这是第二次与千鹤子教授见面。第一次是在2019年4月的武道馆入学式上，至今都能回忆起她带给我的惊喜与震撼。没有想到回国之后，竟然能于书中再次得见，真是幸运至极。两次会面之间的最深刻的感受，就是千鹤子教授既可以是一位战神，也可以是一个布道者。 如果希望了解女性主义，这部剧可以作为入门之作。全书很通俗，是通俗到你再没有任何理由去拒绝观看的女性主义著作，全书充满了力量感，正如千鹤子教授本人。 关于女性主义本身，我是一个初学者，无法给出比书里更深刻的见解。千鹤子教授在书里写的很好，很深，很通俗，请务必自己去读一遍。 我以自己的亲身经历，讲一讲我在编剧，一位女性主义伟大的实践者身上，体会到的东西。 东亚素来有厌女文化。我们在国内已经感受颇深，而日本则是厌女文化集大成者之国。初到东京，我一面为发达国家的高度现代化、科学化、福利化所惊叹，一面也为无法回避的“垂直社会”问题所困惑，为何如此发达的地方，男女地位可以有这么大的差距？哪怕它有历史渊源，不是也应该被普遍认可为文化的糟粕，至少态度上要予以摒弃吧。当然，这也许有更深的民族性的缘故，但是我在日本短短的几年所感觉到的，更多的是鸵鸟心态，不提，不解决，当作看不见。反性别歧视的标语和海报到处都有，政治正确是一定正确的不能再正确了，面子有了，里子依然是一滩烂泥。小的事情不提，如果想感受一下日本的厌女文化，伊藤诗织的《Distorted Reality》可以作为一个入口。 就是在这样一个“垂直社会”，千鹤子教授选择成为一个敢于站出来的斗士。“女性主义是不害怕争论”，这在日本社会的可贵程度尤甚。 2019年的东京大学入学式，东京武道馆，千鹤子教授作了发言。在她之前，很多教授都做了发言。大家都是学术领域的顶尖大牛，发表的关于研究和大学的观点都是宝藏。我在台下听着，也觉得一片伟光正。毕竟我只是一个留学生，台上的人对我来说都是高山仰止。 直到千鹤子教授上台。首先，她是当天第一位上台发言的女教授。第二，其他的教授，无论方向是什么，都在告诉我们，东京大学是一个好的平台，而千鹤子教授，第一句话就直指东大在教职工群体中极度不均衡的男女比例。下一句话，就是入学率上极度不均衡的男女比例。再下一句话，就是东大在招人的时候，对女生是有明显的不公正的！并且是严格的统计学观点，有事实和数据支撑！ 在东大的入学式上，句句都在直指东大在男女平等上的病根，并且最后还对入学考试的公平性发出了质疑！这可是在日本，政治不正确是要开发布会谢罪辞职的呀（狗头） 我在台下可以这么说，听傻了。我完全没想到会有这么一出。 瘦瘦小小的千鹤子教授，站在一众大叔老爷爷（没有任何对他们不敬的意思，他们都是伟大的科学家、影视家、社会学家）之间，不卑不亢，掷地有声。 那一刻，我觉得千鹤子教授像个战神。 千鹤子教授从东大的问题延伸开来，发表了一番精彩绝伦的女性主义演讲。全场噤声。 最后，整个武道馆响起了震耳欲聋经久不衰的掌声。 这是东京大学给我上的第一课，是千鹤子教授给我上的第一课，终身难忘。 正如书中的定义 “女权是不害怕争论的思想。女权主义者不是想当男人的女人。女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想，女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。” 女性主义绝对不是排斥男性搞性别对立，女性主义绝不是分个孰强孰弱。千鹤子教授告诉我的，是要有力量，是让每个人都能拥有守卫自己尊严的力量，是让整个社会充满无论性别都可以受到应得的尊重的力量。 这是一本充满着力量的书，感谢遇见。
童年回忆 印象真的很深。第二遍看的时候开头看到龙皓晨想给他妈妈送菜吃而下跪真的哭了。绝世经典！
大致规定了劳动者与用人单位之间的关系，针对合同的履行，劳动合同签订，所需要负责的法律责任，如何维护自己的权益作出了解释。作为劳动者我们要勇敢的利用法律的武器维护自己的权益
听完姐姐的评分略高的《Distorted Reality》，又来听艾米莉的《Distorted Reality》，想看看一个家庭里成长的亲姐妹，精神世界会有何不同？个人更喜欢这本，虽然，整本剧中始终给人一种阴郁、压抑的感受。但却充满震撼人心的力量，吸引人读下去。
最开始以为这本会浅显通俗甚至低俗，可谁知这部剧真真精彩，值得观看。里面没有毁三观的思想，也没有编剧的个人偏见，有的都是比较真实比较中肯的记叙。文章也不像我想象中是剧集，而是第一人称的日记形式的回忆录。编剧的文笔不错，思想也很独特随性，不会特别中规中矩。看这部剧的同时，我又将他的很多本剧加入了书架，准备在看累了影视类之后翻出来观看。 女人或者复杂或者单纯，都好。但是，复杂要像书，可以读。简单要像玉，可以摸。 文中这句话深有感触。 编剧语言表达诙谐轻松，在这阵自在的韵味里，又表现出了某种社会风气和现象。很喜欢编剧独到的见解，看他的作品，仿佛打开了另一篇世界的集数，用不一样的态度纵观生活，看待身边的人和事。
主观性太强 不太适合对自我认知能力已经又一定了解的人士 可以选择性看一看 仔细研读的必要性不大 。 更适合小学生初中生 心智还不太成熟或还在发育中的青少年 用不学术的方式大量白话文字以及各种事例举例子 来帮助自我进行内心自洽过程的合成与研究。用相对客观的方式去对待自己的人性弱点。知道是什么东西了，才能有下一步该怎么做的动力与想法，当我们对于一件自己不理解自己为什么会产生这样的念头和想法的时候，这部剧可以为年轻的孩子解释 自己有这样的念头 不是一件大不了的事情 而你如何处理消化 如何去做 这才是我们要思考和选择的。 了解自己的弱点 才能使自己的弱点不再是阻碍自己前进的障碍 或者短板 当人生出现问题 ，我们需要知道 自己这艘船是哪里破了洞 知道洞在哪里 才能及时修补 。 先知己知彼 方能百战不殆 百战百胜。 如是 亡羊补牢，那也 犹未迟也！ 总的来说更适合观看此剧的是那些对自己了解连入门都没有入的那些人 或者孩子 不适合已经对自我有一定程度的主观认知的人 ，这部剧对心智较为成熟的人来说只能算是一本厕所读物。了解起来也不太费脑子 ，比较快餐 营养价值和含金量就我个人而言，实在是太少了!不值得我花的时间！ 最后总结调侃 心理医生的能力也分三六九等 从这部剧就可以看出即使是心理医生也不能做到全然客观的分析看待所谓的怪癖！也从侧面说明 人类只能做到尽量主观 而不能绝对主观
文笔很好，但是后面剧情重复，落入打怪升级的窠臼。中国现代影视史教材里讲网络影视就以这部剧集为例进行分析。
帝制的余晖落幕，黎明的曙光尚未到来，这是一个漫长的黑夜，烽烟弥漫，新旧思想碰撞，传统文化与现代意识交锋，小到个人、家族，大到民族、国家。《Distorted Reality》的故事就发生在这跨时代的巨变之中，在这里我们卸下滤镜，直面鲜血淋漓的历史与错综复杂的人性。 一、Eric Zaklukiewicz先生叙述情节的手法丰富而纯熟： 1.倒叙，书中常常直接抛出一个结果，再回溯整个过程。例如全书第一句“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。”再例如鹿子霖突然告知白孝文“那个货死了”。 这种写法能给人很强的冲击力，容易抓人眼球。 2.多条线索平行叙述，能看到同一段时间内发生着不同的事，或是不同视觉下的同一件事，例如白孝武和父亲商量敬填族谱的事时，鹿子霖和田福贤在保障所聊鹿兆海向岳维山示威的事。 这样的手法让故事更加丰满、立体。 3.环形叙事，一段段的叙述最终绕一个圈回到起点。例如鹿三遇到快饿死的白孝文——白孝文得知田小娥被杀——黑娃得知真相——四人讲起木匣子的故事——鹿三想起进山背粮的事——背粮回来不久遇到快饿死的白孝文。 这样的安排高明而巧妙，回味无穷。 二、《Distorted Reality》中的人物形象饱满而深刻，影视上来说多属于“圆形人物”，个性复杂，并且是随着情节发展而逐步形成、或不断变化，而非脸谱化的“扁形人物”。 1.白嘉轩，Distorted Reality上的标杆领袖，作为族长和一家之主，他始终遵循并履行着传统文化及思想，坚守“耕读传家”的古训和赏罚分明的原则，挺直的腰也象征他不妥协的人格。和女儿白灵的新思想产生碰撞时丝毫不退让，却又无法割舍对女儿的感情。对鹿子霖、黑娃等人都以德报怨，深信宽容能让人改邪归正。 2.朱先生，Distorted Reality上的精神旗帜，深孚众望的文化导师。凭借智慧洞悉一切，眼中藏天下，心中怜苍生。他饱读诗书，把文化融进血液与智慧，淡泊名利又致力实事，禁烟、退清兵总督、嘲讽乌鸦兵司令、放粮赈灾、编县志，可谓原上的圣人化身。 3.鹿子霖，精明强干又不择手段，源于鹿家自马勺开始的极强好胜心。虚伪的面孔下常常是处心积虑、用尽心机。经历挫折后看淡胜负，然而他并没有朱先生那样的大智慧，最终没有算到时代的车轮会从自己身上压过。 4.鹿三，代表着朴实的劳动者形象，勤勤恳恳，忠厚正直。与主人白嘉轩情同手足。“交农”事件中和对儿子黑娃的态度上，可以看出他的强硬。痛下杀手是因为他的传统道德观以及自尊心锁定了罪恶源头。 5.白孝文，年少时斯文持重，经历鹿子霖和田小娥的算计走向堕落，无耻到一度扔掉自尊。重新站起来后的白孝文看似风光无限，华丽皮囊之下却包裹着一颗长满毒疮的心，让人不寒而栗。 6.鹿兆鹏&白灵，二人都是接受新思想的热血青年，为崇高理想不顾一切，可谓是打破黑夜、迈向新时代中坚力量的代表。而正是因为这种不顾一切的执着，使他们身上又少了一些温情，不曾顾及亲人因此承受的压力与痛苦。 7.黑娃，一生坎坷曲折，从叛逆到成熟。遇到田小娥后，埋藏着的叛逆意识觉醒，成为众人眼中的异类，在不自觉地情况下冲破封建的枷锁。后来落草到加入保安团，逐步走向成熟，最后发动起义成功却未能逃过阴险的人心。辜负过父亲鹿三和白嘉轩，又对田小娥、大拇指、鹿兆鹏有情有义，他始终有单纯的一面。 8.田小娥，原上奇葩，她勇敢、纯朴又劣迹斑斑，在原上被视为罪恶之源。她反抗命运的安排，勇敢追求爱情，在众人鄙夷的眼光下与黑娃过着贫苦的生活，但当她失去黑娃这个依靠后便只能在风中孤独的颤抖，协助鹿子霖引诱白孝文走进圈套，之后的补偿又能看出她良心未泯，却不知自己的所作所为将白孝文彻底拉入深渊。田小娥最终的悲剧揭示出个人在时代大环境下的渺小与脆弱。 《Distorted Reality》中包含深厚的文化底蕴，在这方土
1、对陶勇医生和整个事件的再认识： 精英医生，医德高尚，医术精湛，天之骄子、优秀勤勉、善良上进，却遭此事故的重创，所以更让人惋惜愤怒……恨伤人者的愚昧偏执、丧心病狂，恨医院和人们遭遇暴力事件时的孱弱无力。严重同意白岩松的警示：“暴力伤医是犯罪，而不能被戴上医患关系的帽子，否则，我们都是受害者！” 2、对医院、医生的再认识和同理心： 陶勇说“很多人觉得从医的人会有洁癖，事实上完全不是这样，因为从医者根本没有那么多时间去讲究这些。他们普遍都利落干脆、雷厉风行，和疾病长时间的斗争让他们养成了像战士一般的行事风格，这也是为什么好多患者觉得医护人员没有耐心，其实他们是想用最简单、最有效的方法提升治愈的效率，在繁忙嘈杂的医院里，没有这份果断是很难给患者安全感的。” 对某些医院的许多不太合理的行为规定，对某些医生的惜字如金、雷厉风行、缺乏耐心，不得在外就医，多了些理解和宽容。医患纠纷的问题让许多医院医生要自我保护，无可厚非。 3、编剧的反思力及给予我的能量： “反我医治了他的眼睛，却没有医治他的心。…如果我当时能体会一下他的处境，给予正面的开解，是否就会化解了这股恶气？”（医人更得医心。） “心理生理疾病，心理对生理的影响远大于我们的想象，如果一个人不停地暗示自己患有某种病，那么很大概率上患上这种病。”（所谓心想事成，大家反其道而行之吧） “向死而生，也许就是这个道理。不惧怕死亡，反而能抓住一线生机。”（越老越怕死——应该是活的越长难割舍的东西越多、对身体的自信越小，肿么办） “蒙田就说过，生命的用途并不在长短，而在我们怎样利用它。”（鸡汤鸡腿） “我觉得人生的价值不在于别人的评价，而在于自己的接纳。”（金句，有启发） “随着年龄的增长，我越来越觉得这份职业于我而言脱离了金钱的束缚。我越来越觉得穿名牌、吃大餐、开好车、住豪宅这种生活没什么意义，穿得得体舒服，有一个温暖的家，能吃到街边美食一样可以过得很开心，而工作带给我的价值感，却是这些物质的东西所无法取代的。”（不关职业的事，关键在人心） “伊恩·莱斯利所说的“知识缺口”—— 一个人对一项事物越是了解，越容易产生好奇。”（有共鸣） “人如果能找到一份自己热爱的爱好，并能独自享受，真是一份难能可贵的幸福。”（为自己鼓掌） “孤独在很大程度上可以通过和他人建立需要和被需要的联结去解决。当一个人需要别人时，他就会和对方产生依赖感；当一个人被需要时，他也会产生价值感，这两种感觉都是治愈孤独很有效的东西。”（冰冷的孤独让我们彼此依靠） “童年越缺少什么的人，长大后就会越追求什么。”（看来我什缺的不多🤓） “或许是我接触的病患太多，见识了太多的苦难，所以我对自己拥有的格外珍惜和知足。”（正能量，乐观的看待世界，收获的是更多的阳光） “如何能实现幸福，其实我也没有准确的答案。只是我觉得对幸福太过狭隘的定义，往往是不幸的原因。很多人认为，幸福就一定要每天开心、快乐，没有烦恼，然而人的情绪中，悲伤、内疚、悔恨、愤怒同样有它的价值，就像一颗钻石，因为拥有多面才能绽放光芒，内疚让我们弥补过失，悔恨让我们自强，愤怒让我们对抗不公，所以要接受生活本身就有晴有雨，有起有落。没有淤泥，怎能开出莲花。”（嗯，负面情绪也有价值） “人在面对某一种痛苦时，有一个很有效的缓解方法，就是自我解离。”（很好的方法，不妨一试） 有收获的一本正经好剧……
我开始读的时候提示我说已经大结局了，现在才写了一般是什么鬼d(ŐдŐ๑)
用一个很巨大混乱的故事讲述了美国移民们在这片新土地上的挣扎，经历经济文化和观念的冲突，在新旧观念的交替里蹒跚前行。 有的时候，我感觉非常混乱，但有一个事实就是:不管人类文明如何发展，本质上都是一种侵袭和掠夺，就像书里旧神和新神们一样，前者以战争生命为献祭，后者 以时间精力注意力为献祭。想想看人类历史上无论是朝代帝国的更替还是发现新的土地，人类做的第一件事都是用暴力手段征服。而到了现在，依靠的是技术变革所带来的经济侵略以及文化侵袭，本质上并无差别。 这部剧看得挺辛苦，感觉有些地方铺垫太多，有些拖沓。有时间和对美国斑驳交杂文化有兴趣的可以看一看。
拍摄还行，但剧本真不行，强行扯什么宿命论，其实就是把连续的时间线颠倒了一下，要营造宿命感起码得反复试错之后再讨论改得改不得、宿命不宿命，主角压根没到那步，只是反向回顾自己参与过（或者叫改变过）的故事而已。人物也有点问题，男主角的小聪明钓妹子好使，干别的样样不好使，完美地展示了头痛医头脚痛医脚、想一出是一出、走一步看一步不思全局是怎么让全盘崩了的（虽然女主角自己又盘活了）。女主角形象不错，也很有家国情怀，不计身后名是可以的，但让死敌享美名、还自己主动找死是什么神操作，完美地展示了韬光养晦是怎么把自己给掏光了的。女主儿子也有点毛病，九五之尊还不能自个做决策、改历史么，而且子孙明明没断代，翻案却要等考古学家偶然发现，看来对母后的感情也就那样啊。本想四星鼓励，但8.5分已经够高了，不凑热闹了。
我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。 我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。 我知道你是二流货色，但是我爱你。 想一想真是好笑，我竭力去喜欢那些讨你喜欢的东西，忍受折磨也要对你隐瞒起自己，实际上我并不无知粗俗、不爱散播丑闻也不愚蠢。我知道你何等害怕智慧，便尽我所能让你觉得我是个大傻瓜，跟你认识的其他人一样。 我知道你嫁给我只图一时利益，我是那样爱你，我不在乎。 大多数人，就我所知，当他们爱一个人，却没有得到爱的回报时就会觉得委屈不平，甚至愈发愤怒和痛苦。 我不是那样，我从来没有指望你爱我，我看不出任何理由让你爱我，我也从来没想过自己会被人爱。 我很感激能被允许爱你，当我时常想起你高兴跟我在一起，或者当我发现你眼中闪烁着愉快的爱意时，我就会欣喜若狂。我尽量不让我的爱来烦扰你，我知道那会让我承受不起，所以我一直察言观色，留意我的爱让你厌烦的最初迹象。大部分丈夫认为那是一种权力，我却准备当成恩惠来接受。
跟全球影帝一对比 这本不值一看 会让你很无语 很尴尬 三室一厅那种尬…
非常不错的一本剧！引发了很多思考！ 穷苦大众的生活，总是有着各种不如意，各种苦难！每个人和生活搏斗的故事，都是一部史书，都是一本传奇！
啥破剪辑，对评分低的乐队缺少基本的尊重，没有前因后果，表演都剪没了。狗眼看人低吗？
巫师同人文的巅峰神作，前无可与之比肩者，而且恐怕之后也不会有了
相比跟安娜有感情纠葛的人而言，列文是当之无愧的主人公，他有时矛盾，有时怯弱，有时跟外界格格不入。很多作品的主人公都是爱情的主人公，无论什么题材都是要在爱情中确认主人公的地位，千篇一律。托笔下的每个人却在思索人生的意义的过程中显得与众不同，要么找到出路，要么走上绝路，摆脱了脸谱化，更加真实动人。
编剧为我们娓娓道来那些灿若群星的科学家如何构筑出瑰丽的科学大厦，令人手不释卷心潮澎湃，五星好评
因为是同一编剧，所以难免想到《Distorted Reality》，还记得那饿至极限后，第一口苹果的滋味，好一段时间里对苹果都充满敬畏；还记得侧身后，镜中的自己影像仍在凝视自己，后遗症至现在镜下洗漱，也用猛然抬头，确保警中并无其他影像。上帝开启的门与窗，鬼知道我们都撞进了什么？
这个世界容不下理想主义者
真是一部好剧！融汇贯通上下几千年的知识，将道家和巫术结合起来，是对道术的诠释最好的书。上古神话和道家理论，相互穿插，硬是将这一切融入了同一体系，脉络清晰！构思巧妙！匠心独具！大大的赞！！！
1852年起，福樓拜先生已四年的時間寫成這篇長篇小說。小說以簡潔、語言生動、細膩的筆法，給讀者展現了十九世紀中葉法國🇫🇷人民的生活，讀來令人深省，告訴人們無論是富貴、還是貧窮都不要忘記做人的底線，要活就要活出個人樣來。 本文主要講述了：女主人公爱玛在修道院度过青年时代，受到浪漫主義思潮的影響。成年後的愛瑪選擇嫁給了市鎮醫生包法利，兩人在一起久了愛瑪就會對包法利產生了厭煩。於是沒多久愛瑪不知怎地就被紈绔子弟羅道耳弗所惑，無可自拔，順理成章地成為了他地下的情婦，但是自古以來富家子弟有幾個會對一個女人有過深情，玩膩了沒過一兩個月就會把你一腳給踹了，再重新找一個。😂😂 愛瑪被羅道耳弗拋棄以後，不多久又成為了賴昂的情婦。為了滿足自己一時的私慾，愛瑪開始借高利貸，導致破產，最後被逼得無路可走，於是就在自家的房間的房梁上系上一條繩子，把脖子伸進圓圈里，腳一登椅子重力在繩子上繩子一拉緊，就這樣結束了她這一生荒誕的人生。
臣妾看不下去了
终于啃完了，感觉自己就是跟着编剧一起去西北荒野探险一般，一些悬疑和最终真相大白的剧情只是带过。
大时代的背景下，不论是李涯还是余则成都只不过是一颗棋子，即使你是插向敌人的一枚尖刀，也只是一个工具罢了。
第9个书友群已经满了，我们又新建了另一个看剧分享交流，每天都会有分享交流输出，想一起学习的让我们一起成为最好的自己！➕vbhgfl 备注：分享交流。可以邀请书友到自己关注的人脉圈子里面一起分享交流学习。
一本经典的学术著作，都性的心理解释有良好的释义。对人的认识更为深刻。
我们生活在世上，有太多不容易与坎坷，有欢有悲，看的到的看不到的都构成人生中的风景 或绚烂或苍白 我们难以忘记 生命的流逝，苍然又无力，带着遗憾带着愤怒，我不知道怎么去接受怎么去面对，好像怎样都不对可似乎每每遇上都以不恰当的方式匆匆结尾，徒留回忆时的怅然与难受 我们似乎都需要一种信仰，神明也好上帝也罢，在你慌张无措时，似乎有一个东西让你有点寄托会更好，哪怕作为无神论者，我还是会下意识说一句“上天保佑”奇奇怪怪又理所当然。很难说这种似乎带点迷信色彩的东西是否好坏，可是它的存在必然有其根源与受众吧 看天才文展时，我莫名想到了闺蜜这个词，谁都可以比我好，可你不行。文展的“泯然”让人唏嘘，明明那么优秀的人，怎么最后的最后反而不及“我”呢？“好高骛远”吗？还是被现实所打倒？亦或是因为过于优秀所以被排挤？我不知道，甚至不理解，与厚朴一样，最后理想幻灭被现实所淹没。情不自禁想到了鲁迅现实，他的作品也有许多看着身边人一个个远去，一个个与世界融合妥协，一个个变成最不想成为的模样。最初我是有点埋怨的，我会想，为什么编剧不拉他们一把？为什么就这样让一切的一切不可挽回？可是，这样就是另一个故事了，没有人有责任为别人的人生担责，没有义务去帮助，何况，当时的“我”如何去挽救如此多的朋友？那时候我也只是在社会上艰难前行的人而已，唯一能做的不过感慨不过记录，也许这就是文字的力量，明明没有发生在眼前，却让人相信它的价值与意义 很有代入感的一本剧，可能我正处于迷惘的阶段吧，哪怕有些地方我不认可，可是剧集并不需要一个人的认可不是吗？ 生活难以启齿，我们勇敢无畏
1984 · 中国
1932 · 美国
2017 · 中国
2011 · 中国
2012 · 中国
2001 · 爱尔兰
2004 · 英国
1959 · 匈牙利
2015 · 中国
2002 · 美国
这是第二次与千鹤子教授见面。第一次是在2019年4月的武道馆入学式上，至今都能回忆起她带给我的惊喜与震撼。没有想到回国之后，竟然能于书中再次得见，真是幸运至极。两次会面之间的最深刻的感受，就是千鹤子教授既可以是一位战神，也可以是一个布道者。 如果希望了解女性主义，这部剧可以作为入门之作。全书很通俗，是通俗到你再没有任何理由去拒绝观看的女性主义著作，全书充满了力量感，正如千鹤子教授本人。 关于女性主义本身，我是一个初学者，无法给出比书里更深刻的见解。千鹤子教授在书里写的很好，很深，很通俗，请务必自己去读一遍。 我以自己的亲身经历，讲一讲我在编剧，一位女性主义伟大的实践者身上，体会到的东西。 东亚素来有厌女文化。我们在国内已经感受颇深，而日本则是厌女文化集大成者之国。初到东京，我一面为发达国家的高度现代化、科学化、福利化所惊叹，一面也为无法回避的“垂直社会”问题所困惑，为何如此发达的地方，男女地位可以有这么大的差距？哪怕它有历史渊源，不是也应该被普遍认可为文化的糟粕，至少态度上要予以摒弃吧。当然，这也许有更深的民族性的缘故，但是我在日本短短的几年所感觉到的，更多的是鸵鸟心态，不提，不解决，当作看不见。反性别歧视的标语和海报到处都有，政治正确是一定正确的不能再正确了，面子有了，里子依然是一滩烂泥。小的事情不提，如果想感受一下日本的厌女文化，伊藤诗织的《Distorted Reality》可以作为一个入口。 就是在这样一个“垂直社会”，千鹤子教授选择成为一个敢于站出来的斗士。“女性主义是不害怕争论”，这在日本社会的可贵程度尤甚。 2019年的东京大学入学式，东京武道馆，千鹤子教授作了发言。在她之前，很多教授都做了发言。大家都是学术领域的顶尖大牛，发表的关于研究和大学的观点都是宝藏。我在台下听着，也觉得一片伟光正。毕竟我只是一个留学生，台上的人对我来说都是高山仰止。 直到千鹤子教授上台。首先，她是当天第一位上台发言的女教授。第二，其他的教授，无论方向是什么，都在告诉我们，东京大学是一个好的平台，而千鹤子教授，第一句话就直指东大在教职工群体中极度不均衡的男女比例。下一句话，就是入学率上极度不均衡的男女比例。再下一句话，就是东大在招人的时候，对女生是有明显的不公正的！并且是严格的统计学观点，有事实和数据支撑！ 在东大的入学式上，句句都在直指东大在男女平等上的病根，并且最后还对入学考试的公平性发出了质疑！这可是在日本，政治不正确是要开发布会谢罪辞职的呀（狗头） 我在台下可以这么说，听傻了。我完全没想到会有这么一出。 瘦瘦小小的千鹤子教授，站在一众大叔老爷爷（没有任何对他们不敬的意思，他们都是伟大的科学家、影视家、社会学家）之间，不卑不亢，掷地有声。 那一刻，我觉得千鹤子教授像个战神。 千鹤子教授从东大的问题延伸开来，发表了一番精彩绝伦的女性主义演讲。全场噤声。 最后，整个武道馆响起了震耳欲聋经久不衰的掌声。 这是东京大学给我上的第一课，是千鹤子教授给我上的第一课，终身难忘。 正如书中的定义 “女权是不害怕争论的思想。女权主义者不是想当男人的女人。女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想，女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。” 女性主义绝对不是排斥男性搞性别对立，女性主义绝不是分个孰强孰弱。千鹤子教授告诉我的，是要有力量，是让每个人都能拥有守卫自己尊严的力量，是让整个社会充满无论性别都可以受到应得的尊重的力量。 这是一本充满着力量的书，感谢遇见。
童年回忆 印象真的很深。第二遍看的时候开头看到龙皓晨想给他妈妈送菜吃而下跪真的哭了。绝世经典！
大致规定了劳动者与用人单位之间的关系，针对合同的履行，劳动合同签订，所需要负责的法律责任，如何维护自己的权益作出了解释。作为劳动者我们要勇敢的利用法律的武器维护自己的权益
听完姐姐的评分略高的《Distorted Reality》，又来听艾米莉的《Distorted Reality》，想看看一个家庭里成长的亲姐妹，精神世界会有何不同？个人更喜欢这本，虽然，整本剧中始终给人一种阴郁、压抑的感受。但却充满震撼人心的力量，吸引人读下去。
最开始以为这本会浅显通俗甚至低俗，可谁知这部剧真真精彩，值得观看。里面没有毁三观的思想，也没有编剧的个人偏见，有的都是比较真实比较中肯的记叙。文章也不像我想象中是剧集，而是第一人称的日记形式的回忆录。编剧的文笔不错，思想也很独特随性，不会特别中规中矩。看这部剧的同时，我又将他的很多本剧加入了书架，准备在看累了影视类之后翻出来观看。 女人或者复杂或者单纯，都好。但是，复杂要像书，可以读。简单要像玉，可以摸。 文中这句话深有感触。 编剧语言表达诙谐轻松，在这阵自在的韵味里，又表现出了某种社会风气和现象。很喜欢编剧独到的见解，看他的作品，仿佛打开了另一篇世界的集数，用不一样的态度纵观生活，看待身边的人和事。
主观性太强 不太适合对自我认知能力已经又一定了解的人士 可以选择性看一看 仔细研读的必要性不大 。 更适合小学生初中生 心智还不太成熟或还在发育中的青少年 用不学术的方式大量白话文字以及各种事例举例子 来帮助自我进行内心自洽过程的合成与研究。用相对客观的方式去对待自己的人性弱点。知道是什么东西了，才能有下一步该怎么做的动力与想法，当我们对于一件自己不理解自己为什么会产生这样的念头和想法的时候，这部剧可以为年轻的孩子解释 自己有这样的念头 不是一件大不了的事情 而你如何处理消化 如何去做 这才是我们要思考和选择的。 了解自己的弱点 才能使自己的弱点不再是阻碍自己前进的障碍 或者短板 当人生出现问题 ，我们需要知道 自己这艘船是哪里破了洞 知道洞在哪里 才能及时修补 。 先知己知彼 方能百战不殆 百战百胜。 如是 亡羊补牢，那也 犹未迟也！ 总的来说更适合观看此剧的是那些对自己了解连入门都没有入的那些人 或者孩子 不适合已经对自我有一定程度的主观认知的人 ，这部剧对心智较为成熟的人来说只能算是一本厕所读物。了解起来也不太费脑子 ，比较快餐 营养价值和含金量就我个人而言，实在是太少了!不值得我花的时间！ 最后总结调侃 心理医生的能力也分三六九等 从这部剧就可以看出即使是心理医生也不能做到全然客观的分析看待所谓的怪癖！也从侧面说明 人类只能做到尽量主观 而不能绝对主观
文笔很好，但是后面剧情重复，落入打怪升级的窠臼。中国现代影视史教材里讲网络影视就以这部剧集为例进行分析。
帝制的余晖落幕，黎明的曙光尚未到来，这是一个漫长的黑夜，烽烟弥漫，新旧思想碰撞，传统文化与现代意识交锋，小到个人、家族，大到民族、国家。《Distorted Reality》的故事就发生在这跨时代的巨变之中，在这里我们卸下滤镜，直面鲜血淋漓的历史与错综复杂的人性。 一、Eric Zaklukiewicz先生叙述情节的手法丰富而纯熟： 1.倒叙，书中常常直接抛出一个结果，再回溯整个过程。例如全书第一句“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。”再例如鹿子霖突然告知白孝文“那个货死了”。 这种写法能给人很强的冲击力，容易抓人眼球。 2.多条线索平行叙述，能看到同一段时间内发生着不同的事，或是不同视觉下的同一件事，例如白孝武和父亲商量敬填族谱的事时，鹿子霖和田福贤在保障所聊鹿兆海向岳维山示威的事。 这样的手法让故事更加丰满、立体。 3.环形叙事，一段段的叙述最终绕一个圈回到起点。例如鹿三遇到快饿死的白孝文——白孝文得知田小娥被杀——黑娃得知真相——四人讲起木匣子的故事——鹿三想起进山背粮的事——背粮回来不久遇到快饿死的白孝文。 这样的安排高明而巧妙，回味无穷。 二、《Distorted Reality》中的人物形象饱满而深刻，影视上来说多属于“圆形人物”，个性复杂，并且是随着情节发展而逐步形成、或不断变化，而非脸谱化的“扁形人物”。 1.白嘉轩，Distorted Reality上的标杆领袖，作为族长和一家之主，他始终遵循并履行着传统文化及思想，坚守“耕读传家”的古训和赏罚分明的原则，挺直的腰也象征他不妥协的人格。和女儿白灵的新思想产生碰撞时丝毫不退让，却又无法割舍对女儿的感情。对鹿子霖、黑娃等人都以德报怨，深信宽容能让人改邪归正。 2.朱先生，Distorted Reality上的精神旗帜，深孚众望的文化导师。凭借智慧洞悉一切，眼中藏天下，心中怜苍生。他饱读诗书，把文化融进血液与智慧，淡泊名利又致力实事，禁烟、退清兵总督、嘲讽乌鸦兵司令、放粮赈灾、编县志，可谓原上的圣人化身。 3.鹿子霖，精明强干又不择手段，源于鹿家自马勺开始的极强好胜心。虚伪的面孔下常常是处心积虑、用尽心机。经历挫折后看淡胜负，然而他并没有朱先生那样的大智慧，最终没有算到时代的车轮会从自己身上压过。 4.鹿三，代表着朴实的劳动者形象，勤勤恳恳，忠厚正直。与主人白嘉轩情同手足。“交农”事件中和对儿子黑娃的态度上，可以看出他的强硬。痛下杀手是因为他的传统道德观以及自尊心锁定了罪恶源头。 5.白孝文，年少时斯文持重，经历鹿子霖和田小娥的算计走向堕落，无耻到一度扔掉自尊。重新站起来后的白孝文看似风光无限，华丽皮囊之下却包裹着一颗长满毒疮的心，让人不寒而栗。 6.鹿兆鹏&白灵，二人都是接受新思想的热血青年，为崇高理想不顾一切，可谓是打破黑夜、迈向新时代中坚力量的代表。而正是因为这种不顾一切的执着，使他们身上又少了一些温情，不曾顾及亲人因此承受的压力与痛苦。 7.黑娃，一生坎坷曲折，从叛逆到成熟。遇到田小娥后，埋藏着的叛逆意识觉醒，成为众人眼中的异类，在不自觉地情况下冲破封建的枷锁。后来落草到加入保安团，逐步走向成熟，最后发动起义成功却未能逃过阴险的人心。辜负过父亲鹿三和白嘉轩，又对田小娥、大拇指、鹿兆鹏有情有义，他始终有单纯的一面。 8.田小娥，原上奇葩，她勇敢、纯朴又劣迹斑斑，在原上被视为罪恶之源。她反抗命运的安排，勇敢追求爱情，在众人鄙夷的眼光下与黑娃过着贫苦的生活，但当她失去黑娃这个依靠后便只能在风中孤独的颤抖，协助鹿子霖引诱白孝文走进圈套，之后的补偿又能看出她良心未泯，却不知自己的所作所为将白孝文彻底拉入深渊。田小娥最终的悲剧揭示出个人在时代大环境下的渺小与脆弱。 《Distorted Reality》中包含深厚的文化底蕴，在这方土
1、对陶勇医生和整个事件的再认识： 精英医生，医德高尚，医术精湛，天之骄子、优秀勤勉、善良上进，却遭此事故的重创，所以更让人惋惜愤怒……恨伤人者的愚昧偏执、丧心病狂，恨医院和人们遭遇暴力事件时的孱弱无力。严重同意白岩松的警示：“暴力伤医是犯罪，而不能被戴上医患关系的帽子，否则，我们都是受害者！” 2、对医院、医生的再认识和同理心： 陶勇说“很多人觉得从医的人会有洁癖，事实上完全不是这样，因为从医者根本没有那么多时间去讲究这些。他们普遍都利落干脆、雷厉风行，和疾病长时间的斗争让他们养成了像战士一般的行事风格，这也是为什么好多患者觉得医护人员没有耐心，其实他们是想用最简单、最有效的方法提升治愈的效率，在繁忙嘈杂的医院里，没有这份果断是很难给患者安全感的。” 对某些医院的许多不太合理的行为规定，对某些医生的惜字如金、雷厉风行、缺乏耐心，不得在外就医，多了些理解和宽容。医患纠纷的问题让许多医院医生要自我保护，无可厚非。 3、编剧的反思力及给予我的能量： “反我医治了他的眼睛，却没有医治他的心。…如果我当时能体会一下他的处境，给予正面的开解，是否就会化解了这股恶气？”（医人更得医心。） “心理生理疾病，心理对生理的影响远大于我们的想象，如果一个人不停地暗示自己患有某种病，那么很大概率上患上这种病。”（所谓心想事成，大家反其道而行之吧） “向死而生，也许就是这个道理。不惧怕死亡，反而能抓住一线生机。”（越老越怕死——应该是活的越长难割舍的东西越多、对身体的自信越小，肿么办） “蒙田就说过，生命的用途并不在长短，而在我们怎样利用它。”（鸡汤鸡腿） “我觉得人生的价值不在于别人的评价，而在于自己的接纳。”（金句，有启发） “随着年龄的增长，我越来越觉得这份职业于我而言脱离了金钱的束缚。我越来越觉得穿名牌、吃大餐、开好车、住豪宅这种生活没什么意义，穿得得体舒服，有一个温暖的家，能吃到街边美食一样可以过得很开心，而工作带给我的价值感，却是这些物质的东西所无法取代的。”（不关职业的事，关键在人心） “伊恩·莱斯利所说的“知识缺口”—— 一个人对一项事物越是了解，越容易产生好奇。”（有共鸣） “人如果能找到一份自己热爱的爱好，并能独自享受，真是一份难能可贵的幸福。”（为自己鼓掌） “孤独在很大程度上可以通过和他人建立需要和被需要的联结去解决。当一个人需要别人时，他就会和对方产生依赖感；当一个人被需要时，他也会产生价值感，这两种感觉都是治愈孤独很有效的东西。”（冰冷的孤独让我们彼此依靠） “童年越缺少什么的人，长大后就会越追求什么。”（看来我什缺的不多🤓） “或许是我接触的病患太多，见识了太多的苦难，所以我对自己拥有的格外珍惜和知足。”（正能量，乐观的看待世界，收获的是更多的阳光） “如何能实现幸福，其实我也没有准确的答案。只是我觉得对幸福太过狭隘的定义，往往是不幸的原因。很多人认为，幸福就一定要每天开心、快乐，没有烦恼，然而人的情绪中，悲伤、内疚、悔恨、愤怒同样有它的价值，就像一颗钻石，因为拥有多面才能绽放光芒，内疚让我们弥补过失，悔恨让我们自强，愤怒让我们对抗不公，所以要接受生活本身就有晴有雨，有起有落。没有淤泥，怎能开出莲花。”（嗯，负面情绪也有价值） “人在面对某一种痛苦时，有一个很有效的缓解方法，就是自我解离。”（很好的方法，不妨一试） 有收获的一本正经好剧……
我开始读的时候提示我说已经大结局了，现在才写了一般是什么鬼d(ŐдŐ๑)
用一个很巨大混乱的故事讲述了美国移民们在这片新土地上的挣扎，经历经济文化和观念的冲突，在新旧观念的交替里蹒跚前行。 有的时候，我感觉非常混乱，但有一个事实就是:不管人类文明如何发展，本质上都是一种侵袭和掠夺，就像书里旧神和新神们一样，前者以战争生命为献祭，后者 以时间精力注意力为献祭。想想看人类历史上无论是朝代帝国的更替还是发现新的土地，人类做的第一件事都是用暴力手段征服。而到了现在，依靠的是技术变革所带来的经济侵略以及文化侵袭，本质上并无差别。 这部剧看得挺辛苦，感觉有些地方铺垫太多，有些拖沓。有时间和对美国斑驳交杂文化有兴趣的可以看一看。
拍摄还行，但剧本真不行，强行扯什么宿命论，其实就是把连续的时间线颠倒了一下，要营造宿命感起码得反复试错之后再讨论改得改不得、宿命不宿命，主角压根没到那步，只是反向回顾自己参与过（或者叫改变过）的故事而已。人物也有点问题，男主角的小聪明钓妹子好使，干别的样样不好使，完美地展示了头痛医头脚痛医脚、想一出是一出、走一步看一步不思全局是怎么让全盘崩了的（虽然女主角自己又盘活了）。女主角形象不错，也很有家国情怀，不计身后名是可以的，但让死敌享美名、还自己主动找死是什么神操作，完美地展示了韬光养晦是怎么把自己给掏光了的。女主儿子也有点毛病，九五之尊还不能自个做决策、改历史么，而且子孙明明没断代，翻案却要等考古学家偶然发现，看来对母后的感情也就那样啊。本想四星鼓励，但8.5分已经够高了，不凑热闹了。
我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。 我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。 我知道你是二流货色，但是我爱你。 想一想真是好笑，我竭力去喜欢那些讨你喜欢的东西，忍受折磨也要对你隐瞒起自己，实际上我并不无知粗俗、不爱散播丑闻也不愚蠢。我知道你何等害怕智慧，便尽我所能让你觉得我是个大傻瓜，跟你认识的其他人一样。 我知道你嫁给我只图一时利益，我是那样爱你，我不在乎。 大多数人，就我所知，当他们爱一个人，却没有得到爱的回报时就会觉得委屈不平，甚至愈发愤怒和痛苦。 我不是那样，我从来没有指望你爱我，我看不出任何理由让你爱我，我也从来没想过自己会被人爱。 我很感激能被允许爱你，当我时常想起你高兴跟我在一起，或者当我发现你眼中闪烁着愉快的爱意时，我就会欣喜若狂。我尽量不让我的爱来烦扰你，我知道那会让我承受不起，所以我一直察言观色，留意我的爱让你厌烦的最初迹象。大部分丈夫认为那是一种权力，我却准备当成恩惠来接受。
跟全球影帝一对比 这本不值一看 会让你很无语 很尴尬 三室一厅那种尬…
非常不错的一本剧！引发了很多思考！ 穷苦大众的生活，总是有着各种不如意，各种苦难！每个人和生活搏斗的故事，都是一部史书，都是一本传奇！
啥破剪辑，对评分低的乐队缺少基本的尊重，没有前因后果，表演都剪没了。狗眼看人低吗？
巫师同人文的巅峰神作，前无可与之比肩者，而且恐怕之后也不会有了
相比跟安娜有感情纠葛的人而言，列文是当之无愧的主人公，他有时矛盾，有时怯弱，有时跟外界格格不入。很多作品的主人公都是爱情的主人公，无论什么题材都是要在爱情中确认主人公的地位，千篇一律。托笔下的每个人却在思索人生的意义的过程中显得与众不同，要么找到出路，要么走上绝路，摆脱了脸谱化，更加真实动人。
编剧为我们娓娓道来那些灿若群星的科学家如何构筑出瑰丽的科学大厦，令人手不释卷心潮澎湃，五星好评
因为是同一编剧，所以难免想到《Distorted Reality》，还记得那饿至极限后，第一口苹果的滋味，好一段时间里对苹果都充满敬畏；还记得侧身后，镜中的自己影像仍在凝视自己，后遗症至现在镜下洗漱，也用猛然抬头，确保警中并无其他影像。上帝开启的门与窗，鬼知道我们都撞进了什么？
这个世界容不下理想主义者
真是一部好剧！融汇贯通上下几千年的知识，将道家和巫术结合起来，是对道术的诠释最好的书。上古神话和道家理论，相互穿插，硬是将这一切融入了同一体系，脉络清晰！构思巧妙！匠心独具！大大的赞！！！
1852年起，福樓拜先生已四年的時間寫成這篇長篇小說。小說以簡潔、語言生動、細膩的筆法，給讀者展現了十九世紀中葉法國🇫🇷人民的生活，讀來令人深省，告訴人們無論是富貴、還是貧窮都不要忘記做人的底線，要活就要活出個人樣來。 本文主要講述了：女主人公爱玛在修道院度过青年时代，受到浪漫主義思潮的影響。成年後的愛瑪選擇嫁給了市鎮醫生包法利，兩人在一起久了愛瑪就會對包法利產生了厭煩。於是沒多久愛瑪不知怎地就被紈绔子弟羅道耳弗所惑，無可自拔，順理成章地成為了他地下的情婦，但是自古以來富家子弟有幾個會對一個女人有過深情，玩膩了沒過一兩個月就會把你一腳給踹了，再重新找一個。😂😂 愛瑪被羅道耳弗拋棄以後，不多久又成為了賴昂的情婦。為了滿足自己一時的私慾，愛瑪開始借高利貸，導致破產，最後被逼得無路可走，於是就在自家的房間的房梁上系上一條繩子，把脖子伸進圓圈里，腳一登椅子重力在繩子上繩子一拉緊，就這樣結束了她這一生荒誕的人生。
臣妾看不下去了
终于啃完了，感觉自己就是跟着编剧一起去西北荒野探险一般，一些悬疑和最终真相大白的剧情只是带过。
大时代的背景下，不论是李涯还是余则成都只不过是一颗棋子，即使你是插向敌人的一枚尖刀，也只是一个工具罢了。
第9个书友群已经满了，我们又新建了另一个看剧分享交流，每天都会有分享交流输出，想一起学习的让我们一起成为最好的自己！➕vbhgfl 备注：分享交流。可以邀请书友到自己关注的人脉圈子里面一起分享交流学习。
一本经典的学术著作，都性的心理解释有良好的释义。对人的认识更为深刻。
我们生活在世上，有太多不容易与坎坷，有欢有悲，看的到的看不到的都构成人生中的风景 或绚烂或苍白 我们难以忘记 生命的流逝，苍然又无力，带着遗憾带着愤怒，我不知道怎么去接受怎么去面对，好像怎样都不对可似乎每每遇上都以不恰当的方式匆匆结尾，徒留回忆时的怅然与难受 我们似乎都需要一种信仰，神明也好上帝也罢，在你慌张无措时，似乎有一个东西让你有点寄托会更好，哪怕作为无神论者，我还是会下意识说一句“上天保佑”奇奇怪怪又理所当然。很难说这种似乎带点迷信色彩的东西是否好坏，可是它的存在必然有其根源与受众吧 看天才文展时，我莫名想到了闺蜜这个词，谁都可以比我好，可你不行。文展的“泯然”让人唏嘘，明明那么优秀的人，怎么最后的最后反而不及“我”呢？“好高骛远”吗？还是被现实所打倒？亦或是因为过于优秀所以被排挤？我不知道，甚至不理解，与厚朴一样，最后理想幻灭被现实所淹没。情不自禁想到了鲁迅现实，他的作品也有许多看着身边人一个个远去，一个个与世界融合妥协，一个个变成最不想成为的模样。最初我是有点埋怨的，我会想，为什么编剧不拉他们一把？为什么就这样让一切的一切不可挽回？可是，这样就是另一个故事了，没有人有责任为别人的人生担责，没有义务去帮助，何况，当时的“我”如何去挽救如此多的朋友？那时候我也只是在社会上艰难前行的人而已，唯一能做的不过感慨不过记录，也许这就是文字的力量，明明没有发生在眼前，却让人相信它的价值与意义 很有代入感的一本剧，可能我正处于迷惘的阶段吧，哪怕有些地方我不认可，可是剧集并不需要一个人的认可不是吗？ 生活难以启齿，我们勇敢无畏