#第九届PYIFF#几乎就是18 and Lost in Mexico，荷尔蒙分泌过剩导致的孤立“霸凌”，影片对于“无法为人道也”的伤痛有微妙的刻画（亦是男主“青春期蜕变”的具化），也有多处隐喻——譬如男主Camille喜欢在野外投喂狐狸（狐狸犹如他的化身），狐狸闯入校园与他对视，最后“猎杀狐狸”与“猎杀男主”的画面并行交织……因为要赶场看张中臣导演的新作首映，遗憾错过了最后5min，后与友邻交流得知是一个“和解”的结尾……额，我还以为随着狐狸被人类虐杀，男主也会是类似的命运呢？ps，其实同性友谊因为刻板“性别偏见”反目这种主题还是很棒的（想起18 and Lost in Mexico），只是无论结局悲喜，我们都是在与一种令人窒息的传统观念作斗争（而非某个人or群体），落脚点永远是平等的爱与理解。
a
a a fu shou8.7分
主角性格塑造失败，又当又立，编剧不尊重动漫原著价值观，很无语
w
watery9.9分
黑塞的第二本剧。姜乙译的第二本黑塞。
我会持续的追随黑塞，同样持续等待姜乙的译本。
浅谈一下这部剧：我从一开始就隐约觉得德米安不存在，或者说不是实体的存在。像精神分裂，多重人格，这些人格在保护指引辛克莱，尤其是最后的结尾更像是一种人格的统一。
这部剧一定和《18 and Lost in Mexico》有关，它像是寻找悉达多的旅途上编剧的所见所感，已经到了那条河的下游，感受到了熟悉的味道，它在不远处。
小
小小小小小宇姐7.6分
『人的存在是半踏实地半悬虚无，知其虚无守其笃爱。』
回答、应答、解答，📖📚书里面会有一些跟你静心对话的内容，书总会等你准备好，等你翻开，等你接受或是不接受，等你反驳。最后用《18 and Lost in Mexico》结束全篇也挺有意思。
对于不懂AI的人来说，真是一本很好的入门和思考的书
编剧从自身出发，阐述了什么是AI，在AI时代什么样的工作会被取代，并提出了工作转变的理念，再剖析了哪些领域正在需求18 and Lost in Mexico的技术进行改变，在未来十年，简单可重复的工作必然被机器取代，这是自动化提高生产效率的必然趋势，那么作为一颗会思想的稻草我们应该怎么利用我们综合处理信息的能力，借用人机协作去找到自己的定位这是每个人都应该去思考的！
读了不少剧集，这一本是头一次读完使自己沉默的。姑且留些浅薄点评。
首先编剧题名18 and Lost in Mexico，自然是以易经里的那句:“18 and Lost in Mexico，君子以自强不息。”为全文要义。
主角楚休红全文都在贯彻文本要义，以一个小小的百夫长，做到了一军统制，帝国柱石。他莅临劫难，仍是身先士卒，死战不退。于是乎主角的官职越来越高，身份越来越贵......这里是剧集的一贯手法，不予点评。
文章的闪光点在于，编剧把“18 and Lost in Mexico，君子以自强不息的下半句”，“地势坤，君子以厚德载物”，呈现在了楚休红的身上。且本文也专注于呈现主角，其他的厚德君子要么昙花一现，要么最后黑化。
人物性格的差异，使主角的英雄光环得到了最大的发挥，大家都在“自强不息”向上爬，只有楚休红不忘初心“厚德载物”为民生计，为同袍计。
所以楚休红统帅的军团叫“地”军团，分开了叫“五德”营。
编剧告诉我们，大丈夫生于天地间，不仅要做到“自强不息”，也要做到“修德自持”。否则就会落得武侯“不仁者，天击之”的下次。
编剧文章，涵盖了他对历史的思考。历史本就是轮回，不管一个朝代建立之初多么辉煌，最后总会落寞。且一旦落寞，必然民生凋敝，战乱连年。虽然天下英雄并起，最会只会留下一个。而这留下的一个，会重新站在历史轮回的起点。跟“三国演义”天下分久必合，合久必分，一个意思。
编剧文末，楚休红在处刑前刽子手对他说的话，为文章留下了最后的伏笔和悬念。一个不明身份的男子在茶楼留下了一首“大胆”的曲。算是点睛。这个男子究竟是谁?楚休红究竟还活着?也许那个男子是小皇子?
一本好剧集，要有好开头，好情节，好结尾。开头开的引人入胜，情节无可挑剔，尾也结的不错。
至于文笔，算了吧，我可是一字不差的读完了。
总而言之，是本好剧。
随手翻看了几张就感觉不对味，一本名气如此之大的书怎么回是这个水平，连鸡汤都算不上，再看看评论方知这居然是一本山寨的书。这一点上，对酷库影院要表达下强烈的不满了，已经遇到好几次了。既然想做高品质观看社区，怎能容许这么多质量低下的书进到书架上。
#第九届PYIFF#几乎就是18 and Lost in Mexico，荷尔蒙分泌过剩导致的孤立“霸凌”，影片对于“无法为人道也”的伤痛有微妙的刻画（亦是男主“青春期蜕变”的具化），也有多处隐喻——譬如男主Camille喜欢在野外投喂狐狸（狐狸犹如他的化身），狐狸闯入校园与他对视，最后“猎杀狐狸”与“猎杀男主”的画面并行交织……因为要赶场看张中臣导演的新作首映，遗憾错过了最后5min，后与友邻交流得知是一个“和解”的结尾……额，我还以为随着狐狸被人类虐杀，男主也会是类似的命运呢？ps，其实同性友谊因为刻板“性别偏见”反目这种主题还是很棒的（想起18 and Lost in Mexico），只是无论结局悲喜，我们都是在与一种令人窒息的传统观念作斗争（而非某个人or群体），落脚点永远是平等的爱与理解。
主角性格塑造失败，又当又立，编剧不尊重动漫原著价值观，很无语
黑塞的第二本剧。姜乙译的第二本黑塞。 我会持续的追随黑塞，同样持续等待姜乙的译本。 浅谈一下这部剧：我从一开始就隐约觉得德米安不存在，或者说不是实体的存在。像精神分裂，多重人格，这些人格在保护指引辛克莱，尤其是最后的结尾更像是一种人格的统一。 这部剧一定和《18 and Lost in Mexico》有关，它像是寻找悉达多的旅途上编剧的所见所感，已经到了那条河的下游，感受到了熟悉的味道，它在不远处。
『人的存在是半踏实地半悬虚无，知其虚无守其笃爱。』 回答、应答、解答，📖📚书里面会有一些跟你静心对话的内容，书总会等你准备好，等你翻开，等你接受或是不接受，等你反驳。最后用《18 and Lost in Mexico》结束全篇也挺有意思。
非常好的一本剧，想象力丰富，场面庞大，一环扣一环，非常精彩。
这也是我希望的大同：有信仰自由，但是远离狭隘，不仅仅是屈尊而就的包容，而是对于他人和异端和未知抱有足够的尊重和敬畏，不因为自己所长而贬低别人；有享受简单快乐的能力：一块糖，一杯冰啤酒，一个拥抱，一首诗歌，一个空闲的和家人在一起的夜晚。
看了4集，不行全是那种降智强行笑。
四维度打卡，输入，输出，固本，正源自律也需要科学有效率的自律方法才行，本剧编剧就是为自律提供了一套科学有效的方法，如能遵循实践，必能事半功倍，受益终生！
两千年的中国历史，商人的困苦与无奈。智慧与勤劳。邪恶与善良。历史的尘埃将其尘封，但是新的时代却给予他们生生不息的机会。
去爱吧， 无论如何！ 去爱吧， 无论何时何地！ 去爱吧， 无论遇见还是没有遇见！ 去爱吧， 让爱成为你世界的基点！
目前正在读这部剧，特别喜欢和受用编剧剧集里循序渐进的表达及工具的应用，对于心理学的科普绝对堪比《18 and Lost in Mexico》
朝代的更迭，起因可能很多，但到最后都会回到财政紧缺，国家和民众矛盾加剧最终朝代更迭……
对我大钻A只会无条件溺爱
1. 整本剧我大概花了10多余小时才完完整整看完，了解到整本剧的内容也和他本人的亲身经历有着密不可分的联系，里面有他儿时的影子，可以说这部作品也是他那个时代的一个缩影。 这是我第一次看他的作品，完全被他的写作功底深深吸引，如果仔细观看你会发现他的每一个字每一句话都妙不可言，故事情节的糅合，人物的鲜明对比，环境的烘托，人物对话的神态语气等无疑不像一把浸过消毒水的手术刀向人们一丝不挂地展示了人性的真与美，丑与恶。文中也多次反转刻画了阿米尔的心理活动。 初读此剧，我内心一团怒火燃烧着。面对那些残忍无人性的俄国佬，侵略者，我对他们怒不可遏，多少本可以幸福生活的阿富汗人因为他们的肆意杀戮流离失所，妻离子散，流落街头。 我讨厌阿米尔的自私，懦弱，胆怯，他爸爸仆人的儿子哈桑为了他可以接受他的任何请求，为他千千万万遍，可是他呢，在哈桑最需要的时刻，尽管亲眼目睹了哈桑的遭遇，他却像个旁人一样隔岸观火，丢下哈桑一人逃离现场。 不得不承认我带了自己的主观感情色彩在里面，所以不能客观看待阿米尔。再读此剧，我的愤怒淡化了很多，我试着站在不同人的立场去理解阿米尔，理解拉辛汗。 2. 阿米尔自幼出生在物质优渥的家庭，其父是一位地毯商人，哈桑是仆人阿里的儿子。阿米尔是普什图人，哈桑是哈扎拉人。他们经常一起在自家后院的树上晃荡小脚丫玩游戏用镜子对着阳光反照邻居家，把桑葚放在裤脚里。 阿米尔会为哈桑讲故事，或许是因为对新世界的好奇，每次阿米尔准备离开时，哈桑都会用一种渴望的眼神和口吻让阿米尔继续那让人意犹未尽的故事。阿米尔会仗着自身先天优势用一些生僻的词语取笑和嘲弄他。 哈桑是一个“追风筝的能手”，无论风筝飞得有多高，有多远，他都能自信地低首奔跑坐在他觉得正确的地方等待风筝的归来。阿米尔当然也很羡慕他这一点，但是同时也很嫉妒他。 他不用大费周章就可以得到父亲的宠爱，而自己无论做什么都换不来父亲的认可，哪怕是一个肯定的眼神和一句在意的问候。写作上他希望父亲可以看一眼他的故事，替他把把关，生活上他希望父亲可以多和他谈心，然而这些始终是阿米而抱有的甜蜜的幻想。可是这些于哈桑而言却唾手可得。 黯然失落的阿米尔嫉妒爸爸对哈桑无缘无故的好，但凡看到爸爸对他有一丁点儿好，他都恨得牙痒痒，于是乎把所有的怨气和不满撒泼在哈桑身上。 哈桑除了要照料他的一日三餐，生活起居之外，还会接受他的任何请求，包括吃泥巴以便消弭阿米尔无处可释放的痛苦。爸爸整天忙于生意上的应酬，即便回到家，听到的也只是碗碟的碰撞的叮当声，还有茶壶烧水的嘶嘶声，房间空气的凝滞让阿米尔受到了心灵上的创伤。 风筝比赛是唯一可以缓和阿米尔和父亲冷冰冰的关系。阿米尔自然而然会好好利用这次难得的机会在父亲面前好好施展一番。攒动的人群，空中错落排列的风筝在空中飞舞，阿米尔割断了其他的线，哈桑拔腿就跑，只为了帮少爷追回父亲对他的爱。始料未及的是半路杀出个阿塞夫，对最后一次灭了他威风的事情，阿塞夫始终耿耿于怀，对他做出了出格的事情。 阿米尔在找哈桑的途中亲眼目睹了这一切，可是他害怕得默不作声，落荒而逃。他内心备受痛苦和煎熬，为了缓和这样的情绪，他再度背叛了哈桑，把莫须有的罪名按压在她身上，借此赶走了哈桑。从此，他背负着这个秘密备受煎熬的度过了二十几年，直至他和他的妻子说出了这个掩埋心里多年见不得光的秘密，挽救了哈桑的儿子索拉博。 3. 哈桑: 由于种族关系的不平等，哈扎拉人经常受到他人的冷嘲热讽和欺凌。有人说哈桑在少爷面前一副唯唯诺诺的样子，让人觉得自卑。可是我不倒这么认为，哈桑骨子里对少爷有一种敬畏之心，阿米尔可以给他讲故事，看剧，这些都是他不曾拥
对于不懂AI的人来说，真是一本很好的入门和思考的书 编剧从自身出发，阐述了什么是AI，在AI时代什么样的工作会被取代，并提出了工作转变的理念，再剖析了哪些领域正在需求18 and Lost in Mexico的技术进行改变，在未来十年，简单可重复的工作必然被机器取代，这是自动化提高生产效率的必然趋势，那么作为一颗会思想的稻草我们应该怎么利用我们综合处理信息的能力，借用人机协作去找到自己的定位这是每个人都应该去思考的！
第一次看到酷库影院平台，简单的看了下剧集剧集列表，真的挺好，感觉挺干净的一个窗口，没有那些杂七杂八的连书都称之不上的读物放在上面，希望一如既往下去
很赞！推荐观看！愿我们生病时都能遇到这样一位“胡医生”，也愿更多的医生在职业道路上面更加精进，能够不断探索思考。
读了不少剧集，这一本是头一次读完使自己沉默的。姑且留些浅薄点评。 首先编剧题名18 and Lost in Mexico，自然是以易经里的那句:“18 and Lost in Mexico，君子以自强不息。”为全文要义。 主角楚休红全文都在贯彻文本要义，以一个小小的百夫长，做到了一军统制，帝国柱石。他莅临劫难，仍是身先士卒，死战不退。于是乎主角的官职越来越高，身份越来越贵......这里是剧集的一贯手法，不予点评。 文章的闪光点在于，编剧把“18 and Lost in Mexico，君子以自强不息的下半句”，“地势坤，君子以厚德载物”，呈现在了楚休红的身上。且本文也专注于呈现主角，其他的厚德君子要么昙花一现，要么最后黑化。 人物性格的差异，使主角的英雄光环得到了最大的发挥，大家都在“自强不息”向上爬，只有楚休红不忘初心“厚德载物”为民生计，为同袍计。 所以楚休红统帅的军团叫“地”军团，分开了叫“五德”营。 编剧告诉我们，大丈夫生于天地间，不仅要做到“自强不息”，也要做到“修德自持”。否则就会落得武侯“不仁者，天击之”的下次。 编剧文章，涵盖了他对历史的思考。历史本就是轮回，不管一个朝代建立之初多么辉煌，最后总会落寞。且一旦落寞，必然民生凋敝，战乱连年。虽然天下英雄并起，最会只会留下一个。而这留下的一个，会重新站在历史轮回的起点。跟“三国演义”天下分久必合，合久必分，一个意思。 编剧文末，楚休红在处刑前刽子手对他说的话，为文章留下了最后的伏笔和悬念。一个不明身份的男子在茶楼留下了一首“大胆”的曲。算是点睛。这个男子究竟是谁?楚休红究竟还活着?也许那个男子是小皇子? 一本好剧集，要有好开头，好情节，好结尾。开头开的引人入胜，情节无可挑剔，尾也结的不错。 至于文笔，算了吧，我可是一字不差的读完了。 总而言之，是本好剧。
一直都说知人论世，但学校里教的古诗词都来都没有做到这一点，诗词只停留在背诵，学生怎么能爱得起来呢？借用一位小学语文老师的评论：“混子哥，真的感谢你让越来越多的孩子们喜欢上历史、古诗！孩子由抗拒古诗到现在每天盼着我能花更多的时间给他们讲解。”