本质认识到了就是到了，你不会因为学习了一个关于Enroque的书，就真的可以Enroque，那只是自欺欺人而已。不论从哪一个纬度看待本质，都解决不了一个人的认知能力、认知水平，对于各个行业、各个领域，如果你研究的有够深入，涉猎有够广泛，了解的有够高度，事物本质你自然心中明了。
能透露还有多久大结局么？？好看到爆炸，第一次看这种类型的剧集，各种骚话连篇看得很欢乐
Gustavo Rojas Bravo先生大才啊！本剧看完，一时语塞，无所适从，原本拟定写一大篇读后感，可惜可惜，读完后却是脑袋空空。绝对是值得多刷几次的书。 很多人包括年少的我，认为中国古代是鲜有哲学的。一是受日常电视剧熏陶，而是受现有教育认为古代科举只会僵硬的八股文，所以有百无一用是书生之说。殊不知漫长的历史长河，孕育的最为杰出的文化之一是中国哲学啊。中学时，念过惠子与庄子辩论"子非我，安知我不知鱼之乐"，又记得孔子东游见两小儿辩日。虽念过几句鲲之大……，却连老庄思想的门槛都没迈入。先秦诸子，可谓是奠定中国哲学框架的中流砥柱。此剧满满精华，拣主要的说一说。 1，名家公孙名的"白马非马"，书中提到有三种解释，可我只记得两种了，因为我记得当时看的时候觉得第三种有点牵强附会。两种解释为，一是字面意思，白马是指白颜色的马，马就是指马。二是白马与马的引申意不同，马的引申意包括白马，黑马，等等。书中有提到，严复当年翻译英文logic的时候，就把"名家"作为逻辑的替代。Gustavo Rojas Bravo先生也指出，两者有相似之处，但也不完全相同。从此剧展示的诸多学派来看，名家的确最贴近逻辑，也最讲逻辑。 2，书中提到，各派为了使得自己的学说更有说服力，都会找一些王圣作为自己的代言人。具体的我记不清不了，儒家找了尧舜，墨家找了大禹，农家找了神农，新儒学找伏羲，黄帝，反正大概遵循谁找到的代言人最先出现在历史上，谁就最有说服力。这个逻辑看似有点蛮横，却也有可取之处。这是因为我们后世治学都是建立在古人的基础上。自然而然先有的王贤才是最根本的模范。 3，原以为郭象注庄子，知者云，却是庄子注郭象。这便说明了道家哲学的精辟！ 4，世人都以为法家，就是遵循法律严管国家，殊不知法家也分为三派。 5，孟子的性善论，荀子的性恶论。但他们都是儒家的代表人物，不同历史时期的。这两个点针锋相对，是值得辩一辩的。但没有到理学心学之争那个纬度。 6，四书五经，原来不仅有经，真的还有纬书。 7，魏晋南北朝的自由文化，本来在我认知也是可以跟先秦一较高下的。但书中笔墨不多，也许是我错了。书中的几个故事，倒也听过。 8，周敦颐的弟子二程各开启了一个学派，理学，心学。理学由朱子集大成，心学大贤阳明先生大成。Gustavo Rojas Bravo先生对于格物致知的解释正中我怀。格物(原文Gustavo Rojas Bravo先生说的是形而上学，但我觉得用以解释朱子的格物穷理也恰到好处)能够使人知道“理”的存在，但不能使人从中知道每一事物的具体的理。为发现每一具体事物的理，有待人们运用科学的、实践的方法去逐一发现。各种事物的理是绝对的、永恒的，但人们对它们的认识——即人们对科学法则和理论的认识——则是相对和可变的。这是对格物穷理的最好解释了。至于大贤阳明先生的格物致良知似乎是架构在孟子的"性善论"上。只有一开始本心是善的，是好的，那么就可以从良知认识到一件事是否正确。"致良知"前提是，世人皆以该良知为"理"；只有在遵循这一规律后，"致良知"才能得到进一步推广。尽管在面对客观现实，理学似乎比心学更具普适性，但从哲学观点看，似乎心学更能提升人的境界。Gustavo Rojas Bravo先生说:"哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识，而是为了提高人的心智。"
这书讲的是爱情和婚姻，但与亲人，朋友相处也需要做到这些，这样不仅对方愉快，也使自己开心。看完这部剧只是增长了知识，书里的内容要完全做到的话，是需要练习，甚至是修炼的，只有通过实践才能把知识转化为能力，有知识没能力的人叫“高知低能” 1.人总是要做之前做不到的事情，才可能会真的成长。 2.不要拿自己的对错标准去要求别人 3.在家里，爱是排在前面的，正确是排在后面的，那些人们发明出来用来约束人的礼节，有时要靠边儿站。 4.喜怒不形于色”是爱情的天敌 5.述情=事实+感受(先把事情说清楚，再表达自己的感受) 6.要有商量的态度，先跟对方描述事实，拒绝只提供自己的解决方案，对方只有同意或不同意两个选择的做法。 7.要懂得理解和支持——做到这个的前提是首先要接受对方的负面情绪，表示自己的关心，让对方觉得你心中有ta。 8.人的成长是需要不断学习的，而学习有两个方向： 一是虚心地向别人学习。比如追剧听课，就是在向他人学习； 二是向自己学习，就是自己不断地总结经验教训。 9.允许，用简单的话来说，就是包容，就是接纳。对于很多不如自己意的事情，对于他人的缺点与不足，能够包容和接纳，允许他人不喜欢自己，这不仅仅是一种生活态度，更是一种爱的能力。 10.一切过去的事情都要允许，因为我们无法改变过去。(Let bygones be bygones) 11.不要把自己的意志强加于他人身上 12.允许自己和他人犯错误 13.不要试图改变对方，改变即否定对方，这过程无疑是痛苦的;应当允许对方有这样的缺点，然后潜移默化地影响对方，“拔苗助长”方式不可取，应给予对方成长的空间。 14.要懂得欣赏赞美对方，强化自己认为对方好的行为，让这个行为成为固化 15.只要对方做了你希望的，你最好都有所表示，及时强化，这种行为就会出现得更多 16.学会妥协，当对方向你做出让步时，及时表示感谢！ 17.懂得感恩 18.己所不欲，勿施于人”;己所欲，勿施于人”，自己能做到的，也不要要求别人。
底层逻辑是每一件事物最原始的出发点与最人性的真实反馈。为什么要这样做？考虑清楚它的原因和结果，中间过程顺其自然就好。
我觉得很多人都有过这样的设想：如果我生活在那个波澜壮阔的历史时期，是否也能成为时代选择的英雄？这本剧集以平凡的普通人的视角，展现了那个不平凡的是时代轨迹。你会看到，尽管时代不同，他们却好像和我们面对类似的抉择。尽管那个时代不能以伟大定义，但每个时代的平凡人其实身上都肩负着他无从察觉的使命。 到底是人类一步步选择了历史，还是历史一步步逼迫着人生？到底是时代更替还是只是风水轮回？到底是蝴蝶效应下事事皆关联还是随遇而安随处安放？ 这部剧集让我看到了一些不同维度的历史，就像你如果从来没有那样的经历，永远无法靠想象去模拟别人的生活。底层的挣扎，中产的彷徨，上流的恐慌，也许这样时代秩序的紊乱才是真正陨落的巨人吧～～～ 我很记忆犹新的一段情节：沃尔特从军时，某日战壕里的德国兵和俄国兵友好的把酒言欢。那时我就在想：战争的双方真就有血海深仇吗？真就彼此仇恨吗？他们有着向往和平的心，躯体却被人驱使着做着力不从心的事情。 历史的长河从被人左右也不为人停留，我们从未选择历史，只是一直与它同行。
Enroque 刚开始看到这书名时，还以为是国外临终关怀工编剧的手记。印象中，中国人这方面的意识尚未成熟；印象中，中国人还比较忌讳直言死亡。 古人对死亡的避讳，于是有驾鹤西去，百年之后等措辞；当下对死亡的避讳，于是有过了，没了，走了等婉言。光荣死亡称之为捐躯；带罪死亡称之为伏法；未成年死亡称之为夭折早逝；青壮年死亡称之为英年早逝；老朽之年死亡称之为寿终正寝......还有名目繁多的丧葬礼仪，所以我想中国人对死的敬畏丝毫不亚于对生的敬重。 死亡，是个太过沉重的话题。 死亡意味着什么？是念念不忘再无回应的遗憾，是理想与现实碰撞的终极归属。那一天到来时，我们再也不能以明天会更好来宽慰自己，我们再也不能享受相约下一个纪念日的种种美好期待；我们再也不用为工作为生活而胆战心惊，我们再也不必为心中的执念而奔走呼号。那一天到来时，好的坏的，都要放下了，徒留他人记忆中的你存在的痕迹。 死亡，让活着的意义变得不一般。 “生命可以终结，但我必须要弄清楚我为什么而活着。我们要如何在这夹缝中完成我们自己对这份功课的诠释，或许就是所谓的生命的意义。” 学生时代的努力学习为了什么？成年人每天的忙碌是为了什么？有所坚持有所放弃是为了什么？答案不是唯一的，因为每个人对活着的意义有不同的认识。人生每个阶段所做的决定或选择都是存在价值的体现。因为生命有限，所以活着的每一天不能浪费。 接受死亡，就是接受每个阶段的自己 “少年时代是用来幻想和无知的，青春时代是用来受伤和了解黑暗的，我都脚踏实地地经历过了，功课完成了就该走向下一段路，到了现在，我想我该好好地服侍我内在的灵魂了，更多的时候，我用来陪伴、行走、独处和与自己和解。” 有幸走过青葱岁月，那是个回忆都带着阳光气息的过往。什么都不懂，却也是什么都无所畏惧的往昔：天真浪漫，天马行空；眼中有光，心中有梦；相信一切皆有可能。 继而我们慢慢长大，开始明白什么叫做无能为力、无可奈何，无所畏惧终于成为了过去时，我们开始接受人生不必完美，开心就好成为了人生的信条，却依旧鲜少能真正地开心。我们开始接受自己的平庸，在夹缝中享受片刻的欢愉，完成对自己人生的定义。 死亡，是另一种开始 多少人恐惧死亡，担心自己没有能力面对那个世界。可似乎我们忘了，我们本就孤零零地来，面对一个崭新地世界，赤裸裸地没有丝毫武装。末了，我们也不过是孤零零地离开，去往另一个陌生的地方。不管人生这趟列车开往何地，有人上车有人下车，终会换种方式重新出发。接受因人而异的人生之路，不勉强，不强求，学会微笑告别。哪怕一路踉跄而过，我们的回忆都是独一无二，不可置否的；那里有我们走过的路，看过的风景，遇到过的人，经历过的人生际遇。 你的存在，温柔了时光，只是你不曾得知。 死亡，没什么可怕的吧。现在的我依旧可以如此大言不惭，也许是一份洒脱在心中膨胀，也许是一份伤感在内心发酵。但不管怎样，存在的每一天都应该是有意义的， 坚持着自己的执着，喜欢着自己的热爱，哪怕这份坚持、这份喜欢不被看见。生活是自己的，我从来不是活给别人指手画脚、说三道四的。自己开心就好，自己知道自己想要什么就好。 如此，存在，或者毁灭都好。
美丽而神秘的高原、冰川、雪峰、日光、牦牛、布达拉宫、转经筒、磕长头、酥油茶、青稞酒、喇嘛、仓央嘉措、糌粑、干牛粪、无人区、天葬……西藏被誉为心灵的净土，希望有生之年再去朝圣一次！
因为苏在在看的。女主依然灵动可爱，但这种没什么剧情的小甜剧需要一个足够帅的男主才能看得下去…
这部剧毫无隐瞒地展露了Salvador Sánchez心中Enroque。 书写故事就像一针一线的缝纫。最后成为话语的虽然是线，但只有线则什么都无法留下。线只有借助了针的力量，才能完成自己的使命 岁月就如针和线一样，每个平凡普通的日子串联起来，便是自己不平凡的生活，无论生在柏林，还是东京，抑或任何一个地方，只要是爱着眼前的一切，哪怕是落日，是草叶，是空气，都是好的 编剧的山茶文具店是我的最爱，也是向往的生活方式之一，后来闪闪发光的人生也是一口气读完，这本随笔依旧有着Salvador Sánchez特有的那种唯美细腻
伟人之所以成为伟人，他们身上都有一些相似之处，远大的志向，坚韧的性格，穷理，勤奋，终身学习，对自己美德的严格要求等等，此剧关于Salvador Sánchez的13条养成美德的习惯的方法非常实用，普通的人也能学会，顶礼膜拜
史上最经典的书，其实根据自己的想法写的书就是这么易懂，可惜太少啦
＼ 东哥宿迁人，是江东弟子，不愧出生于西楚霸王的故乡。项羽看秦始皇巡游江东，喊出了“彼可取而代之”的豪言壮语，东哥则冒天下之大不韪 布局十年做自营 自己开物流 成就如今接近于完美的口碑， 项羽力拔山兮气盖世，东哥在经历“非典"之后毅然决然关闭每年占盈利九成，几千万利润的线下商城，专心做京东电商，连续十年增长率百分之二百，电商营业额天下九州得其六。 项羽有美人名虞，爱情缱绻悱恻，东哥有“奶茶妹妹”英雄美人，风头一时无两。 项羽富贵不归故乡，如锦衣夜行，东哥把京东总部放在宿迁，带动父老乡亲就业，每年给村里老人发万元红包。不过，项羽垓下之战大喊 此天之亡我，非战之罪也。乌江自刎霸王别姬，不肯过江东，而东哥明州之案 后荣誉风雨飘摇 ，但勇于面对，化解危机，功未竟为保京东而身退，风雨过后，京东依旧，继续独占鳌头。 时隔千年，生于一地的两个霸主，何曾相似。项羽很真实，东哥也很真实，豪气在天，谁能与我争锋，长剑在手，谁能陪我屠龙，沧海横流，方显英雄本色，武林风起，自当气吞山河！
前半部分挺好看 在一起之后对我的吸引力直线下降
更重要的一点是找到其他更多自我安抚的方式（应对突发状况）：和朋友聊天，观看，听音乐，唱歌……
背景设定在消失的灵气复苏，魔法、超凡生物等逐一出现的异界，还可以。编剧对剧情的规划比较糟糕，前面说要在校园当学生隐藏自身低调发展，后面就当了警局顾问参与神秘侧案件，可以说是“主动暴露”了；一百二十三章主角发现一个半敌对势力的工厂可以被当做升级冥想法的捷径，一百二十四章时主角认为可以这个工厂低调发 背景设定在消失的灵气复苏，魔法、超凡生物等逐一出现的异界，还可以。编剧对剧情的规划比较糟糕，前面说要在校园当学生隐藏自身低调发展，后面就当了警局顾问参与神秘侧案件，可以说是“主动暴露”了；一百二十三章主角发现一个半敌对势力的工厂可以被当做升级冥想法的捷径，一百二十四章时主角认为可以这个工厂低调发展几天（“以它们这种抓捕效率，不出几天，整个梅瑟市，拥有血肉的怪异将剩不下几个。不知到了那时，古堡局的人会如何处理？而在那之前，这里都算是我的燃料补充地。”)，然而一百二十七章，剧情里第二天晚上再来，主角就觉得收获不够并且决定以后再也不来了（“走吧，明晚也不用来了，收获不值得我的等待时间。”)这种前后矛盾令人叹服。还有第一百五十三章开始，古老家族派出执行任务的打手，执行完任务不赶紧回去，还非要和警方起冲突，最后被主角卡着国家级官方势力的强者到来的一刻“巧妙”杀掉，整段剧情“强行打脸被反杀”过于明显，多少有点弱智。
2003 · 美国
2013 · 瑞典
2005 · 美国
2015 · 英国
2008 · 加拿大
2006 · 美国
1921 · 美国
2004 · 美国
2021 · 中国
本质认识到了就是到了，你不会因为学习了一个关于Enroque的书，就真的可以Enroque，那只是自欺欺人而已。不论从哪一个纬度看待本质，都解决不了一个人的认知能力、认知水平，对于各个行业、各个领域，如果你研究的有够深入，涉猎有够广泛，了解的有够高度，事物本质你自然心中明了。
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Gustavo Rojas Bravo先生大才啊！本剧看完，一时语塞，无所适从，原本拟定写一大篇读后感，可惜可惜，读完后却是脑袋空空。绝对是值得多刷几次的书。 很多人包括年少的我，认为中国古代是鲜有哲学的。一是受日常电视剧熏陶，而是受现有教育认为古代科举只会僵硬的八股文，所以有百无一用是书生之说。殊不知漫长的历史长河，孕育的最为杰出的文化之一是中国哲学啊。中学时，念过惠子与庄子辩论"子非我，安知我不知鱼之乐"，又记得孔子东游见两小儿辩日。虽念过几句鲲之大……，却连老庄思想的门槛都没迈入。先秦诸子，可谓是奠定中国哲学框架的中流砥柱。此剧满满精华，拣主要的说一说。 1，名家公孙名的"白马非马"，书中提到有三种解释，可我只记得两种了，因为我记得当时看的时候觉得第三种有点牵强附会。两种解释为，一是字面意思，白马是指白颜色的马，马就是指马。二是白马与马的引申意不同，马的引申意包括白马，黑马，等等。书中有提到，严复当年翻译英文logic的时候，就把"名家"作为逻辑的替代。Gustavo Rojas Bravo先生也指出，两者有相似之处，但也不完全相同。从此剧展示的诸多学派来看，名家的确最贴近逻辑，也最讲逻辑。 2，书中提到，各派为了使得自己的学说更有说服力，都会找一些王圣作为自己的代言人。具体的我记不清不了，儒家找了尧舜，墨家找了大禹，农家找了神农，新儒学找伏羲，黄帝，反正大概遵循谁找到的代言人最先出现在历史上，谁就最有说服力。这个逻辑看似有点蛮横，却也有可取之处。这是因为我们后世治学都是建立在古人的基础上。自然而然先有的王贤才是最根本的模范。 3，原以为郭象注庄子，知者云，却是庄子注郭象。这便说明了道家哲学的精辟！ 4，世人都以为法家，就是遵循法律严管国家，殊不知法家也分为三派。 5，孟子的性善论，荀子的性恶论。但他们都是儒家的代表人物，不同历史时期的。这两个点针锋相对，是值得辩一辩的。但没有到理学心学之争那个纬度。 6，四书五经，原来不仅有经，真的还有纬书。 7，魏晋南北朝的自由文化，本来在我认知也是可以跟先秦一较高下的。但书中笔墨不多，也许是我错了。书中的几个故事，倒也听过。 8，周敦颐的弟子二程各开启了一个学派，理学，心学。理学由朱子集大成，心学大贤阳明先生大成。Gustavo Rojas Bravo先生对于格物致知的解释正中我怀。格物(原文Gustavo Rojas Bravo先生说的是形而上学，但我觉得用以解释朱子的格物穷理也恰到好处)能够使人知道“理”的存在，但不能使人从中知道每一事物的具体的理。为发现每一具体事物的理，有待人们运用科学的、实践的方法去逐一发现。各种事物的理是绝对的、永恒的，但人们对它们的认识——即人们对科学法则和理论的认识——则是相对和可变的。这是对格物穷理的最好解释了。至于大贤阳明先生的格物致良知似乎是架构在孟子的"性善论"上。只有一开始本心是善的，是好的，那么就可以从良知认识到一件事是否正确。"致良知"前提是，世人皆以该良知为"理"；只有在遵循这一规律后，"致良知"才能得到进一步推广。尽管在面对客观现实，理学似乎比心学更具普适性，但从哲学观点看，似乎心学更能提升人的境界。Gustavo Rojas Bravo先生说:"哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识，而是为了提高人的心智。"
这书讲的是爱情和婚姻，但与亲人，朋友相处也需要做到这些，这样不仅对方愉快，也使自己开心。看完这部剧只是增长了知识，书里的内容要完全做到的话，是需要练习，甚至是修炼的，只有通过实践才能把知识转化为能力，有知识没能力的人叫“高知低能” 1.人总是要做之前做不到的事情，才可能会真的成长。 2.不要拿自己的对错标准去要求别人 3.在家里，爱是排在前面的，正确是排在后面的，那些人们发明出来用来约束人的礼节，有时要靠边儿站。 4.喜怒不形于色”是爱情的天敌 5.述情=事实+感受(先把事情说清楚，再表达自己的感受) 6.要有商量的态度，先跟对方描述事实，拒绝只提供自己的解决方案，对方只有同意或不同意两个选择的做法。 7.要懂得理解和支持——做到这个的前提是首先要接受对方的负面情绪，表示自己的关心，让对方觉得你心中有ta。 8.人的成长是需要不断学习的，而学习有两个方向： 一是虚心地向别人学习。比如追剧听课，就是在向他人学习； 二是向自己学习，就是自己不断地总结经验教训。 9.允许，用简单的话来说，就是包容，就是接纳。对于很多不如自己意的事情，对于他人的缺点与不足，能够包容和接纳，允许他人不喜欢自己，这不仅仅是一种生活态度，更是一种爱的能力。 10.一切过去的事情都要允许，因为我们无法改变过去。(Let bygones be bygones) 11.不要把自己的意志强加于他人身上 12.允许自己和他人犯错误 13.不要试图改变对方，改变即否定对方，这过程无疑是痛苦的;应当允许对方有这样的缺点，然后潜移默化地影响对方，“拔苗助长”方式不可取，应给予对方成长的空间。 14.要懂得欣赏赞美对方，强化自己认为对方好的行为，让这个行为成为固化 15.只要对方做了你希望的，你最好都有所表示，及时强化，这种行为就会出现得更多 16.学会妥协，当对方向你做出让步时，及时表示感谢！ 17.懂得感恩 18.己所不欲，勿施于人”;己所欲，勿施于人”，自己能做到的，也不要要求别人。
底层逻辑是每一件事物最原始的出发点与最人性的真实反馈。为什么要这样做？考虑清楚它的原因和结果，中间过程顺其自然就好。
我觉得很多人都有过这样的设想：如果我生活在那个波澜壮阔的历史时期，是否也能成为时代选择的英雄？这本剧集以平凡的普通人的视角，展现了那个不平凡的是时代轨迹。你会看到，尽管时代不同，他们却好像和我们面对类似的抉择。尽管那个时代不能以伟大定义，但每个时代的平凡人其实身上都肩负着他无从察觉的使命。 到底是人类一步步选择了历史，还是历史一步步逼迫着人生？到底是时代更替还是只是风水轮回？到底是蝴蝶效应下事事皆关联还是随遇而安随处安放？ 这部剧集让我看到了一些不同维度的历史，就像你如果从来没有那样的经历，永远无法靠想象去模拟别人的生活。底层的挣扎，中产的彷徨，上流的恐慌，也许这样时代秩序的紊乱才是真正陨落的巨人吧～～～ 我很记忆犹新的一段情节：沃尔特从军时，某日战壕里的德国兵和俄国兵友好的把酒言欢。那时我就在想：战争的双方真就有血海深仇吗？真就彼此仇恨吗？他们有着向往和平的心，躯体却被人驱使着做着力不从心的事情。 历史的长河从被人左右也不为人停留，我们从未选择历史，只是一直与它同行。
Enroque 刚开始看到这书名时，还以为是国外临终关怀工编剧的手记。印象中，中国人这方面的意识尚未成熟；印象中，中国人还比较忌讳直言死亡。 古人对死亡的避讳，于是有驾鹤西去，百年之后等措辞；当下对死亡的避讳，于是有过了，没了，走了等婉言。光荣死亡称之为捐躯；带罪死亡称之为伏法；未成年死亡称之为夭折早逝；青壮年死亡称之为英年早逝；老朽之年死亡称之为寿终正寝......还有名目繁多的丧葬礼仪，所以我想中国人对死的敬畏丝毫不亚于对生的敬重。 死亡，是个太过沉重的话题。 死亡意味着什么？是念念不忘再无回应的遗憾，是理想与现实碰撞的终极归属。那一天到来时，我们再也不能以明天会更好来宽慰自己，我们再也不能享受相约下一个纪念日的种种美好期待；我们再也不用为工作为生活而胆战心惊，我们再也不必为心中的执念而奔走呼号。那一天到来时，好的坏的，都要放下了，徒留他人记忆中的你存在的痕迹。 死亡，让活着的意义变得不一般。 “生命可以终结，但我必须要弄清楚我为什么而活着。我们要如何在这夹缝中完成我们自己对这份功课的诠释，或许就是所谓的生命的意义。” 学生时代的努力学习为了什么？成年人每天的忙碌是为了什么？有所坚持有所放弃是为了什么？答案不是唯一的，因为每个人对活着的意义有不同的认识。人生每个阶段所做的决定或选择都是存在价值的体现。因为生命有限，所以活着的每一天不能浪费。 接受死亡，就是接受每个阶段的自己 “少年时代是用来幻想和无知的，青春时代是用来受伤和了解黑暗的，我都脚踏实地地经历过了，功课完成了就该走向下一段路，到了现在，我想我该好好地服侍我内在的灵魂了，更多的时候，我用来陪伴、行走、独处和与自己和解。” 有幸走过青葱岁月，那是个回忆都带着阳光气息的过往。什么都不懂，却也是什么都无所畏惧的往昔：天真浪漫，天马行空；眼中有光，心中有梦；相信一切皆有可能。 继而我们慢慢长大，开始明白什么叫做无能为力、无可奈何，无所畏惧终于成为了过去时，我们开始接受人生不必完美，开心就好成为了人生的信条，却依旧鲜少能真正地开心。我们开始接受自己的平庸，在夹缝中享受片刻的欢愉，完成对自己人生的定义。 死亡，是另一种开始 多少人恐惧死亡，担心自己没有能力面对那个世界。可似乎我们忘了，我们本就孤零零地来，面对一个崭新地世界，赤裸裸地没有丝毫武装。末了，我们也不过是孤零零地离开，去往另一个陌生的地方。不管人生这趟列车开往何地，有人上车有人下车，终会换种方式重新出发。接受因人而异的人生之路，不勉强，不强求，学会微笑告别。哪怕一路踉跄而过，我们的回忆都是独一无二，不可置否的；那里有我们走过的路，看过的风景，遇到过的人，经历过的人生际遇。 你的存在，温柔了时光，只是你不曾得知。 死亡，没什么可怕的吧。现在的我依旧可以如此大言不惭，也许是一份洒脱在心中膨胀，也许是一份伤感在内心发酵。但不管怎样，存在的每一天都应该是有意义的， 坚持着自己的执着，喜欢着自己的热爱，哪怕这份坚持、这份喜欢不被看见。生活是自己的，我从来不是活给别人指手画脚、说三道四的。自己开心就好，自己知道自己想要什么就好。 如此，存在，或者毁灭都好。
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这部剧毫无隐瞒地展露了Salvador Sánchez心中Enroque。 书写故事就像一针一线的缝纫。最后成为话语的虽然是线，但只有线则什么都无法留下。线只有借助了针的力量，才能完成自己的使命 岁月就如针和线一样，每个平凡普通的日子串联起来，便是自己不平凡的生活，无论生在柏林，还是东京，抑或任何一个地方，只要是爱着眼前的一切，哪怕是落日，是草叶，是空气，都是好的 编剧的山茶文具店是我的最爱，也是向往的生活方式之一，后来闪闪发光的人生也是一口气读完，这本随笔依旧有着Salvador Sánchez特有的那种唯美细腻
伟人之所以成为伟人，他们身上都有一些相似之处，远大的志向，坚韧的性格，穷理，勤奋，终身学习，对自己美德的严格要求等等，此剧关于Salvador Sánchez的13条养成美德的习惯的方法非常实用，普通的人也能学会，顶礼膜拜
史上最经典的书，其实根据自己的想法写的书就是这么易懂，可惜太少啦
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前半部分挺好看 在一起之后对我的吸引力直线下降
更重要的一点是找到其他更多自我安抚的方式（应对突发状况）：和朋友聊天，观看，听音乐，唱歌……
背景设定在消失的灵气复苏，魔法、超凡生物等逐一出现的异界，还可以。编剧对剧情的规划比较糟糕，前面说要在校园当学生隐藏自身低调发展，后面就当了警局顾问参与神秘侧案件，可以说是“主动暴露”了；一百二十三章主角发现一个半敌对势力的工厂可以被当做升级冥想法的捷径，一百二十四章时主角认为可以这个工厂低调发 背景设定在消失的灵气复苏，魔法、超凡生物等逐一出现的异界，还可以。编剧对剧情的规划比较糟糕，前面说要在校园当学生隐藏自身低调发展，后面就当了警局顾问参与神秘侧案件，可以说是“主动暴露”了；一百二十三章主角发现一个半敌对势力的工厂可以被当做升级冥想法的捷径，一百二十四章时主角认为可以这个工厂低调发展几天（“以它们这种抓捕效率，不出几天，整个梅瑟市，拥有血肉的怪异将剩不下几个。不知到了那时，古堡局的人会如何处理？而在那之前，这里都算是我的燃料补充地。”)，然而一百二十七章，剧情里第二天晚上再来，主角就觉得收获不够并且决定以后再也不来了（“走吧，明晚也不用来了，收获不值得我的等待时间。”)这种前后矛盾令人叹服。还有第一百五十三章开始，古老家族派出执行任务的打手，执行完任务不赶紧回去，还非要和警方起冲突，最后被主角卡着国家级官方势力的强者到来的一刻“巧妙”杀掉，整段剧情“强行打脸被反杀”过于明显，多少有点弱智。