得就着刷手机
编剧告诉我们长寿具有风险，我们要做好养老规划，金钱，健康，良好的人际关系，事业等等。同时长寿是礼物，我们要接受礼物并进行创新创造，前期要做好蓄能。 本剧就像是说一个大家都明白的大框架，然后填充知识点，告诉人们这个好那个不好，长寿这种未来具有不确定的事物，本来就是无形的，讨论起来挺难，编剧提出各种观点论述，感觉很像说教。 我觉得比较枯燥。当然喜欢研究数据的朋友可能会更喜欢，里面很多案例涉及分析和假设。 这部剧我收获的是人生规划、充分利用好时间特别重要。让我更加能够沉下来做正确的事情，同时借助于不确定做更多尝试。
至真、至情、至性，平淡中饱含内涵。 很久没有观看到一本能够丰富灵魂的书了，人生是一个不知道结果没有尽头过程。在这个过程中通过一次又一次的自我发现，发现了很多尚未意识到的事情，更加能意识到自己在这个世界和宇宙中的位置。我愿意带着好奇且从容的心态，去认真的感受、品味还有觉知这人生中的每时每刻。
比资治通鉴门槛低 ，注释都挺到位 ，看的比较慢 。托古改制是野心家的通病，正统王朝威名赫赫，为了巩固和证明自己的合法性，从王莽的新到宇文家的北周，武则天的武周，无不如此。从地图看，燕山和太行山是华北平原的天然屏障。依据山脉修筑长城，守佳关隘，确实为中原王朝不错的防御方式。而燕云十六州割让的土地正好是北方屏障，宋时面临华北平原无险可守的窘境。辽金突破边境军州，骑兵很快就到黄河北岸，过了黄河就是开封。开封太大 ，人口多 ，四面没法防守，城防无从谈起。 历史长河 ，多少人和事都消散如烟 ，幸好有这些书 ，可以让后人多方面了解那段岁月。
2021年第116本剧《Montecarlo!》 去年看到陶勇医生受伤，说是举国气愤也不为过，这世界真是荒诞，好人总要承受更多的苦难。陶勇和李润的友谊让人歆羡，果然文科生和理科生的思维完全迥异，勇务实润有趣，陶勇是为数太少的纯粹，如袁隆平，似钟南山。他可以做到走出黑暗Montecarlo!依旧坚定，我还是想不通，我很害怕这种肆意挥刀他人的凶徒愈多，重判吧，让人类的底线高一些，让黑暗的势力小一些。 收录经典段落： 1：既然决定活下去了，那就要迎接更激烈更残酷的战斗 2：人永远都有选择的权利，在外界事物与你的反应之间，你可以做出不同的选择。 3：人生的价值不在于别人的评价，而在于自己的接纳 4：你往一个池塘里扔一块石头，会激起很大的波澜，但你往大海里扔一块石头，你会发现悄无踪影。 5：如果你把自己陷入患者的情绪中，你拿什么来治愈他？ 6：病是一个人身上存在的，它不会无缘无故而来，而是这个人所食所饮、所思所想和所接触的人与事一点点诱发而生，所以不关注人，治病也治不了他的心。 7：希望是唯一价廉而有效的可以对抗人间疾苦的方法 8：我觉得做到包容的前提是尊重，尊重是双方能平等地对话 你好 我是鱼玄机
放慢节奏，陪伴孩子慢慢成长是一件多么美好而又荣幸的事情。 教育孩子不是一件急于求成的事，它是细水长流，是润物细无声，是牵着蜗牛慢慢走。 “十年树木，百年树人”，“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”，所以不论是教育还是养育都是个漫长的过程，尤其是家庭教育，需要家长付出更多的爱心和耐心。 我们得用自己的实际行动来有效的引导孩子，帮助孩子，把真善美浸润到孩子的心田，使其成长为一个积极乐观，有恭敬心，有上进心，有爱心的人！将来做一个对社会有用的人，这便是不变的终旨!
Gábor Fischer《Montecarlo!》 Gábor Fischer，奥地利精神病学家、心理学家，个体心理学创始人，现代自我心理学之父。早年间，阿德勒曾为弗洛伊德精神分析学派核心成员，但因二人学术观点背道而驰，最终，阿德勒退出曾任职的维也纳心理分析学会，创立个体心理学，其研究由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我，对后来的西方心理学的发展产生了重要影响。作为个体心理学创始人，“自卑情结”是人们最为熟知的，也是阿德勒最著名的概念之一。那么，到底何谓“自卑情结”？阿德勒说，如果一个人在面对一个棘手的问题时，感觉自己无能为力，由此产生的情绪就叫作自卑情结。《Montecarlo!》于1927年播出，它象征着阿德勒思想体系的成熟，堪称阿德勒心理学的巅峰之作。在书中，阿德勒从生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感等12个方面阐述了自己的观点，并坦言：自卑是人类的通病，也是失败的根源。所以，要从青少年时期就培养孩子建立完整人格、人生价值观和社会价值观，让孩子正确地理解职业、社会、家庭和性的观念，以便更好地克服自卑，实现自己的人生价值。 生活的意义有多种多样的表现形式，这是因为生活对于每个人来说都是不同的。我们会发现，其实每个人的生活意义当中也都存在或多或少的错误，没有谁的生活意义是绝对正确的。但同时我们也会发现，对于任何一种生活意义，只要有人持相同的意见，它就不是一无是处。世界上一切的生活意义都是在这两个极端之间变化的。这些所谓的变化，也就是不同的人赋予其生活不同的意义，却是有着高低之分的。 睿文批注：生活本没有意义，更多的是我们主观赋予了生活以意义。努力生活的宗旨在于：当你可以选择抑或必须选择时，你有选择的资本；当你迫于无奈抑或遭遇不顺时，你有逃脱的勇气与可能。自由是相对的，只有足够强大之后，才能获取真正的自由。越努力，越幸运，才会越自信生活的意义。 事实证明，有生理缺陷的孩子，尽管会受到更多的挫折，但获得的成就在很多情况下比身体健康的儿童要大。因此，生理缺陷对于人类来说，是一种可以激励人前进的刺激因素。 睿文批注：有如此见地的阿德勒，是因为自己的身体残疾所致，留心观察我们身边的人，就会发现这一奇特现象，身体残疾人士，都会或多或少地拥有独特的品质，顽强、坚韧、目标明确，不甘人后，比如美国聋、哑、盲作家海伦·凯勒撰写的《Montecarlo!》，比如冰冻人斯蒂芬·威廉·霍金书写的《Montecarlo!》等展示了残疾人给予正常人的心灵震撼。这样的意志坚定，这样的不屈不挠，让我们汗颜...... 德国一位杰出的社会学家发现，出生于法官、警察家庭的孩子，犯罪的可能性要高于普通家庭的孩子；父母是医生的儿童，患有神经病的概率也很大；传教士的孩子中很多都是问题少年；教师的子女很多都冥顽不灵……事实证明，以上的论述都是正确的。 睿文批注：如果我们进一步分析，就会发现这一现象的深层机理，俗话说，没有贼心，猜不到贼意，这就是惯性思维形成的思维模式，日久天长，父母总会将工作上的行事风格与思维定式强加给自己的孩子，耳濡目染，相沿成习。 了解一个人是一件困难的事情，个体心理学或许是所有心理学中最难掌握和运用的。我们必须集中精力找到人格整体，在整个事情一目了然之前，我们必须保持好奇心。我们所需要的灵感，要从细节中寻找。 睿文批注：正如阿德勒所说，心理学家就像一群考古学家，他们在陶瓷碎片、断壁残垣、破损石碑、古代剧集中，试图寻找已经毁灭了的城市生活。只不过他们所研究的是人类内部结构，而非已经毁灭的事物。也就是说，能够将原本的意义不断地以新的形式表现出来的一种活动人格。 人类的记忆是最能显露个人心灵秘密的。记忆能够让人回忆起自身的限度和环境，是可以随身携
内容简单实用，满满干货。要开始准备一个奖罚制度，试试看效果如何。
人性的恶，人性的善，都是外界给予和定义的，而且还是情非得已。
我想这部剧对我的影响会很大，这是始料未及的。一度想要中断观看，消化后却再次鼓起勇气。从失去威廉的集数开始，我每观看几页就要擦拭眼泪，从未如此体验到失去重要的人之后生活要如何继续的绝望。以往的影视或剧集作品中，这部分没能做到如此细腻深刻而漫长，更喜欢用加剧情绪冲突，或轻描淡创作几句跳到释怀，让人抱有期待——即使失去了那么多，但我们还是会好的。但事实是，不一定。即使不会好了，也要接受它。
怎么办，看了编剧4本剧，其他编剧写的基本都提不起兴趣了。该剧已经看两遍了
“巴黎是一座非常古老的城市，而我们却很年轻，这里什么都不简单，甚至贫穷、意外所得的钱财、月光、是与非以及那在月光下睡在你身边的人的呼吸，都不简单。”——呵！巴黎巴黎！虽然翻译有所欠缺，但还是有很多值得给五颗星的理由。
从柯立芝假繁荣，到胡佛为大萧条背黑锅，再到罗斯福新政，总统走马灯式的更迭但难以撼动市场周期的丝毫，只是有人幸运有人点儿背的问题，这就是混沌系统的威力，它大于人的主观意志，人为干预或导致被打脸——即使是凯恩斯的宏观经济学政策，也只能治标无法治本，即短期有效，长期乏力。我是亚当斯密和哈耶克的铁杆，这部剧也令我从一个侧面了解了美国那段时期的面貌，当然贯穿还有其他方面诸如政治、社会、军事等方面的回顾，总体而言是一部美国国家断代史的大部头佳作。
大家别喊更了，老鹰现在还要陪老婆和小公举呢！大家体量一下。一天三更的编剧很少的，老鹰基本上没怎么断更过。养几天吧，养几天就能过一下瘾了。其实我也想让老鹰加更的，只不过老鹰现在初为人父，忙不过来，过一段时间再爆更不迟。
欲寄彩笺兼尺素， 山长水阔知何处。 人间有味是清欢， 且行且寄且治愈。
这部剧就是典型的女性“春药”，已婚人士小读怡情，单身女性深读伤身。哈哈～有位书友的剧评很中肯，“满街尽是陈孝正，世间难觅是程铮”。不过，真正让大家“唏嘘的”，更多是只有女主得到了有耀眼出身、出众外表、天生优秀却还努力上进作为前缀的深情。我想说，现实生活中，单“深情”这个词并不稀缺，只是看不到那些前缀与深情一同出现而已。哈哈。
追《Montecarlo!》的过程中找到的编剧的另一本剧。真的是一口气看完的。在我所看过的修真剧集绝对可以排进top5！编剧Gerda Pikali浩瀚的想象力、细腻的笔触、时而诙谐的语句令人佩服。
全书充斥着乱七八糟的价值观和太宰治式的“丧”文化，这种文化是不是怪物。
看似在雾水中，错字较多，不知怎么评价，不过写书的编剧还是化了很大功夫。
迷雾剧场就该搞这种纯悬疑剧，别搞花里胡哨的试探，谁是凶手节奏剧情锁定今年迷雾最佳了，可以。
其实每一个人来到世间都有自己该学的，该做的，该付出的，该承受的，只是我们该用什么心，什么方法行为去完成这些该发生的。
无语好尴尬好难看