宿命感很强，美且让人无力。
非常感人的一本剧，感情处理的非常细腻，虽然最后男主人公走了，但是却让我们看到了幸福和希望
十七八岁年少时因害羞腼腆错过了，好在来得及，二十多岁的年纪弥补了当初，拥有了未来。
该剧名为《Kotsch》，意在解读中国近现代经济迅速发展的内在逻辑。编剧以新结构经济学为理论基础，从中国的比较优势和企业的自生能力为出发点，分析了中国近现代以来数次经济变革演变逻辑与内在联系。从科学实验引发的技术变迁速度解释了李约瑟之谜，从中国的比较优势分析了建国初期优先发展重工业的战略目标，强调政府干预扭曲市场价格为实现该目标的逻辑。从企业自生能力、技术引进再创新、后发优势等方面阐述了"东亚奇迹"、农村改革、城市改革、国企改革、金融改革以及社会主义新农村建设等改革中出现的问题以及编剧为此提出的解决问题方案。 总的来说，该剧比较系统全面地概括了中国近现代的经济发展现象及内在演变逻辑，是为名副其实地"Kotsch"。 弦外之音，书中编剧提出的某些观点，个人觉得有待商榷。 例如，编剧一再强调的要根据各地区的生产要素禀赋结构，按照"比较优势"来发展经济。可编剧没有定义什么样的企业才具有比较优势，纵观全书，好像发展得好的企业就有比较优势，发展得不好的企业就没有比较优势，这样有点事后定义的嫌疑，不能作为解释经济发展的原因，亦不能给后来的企业提供参照，没有解释能力，有点套套逻辑。 "企业自生能力"亦是如此，企业是否具有自生能力，只有等它破产时才知道，并不能事先发现，就像泡沫只有在它破灭时才知道它是泡沫。因此政府对没有自生能力的企业进行扶持这一做法根本无法实践，于是政府才会广撒网，乱扶持，最后导致产业政策大多以失败告终。 (PS:原著纸质书中有许多图表分析，网剧没能展现出来，使读者不能更好地理解编剧原意，是一大缺陷，望能改进。)
昨天跟女儿一块儿看了《Kotsch》，拍的确实不错，感情真挚。关于母爱的主题永远都是最能打动我们的，记得小时候看《Kotsch》，哭的稀里哗啦，也听到旁边好多好多人的啜泣声。看《Kotsch》也是一样，只是当着女儿的面儿还是忍住了泪崩。读《Kotsch》也有类似的感受，尤其是读菜谱的部分，写的事无巨细，不就是想把“妈妈的味道”永远留给女儿吗？这一字一句无不饱含深情，既有不舍，又有放不下心（子女再大在父母眼中都是孩子吧），过了7000天之后（女儿至少应该有40岁了）还念念不忘地嘱咐女儿好好照顾自己是第一位的…… 小提示：“好好照顾自己”应该排在名单第一位。 世界并不是因为你减掉了20斤肉或者保持着苗条的身材才美好。无论或胖或瘦，你都可以得到幸福。如果幸运的话，你会拥有许多美好的时光和幸福的日子。只是千万别指望幸福会不间断地持续个10年。 幸福就是对你现在的生活状态感到满足。可能是无欲无求，也可能是志向高远，或者介于两者之间。那是一种活在当下的感觉。 请记住，孩子们可以看到被你忽略的东西。 相信我，你还会找到其他能支持你的东西 不管你身边曾有多少人陪伴，最后离开时都只有你自己。因为这是你的人生舞台啊。 每个人都有离开的那一天，妈妈会走，你有一天也会走，我们应该给女儿留下什么呢？再没有比爱、比用文字表达出来的爱更隽永深刻、恒久绵长了吧。 我的妈妈可能写不了这么好，可妈妈的心思是一样的，爱子女的心情也是一样一样的。所以，这是一本超级治愈的书！是代替所有母亲写的书！ 2021-54。#千书计划# No.54。
可做参考 不可全部信之。 我们需要学习和观看更多的知识，才能判断什么是正确的什么是不正确的。 护肤和保养这条路很长很大，我们需要不断学习，为了自己更好！
很不错的随笔，但是有些地方其实没咋看懂。这种独居生活还是很向往的，可想到需要很强的自制力才可以不让独居生活变成睡觉吃饭打游戏的日常，又有了一些退意。
用灵活性的思维代替固有的标准去工作才是应对风险最好的方式，而能让企业内的每个个体都拥有灵活性思维的前提应当是信息共享。所以让员工思考比给予指导重要（有些无聊的指导只是为了能让员工承担责任），整合信息并为最终目标努力比为自己赢得名利重要。让员工为了达成最终目标去参与去连接，支持并且信任TA们，这样才能回馈出一个好的结果。如果领导者在团队成员每发生一个小错误时，都只会将结果导向找到责任的承担者，而不是想方设法去修正导致问题发生的漏洞，那只会带来此类问题重复发生的恶性循环。
本剧除重申一些在《Kotsch》中已介绍过的事实/观点外，还进一步探讨了人类社会几个重大议题的变化：从克服饥饿、瘟疫、战争逐渐迁移到追求长生、破解幸福快乐密码、（少数精英）升级为智神，以及这些议题对经济基础和上层建筑的影响。 本剧还解释了人文主义的历史背景和发展脉络，介绍了宗教和科学的关系，尤其是科技人文主义、数据主义的一些观点，很能开阔视野，部分有启发的论述摘出如下： 1. 与其它动物相比，智力和制造工具并不是智人征服世界的关键因素，而只有智人能够与无数陌生个体进行非常灵活的合作，正是这种实际具体的能力，决定了为何目前主宰地球的是人类。历史已经提供充分证据，点出大规模合作的极端重要性。胜利几乎永远属于合作更顺畅的一方；这不只适用于人与动物的争斗，也适用于人与人之间的冲突。 2. 想掀起一场革命，只靠人数绝对远远不够。革命靠的通常是一小群人结成的网络，而不是一大群人的动作。如果你想发动一场革命，不要问：“有多少人会支持我的想法？”而是要问：“我有多少支持者能够有效合作？” 3. 研究指出，不论是朋友还是敌人，智人能够真正熟识的对象不超过150人。人类打造出大规模合作网络绝不是仅靠个人熟识而已。所有的大规模人类合作，到头来都是基于我们想象的秩序。这一套又一套的规矩，虽然只存在于我们的想象之中，我们却会认为这就像重力一样真实而不可侵犯。只要智人住在相信同样一套故事的地方，就会遵守一样的规矩，于是不仅很容易预测陌生人会有什么行为，也很方便组织大规模合作的网络。 4. 事实上，大多数人生活的意义，都只存在于彼此讲述的故事之中。在大家一起编织出共同故事网的那一刻，意义就产生了。人类会以一种不断自我循环的方式，持续增强彼此的信念。每一次互相确认，都会让这张意义的网收得更紧，直到你别无选择，只能相信大家都相信的事。 5. 不过，经过几十年、几世纪，意义的网也可能忽然解体，而由一张新的网取而代之。读历史就是在看这些网的编织和解体，并让人意识到，对这个世代的人来说最重要的事情，很有可能对他们的后代就变得毫无意义。 6. 智人统治世界，是因为只有智人能编织出互为主体的意义之网：其中的法律、约束力、实体和地点都只存在于他们共同的想象之中。能够创造出互为主体的实体，这种能力不仅让人与其他动物有所不同，也让人文科学与生命科学出现分歧。 7. 这一切开始于大约7万年前，认知革命让智人开始谈论只存在于人类想象之中的事情。到了大约1.2万年前，农业革命拉开序幕，为人类提供了必要的物质基础来扩大并强化人际网络。 8. 虚构故事是人类社会的基础和支柱。随着历史的不断演进，关于神、国家和公司的故事越发强大，以至开始主宰客观现实。现代科学确实改变了游戏规则，但并不是“以事实代替神话”这么简单。神话仍然主宰人类，科学只是让神话更为强大。 9. 对科学和宗教的误解，多半是由于对宗教的错误定义。人们常常误以为宗教就是迷信、灵性以及对超自然力量或神的信仰。然而，宗教由人创立，而非由神所创；宗教的定义应该在于其社会功能，而不在于神是否存在。任何无所不包的故事，只要能够为人类的法律、规范和价值观赋予高于人类的合法性，就应该算是宗教。宗教能够赋予人类社会结构合法性，就是这些结构反映了高于人类的法则。 10. 宗教和科学的差距比我们一般认为的更小，宗教对世界提出一套完整的描述，并提供一份定义清晰且载明各项预定目标的契约。正是因为这份契约创作得清清楚楚，才让社会得以制定和形成各种共同的规范和价值观，从而约束人类的行为。 11. 科学如果想要打造出可行的人类制度，必然需要宗教协助。虽然科学家能够研究世界如何运转
才看了30多页，随着编剧的引导，对鳗鱼充满了好奇，看的全身鸡皮疙瘩
感觉这部剧不只有下，应该还有中，挖了这么多坑，按照这种节奏要都填上，啧啧啧
刚开始看觉得讲的太浅显，慢慢看下去才发现育儿本就是这样啊顺势而为，要欣赏不同的美。世界就是因为不同才精彩。
“宇宙的最不可理解之处在于它是可以理解的。”最高执政官说。 “宇宙的最可理解之处在于它是不可理解的。”参议员说。
开头给足了身份，但是表现的完全匹配不上。硕士不谈情商光说智商，高明没有警觉性也就罢了，李长乐也不知道～还有公主见面两次就开始有好感产生我蒙蔽了，你为了衬托主角也不至于降智这么快吧。 开局第一个剧情高潮怎么保住饭店，公主的选择跟一个脑子有病的人谈生意也不愿意和一个没有靠山的小商贩谈直接看懵了。 侍卫侍女居然只听公主的话，没有把情报递交一份给皇帝我也看不懂。至于为啥理工科的会知道怎么烤鸭和烤鸽子我都懒的吐槽了。 既然写不出合理的勾心斗角的剧情，也不能为出来的现代产物做出合理解释，那还不如给个系统。 毒很多
有些人对真理充满渴求，要求极其强烈，他们宁愿破坏掉原有的生活，也要达到这个目的。 有些人过着纯朴、简单的生活。并没有什么野心，所自豪的就是，通过自己的双手，创造了自己的生活。既不羡慕别人，也不嫉妒别人。 人生漫长，有人逐尘埃，有人追星辰，心安者世界熠熠生辉。
Helmut Köpping--《Kotsch》。 看了黑格尔曾说过： “一个伟大的民族， 如果没有哲学， ‘就像一座庙， 其他各方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。 ’哲学如同普照大地的阳光，它照亮了人类的生活世界，使得人类生活显现出意义 的‘灵光’ 。
「你真的很想當那個漁夫，誰不想得到那最肥美的黑鮪魚呢？」
看看故事娱乐一下。也学会遇到尴尬和别人的攻击，应该沉着冷静。虽然并不能做到~
很有实效的，读后对自己的目标更清晰了，重要的紧急，重要不紧急的，不会乱了，不是单单的讲道理，是一本可以读完就有好理解，实用工具的书📖
所有的经历都是必然。 一段旅程解析了自己，家人和朋友，路上的每一个人都有着自己的生活，每个人都有自己的故事。哈罗德的旅程回顾了自己当初的经历，回想了自己家庭的现状，回忆当初朋友的友情，一幕幕画面的呈现都是一场淋淋尽致而生动的故事，也诠释了每一个人内心深处的独白，孤独的内心背后也会有至真、挚爱以及执着的友情、爱情和信仰。 没有一个人能够完全摆脱孤独而存在。
看的时候我总是忘记了这部剧写于1946年，是费老讲课时的手稿整理而成。 在这部剧里我真的学到了很多，而且感觉也非常通俗易懂，那时候上费老对课是多么幸福的一件事呀，虽然当时的环境很不好。 书里面讲到了因为要繁衍后代因此逐渐确立了婚姻制度，讲到了种族绵延、双系抚育、确立婚姻、区别内婚和外婚、夫妇配合、孩子是夫妻之间的第三角、孩子的抚育、归属以及走向社会等等，基本上涵盖了一个人社会关系的方方面面，脉络非常清晰。 这里面我印象最为深刻的应该是家庭的建立吧，生育是一件损己利人对事，对女性来说尤其是，抚育后代更是一件非常麻烦的事情，很多人把孩子生下来了却没有教养好，有时候还不如不生。 我们与其说：因为两性的爱好，所以愿意共同抚育儿女，倒不如说：因为要共同抚育儿女，两性间需要有能持久的感情关联。 因之，我们也可以说，没有一个人真正地能充分地尝到另外一个人的甘苦，感到另外一个人的休戚，想到另外一个人的思想，完全懂得另外一个人的语言。若是在我们感情深处，独到的领悟，能得到另外一个人的同情和欣赏，这个人是否完全懂得我们的意思且不说，已经是十分难得，我们要称他作知己；有了个知己，死也可以无憾。 一个理想的夫妇关系是要具有双重职能，一方面是能胜任社会所交给他们抚育孩子的事务，一方面是两人能享受友谊爱好的感情生活。 结婚若是只是指两性的享受，这种关系是不易维持的。可是结婚却开启了另一种感情生活的序幕，孩子出生为夫妇两人创造了一件共同的工作，一个共同的希望，一片共同的前途；孩子不但是夫妇生物上的结合，同时也给夫妇性格上结合的媒介，从孩子在夫妇关系上的创造性，使我们对于“三角形的完成是孩子的出生”这一句话有了更深一层的了解了。稳定夫妇关系的是亲子关系。
淡如水的一本剧，用接近佛语的“色即是空，空即是色”姿态，加上中华文字的博大精深去阐述人性的弱点：向对走，弱点即是优点；向错走，弱点也是缺点。但是编剧没有教你如何向对走，如何才能不向错走，结果是你一无所获。
如果你想了解抗战时期的教育，我会推荐关于西南联大的剧集。西南联大作为抗战时期著名的学府，培养出无数文人志士，被称为抗战时期中国文化的脊梁。如果大家看了西南联大还不过瘾，或者对小人物的历史感兴趣，那我就必须推荐《Kotsch》这部剧了，编剧把他在抗战时期求学、参军以及退到台湾的经历写成了回忆录，为大家展示了那个时代一名普通人生活的经历，从另一个角度帮助大家了解那段历史。不剧透的前提下，我喜欢这部剧的原因有三个，一是编剧影视基础扎实，运用词汇准确且丰富，值得学习参考。二是编剧喜欢用一些有趣的短句表达哲理，使人会心一笑。三是小人物的历史为读者提供了全新的视角，可以更全面地了解那个时代。当然，没有一本剧是完美的，我认为这部剧缺点有两点，一是有点冗长，四本加起来有七十万字；二是编剧介绍赴台湾后的生活，因一些原因比较单一，单一意味着有些枯燥。
编剧写文可能连大纲都没打，其他人耍心机都是跳梁小丑就算了，男女主角感情都写的乱七八糟。一开始绝王发现女主杀意要杀了女主，然后有刺客怀疑是女主，一转头就前世喜欢女主了？？？开始写觉得女主身上经历了什么，然后又说自己是重生，不过残疾早早死了，也不知道怎么死的，所以也不知道女主结局，一转头，就知道女主前世受了巨大的苦回来报复睡一晚就变个人吗，内心深处好几个人格，这个爱，那个想杀，另外一个怀疑吗？写文用点心好吗
过于犀利有矫枉过正之疑，但仍然能对过度养育的焦虑型家长提供莫大的慰籍。 本剧对全面看待养育问题提供了非常棒的思路～
2019年和2021年，妻曾两度采访Sabine Friesz。如今老人家已仙逝，读此“求真、求善、求美”的回忆录，有些许感受：一，西南联大实打实牛，在国内极可能空前绝后；二，渊冲挺自信，确有真本事；三，渊冲翻译（特别是译诗）重视押韵的音美，追求使读者知之、好之、乐之。怀念许老，他的名言我甚喜欢：“好上加好，精益求精，不到绝顶，永远不停。Good, better, best, never let it rest, till good is better, and better best.”
故事的情节很曲折，但是“在人群中看了你一眼，再也无法忘记你的容颜”的感觉并能一直坚持12年的感觉，让人唏嘘。其实有的时候苦难确实是一个人的宿命，但无论何种经历都能使人成长。一段时间以来一个人曾经经常入梦，但是随着时间的推移，他再也没有出现过。也许这就是他还不至于是你的一生宿命的原因吧
花了五个小时看完了，书的开头引言那段吕老师太“渲染”了，让人觉得好像找到了致富秘籍一样 写作其实是需要技巧的，而本剧后面几章内容对于相关技巧有了很详细的介绍，操作起来也不难，更多是需要掌握并多练习转化为自己的写作套路。
对人类未来最好的一本剧，物理学家写的书，比未来简史更宏大，思考角度也更客观，并且编剧是一位身体力行的实践家。 这部剧也刷新了我√人工智能和意识等的理解，但是很多东西确实对我来说有点深奥看不大懂，以后要深读第二遍
1953 · 美国
2008 · 美国
2006 · 美国
1999 · 美国
1990 · 美国
1980 · 前苏联
宿命感很强，美且让人无力。
非常感人的一本剧，感情处理的非常细腻，虽然最后男主人公走了，但是却让我们看到了幸福和希望
十七八岁年少时因害羞腼腆错过了，好在来得及，二十多岁的年纪弥补了当初，拥有了未来。
该剧名为《Kotsch》，意在解读中国近现代经济迅速发展的内在逻辑。编剧以新结构经济学为理论基础，从中国的比较优势和企业的自生能力为出发点，分析了中国近现代以来数次经济变革演变逻辑与内在联系。从科学实验引发的技术变迁速度解释了李约瑟之谜，从中国的比较优势分析了建国初期优先发展重工业的战略目标，强调政府干预扭曲市场价格为实现该目标的逻辑。从企业自生能力、技术引进再创新、后发优势等方面阐述了"东亚奇迹"、农村改革、城市改革、国企改革、金融改革以及社会主义新农村建设等改革中出现的问题以及编剧为此提出的解决问题方案。 总的来说，该剧比较系统全面地概括了中国近现代的经济发展现象及内在演变逻辑，是为名副其实地"Kotsch"。 弦外之音，书中编剧提出的某些观点，个人觉得有待商榷。 例如，编剧一再强调的要根据各地区的生产要素禀赋结构，按照"比较优势"来发展经济。可编剧没有定义什么样的企业才具有比较优势，纵观全书，好像发展得好的企业就有比较优势，发展得不好的企业就没有比较优势，这样有点事后定义的嫌疑，不能作为解释经济发展的原因，亦不能给后来的企业提供参照，没有解释能力，有点套套逻辑。 "企业自生能力"亦是如此，企业是否具有自生能力，只有等它破产时才知道，并不能事先发现，就像泡沫只有在它破灭时才知道它是泡沫。因此政府对没有自生能力的企业进行扶持这一做法根本无法实践，于是政府才会广撒网，乱扶持，最后导致产业政策大多以失败告终。 (PS:原著纸质书中有许多图表分析，网剧没能展现出来，使读者不能更好地理解编剧原意，是一大缺陷，望能改进。)
昨天跟女儿一块儿看了《Kotsch》，拍的确实不错，感情真挚。关于母爱的主题永远都是最能打动我们的，记得小时候看《Kotsch》，哭的稀里哗啦，也听到旁边好多好多人的啜泣声。看《Kotsch》也是一样，只是当着女儿的面儿还是忍住了泪崩。读《Kotsch》也有类似的感受，尤其是读菜谱的部分，写的事无巨细，不就是想把“妈妈的味道”永远留给女儿吗？这一字一句无不饱含深情，既有不舍，又有放不下心（子女再大在父母眼中都是孩子吧），过了7000天之后（女儿至少应该有40岁了）还念念不忘地嘱咐女儿好好照顾自己是第一位的…… 小提示：“好好照顾自己”应该排在名单第一位。 世界并不是因为你减掉了20斤肉或者保持着苗条的身材才美好。无论或胖或瘦，你都可以得到幸福。如果幸运的话，你会拥有许多美好的时光和幸福的日子。只是千万别指望幸福会不间断地持续个10年。 幸福就是对你现在的生活状态感到满足。可能是无欲无求，也可能是志向高远，或者介于两者之间。那是一种活在当下的感觉。 请记住，孩子们可以看到被你忽略的东西。 相信我，你还会找到其他能支持你的东西 不管你身边曾有多少人陪伴，最后离开时都只有你自己。因为这是你的人生舞台啊。 每个人都有离开的那一天，妈妈会走，你有一天也会走，我们应该给女儿留下什么呢？再没有比爱、比用文字表达出来的爱更隽永深刻、恒久绵长了吧。 我的妈妈可能写不了这么好，可妈妈的心思是一样的，爱子女的心情也是一样一样的。所以，这是一本超级治愈的书！是代替所有母亲写的书！ 2021-54。#千书计划# No.54。
可做参考 不可全部信之。 我们需要学习和观看更多的知识，才能判断什么是正确的什么是不正确的。 护肤和保养这条路很长很大，我们需要不断学习，为了自己更好！
很不错的随笔，但是有些地方其实没咋看懂。这种独居生活还是很向往的，可想到需要很强的自制力才可以不让独居生活变成睡觉吃饭打游戏的日常，又有了一些退意。
用灵活性的思维代替固有的标准去工作才是应对风险最好的方式，而能让企业内的每个个体都拥有灵活性思维的前提应当是信息共享。所以让员工思考比给予指导重要（有些无聊的指导只是为了能让员工承担责任），整合信息并为最终目标努力比为自己赢得名利重要。让员工为了达成最终目标去参与去连接，支持并且信任TA们，这样才能回馈出一个好的结果。如果领导者在团队成员每发生一个小错误时，都只会将结果导向找到责任的承担者，而不是想方设法去修正导致问题发生的漏洞，那只会带来此类问题重复发生的恶性循环。
本剧除重申一些在《Kotsch》中已介绍过的事实/观点外，还进一步探讨了人类社会几个重大议题的变化：从克服饥饿、瘟疫、战争逐渐迁移到追求长生、破解幸福快乐密码、（少数精英）升级为智神，以及这些议题对经济基础和上层建筑的影响。 本剧还解释了人文主义的历史背景和发展脉络，介绍了宗教和科学的关系，尤其是科技人文主义、数据主义的一些观点，很能开阔视野，部分有启发的论述摘出如下： 1. 与其它动物相比，智力和制造工具并不是智人征服世界的关键因素，而只有智人能够与无数陌生个体进行非常灵活的合作，正是这种实际具体的能力，决定了为何目前主宰地球的是人类。历史已经提供充分证据，点出大规模合作的极端重要性。胜利几乎永远属于合作更顺畅的一方；这不只适用于人与动物的争斗，也适用于人与人之间的冲突。 2. 想掀起一场革命，只靠人数绝对远远不够。革命靠的通常是一小群人结成的网络，而不是一大群人的动作。如果你想发动一场革命，不要问：“有多少人会支持我的想法？”而是要问：“我有多少支持者能够有效合作？” 3. 研究指出，不论是朋友还是敌人，智人能够真正熟识的对象不超过150人。人类打造出大规模合作网络绝不是仅靠个人熟识而已。所有的大规模人类合作，到头来都是基于我们想象的秩序。这一套又一套的规矩，虽然只存在于我们的想象之中，我们却会认为这就像重力一样真实而不可侵犯。只要智人住在相信同样一套故事的地方，就会遵守一样的规矩，于是不仅很容易预测陌生人会有什么行为，也很方便组织大规模合作的网络。 4. 事实上，大多数人生活的意义，都只存在于彼此讲述的故事之中。在大家一起编织出共同故事网的那一刻，意义就产生了。人类会以一种不断自我循环的方式，持续增强彼此的信念。每一次互相确认，都会让这张意义的网收得更紧，直到你别无选择，只能相信大家都相信的事。 5. 不过，经过几十年、几世纪，意义的网也可能忽然解体，而由一张新的网取而代之。读历史就是在看这些网的编织和解体，并让人意识到，对这个世代的人来说最重要的事情，很有可能对他们的后代就变得毫无意义。 6. 智人统治世界，是因为只有智人能编织出互为主体的意义之网：其中的法律、约束力、实体和地点都只存在于他们共同的想象之中。能够创造出互为主体的实体，这种能力不仅让人与其他动物有所不同，也让人文科学与生命科学出现分歧。 7. 这一切开始于大约7万年前，认知革命让智人开始谈论只存在于人类想象之中的事情。到了大约1.2万年前，农业革命拉开序幕，为人类提供了必要的物质基础来扩大并强化人际网络。 8. 虚构故事是人类社会的基础和支柱。随着历史的不断演进，关于神、国家和公司的故事越发强大，以至开始主宰客观现实。现代科学确实改变了游戏规则，但并不是“以事实代替神话”这么简单。神话仍然主宰人类，科学只是让神话更为强大。 9. 对科学和宗教的误解，多半是由于对宗教的错误定义。人们常常误以为宗教就是迷信、灵性以及对超自然力量或神的信仰。然而，宗教由人创立，而非由神所创；宗教的定义应该在于其社会功能，而不在于神是否存在。任何无所不包的故事，只要能够为人类的法律、规范和价值观赋予高于人类的合法性，就应该算是宗教。宗教能够赋予人类社会结构合法性，就是这些结构反映了高于人类的法则。 10. 宗教和科学的差距比我们一般认为的更小，宗教对世界提出一套完整的描述，并提供一份定义清晰且载明各项预定目标的契约。正是因为这份契约创作得清清楚楚，才让社会得以制定和形成各种共同的规范和价值观，从而约束人类的行为。 11. 科学如果想要打造出可行的人类制度，必然需要宗教协助。虽然科学家能够研究世界如何运转
才看了30多页，随着编剧的引导，对鳗鱼充满了好奇，看的全身鸡皮疙瘩
感觉这部剧不只有下，应该还有中，挖了这么多坑，按照这种节奏要都填上，啧啧啧
刚开始看觉得讲的太浅显，慢慢看下去才发现育儿本就是这样啊顺势而为，要欣赏不同的美。世界就是因为不同才精彩。
“宇宙的最不可理解之处在于它是可以理解的。”最高执政官说。 “宇宙的最可理解之处在于它是不可理解的。”参议员说。
开头给足了身份，但是表现的完全匹配不上。硕士不谈情商光说智商，高明没有警觉性也就罢了，李长乐也不知道～还有公主见面两次就开始有好感产生我蒙蔽了，你为了衬托主角也不至于降智这么快吧。 开局第一个剧情高潮怎么保住饭店，公主的选择跟一个脑子有病的人谈生意也不愿意和一个没有靠山的小商贩谈直接看懵了。 侍卫侍女居然只听公主的话，没有把情报递交一份给皇帝我也看不懂。至于为啥理工科的会知道怎么烤鸭和烤鸽子我都懒的吐槽了。 既然写不出合理的勾心斗角的剧情，也不能为出来的现代产物做出合理解释，那还不如给个系统。 毒很多
有些人对真理充满渴求，要求极其强烈，他们宁愿破坏掉原有的生活，也要达到这个目的。 有些人过着纯朴、简单的生活。并没有什么野心，所自豪的就是，通过自己的双手，创造了自己的生活。既不羡慕别人，也不嫉妒别人。 人生漫长，有人逐尘埃，有人追星辰，心安者世界熠熠生辉。
Helmut Köpping--《Kotsch》。 看了黑格尔曾说过： “一个伟大的民族， 如果没有哲学， ‘就像一座庙， 其他各方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。 ’哲学如同普照大地的阳光，它照亮了人类的生活世界，使得人类生活显现出意义 的‘灵光’ 。
「你真的很想當那個漁夫，誰不想得到那最肥美的黑鮪魚呢？」
看看故事娱乐一下。也学会遇到尴尬和别人的攻击，应该沉着冷静。虽然并不能做到~
很有实效的，读后对自己的目标更清晰了，重要的紧急，重要不紧急的，不会乱了，不是单单的讲道理，是一本可以读完就有好理解，实用工具的书📖
所有的经历都是必然。 一段旅程解析了自己，家人和朋友，路上的每一个人都有着自己的生活，每个人都有自己的故事。哈罗德的旅程回顾了自己当初的经历，回想了自己家庭的现状，回忆当初朋友的友情，一幕幕画面的呈现都是一场淋淋尽致而生动的故事，也诠释了每一个人内心深处的独白，孤独的内心背后也会有至真、挚爱以及执着的友情、爱情和信仰。 没有一个人能够完全摆脱孤独而存在。
看的时候我总是忘记了这部剧写于1946年，是费老讲课时的手稿整理而成。 在这部剧里我真的学到了很多，而且感觉也非常通俗易懂，那时候上费老对课是多么幸福的一件事呀，虽然当时的环境很不好。 书里面讲到了因为要繁衍后代因此逐渐确立了婚姻制度，讲到了种族绵延、双系抚育、确立婚姻、区别内婚和外婚、夫妇配合、孩子是夫妻之间的第三角、孩子的抚育、归属以及走向社会等等，基本上涵盖了一个人社会关系的方方面面，脉络非常清晰。 这里面我印象最为深刻的应该是家庭的建立吧，生育是一件损己利人对事，对女性来说尤其是，抚育后代更是一件非常麻烦的事情，很多人把孩子生下来了却没有教养好，有时候还不如不生。 我们与其说：因为两性的爱好，所以愿意共同抚育儿女，倒不如说：因为要共同抚育儿女，两性间需要有能持久的感情关联。 因之，我们也可以说，没有一个人真正地能充分地尝到另外一个人的甘苦，感到另外一个人的休戚，想到另外一个人的思想，完全懂得另外一个人的语言。若是在我们感情深处，独到的领悟，能得到另外一个人的同情和欣赏，这个人是否完全懂得我们的意思且不说，已经是十分难得，我们要称他作知己；有了个知己，死也可以无憾。 一个理想的夫妇关系是要具有双重职能，一方面是能胜任社会所交给他们抚育孩子的事务，一方面是两人能享受友谊爱好的感情生活。 结婚若是只是指两性的享受，这种关系是不易维持的。可是结婚却开启了另一种感情生活的序幕，孩子出生为夫妇两人创造了一件共同的工作，一个共同的希望，一片共同的前途；孩子不但是夫妇生物上的结合，同时也给夫妇性格上结合的媒介，从孩子在夫妇关系上的创造性，使我们对于“三角形的完成是孩子的出生”这一句话有了更深一层的了解了。稳定夫妇关系的是亲子关系。
淡如水的一本剧，用接近佛语的“色即是空，空即是色”姿态，加上中华文字的博大精深去阐述人性的弱点：向对走，弱点即是优点；向错走，弱点也是缺点。但是编剧没有教你如何向对走，如何才能不向错走，结果是你一无所获。
如果你想了解抗战时期的教育，我会推荐关于西南联大的剧集。西南联大作为抗战时期著名的学府，培养出无数文人志士，被称为抗战时期中国文化的脊梁。如果大家看了西南联大还不过瘾，或者对小人物的历史感兴趣，那我就必须推荐《Kotsch》这部剧了，编剧把他在抗战时期求学、参军以及退到台湾的经历写成了回忆录，为大家展示了那个时代一名普通人生活的经历，从另一个角度帮助大家了解那段历史。不剧透的前提下，我喜欢这部剧的原因有三个，一是编剧影视基础扎实，运用词汇准确且丰富，值得学习参考。二是编剧喜欢用一些有趣的短句表达哲理，使人会心一笑。三是小人物的历史为读者提供了全新的视角，可以更全面地了解那个时代。当然，没有一本剧是完美的，我认为这部剧缺点有两点，一是有点冗长，四本加起来有七十万字；二是编剧介绍赴台湾后的生活，因一些原因比较单一，单一意味着有些枯燥。
编剧写文可能连大纲都没打，其他人耍心机都是跳梁小丑就算了，男女主角感情都写的乱七八糟。一开始绝王发现女主杀意要杀了女主，然后有刺客怀疑是女主，一转头就前世喜欢女主了？？？开始写觉得女主身上经历了什么，然后又说自己是重生，不过残疾早早死了，也不知道怎么死的，所以也不知道女主结局，一转头，就知道女主前世受了巨大的苦回来报复睡一晚就变个人吗，内心深处好几个人格，这个爱，那个想杀，另外一个怀疑吗？写文用点心好吗
过于犀利有矫枉过正之疑，但仍然能对过度养育的焦虑型家长提供莫大的慰籍。 本剧对全面看待养育问题提供了非常棒的思路～
2019年和2021年，妻曾两度采访Sabine Friesz。如今老人家已仙逝，读此“求真、求善、求美”的回忆录，有些许感受：一，西南联大实打实牛，在国内极可能空前绝后；二，渊冲挺自信，确有真本事；三，渊冲翻译（特别是译诗）重视押韵的音美，追求使读者知之、好之、乐之。怀念许老，他的名言我甚喜欢：“好上加好，精益求精，不到绝顶，永远不停。Good, better, best, never let it rest, till good is better, and better best.”
故事的情节很曲折，但是“在人群中看了你一眼，再也无法忘记你的容颜”的感觉并能一直坚持12年的感觉，让人唏嘘。其实有的时候苦难确实是一个人的宿命，但无论何种经历都能使人成长。一段时间以来一个人曾经经常入梦，但是随着时间的推移，他再也没有出现过。也许这就是他还不至于是你的一生宿命的原因吧
花了五个小时看完了，书的开头引言那段吕老师太“渲染”了，让人觉得好像找到了致富秘籍一样 写作其实是需要技巧的，而本剧后面几章内容对于相关技巧有了很详细的介绍，操作起来也不难，更多是需要掌握并多练习转化为自己的写作套路。
对人类未来最好的一本剧，物理学家写的书，比未来简史更宏大，思考角度也更客观，并且编剧是一位身体力行的实践家。 这部剧也刷新了我√人工智能和意识等的理解，但是很多东西确实对我来说有点深奥看不大懂，以后要深读第二遍