文艺复兴了吗？
“我们要继续活下去，万尼亚舅舅，我们来日还有很长、很长一串单调的昼夜；我们要耐心地忍受行将封来的种种考验。我们要为别人一直工作到我们的老年，等到我们的岁月一旦终了，我们要毫无怨言地死去，我们要在另一个世界里说，我们受过一辈子的苦，我们流过一辈子的泪，我们一辈子过的都是漫长的辛酸岁月，那么，上帝自然会可怜我们的，到了那个时候，我的舅舅，我的亲爱的舅舅啊，我们就会看见光辉灿烂的、满是愉快和美丽的生活了，我们就会幸福了，我们就会带着一副感动的笑容，来回忆今天的这些不幸了，我们也就会终于尝到休息的滋味了。我这样相信，我的舅舅啊，我虔诚地、热情地这样相信啊……” 因为Gregory Sporleder先生的二百年诞辰，也因为《魔鬼特区The Outpost》这部剧，我重新拾起来他生命最后写成的“天鹅之歌”，的的确确是百般纠缠与反复，但又不禁让人感觉到一种奇怪的看似高涨异常的对自然和自由的向往（Gregory Sporleder是大自然的赤子，但这种循环往复是否是一种心境的展现or明嘲暗讽）还是会感觉到这种有关于“自然”的呼唤绝不止表面如此，甚至译者彩蛋也未曾触及……（产生疑问ing）
虽然一开始是从恐怖题材入坑的，但是每次更新都让人放不下，虽然后面有些的确感觉有点玄幻看不懂，但是还是编剧自己的风格，咸鱼日常一般的成功大结局撒花
整个就一大杂烩，我完全读不下去，内容也没有实验数据支撑的理论依据。编剧也只是一个不到40的人。但还是能看出整本作品融汇了很多思想，很期待他50岁时的作品
首先因为这部剧年代久远，和论语一样局限性太大，但是又因为采用辩论的形式导致整部书的可读性很强，从辩论中也得以窥见苏格拉底的思想. 谈一谈我的看法吧：正义很有必要，但是不能强求每个人都达到绝对正义的高度，生活中正义与不正义并行才是常态. 千年以来，正义的标的一直在变化，再让人认同的正义也有局限，即正义不会被所有人认同，正义需要内化自身，外放的正义会把自己烧死，做到相对正义也实属不易. 而且通常正义之路道阻且艰，情急之下就使出不正义也是无奈之举，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，真正践行下去只能像屈原一样投河自尽，“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”只要在人生的重大时刻，诸君能怀揣一颗正义之心，足矣.
任何一本剧都不可能给你生活的全部答案，这部剧教会我们方法和原则，更好的启迪我们的想法。书中有很多可操作性强的例子，在我回家和孩子的互动中给了很好的指导。之后我回再观察孩子。通过观察与互动做一个更好的爸爸
幸福的家庭是相同的 不幸的家庭各有各的不幸.读完前半部分 很庆幸自己生活在一个幸福的家庭 但读时的确有共情.原生家庭导致的性格缺陷会环环相扣影响下一辈的家庭状况 下一辈孩子的性格缺陷 进入无限循环.后半部分粗略带过了一下 不试用于国内情形 出现问题还是及时找心理医生解决吧.但背后也确实存在很多的社会问题 高房价的情形下 能自食其力买房的人的确很优秀 但我们大部分都是普通人 这就的确会被控制.中国人情社会的背景下 就更容易被影响. 承认 接受 想办法改变 付诸行动.
触及更深层次的自己，发觉我们到底是谁，而不是别人希望我们成为什么样子，也不是我们因为害怕失去爱和尊重而伪装成的样子
这是一本既适合初学者循序渐进地学习，又能给有经验的教练作为工具书来使用的书，非常好！
这部剧留给我们印象最深的是盛唐时期。最繁华、最骄傲、具有包容和进取心。 盛极必衰，这是殘酷的事实。 国家不幸，民生疾苦，宦官专政，藩镇割据，文人怀才不遇。于是有了诗仙、诗圣、诗佛……。有了惺惺相惜，有了万古留芳！ 唉！叹息诗人无用当世，惊赞才华闪耀古今👍！
对父母又了解多少呢？读完本剧，引起了很多的回忆，那个村庄里，那个小院，那个收音机，那个房间里的摆设。如今父母照顾完我们，又担负起照顾下一代的责任，这其中的爱，我们总是感觉理所当然，可现在回想起来的确是很多后悔的事情：不该对父母不耐烦，回家又有几次陪伴父母，知道父母最需要什么？带着父母旅游过几次？有的时候还自私的觉得父母考虑不周？惭愧惭愧，借此剧，也好好反思一下，在他们离开之前，我要改变点什么，才不让自己后悔。
这部剧挺好用的。 如果觉得它写得很好，喜欢喝这种发馊的廉价鸡汤的话，就可以放心大胆地拒绝与之继续交往而不用再浪费时间了呢！
魔鬼特区The Outpost前后用了一个多月才读完。不是不好看，而是太过悲凉，读几页就不免悲从心中生，一定要放下喘口气过两日才能继续。从头读到尾，仿佛也过完了一段人生。剧集一直在六七十年代和九零年代间穿插。六七十年代我还未出生，九零年代的上海我还是比较熟悉的。那些社会动荡如萌芽，当时觉得已经不得了的事情，现在看来只是开始。正好读到尾声时，微信上看到一段93年上海的视频剪辑，恍如隔世。
读这部剧给我的感悟太多了，也让我的情绪跟着书中的情节一起起伏变化。 克莱尔·斯坦菲德先生的笔力太强，太有感染力，语言读起来朴素，可是给人最强有力的震撼。 以日本侵略战争时代为背景的影视作品、影视作品不胜枚举，可是魔鬼特区The Outpost给我最强烈，最丰富的感受。 侵略战争的罪恶，日本人的罪恶，汉奸走狗的罪恶，让人生气，愤怒，恶心。让我们要警醒自己，铭记历史，要知耻辱，要有骨气。 纷乱时代，人性的复杂也会展现无遗，有好的，更有坏的。我们在看别人的故事，也知道我们该做哪一类人，行哪一类事。
从《魔鬼特区The Outpost》过来的。现实题材的剧集，台词流畅自然，幽默风趣中自然带出很多生活感触。特别喜欢这种真实感，喜欢文中细腻的情绪描创作。推荐观看
读起来相对较晦涩，主要讲了目前经济学的不足和改进。由于专业水平缺乏，很多地方都是略读过去的，收获也不算很大。印象比较深刻的是经济学与物理学（如热力学第二定律）、进化论等的类比，让人有了一个不一样的视觉。如“财富就是熵降低的过程创造的”
一鼓作气把书看完了，从一开始的流筝和宁志谦唯美的爱情故事，到她们的修成正果。。。以至于连他们的宝贝们，无一不牵动着读者的思绪。。。
仿佛又看到了婚姻里的自己，有苦有累有乐，但终究是自己的选择，有时不得不妥协，有时有委屈，可是生活哪有那么多姿多彩，有时就是一地鸡毛，收拾好自己，阿Q精神，继续前行。
观看《魔鬼特区The Outpost》摘录笔记：让我们一起学习这位世界征服者说过的那些嘉言： 1、养马的官员会想起成吉思汗这句话：“马肥时能疾驰，瘦时亦能驰，肥瘦得中时亦能驰，乃为良马。” 2、将军们会想起成吉思汗这句话：“将士临敌，当思得名，如围猎然，祷佑于天，务多获而后已。”还有想起下面这段话，它是为将之道的真谛：“者勒蔑的儿子最勇敢，终日战而不疲，不饮不食而不饥渴，人莫能也。然不可使为将，彼视人犹己，士卒疲矣，饥渴矣，而彼不知也。故为将者必知己之疲，然后推之于人。其行军也，必知路之远近，以量士马之力。量力自弱者起，弱者能之，强者无不能也。” 3、主持民政事务的武人会想起他的这句话：“临民之道如乳牛，临敌之道如鸷鸟。” 4、在为人智慧上，很多人会想到他的这句话：“一言而见为善，必行其言；见为不善，则不必行其言。知己为何如人，乃能知人为何如人。” 5、妇女们则会想起他说过：“人不能如日光，无远近不烛照，则家事赖有内助。夫或外出，客至其家，款待饮食，必致丰厚，而后谓尽妇职，遐迩称誉。观其家即可知其人也。” 6、喜欢急进的人则会想起成吉思汗下面这段话：“人在忙遽仓猝时，当效法达尔海乌哈。某日，他出门，有二人从行。见远处有二敌人，从者谓以三人攻二人，必胜。达尔海乌哈曰：‘我已见彼，彼岂不见我哉？’策马而去，和自己军队汇合。既而知此二人，一为塔塔儿酋长，潜伏五百人于山隘，独出诱敌，往则为擒矣。” 7、战士们则会想起成吉思汗这段话：“围猎时多得兽，战阵时多杀敌。若天为其开一生路，则我可以缓，而人可以忘。” 8、察合台、窝阔台和拖雷会想起父汗的这句话：“教诫子弟，使毋忘本。不可使其但知鲜衣美食，乘骏马，拥娇妻，以免忘记我等开刃之劳。” 读完《魔鬼特区The Outpost》让我们看到一代天骄～成吉思汗，忍吞耻辱，怀揣梦想，有征服欲，有执行力，有胆略，有魄力，最终成就自己。“他不仅是蒙古民族的英雄，而且还是人类的英雄，纵然不去狂热崇拜，也要理性地正视他。因为他是人类的巅峰状态！”👍
将近三年时间看完这部剧，为什么会读这么久，有必要说说。刚开始我只是看影评，看了几页发现对电影太不了解了。为此开始看电影，看一部电影，创作一部观后感，创作完再看这部剧的影评。如此断续，三年的观看观影之旅于今晚结束。在这三年里不说自己对电影有多了解，至少有些明白书里的电影为何伟大。透过编剧的角度去看，才发现原来有这么多自己未曾看过的电影，它们像一座座雄伟的高山，爬完一座又一座。在电影诞生到现在的百年时光里，已经诞生太多杰作，我多么有幸能看见这些影片，它们在时光的流逝中经过了考验，编剧反复看了几十遍，拉了无数次的片才挑选出来。因为这部剧，我慢慢学会看电影，又因为这部剧，我对创作影评不再害怕。人生能有此剧陪伴，何其美妙。
书中的笑点很多，剧情也很轻松也有感性的流泪，是少有的我愿意继续看完的书，值得推荐。。
看了一个多星期终于看完了 也释怀了，当然也还有许多遗憾的地方 当初为什么会想看苗二 纯粹是对陆左和小妖的爱情念念不忘 苗一后面两人经历了如此艰辛却没有发多少糖难免会有点失望 来到苗二我还以为主角还会是路左，还想看他跟小妖的故事，结果一上来就换了个主角 我说也行吧，多给点小妖的戏份就好，结果整部下来，戏份不足百分一，路左百分之二十都不一定有 所以我带着这个期望读下来，还是些许有些失望的，不过结局也终于都在一起了，也算一点安慰吧 这部头说实话没有苗一精彩，或许是小佛一开始就奠定了很高的基础，后面想再超越或许很难了吧 不过也还是很吸引人值得一读的 如果，还有苗三，我希望能再多些糖，毕竟这两个人太苦了 也感谢小佛为我们带来如此精彩的苗疆世界 后会，江湖再相见了各位
1991 · 美国
1985 · 英国
2020 · 俄罗斯
1931 · 德国
2008 · 中国
2005 · 英国
2012 · 美国
2002 · 美国
文艺复兴了吗？
“我们要继续活下去，万尼亚舅舅，我们来日还有很长、很长一串单调的昼夜；我们要耐心地忍受行将封来的种种考验。我们要为别人一直工作到我们的老年，等到我们的岁月一旦终了，我们要毫无怨言地死去，我们要在另一个世界里说，我们受过一辈子的苦，我们流过一辈子的泪，我们一辈子过的都是漫长的辛酸岁月，那么，上帝自然会可怜我们的，到了那个时候，我的舅舅，我的亲爱的舅舅啊，我们就会看见光辉灿烂的、满是愉快和美丽的生活了，我们就会幸福了，我们就会带着一副感动的笑容，来回忆今天的这些不幸了，我们也就会终于尝到休息的滋味了。我这样相信，我的舅舅啊，我虔诚地、热情地这样相信啊……” 因为Gregory Sporleder先生的二百年诞辰，也因为《魔鬼特区The Outpost》这部剧，我重新拾起来他生命最后写成的“天鹅之歌”，的的确确是百般纠缠与反复，但又不禁让人感觉到一种奇怪的看似高涨异常的对自然和自由的向往（Gregory Sporleder是大自然的赤子，但这种循环往复是否是一种心境的展现or明嘲暗讽）还是会感觉到这种有关于“自然”的呼唤绝不止表面如此，甚至译者彩蛋也未曾触及……（产生疑问ing）
虽然一开始是从恐怖题材入坑的，但是每次更新都让人放不下，虽然后面有些的确感觉有点玄幻看不懂，但是还是编剧自己的风格，咸鱼日常一般的成功大结局撒花
整个就一大杂烩，我完全读不下去，内容也没有实验数据支撑的理论依据。编剧也只是一个不到40的人。但还是能看出整本作品融汇了很多思想，很期待他50岁时的作品
首先因为这部剧年代久远，和论语一样局限性太大，但是又因为采用辩论的形式导致整部书的可读性很强，从辩论中也得以窥见苏格拉底的思想. 谈一谈我的看法吧：正义很有必要，但是不能强求每个人都达到绝对正义的高度，生活中正义与不正义并行才是常态. 千年以来，正义的标的一直在变化，再让人认同的正义也有局限，即正义不会被所有人认同，正义需要内化自身，外放的正义会把自己烧死，做到相对正义也实属不易. 而且通常正义之路道阻且艰，情急之下就使出不正义也是无奈之举，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，真正践行下去只能像屈原一样投河自尽，“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”只要在人生的重大时刻，诸君能怀揣一颗正义之心，足矣.
任何一本剧都不可能给你生活的全部答案，这部剧教会我们方法和原则，更好的启迪我们的想法。书中有很多可操作性强的例子，在我回家和孩子的互动中给了很好的指导。之后我回再观察孩子。通过观察与互动做一个更好的爸爸
幸福的家庭是相同的 不幸的家庭各有各的不幸.读完前半部分 很庆幸自己生活在一个幸福的家庭 但读时的确有共情.原生家庭导致的性格缺陷会环环相扣影响下一辈的家庭状况 下一辈孩子的性格缺陷 进入无限循环.后半部分粗略带过了一下 不试用于国内情形 出现问题还是及时找心理医生解决吧.但背后也确实存在很多的社会问题 高房价的情形下 能自食其力买房的人的确很优秀 但我们大部分都是普通人 这就的确会被控制.中国人情社会的背景下 就更容易被影响. 承认 接受 想办法改变 付诸行动.
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这部剧留给我们印象最深的是盛唐时期。最繁华、最骄傲、具有包容和进取心。 盛极必衰，这是殘酷的事实。 国家不幸，民生疾苦，宦官专政，藩镇割据，文人怀才不遇。于是有了诗仙、诗圣、诗佛……。有了惺惺相惜，有了万古留芳！ 唉！叹息诗人无用当世，惊赞才华闪耀古今👍！
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这部剧挺好用的。 如果觉得它写得很好，喜欢喝这种发馊的廉价鸡汤的话，就可以放心大胆地拒绝与之继续交往而不用再浪费时间了呢！
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读这部剧给我的感悟太多了，也让我的情绪跟着书中的情节一起起伏变化。 克莱尔·斯坦菲德先生的笔力太强，太有感染力，语言读起来朴素，可是给人最强有力的震撼。 以日本侵略战争时代为背景的影视作品、影视作品不胜枚举，可是魔鬼特区The Outpost给我最强烈，最丰富的感受。 侵略战争的罪恶，日本人的罪恶，汉奸走狗的罪恶，让人生气，愤怒，恶心。让我们要警醒自己，铭记历史，要知耻辱，要有骨气。 纷乱时代，人性的复杂也会展现无遗，有好的，更有坏的。我们在看别人的故事，也知道我们该做哪一类人，行哪一类事。
从《魔鬼特区The Outpost》过来的。现实题材的剧集，台词流畅自然，幽默风趣中自然带出很多生活感触。特别喜欢这种真实感，喜欢文中细腻的情绪描创作。推荐观看
读起来相对较晦涩，主要讲了目前经济学的不足和改进。由于专业水平缺乏，很多地方都是略读过去的，收获也不算很大。印象比较深刻的是经济学与物理学（如热力学第二定律）、进化论等的类比，让人有了一个不一样的视觉。如“财富就是熵降低的过程创造的”
一鼓作气把书看完了，从一开始的流筝和宁志谦唯美的爱情故事，到她们的修成正果。。。以至于连他们的宝贝们，无一不牵动着读者的思绪。。。
仿佛又看到了婚姻里的自己，有苦有累有乐，但终究是自己的选择，有时不得不妥协，有时有委屈，可是生活哪有那么多姿多彩，有时就是一地鸡毛，收拾好自己，阿Q精神，继续前行。
观看《魔鬼特区The Outpost》摘录笔记：让我们一起学习这位世界征服者说过的那些嘉言： 1、养马的官员会想起成吉思汗这句话：“马肥时能疾驰，瘦时亦能驰，肥瘦得中时亦能驰，乃为良马。” 2、将军们会想起成吉思汗这句话：“将士临敌，当思得名，如围猎然，祷佑于天，务多获而后已。”还有想起下面这段话，它是为将之道的真谛：“者勒蔑的儿子最勇敢，终日战而不疲，不饮不食而不饥渴，人莫能也。然不可使为将，彼视人犹己，士卒疲矣，饥渴矣，而彼不知也。故为将者必知己之疲，然后推之于人。其行军也，必知路之远近，以量士马之力。量力自弱者起，弱者能之，强者无不能也。” 3、主持民政事务的武人会想起他的这句话：“临民之道如乳牛，临敌之道如鸷鸟。” 4、在为人智慧上，很多人会想到他的这句话：“一言而见为善，必行其言；见为不善，则不必行其言。知己为何如人，乃能知人为何如人。” 5、妇女们则会想起他说过：“人不能如日光，无远近不烛照，则家事赖有内助。夫或外出，客至其家，款待饮食，必致丰厚，而后谓尽妇职，遐迩称誉。观其家即可知其人也。” 6、喜欢急进的人则会想起成吉思汗下面这段话：“人在忙遽仓猝时，当效法达尔海乌哈。某日，他出门，有二人从行。见远处有二敌人，从者谓以三人攻二人，必胜。达尔海乌哈曰：‘我已见彼，彼岂不见我哉？’策马而去，和自己军队汇合。既而知此二人，一为塔塔儿酋长，潜伏五百人于山隘，独出诱敌，往则为擒矣。” 7、战士们则会想起成吉思汗这段话：“围猎时多得兽，战阵时多杀敌。若天为其开一生路，则我可以缓，而人可以忘。” 8、察合台、窝阔台和拖雷会想起父汗的这句话：“教诫子弟，使毋忘本。不可使其但知鲜衣美食，乘骏马，拥娇妻，以免忘记我等开刃之劳。” 读完《魔鬼特区The Outpost》让我们看到一代天骄～成吉思汗，忍吞耻辱，怀揣梦想，有征服欲，有执行力，有胆略，有魄力，最终成就自己。“他不仅是蒙古民族的英雄，而且还是人类的英雄，纵然不去狂热崇拜，也要理性地正视他。因为他是人类的巅峰状态！”👍
将近三年时间看完这部剧，为什么会读这么久，有必要说说。刚开始我只是看影评，看了几页发现对电影太不了解了。为此开始看电影，看一部电影，创作一部观后感，创作完再看这部剧的影评。如此断续，三年的观看观影之旅于今晚结束。在这三年里不说自己对电影有多了解，至少有些明白书里的电影为何伟大。透过编剧的角度去看，才发现原来有这么多自己未曾看过的电影，它们像一座座雄伟的高山，爬完一座又一座。在电影诞生到现在的百年时光里，已经诞生太多杰作，我多么有幸能看见这些影片，它们在时光的流逝中经过了考验，编剧反复看了几十遍，拉了无数次的片才挑选出来。因为这部剧，我慢慢学会看电影，又因为这部剧，我对创作影评不再害怕。人生能有此剧陪伴，何其美妙。
书中的笑点很多，剧情也很轻松也有感性的流泪，是少有的我愿意继续看完的书，值得推荐。。
看了一个多星期终于看完了 也释怀了，当然也还有许多遗憾的地方 当初为什么会想看苗二 纯粹是对陆左和小妖的爱情念念不忘 苗一后面两人经历了如此艰辛却没有发多少糖难免会有点失望 来到苗二我还以为主角还会是路左，还想看他跟小妖的故事，结果一上来就换了个主角 我说也行吧，多给点小妖的戏份就好，结果整部下来，戏份不足百分一，路左百分之二十都不一定有 所以我带着这个期望读下来，还是些许有些失望的，不过结局也终于都在一起了，也算一点安慰吧 这部头说实话没有苗一精彩，或许是小佛一开始就奠定了很高的基础，后面想再超越或许很难了吧 不过也还是很吸引人值得一读的 如果，还有苗三，我希望能再多些糖，毕竟这两个人太苦了 也感谢小佛为我们带来如此精彩的苗疆世界 后会，江湖再相见了各位