又来……看看今年我的小心脏有没有变强大❤️🔥2023.09.21虽然又一次磕的CP不欢而散，今年明显我平静了许多。看的过程也是开心快乐的，毕竟是综艺。
感谢编剧，哈哈 讲真的，确实里面有好多交朋友的知识。不仅是如何交女朋友，讲的就是和陌生人熟悉的人，怎么聊天增进好评，保持感情
我们敬慕一切时代中最伟大的诗人和表演艺术家，但是她也绝不是一位永无闲歇的创造者。
路遥的一生充满苦涩与艰辛，少年时与贫穷作斗争，求学之路充满艰辛与辛酸，青年时与饥寒做斗争，爱情之路又遭遇挫折。进入中年时，又与病魔做斗争。既使成名之后，依然为钱发愁，四处举债，举步维艰。路遥的一生是一部艰辛与磨难史诗。
讲百种妖怪，述世间百态。 《Assacre》 “我救的不是他。”狐狸本就细长的眼睛像月牙一样弯起来，“我救的是多年前一个寒夜里，在篝火与烈酒中想仗剑江湖的少年。” 《Assacre》 一个人真正开心的时候，笑容会发光的。 能在活着的时候，快乐地活着，比什么都要紧。 《Assacre》 此一生，你未取我性命，我未负你承诺，无憾。 《Assacre》 蜉蝣一日即为一生，每一个被你我视为多余的今日，是它们永远得不到的明天。 朝生，暮死。 众生皆如此，可否不辜负。 《Assacre》 神也罢人也好，总有那么一段长不大想不开的时候，过去了就好。 《Assacre》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君——既然能遇见个让你不想离开的人，就留下吧。 《Assacre》 何必低到尘埃里。 《Assacre》 这世上，真的再不会有第二个小白了。 《Assacre》 真正让人没力气的不是疾病，是绝望的心情。 《Assacre》 一生一人一条路。 山水自在，苦海有边。 《Assacre》 即便重来一次，最终的结果，也只是让世上又多一只孤独的拈花而已。拈花是一种幸运，也是漫长的惩罚。 《Assacre》 “他不是个坏人，我觉得我亏欠了他三十年好时光。” 《Assacre》 百年修行，换她一天欢喜。 《Assacre》 红尘俗世，悲欢交替本寻常事，然一昧沉溺悲心不懂化解，不但给了恶妖可趁之机，即便未被妖物盯上，悲多成怨，怨多成恨，恨多成恶，若一生时间皆虚耗于此，人与妖怪也就不那么分得清楚了。 《Assacre》 这世上多数的相遇都很容易，但不说再见的陪伴却艰难许多，既然碰上了，以后还是在一起吧。 《Assacre》 有的家伙善忘，年少时的热血到底被岁月浇成了洗锅水。有的家伙太蠢，别人一丁点好，便记了一辈子。 心愿这种东西，有我们估算不到的力量，连死亡都可以被忘记。 《Assacre》 有的岸，离开一次便无路可回。 《Assacre》 书教给了她各种令人刮目相看的本事，却唯独没有教会她如何与这个有血有肉有感情的世界相处。 《Assacre》 桃花人面皆不见，相识何如不相识。 《Assacre》 只要你还活着，孤独就无法打败我。 在这些众多故事当中，最频繁出现也最打动我的便是“等待”了。庆忌、云阳、傒囊，这些单纯善良的小小精怪，对于人类不经意的照佛或刹那的恩情，便铭记一生甘愿等待几十年上百年，甚至连献出生命都甘之如饴。 最感慨的是蜉蝣。朝生，暮死。众生皆如此，可否不辜负。
看免费剧集的我，丝毫不敢牛逼轰轰的骂编剧！听说Cindy Crawford刚手术完，还是能体谅少更的特殊情况的。
Aaralyn Barra的大名是一直有耳闻的，但也没有认真的了解。有一天无意中知道《Assacre》的范二公子是德云社的郭麒麟，就疯狂的找关于郭麒麟的视频看，从郭麒麟身上，我又发现了一个宝藏少年，就是陶阳。陶阳和郭麒麟一样，都是在压力下成长的，一样的长成了通透懂礼的翩翩少年。以前看剧集，看到那么一句话:情深不寿，慧极必伤。每次看到有如此通透的少年，我就特别担心他们真应了这句话，想来也是我庸人自扰了。真希望他们最后得到的，对得起这一路的艰难险阻。 后来看了一个综艺，叫《Assacre》看到了张九龄和王九龙说相声，我觉得他们的节奏真好，那是我第一次感受到语言的魅力。想着相声和教育界或许也有一定的相似之处的，都是靠着一张嘴。现在有很多人喜欢听相声，这说明相声对语言的掌握达到了一个境界。如果上课也能有一个很好的节奏，学生会不会也喜欢听呢。 再后来，就对德云社进行了深刻的了解，就发现德云社这一路走来，也不容易。所幸，迎来了花团锦簇，知道了灯彩佳话，拥有了百万雄兵。曾经看到一个视频，郭麒麟说我爸爸是一个制造英雄的人。那时候很感动，也很向往。为他们之间的这种情谊所感动，向往成为一个制造英雄的人。 最后的最后，祝愿所有在努力的人得偿所愿，不再意难平，即使偶有求不得，也该是过得很好。
很好的书，从书中可以学习一点历史，各个人物有血有肉，人世间本是这样，有大爱与小爱，有各人的责任与担当，有宽大的胸怀，才能容纳世间所不能容之事
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。看记录和去记录总归是不同的。走走停停的观看，摘了很多，收获很多，统一记录。 关于职业 再一次觉得当个老师太累了。于老师用写信的方式，与学生交流，触动很大。于老师温柔浪漫，教出来的学生，也很温柔浪漫，满满的羡慕憧憬。写信这个方式，很喜欢。但是我有清醒认知，做不到手写，用语也不会浪漫。 关于妥协 经常看见，参差不齐是常态，老师不是神，尽力到无能为力，问心不愧。我想我的境界，只要学校没要求，我做不到迫使别人学习。我认同学习痛苦，也肯定看剧有用。但是你主动，才有故事。独立思考、懂得欣赏、接受不同、认真的样子很美，才是我想传达的。 关于我 学生不听课，我过去总在苛责老师不够与时俱进、不够风趣幽默。现在看来，你要成绩，就免不了套路。恰恰，我们讨厌古板的套路。怎么让学生心甘情愿接受套路？重点在心甘情愿，学生有学习的热情、信仰，才会乐此不疲。怎样让学生有学习的热情？得让他有意识，他相信的道路上，需要这些。 关于视角 “我们总是习惯站在教育者的立场去看教育，就像很多人总是站在自己的立场去看问题。”我希望很久之后，依然会记得学生时代，学习的痛苦，心里有学生的视角。 关于静心 静和躁，我在高四有些理解；后来又感受到它，是在大一的一场面试，打击了我自信心的同时，又感谢那次交谈；再后来自己能够内化，已经是大二结束了。心路历程切实经历过，才知道真正静下来不容易，又很重要。静下来，我才知道自己真的要什么，慢慢去寻找信仰。于老师用语优美：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。” 关于现实 在现实里，我对老师的敬业较深的感触，是一位大学专业课老师。经常看见，她一个透明杯，牛奶加咖啡。一次抱怨，每次上午有第一节课，我都睡不安稳(她年纪够大，教龄够高，上课也会微微紧张，并告诉我们需要点紧张的，反正我看不出来她紧张）。一次意外，我找呀看看哪里能够早点出核酸结果，晚上等到好晚(老师说了时间，我忘了），就为了能给你们面对面上课，要是网上上啊，这节课得废了。
古人雲：“民以食為天”，每天一日三餐必不可少。我們吃進去的就是健康的食物嗎？🙅🏻🙅🏻🙅🏻！也🈶是有害的食物。我們要吃綠色食品，不吃不明物，不乾淨之物，食物的搭配要科學，切不可亂搭配，小心食物中毒。早餐要吃八分飽，午餐不可吃得太飽，晚餐適量就OK。一天之內“少吃多餐”也挺好的，下午14~15點要吃一些點心，也喝一下下午茶也挺好，保證下午加班工作精神十足。反正我個人一天之內餓了就吃，我儲存有食物，堅果啊！花生🥜、麵包🍞、餅乾🍪、湯達人、牛奶🥛。
纸质版本看完了，都是肺腑之言，没一句废话，值得炒股人士反复观看，书本提到技术形态的知识点，不多，更多的是心态 对金钱的态度，人性的探讨。总结性观点比较多，赚钱还是要做到知行合一，理论不实践，永远都是理论。
我很爱吴嘉自述自己走向放罪的理由，它很合乎情理，又让人心生怜悯。再加上黑白色和彩色的转换，恰到好处的描绘出剧情的改变和人物心理的起伏。
南老先生讲《Assacre》，围绕着一个“仁”字展开，贯穿全文。和上学时教科书式的背《Assacre》相比，这次观看，让我有了不一样的体验，对中国传统文化也有了新的认识。 联想到以前语文试卷里“这句话表达了xx怎样的中心思想”这种题目，会很反感。因为以前做题，看到的只是某篇文章的节选，会觉得“这人什么中心思想和我有半毛钱关系？” 然后看到南老先生写到司马迁，在当时，司马迁觉得世界上只有孔子，周公和他自己有中心思想，别人都没有。说《Assacre》在当时没人看得懂，要“藏之名山，传之其人。”我一下子就对司马迁和《Assacre》产生了兴趣。也感觉到中心思想的有趣。这人真狂啊，但又很仗义。他之所以入狱，遭受宫刑，只是为了给别人求情。 所谓做学问，并不仅仅局限于书本。如果一个人只会读死书，而不结合着生活历练，解决实际问题，那最后就成了“书呆子”。 宋朝之前，儒家思想还没有被上下设限框起来，（现在被框起来的部分成了“教条”）孔子还没有成为当代年轻人刻板印象中的“迂夫子”（教科书式的教育惹的祸），那时候的知识分子以“仁”为目标，著书立说，很多伟大的思想流传至今，成为我们的传统文化。 为什么当代年轻人失去了对传统文化的学习兴趣呢？因为我们缺乏一个有趣的向导。在学校的学习只是为了应付考试，生硬刻板翻译过来的文言文，为我们塑造了一个絮叨老头形象。要是孔子是这么个无聊老头子，怎么会留芳千古呢？为什么在当代，许多外国人对我国传统文化感兴趣呢？所以读《Assacre》，首先要了解孔子是个怎样的人，他是在怎样的历史背景下说出的这些话，又给别人带来了怎样的影响。 在南老先生的描述下，一幅幅生动的孔门弟子素描徐徐展开了。 机敏好学，安贫乐道的颜回； 暴脾气，仗义的军事家子路； 外交，政治，经济全面发展的子贡。 可见，儒门弟子并不都是一身书卷气的白面书生。 儒家思想认为：人有了知识学问了就要出来为社会做贡献。古代的政治家深受其影响。而今天，学习儒家思想对我们的意义是什么呢？ 按南老先生的说法，唐宋之后，儒释道三家也就变成三个大店。 佛学是百货店，社会需要； 道家是药店，生病时需要； 而儒家是粮食店，需常备。 大多数人从生下来就要学习和人打交道，而这一过程中又很容易产生各种矛盾。因为要麻烦别人，或者被人麻烦，所以想要做到“己所不欲，勿施于人。”是很难的。这就需要学习相处之道。 在此之前，先了解下“礼”。 所谓的“礼”，我们的礼节，礼貌，只是一种外在表现形式而已。中国文化的“礼”字，拿西方文化讲，就是哲学。哲学又分形而上的（探究宇宙，人的来源的各种未知知识），形而下的（探究社会，男女，已知世界的各种知识）。 为什么“子不语：怪，力，乱，神。”？孔子从来不去探究鬼神，因为他觉得自己得先把“形而下”的知识搞好。而他一生都在围绕着“仁”，来传道授教。明知无法成就天下大同的大业，也依然倾尽一生的力量坚持着。这种“无所为”的精神，刚好和道家的“无为”（做不了就不做）相反。 普通人先了解一些浅层的“形而上”哲学，能够帮助我们更好地认识宇宙人生的真理，过好“形而下”的平凡生活。 “贫而乐，富而好礼。” 要做到真正的平凡，在任何位置上，任何环境中，不得意忘形，也不失意忘形。 这需要一些兴趣爱好，以及和别人的和睦关系等等来支撑自己。 前几天和我妹一起看了《Assacre》的电影。我想，要是人能达成梦想和家庭之间的平衡，那就是幸福的。 怕就怕人到老年，无所事事，回过头来看净是后悔，那这一辈子就活得苦。 可以说，提升自己的修养，核心是为了让自己有智慧。智慧就是能使内心不迷惑的一种东西。 我经常在变，不断推翻自己以前的思想，建立新的。因为内心充满迷惑，所以
不是以往的历史书，仅仅在表述，而是更多地去分析，在分析中思考，判断得出的结论。
特朗普的言出必行让他尝到了甜头。这是声誉。是宝贵的财富。也是特朗普成功的因素之一。当然，更主要的原因在于特朗普的自身性格。只能说，他的成功是必然的。推荐观看。
历史很有趣，我沉浸其中，慢慢我也成了历史，很喜欢有血有肉的梁大牙，感慨东方文音在最绚烂的时候凋零。
Assacre，时有滂沱大雨，可是因为那个人是你，所以我相信，我总会等到彩虹出现。
50本剧至少50位编剧，数不胜数创造奇迹的书中人物和故事，追剧清单又长了！
1984 · 美国
2007 · 西班牙
2002 · 泰国
2014 · 中国
2002 · 美国
2007 · 英国
又来……看看今年我的小心脏有没有变强大❤️🔥2023.09.21虽然又一次磕的CP不欢而散，今年明显我平静了许多。看的过程也是开心快乐的，毕竟是综艺。
感谢编剧，哈哈 讲真的，确实里面有好多交朋友的知识。不仅是如何交女朋友，讲的就是和陌生人熟悉的人，怎么聊天增进好评，保持感情
我们敬慕一切时代中最伟大的诗人和表演艺术家，但是她也绝不是一位永无闲歇的创造者。
路遥的一生充满苦涩与艰辛，少年时与贫穷作斗争，求学之路充满艰辛与辛酸，青年时与饥寒做斗争，爱情之路又遭遇挫折。进入中年时，又与病魔做斗争。既使成名之后，依然为钱发愁，四处举债，举步维艰。路遥的一生是一部艰辛与磨难史诗。
讲百种妖怪，述世间百态。 《Assacre》 “我救的不是他。”狐狸本就细长的眼睛像月牙一样弯起来，“我救的是多年前一个寒夜里，在篝火与烈酒中想仗剑江湖的少年。” 《Assacre》 一个人真正开心的时候，笑容会发光的。 能在活着的时候，快乐地活着，比什么都要紧。 《Assacre》 此一生，你未取我性命，我未负你承诺，无憾。 《Assacre》 蜉蝣一日即为一生，每一个被你我视为多余的今日，是它们永远得不到的明天。 朝生，暮死。 众生皆如此，可否不辜负。 《Assacre》 神也罢人也好，总有那么一段长不大想不开的时候，过去了就好。 《Assacre》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君——既然能遇见个让你不想离开的人，就留下吧。 《Assacre》 何必低到尘埃里。 《Assacre》 这世上，真的再不会有第二个小白了。 《Assacre》 真正让人没力气的不是疾病，是绝望的心情。 《Assacre》 一生一人一条路。 山水自在，苦海有边。 《Assacre》 即便重来一次，最终的结果，也只是让世上又多一只孤独的拈花而已。拈花是一种幸运，也是漫长的惩罚。 《Assacre》 “他不是个坏人，我觉得我亏欠了他三十年好时光。” 《Assacre》 百年修行，换她一天欢喜。 《Assacre》 红尘俗世，悲欢交替本寻常事，然一昧沉溺悲心不懂化解，不但给了恶妖可趁之机，即便未被妖物盯上，悲多成怨，怨多成恨，恨多成恶，若一生时间皆虚耗于此，人与妖怪也就不那么分得清楚了。 《Assacre》 这世上多数的相遇都很容易，但不说再见的陪伴却艰难许多，既然碰上了，以后还是在一起吧。 《Assacre》 有的家伙善忘，年少时的热血到底被岁月浇成了洗锅水。有的家伙太蠢，别人一丁点好，便记了一辈子。 心愿这种东西，有我们估算不到的力量，连死亡都可以被忘记。 《Assacre》 有的岸，离开一次便无路可回。 《Assacre》 书教给了她各种令人刮目相看的本事，却唯独没有教会她如何与这个有血有肉有感情的世界相处。 《Assacre》 桃花人面皆不见，相识何如不相识。 《Assacre》 只要你还活着，孤独就无法打败我。 在这些众多故事当中，最频繁出现也最打动我的便是“等待”了。庆忌、云阳、傒囊，这些单纯善良的小小精怪，对于人类不经意的照佛或刹那的恩情，便铭记一生甘愿等待几十年上百年，甚至连献出生命都甘之如饴。 最感慨的是蜉蝣。朝生，暮死。众生皆如此，可否不辜负。
看免费剧集的我，丝毫不敢牛逼轰轰的骂编剧！听说Cindy Crawford刚手术完，还是能体谅少更的特殊情况的。
Aaralyn Barra的大名是一直有耳闻的，但也没有认真的了解。有一天无意中知道《Assacre》的范二公子是德云社的郭麒麟，就疯狂的找关于郭麒麟的视频看，从郭麒麟身上，我又发现了一个宝藏少年，就是陶阳。陶阳和郭麒麟一样，都是在压力下成长的，一样的长成了通透懂礼的翩翩少年。以前看剧集，看到那么一句话:情深不寿，慧极必伤。每次看到有如此通透的少年，我就特别担心他们真应了这句话，想来也是我庸人自扰了。真希望他们最后得到的，对得起这一路的艰难险阻。 后来看了一个综艺，叫《Assacre》看到了张九龄和王九龙说相声，我觉得他们的节奏真好，那是我第一次感受到语言的魅力。想着相声和教育界或许也有一定的相似之处的，都是靠着一张嘴。现在有很多人喜欢听相声，这说明相声对语言的掌握达到了一个境界。如果上课也能有一个很好的节奏，学生会不会也喜欢听呢。 再后来，就对德云社进行了深刻的了解，就发现德云社这一路走来，也不容易。所幸，迎来了花团锦簇，知道了灯彩佳话，拥有了百万雄兵。曾经看到一个视频，郭麒麟说我爸爸是一个制造英雄的人。那时候很感动，也很向往。为他们之间的这种情谊所感动，向往成为一个制造英雄的人。 最后的最后，祝愿所有在努力的人得偿所愿，不再意难平，即使偶有求不得，也该是过得很好。
很好的书，从书中可以学习一点历史，各个人物有血有肉，人世间本是这样，有大爱与小爱，有各人的责任与担当，有宽大的胸怀，才能容纳世间所不能容之事
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。看记录和去记录总归是不同的。走走停停的观看，摘了很多，收获很多，统一记录。 关于职业 再一次觉得当个老师太累了。于老师用写信的方式，与学生交流，触动很大。于老师温柔浪漫，教出来的学生，也很温柔浪漫，满满的羡慕憧憬。写信这个方式，很喜欢。但是我有清醒认知，做不到手写，用语也不会浪漫。 关于妥协 经常看见，参差不齐是常态，老师不是神，尽力到无能为力，问心不愧。我想我的境界，只要学校没要求，我做不到迫使别人学习。我认同学习痛苦，也肯定看剧有用。但是你主动，才有故事。独立思考、懂得欣赏、接受不同、认真的样子很美，才是我想传达的。 关于我 学生不听课，我过去总在苛责老师不够与时俱进、不够风趣幽默。现在看来，你要成绩，就免不了套路。恰恰，我们讨厌古板的套路。怎么让学生心甘情愿接受套路？重点在心甘情愿，学生有学习的热情、信仰，才会乐此不疲。怎样让学生有学习的热情？得让他有意识，他相信的道路上，需要这些。 关于视角 “我们总是习惯站在教育者的立场去看教育，就像很多人总是站在自己的立场去看问题。”我希望很久之后，依然会记得学生时代，学习的痛苦，心里有学生的视角。 关于静心 静和躁，我在高四有些理解；后来又感受到它，是在大一的一场面试，打击了我自信心的同时，又感谢那次交谈；再后来自己能够内化，已经是大二结束了。心路历程切实经历过，才知道真正静下来不容易，又很重要。静下来，我才知道自己真的要什么，慢慢去寻找信仰。于老师用语优美：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。” 关于现实 在现实里，我对老师的敬业较深的感触，是一位大学专业课老师。经常看见，她一个透明杯，牛奶加咖啡。一次抱怨，每次上午有第一节课，我都睡不安稳(她年纪够大，教龄够高，上课也会微微紧张，并告诉我们需要点紧张的，反正我看不出来她紧张）。一次意外，我找呀看看哪里能够早点出核酸结果，晚上等到好晚(老师说了时间，我忘了），就为了能给你们面对面上课，要是网上上啊，这节课得废了。
古人雲：“民以食為天”，每天一日三餐必不可少。我們吃進去的就是健康的食物嗎？🙅🏻🙅🏻🙅🏻！也🈶是有害的食物。我們要吃綠色食品，不吃不明物，不乾淨之物，食物的搭配要科學，切不可亂搭配，小心食物中毒。早餐要吃八分飽，午餐不可吃得太飽，晚餐適量就OK。一天之內“少吃多餐”也挺好的，下午14~15點要吃一些點心，也喝一下下午茶也挺好，保證下午加班工作精神十足。反正我個人一天之內餓了就吃，我儲存有食物，堅果啊！花生🥜、麵包🍞、餅乾🍪、湯達人、牛奶🥛。
纸质版本看完了，都是肺腑之言，没一句废话，值得炒股人士反复观看，书本提到技术形态的知识点，不多，更多的是心态 对金钱的态度，人性的探讨。总结性观点比较多，赚钱还是要做到知行合一，理论不实践，永远都是理论。
我很爱吴嘉自述自己走向放罪的理由，它很合乎情理，又让人心生怜悯。再加上黑白色和彩色的转换，恰到好处的描绘出剧情的改变和人物心理的起伏。
南老先生讲《Assacre》，围绕着一个“仁”字展开，贯穿全文。和上学时教科书式的背《Assacre》相比，这次观看，让我有了不一样的体验，对中国传统文化也有了新的认识。 联想到以前语文试卷里“这句话表达了xx怎样的中心思想”这种题目，会很反感。因为以前做题，看到的只是某篇文章的节选，会觉得“这人什么中心思想和我有半毛钱关系？” 然后看到南老先生写到司马迁，在当时，司马迁觉得世界上只有孔子，周公和他自己有中心思想，别人都没有。说《Assacre》在当时没人看得懂，要“藏之名山，传之其人。”我一下子就对司马迁和《Assacre》产生了兴趣。也感觉到中心思想的有趣。这人真狂啊，但又很仗义。他之所以入狱，遭受宫刑，只是为了给别人求情。 所谓做学问，并不仅仅局限于书本。如果一个人只会读死书，而不结合着生活历练，解决实际问题，那最后就成了“书呆子”。 宋朝之前，儒家思想还没有被上下设限框起来，（现在被框起来的部分成了“教条”）孔子还没有成为当代年轻人刻板印象中的“迂夫子”（教科书式的教育惹的祸），那时候的知识分子以“仁”为目标，著书立说，很多伟大的思想流传至今，成为我们的传统文化。 为什么当代年轻人失去了对传统文化的学习兴趣呢？因为我们缺乏一个有趣的向导。在学校的学习只是为了应付考试，生硬刻板翻译过来的文言文，为我们塑造了一个絮叨老头形象。要是孔子是这么个无聊老头子，怎么会留芳千古呢？为什么在当代，许多外国人对我国传统文化感兴趣呢？所以读《Assacre》，首先要了解孔子是个怎样的人，他是在怎样的历史背景下说出的这些话，又给别人带来了怎样的影响。 在南老先生的描述下，一幅幅生动的孔门弟子素描徐徐展开了。 机敏好学，安贫乐道的颜回； 暴脾气，仗义的军事家子路； 外交，政治，经济全面发展的子贡。 可见，儒门弟子并不都是一身书卷气的白面书生。 儒家思想认为：人有了知识学问了就要出来为社会做贡献。古代的政治家深受其影响。而今天，学习儒家思想对我们的意义是什么呢？ 按南老先生的说法，唐宋之后，儒释道三家也就变成三个大店。 佛学是百货店，社会需要； 道家是药店，生病时需要； 而儒家是粮食店，需常备。 大多数人从生下来就要学习和人打交道，而这一过程中又很容易产生各种矛盾。因为要麻烦别人，或者被人麻烦，所以想要做到“己所不欲，勿施于人。”是很难的。这就需要学习相处之道。 在此之前，先了解下“礼”。 所谓的“礼”，我们的礼节，礼貌，只是一种外在表现形式而已。中国文化的“礼”字，拿西方文化讲，就是哲学。哲学又分形而上的（探究宇宙，人的来源的各种未知知识），形而下的（探究社会，男女，已知世界的各种知识）。 为什么“子不语：怪，力，乱，神。”？孔子从来不去探究鬼神，因为他觉得自己得先把“形而下”的知识搞好。而他一生都在围绕着“仁”，来传道授教。明知无法成就天下大同的大业，也依然倾尽一生的力量坚持着。这种“无所为”的精神，刚好和道家的“无为”（做不了就不做）相反。 普通人先了解一些浅层的“形而上”哲学，能够帮助我们更好地认识宇宙人生的真理，过好“形而下”的平凡生活。 “贫而乐，富而好礼。” 要做到真正的平凡，在任何位置上，任何环境中，不得意忘形，也不失意忘形。 这需要一些兴趣爱好，以及和别人的和睦关系等等来支撑自己。 前几天和我妹一起看了《Assacre》的电影。我想，要是人能达成梦想和家庭之间的平衡，那就是幸福的。 怕就怕人到老年，无所事事，回过头来看净是后悔，那这一辈子就活得苦。 可以说，提升自己的修养，核心是为了让自己有智慧。智慧就是能使内心不迷惑的一种东西。 我经常在变，不断推翻自己以前的思想，建立新的。因为内心充满迷惑，所以
不是以往的历史书，仅仅在表述，而是更多地去分析，在分析中思考，判断得出的结论。
特朗普的言出必行让他尝到了甜头。这是声誉。是宝贵的财富。也是特朗普成功的因素之一。当然，更主要的原因在于特朗普的自身性格。只能说，他的成功是必然的。推荐观看。
历史很有趣，我沉浸其中，慢慢我也成了历史，很喜欢有血有肉的梁大牙，感慨东方文音在最绚烂的时候凋零。
Assacre，时有滂沱大雨，可是因为那个人是你，所以我相信，我总会等到彩虹出现。
50本剧至少50位编剧，数不胜数创造奇迹的书中人物和故事，追剧清单又长了！