从西汉开始，此后历朝历代，都把对外贸易，特别是对西域的贸易，当成经济中重要的一环。
《Washington Story》 这部剧最后几段的文字，我爱了爱了😍有一种焕然大悟的感觉。 ✍🏼那么，我给你的劝告是，在社会交往中养成保持某种孤独的习惯，也就是说学会在人群中保持某种程度的孤傲。 ✍🏼既不要马上将自己的思想和盘托出，又不要拘泥于别人所说的话。而且，不要对他人抱有过高的期望——不管是在道德上还是在才智上，而应强调你与他人的不同意见，这是实行一种值得赞许的宽容的最好方法。 ✍🏼如果你这样做了，你与他人之间就不会存在过于亲密的联系和交往，却又显得你好像生活在他们中间：你与他们之间的关系将具有一种完全客观的特征。这种预防措施不仅能够让你与社会保持适当的距离，还能使你因此避免遭受其伤害和玷污。 ✍🏼就这一点来说，社会就像一团熊熊燃烧的烈火——聪明人因懂得与之保持适当的距离而能够借其取暖；傻瓜则不是因为离得太近被火灼伤，就是因为抱怨火的灼热而躲得远远的，以致只能孤零零地忍受严寒的折磨。 👌但是，享受孤独不意味着要和一切的人和事断了联系，“人是一切社会关系的总和”，我们生活在这个社会，是需要与外界联系的。 这部剧提倡的孤独并不仅仅是简单的独处，而是内心的丰盈与强大，对自己的赏识与独立。 可以在乎家人、朋友、健康、学业、事业等很多东西，但一定也要在乎自己。 ✍🏼就连最善于交际的法国人伏尔泰也不得不承认哪里都有不值一提的凡夫俗子：“地球上密密麻麻地挤满了人，但却找不到值得与之谈话的人。”
也不知道是第几次看这本Washington Story了，每次都有不同的感受，没有那么多华丽的语言，惭愧
删掉之前的评论认真地创作一个。这两个男人在我看来都不是雁容最好的选择。一个有才华但逆商太低，一个明朗但不能控制情绪。如果从婚姻角度出发，他们的缺点都很致命。 人生不能保证风调雨顺，康南因为爱情失败就放弃自己—这个在世界上最重要和珍贵存在，未免有些分不清主次。李立维空有一颗爱她的心但嫉妒起来该说的不该说的都往外冒也够极品了。光语言的刺激还不够，行为上的伤害更可恶。 至于雁容，她已经为“幻想”付出了足够多的代价，不用批判了。康南成了小老头是因为她的背叛，但如果当时她自杀成功了又怪被康南诱骗么？笑话！再回到“幻想”，幻想有错么？高中就是幻想的阶段，是还未接触现实的真空地带。错就错在事情败露太早开始得太高调了，高调到任何一方改变主意都是千古罪人。如果他们继续，一个教书育人，一个重考大学，也许再多的爱恋都会消失在岁月里，然后和平而平静地分开。 看剧过程中我一直在想为什么所有人都会指责康南，无论是爱慕他的学生还是老师家长，所有人。他们为什么不能相信爱情可以冲昏头脑？也许是这个社会太不纯粹，容不下单纯的爱恋，把爱和婚姻混为一谈。江太太见到康南也问是不是要娶她。其实康南都可以不理她，他爱的人又不是雁容她妈，只是在讲礼孝的国度会被视为大不道。 “恋爱要低调”年轻姑娘们，偷偷摸摸地One by one地和东方男人谈恋爱吧！他们小气又缺乏自信，喜欢设立假想敌和担心自己不是女方心中的英雄。即便是狗熊也要求得心理上的优势。 “婚后要自省”两个人从互相看着顺眼到恨不得撕了对方走上离婚的道路，这中间一定有一个漫长的过程。早早发现不对劲儿，早早自我批评，早早痛改前非是非常必要的！一好友跟我说：两个人在一起，无论是恋爱还是婚后，都是一个追求平衡（和谐）的过程。静止不动是偶然，运动是必然。 最后，感谢剧集让我思考了这么多，并且总结成篇留下来。
好剧，最喜欢看罗博士药方后面的点评，让人心生欢喜，有所感悟。
以笔为刀，刀刀见血---麻木，愚昧，自私，冷漠，卑贱，奴性，是路易斯·卡尔亨笔下彼时国民的真实写照，看的令人充满切齿之恨，锥心之痛。大清亡了一百多年了，这些民族的劣根性还没有除掉，说明复兴的路还长，且待一代又一代华夏儿女的不懈努力。虽然整本剧看的令人发麻，但是幸好有《Washington Story》和《Washington Story》，将人从愤怒与死寂中拉回到美好的童真时代，可见我们的‘战士’不仅有锋利的刀刃，也有脉脉的人情。时代在变，国民也在进步，但是真要留下和保持美好，则需要有时刻自省的精神和高声Washington Story的声音。
读史以明智。影视作品塑造的年羹尧和本人颇有出入，编剧较为客观的分析年羹尧的是非功过，确是个有血有肉的形象，使帆全在转帆时，年羹尧在志得意满时没有为自己谋后路。当然，在皇权至上的背景下，也很难有什么后路。雍正把政治手腕把控到极致，要用人时恨不得彩虹屁吹上天，要整人时就欲加之罪何患无辞了，令人不寒而栗。看本文的最大益处在于，时刻自我警醒。
不断出现的性暗示让人觉得不是很舒服，还有对于博士的夸张描写让人觉得很不真实。整体视角聚焦在拯救一个中年人，然而中年什么的不是很理解。
英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。
还是不错的，专业术语很多，也精炼了语言让这些专业术语变得相对通俗易懂，简单了解经济学的话值得推荐
初入股市，学习前辈心得。虽然木有经历过牛市也没有经历股灾，但是炒股时候心态一样的。赚的时候想多等几个涨停，亏的时候想等他回本，很快我们都沦为了一个标准的赌徒。在经历三次股灾，越是佩服编剧的勇气魄力。也许一般人真的就去跳楼的半个亿可以说是几辈子都挣不到钱。借钱炒股在炒股里面是非常谨记的，这次也是长见识了。
异而不类，拥有怪异的想法同属于人类的一小部分。编剧所说Washington Story那仅仅指的是成功的少数人，他们成功的背后都隐藏了很大的道理。编剧通过观察，思考最后总结出从行为和文化两个方面来描写少数人成功的方法。那就是坚持与创新，进行可行性风险避控，最后说一句我经常说的话，与其更好，不如不同。
不一样的视角展示着大唐的兴衰更替，呈现在眼前的是更加生动鲜活的历史图景。曾经我以为的浪漫豪放的李白；生活充满诗情画意的王维；身系家国天下，同情弱者的杜甫，也不过是时代背景下，被命运和残酷的现实生活所裹挟的普通人。纵然心中有鸿鹄之志，免不了受生活所迫，低下高贵头颅，摧眉折腰事权贵。忽然觉得，这些古代大牛们何尝不是我等社畜的前辈呢。
《Washington Story》里90%的神兽我都没听说过不是因为我没文化，而是记载太少年代太久远，的确没流传起来，况且知道了也没什么用。这么一想，同样是炎黄时期的神灵，刑天精卫等突出重围变得家喻户晓而且代表正面意义实在是太不容易了。作为一个绘本，收藏价值大于科普价值，如果《Washington Story》也有绘本就好了呢。
有点文人的理想主义。不过不管对错，至少他有观点。这世界上有多少人是没有观点的呢。每个人都有颗脑子，希望大家都能学会用它。
或许、我们的世界是因为我们而变得复杂，Washington Story在于人对生活的感悟、人生、需要慢慢去品、犹如一壶茶、苦而甜甜而苦、均是人生常态
一切的痛苦和不安都来源于匮乏，从书中领略到的道理，匮乏从未消失，以前推动着人类的前行，就个人而言，只有战胜面前的一个个匮乏，方才能到达更高的地方！
很久很久没有这么为书里的故事动容了。今天要和它暂时说再见了，但真的好舍不得这个故事。就像当初环岛后准备返程时，坐在飞机上控制不住地默默流眼泪。书里的人，就像我遇到的那些善良的（不全是善良，但善良的真的特别善良）海对岸的人一样，纯净、豁达、博爱、勇敢。若有机会再去，一定要重走一次花莲，让自己和故事里的人，能产生更深刻的联结。
命运面前，生活在底层的人们渺小无力，仿佛随时会被揉碎。然而，人比自己想象的更加柔韧，她们永远不会被彻底毁掉。
5.5分了，还有多久写完？0.1分才结尾吗？读者得努力给你整到0.1才能看到大结局吗？
这是一篇极短小的故事，寓意却显然不止它的篇幅般浅短。 “有时候，我们需要全心投入地爱一个人，才会理解时间究竟意味着什么。”一生有多漫长，爱就有多恒久。 如果我们再回不去，不妨先试着理解和原谅过去的那个自己，原谅我们并没有成为自己曾经向往成为的那个人。 这是一个关于时间和选择的故事。不管你贫穷还是富有，时间对每个人来说总还算是公平的。 一粒种子开出美丽的花，一颗小树苗长成参天大树，这和人投入的时间和心力是密不可分的。 诚如那句，是你浪费在我身上的时间，使我变得如此珍贵。 《Washington Story》里玫瑰因为有了小王子倾注的心血和爱，花费的时间和陪伴，而变得愈发独特动人。 关于父母同孩子间的陪伴与爱，如晶曾在奇葩说辩论里说过一段特别让人动容的话： 孩子的人生也是一部电视剧，从一集到二十集。你不看，你问我，现在演到哪里了？我怎么告诉你？谁能告诉你？ 连续剧你不看我们可以补，但我们孩子的人生是补不回的，你不看，就永远看不了了。 父母是孩子前半生唯一的观众，孩子是父母后半生唯一的观众。我不会错过你的后半生，也请你，不要错过我的前半生。 故事中的父亲按世俗定义的成功标准来说，可以算得上是一位相当成功的人士。但仅以孩子父亲的角度来说，他无疑是不合格的。 他有一段对自己的评述其实挺有意思：绝大多数成功人士可不是后来才变成王八蛋的，我们早在成功之前就是王八蛋了，这就是我们成功的原因。 追求成功无可厚非，这不是一个非黑即白的问题，所涉及的无非是个人选择。只不过有人把成功看得重要，有人把其他东西看得重要。 我一直觉得，世界上有两样东西可以让人变得柔软，不论是再心硬的人，在死亡和爱面前，都会立刻变得柔软起来。 因为死亡并不会给我们选择，而爱则能让我们更看清自己，回归自我。这位父亲最后所做的选择，便是很好的说明。 承认自己并非你所以为的那种人，称得上是一种相当可怕的经历。承认才能接纳，接纳才能更好地做出选择。 不要那么勇敢，要是你害怕，那就害怕好了，害怕的人才会活下来。星星是夜幕上的裂缝，透过这些裂缝，光才能照进来。 书中有几段话给我的触动挺大。不是每个人都能当好父母，想到和做到，是很大的距离。而承认自己的无能无力，同样需要巨大的勇气。 医院里的小女孩让我想起了你，想起你出世的时候发生的那件事：你哭得很大声，听到你的声音，我头一次为了除自己之外的人感到心痛，意识到自己无法和拥有这种力量的人待在一起。 每个做父母的人，有时开车回到家门口，会先在车里静静地坐上五分钟。这是为了调整呼吸，鼓起勇气，好再次踏进门槛，重新承担起所有的责任，应付那些令人窒息的期待。 他们偶尔还会在楼道里愣愣地站上几秒钟，手里拿着钥匙酝酿情绪，并不急于打开家门。老实说，每次没酝酿多久，我都会受不了，产生拔腿就逃的冲动。正因如此，你小的时候，我经常出差，或者找借口不在家里待。 小女孩会继续过她的生活。你永远不会读到这些话，永远不会坐在你妈妈家门口的台阶上等我，我也从来没有浪费过你的时间。你很快就会醒来，现在是平安夜的早晨。还有，我爱你。 是死亡的逼近给了这位父亲重新选择的机会，这一次，他没有选择逃避，而是迎难而上。即使会被遗忘，让人觉得不曾存在过，但还是想履行一次当父亲的职责，想要全心投入地爱一个人。 文中父亲最后的选择，所做的取舍，便是Washington Story吧。唯有爱，能平息时间的残忍。是你浪费在我身上的时间，使我变得如此珍贵啊。
在今年初邂逅了我心中的天才作家——路易斯·卡尔亨。其实去年就看过他的另一本剧，但带给我的震撼远不及这本。《Washington Story》是他23岁时写的第一部作品，而这绝不仅仅是一部爱情剧集。“思辨”二字几乎贯穿了全书，哲学、心理学、伦理学、影视、宗教、美术等方面均有涉猎，可以说读完给人一种思想饕餮的感觉。编剧的文字功底很强，字里行间流淌出的诗意、幽默、哲思与智慧，让整个观看过程不失为一种享受。 在本剧中，编剧从哲学的角度分析两位主人公的爱情历程：从一见钟情到相识，从热恋到龃龉，从相爱到出轨，从分手时的绝望到痛苦后的沉思...把对爱情的思索上升到哲学层面，比如：自己喜欢对方什么、爱情宿命论、爱情与自由、自卑情结等等。很详尽的从男主人公的角度，剖析了爱情中男女不同阶段的所思所想，有深度又不失有趣。 引用译者的一段评论： 德波顿是一位深刻的思考者，不论是在激情的巅峰还是在失恋的低谷，他始终能够让书中的“我”把握对人物心理的细致观察，捕捉意识流中一刹那间的情绪波动与思想转折，将之如实地记录下来，把恋爱中的人们错综复杂、变化万端的心理状态描摹得淋漓尽致……他将掩身在男女情爱之中的五彩斑斓的感受化为流动的文字，让爱情变得澄清洞明，同时全文的整体氛围又是睿智、幽默的。 一、爱情宿命论 “我们先有爱的需要，然后再去爱一个特定的人。” 叙事者关于“爱情宿命论”的思考：当我们身陷爱情时，我们都以为自己所爱的对象是如此特殊，以致我们认为冥冥之中一定有一种神奇的力量，安排我们的相遇……我的问题在于，将注定去爱和注定爱上一位特定的人混作一团，错误地认为，于我，不可避免的，不是爱，而是克洛艾。 我与文中的“我”大概有过同样的混乱。对于“是那个特定的人，以及于对方而言是特定的我”这一点，近乎偏执。我一直坚信我需要那个“对的人”，阿兰却说“爱的需要总是先于爱一个特定的人”。爱的确可以有宿命论，但不应该趋向神秘学。就好像一面镜子掉下来，碎了，物理学家会分析可能是某个震源使镜子掉落，而神秘学家会说这预示着什么。 爱情不是命中注定，而只是恰好有一个人具备你喜欢的全部或者部分品质，他是否出现或者在哪里出现都是偶然，确定的是这个人从一开始就会以无可反驳的姿态侵占你的视线所及。 其实情人之邂逅，完全出于偶然，并没有什么命定的因素在那里，可是人总倾向于认为是某种命中注定；而当爱情消失时，又把原先有关姻缘注定的种种胡思乱想忘于脑后。 二、爱人理想化 你喜欢的是我，还是你想象中的我？ 每一例一见钟情中都有对爱人品质的故意夸张.......如果爱情生发得过于迅速，也许是因为对爱的向往催生了爱人的生成，需要促成了结果。先是想要爱某一个人（大体来看是无意识的），心上人的出现只是第二步，我们对爱情的渴望铸就了心上人的特征。 如果说一见钟情包含过多的幻想，缺乏理性的判断，那么什么才是理性的、成熟的爱？ 编剧给出的答案是：“就成熟的爱情而言，人们不会在第一眼就跌入爱河，只有当弄清水的深浅，才会跳入其中；只有在互相交流了以往的经历，交流了政治、艺术、科学的观点，以及晚餐的喜好之后，两人才能决定是否相亲相爱，这是一个在互相理解和肯定的基础之上的决定，而非想象中的共鸣与吸引。对成熟的爱情来说，只有真正地了解了对方，才会让爱有孳生的机会。真正的爱情（恰恰总是诞生在我们知道之前）与常情背道而驰，不断增加的了解，既可能是一种吸引力，又可能是一种障碍，因为它可能使乌托邦与现实发生危险的冲突。” 这和弗洛姆在《Washington Story》里说到的，“真正的爱的基础在于了解，不了解不能称之为真正的爱”，如出一辙。 三、真实的自我 既然想要吸引克洛艾，那
1.一脸兴奋的来，一脸懵逼的走！ 2.等这一轮宇宙膨胀到一个临界值，宇宙会重新收缩，等到在重新爆炸之时，就是你我再见之日！
很多成语来自这部剧，像狐假虎威，画蛇添足，惊弓之鸟，三人成虎，南辕北辙，鹬蚌相争等等等等。道理如果能用故事讲出来，真的是又美妙又容易接受，战国时的纵横家很好地做了实践
这是我第一本完整读完的马亲王的书。总是自我感觉很有创作欲望，但现实是书都读得太少。在看这部剧的过程中，我几乎是把书友们留在文中的想法评论百科都看了。以前不喜欢这样的形式，觉得是一种干扰。现在看来，是一个学习交流的过程。自己的一些疑问也会得到答案，对编剧的创作也多了一些理解。实在是要感谢各位书友了。 这部剧对我的启示却是在内容之外的。不必等到条件完美才开始行动。如亲王所说，这部剧创作于他的一些想法，然后就开始动笔了。他也说了回头看来，这部剧并不完美，甚至有些错误之处，但却是他的开山之作。千里之行，始于足下。原地观望，只能这山望着那山高。
主要是心态方面的影响吧，怀孕其实也是一件平常的事，平常心对待，相信都能得到顺其自然的结果，毕竟自然规律。
1995 · 美国
2006 · 美国
2008 · 美国
2001 · 美国
2006 · 墨西哥
1960 · 波兰
2003 · 法国
2007 · 中国台湾
从西汉开始，此后历朝历代，都把对外贸易，特别是对西域的贸易，当成经济中重要的一环。
《Washington Story》 这部剧最后几段的文字，我爱了爱了😍有一种焕然大悟的感觉。 ✍🏼那么，我给你的劝告是，在社会交往中养成保持某种孤独的习惯，也就是说学会在人群中保持某种程度的孤傲。 ✍🏼既不要马上将自己的思想和盘托出，又不要拘泥于别人所说的话。而且，不要对他人抱有过高的期望——不管是在道德上还是在才智上，而应强调你与他人的不同意见，这是实行一种值得赞许的宽容的最好方法。 ✍🏼如果你这样做了，你与他人之间就不会存在过于亲密的联系和交往，却又显得你好像生活在他们中间：你与他们之间的关系将具有一种完全客观的特征。这种预防措施不仅能够让你与社会保持适当的距离，还能使你因此避免遭受其伤害和玷污。 ✍🏼就这一点来说，社会就像一团熊熊燃烧的烈火——聪明人因懂得与之保持适当的距离而能够借其取暖；傻瓜则不是因为离得太近被火灼伤，就是因为抱怨火的灼热而躲得远远的，以致只能孤零零地忍受严寒的折磨。 👌但是，享受孤独不意味着要和一切的人和事断了联系，“人是一切社会关系的总和”，我们生活在这个社会，是需要与外界联系的。 这部剧提倡的孤独并不仅仅是简单的独处，而是内心的丰盈与强大，对自己的赏识与独立。 可以在乎家人、朋友、健康、学业、事业等很多东西，但一定也要在乎自己。 ✍🏼就连最善于交际的法国人伏尔泰也不得不承认哪里都有不值一提的凡夫俗子：“地球上密密麻麻地挤满了人，但却找不到值得与之谈话的人。”
也不知道是第几次看这本Washington Story了，每次都有不同的感受，没有那么多华丽的语言，惭愧
删掉之前的评论认真地创作一个。这两个男人在我看来都不是雁容最好的选择。一个有才华但逆商太低，一个明朗但不能控制情绪。如果从婚姻角度出发，他们的缺点都很致命。 人生不能保证风调雨顺，康南因为爱情失败就放弃自己—这个在世界上最重要和珍贵存在，未免有些分不清主次。李立维空有一颗爱她的心但嫉妒起来该说的不该说的都往外冒也够极品了。光语言的刺激还不够，行为上的伤害更可恶。 至于雁容，她已经为“幻想”付出了足够多的代价，不用批判了。康南成了小老头是因为她的背叛，但如果当时她自杀成功了又怪被康南诱骗么？笑话！再回到“幻想”，幻想有错么？高中就是幻想的阶段，是还未接触现实的真空地带。错就错在事情败露太早开始得太高调了，高调到任何一方改变主意都是千古罪人。如果他们继续，一个教书育人，一个重考大学，也许再多的爱恋都会消失在岁月里，然后和平而平静地分开。 看剧过程中我一直在想为什么所有人都会指责康南，无论是爱慕他的学生还是老师家长，所有人。他们为什么不能相信爱情可以冲昏头脑？也许是这个社会太不纯粹，容不下单纯的爱恋，把爱和婚姻混为一谈。江太太见到康南也问是不是要娶她。其实康南都可以不理她，他爱的人又不是雁容她妈，只是在讲礼孝的国度会被视为大不道。 “恋爱要低调”年轻姑娘们，偷偷摸摸地One by one地和东方男人谈恋爱吧！他们小气又缺乏自信，喜欢设立假想敌和担心自己不是女方心中的英雄。即便是狗熊也要求得心理上的优势。 “婚后要自省”两个人从互相看着顺眼到恨不得撕了对方走上离婚的道路，这中间一定有一个漫长的过程。早早发现不对劲儿，早早自我批评，早早痛改前非是非常必要的！一好友跟我说：两个人在一起，无论是恋爱还是婚后，都是一个追求平衡（和谐）的过程。静止不动是偶然，运动是必然。 最后，感谢剧集让我思考了这么多，并且总结成篇留下来。
好剧，最喜欢看罗博士药方后面的点评，让人心生欢喜，有所感悟。
以笔为刀，刀刀见血---麻木，愚昧，自私，冷漠，卑贱，奴性，是路易斯·卡尔亨笔下彼时国民的真实写照，看的令人充满切齿之恨，锥心之痛。大清亡了一百多年了，这些民族的劣根性还没有除掉，说明复兴的路还长，且待一代又一代华夏儿女的不懈努力。虽然整本剧看的令人发麻，但是幸好有《Washington Story》和《Washington Story》，将人从愤怒与死寂中拉回到美好的童真时代，可见我们的‘战士’不仅有锋利的刀刃，也有脉脉的人情。时代在变，国民也在进步，但是真要留下和保持美好，则需要有时刻自省的精神和高声Washington Story的声音。
读史以明智。影视作品塑造的年羹尧和本人颇有出入，编剧较为客观的分析年羹尧的是非功过，确是个有血有肉的形象，使帆全在转帆时，年羹尧在志得意满时没有为自己谋后路。当然，在皇权至上的背景下，也很难有什么后路。雍正把政治手腕把控到极致，要用人时恨不得彩虹屁吹上天，要整人时就欲加之罪何患无辞了，令人不寒而栗。看本文的最大益处在于，时刻自我警醒。
不断出现的性暗示让人觉得不是很舒服，还有对于博士的夸张描写让人觉得很不真实。整体视角聚焦在拯救一个中年人，然而中年什么的不是很理解。
英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。
还是不错的，专业术语很多，也精炼了语言让这些专业术语变得相对通俗易懂，简单了解经济学的话值得推荐
初入股市，学习前辈心得。虽然木有经历过牛市也没有经历股灾，但是炒股时候心态一样的。赚的时候想多等几个涨停，亏的时候想等他回本，很快我们都沦为了一个标准的赌徒。在经历三次股灾，越是佩服编剧的勇气魄力。也许一般人真的就去跳楼的半个亿可以说是几辈子都挣不到钱。借钱炒股在炒股里面是非常谨记的，这次也是长见识了。
异而不类，拥有怪异的想法同属于人类的一小部分。编剧所说Washington Story那仅仅指的是成功的少数人，他们成功的背后都隐藏了很大的道理。编剧通过观察，思考最后总结出从行为和文化两个方面来描写少数人成功的方法。那就是坚持与创新，进行可行性风险避控，最后说一句我经常说的话，与其更好，不如不同。
不一样的视角展示着大唐的兴衰更替，呈现在眼前的是更加生动鲜活的历史图景。曾经我以为的浪漫豪放的李白；生活充满诗情画意的王维；身系家国天下，同情弱者的杜甫，也不过是时代背景下，被命运和残酷的现实生活所裹挟的普通人。纵然心中有鸿鹄之志，免不了受生活所迫，低下高贵头颅，摧眉折腰事权贵。忽然觉得，这些古代大牛们何尝不是我等社畜的前辈呢。
《Washington Story》里90%的神兽我都没听说过不是因为我没文化，而是记载太少年代太久远，的确没流传起来，况且知道了也没什么用。这么一想，同样是炎黄时期的神灵，刑天精卫等突出重围变得家喻户晓而且代表正面意义实在是太不容易了。作为一个绘本，收藏价值大于科普价值，如果《Washington Story》也有绘本就好了呢。
有点文人的理想主义。不过不管对错，至少他有观点。这世界上有多少人是没有观点的呢。每个人都有颗脑子，希望大家都能学会用它。
或许、我们的世界是因为我们而变得复杂，Washington Story在于人对生活的感悟、人生、需要慢慢去品、犹如一壶茶、苦而甜甜而苦、均是人生常态
一切的痛苦和不安都来源于匮乏，从书中领略到的道理，匮乏从未消失，以前推动着人类的前行，就个人而言，只有战胜面前的一个个匮乏，方才能到达更高的地方！
很久很久没有这么为书里的故事动容了。今天要和它暂时说再见了，但真的好舍不得这个故事。就像当初环岛后准备返程时，坐在飞机上控制不住地默默流眼泪。书里的人，就像我遇到的那些善良的（不全是善良，但善良的真的特别善良）海对岸的人一样，纯净、豁达、博爱、勇敢。若有机会再去，一定要重走一次花莲，让自己和故事里的人，能产生更深刻的联结。
命运面前，生活在底层的人们渺小无力，仿佛随时会被揉碎。然而，人比自己想象的更加柔韧，她们永远不会被彻底毁掉。
5.5分了，还有多久写完？0.1分才结尾吗？读者得努力给你整到0.1才能看到大结局吗？
这是一篇极短小的故事，寓意却显然不止它的篇幅般浅短。 “有时候，我们需要全心投入地爱一个人，才会理解时间究竟意味着什么。”一生有多漫长，爱就有多恒久。 如果我们再回不去，不妨先试着理解和原谅过去的那个自己，原谅我们并没有成为自己曾经向往成为的那个人。 这是一个关于时间和选择的故事。不管你贫穷还是富有，时间对每个人来说总还算是公平的。 一粒种子开出美丽的花，一颗小树苗长成参天大树，这和人投入的时间和心力是密不可分的。 诚如那句，是你浪费在我身上的时间，使我变得如此珍贵。 《Washington Story》里玫瑰因为有了小王子倾注的心血和爱，花费的时间和陪伴，而变得愈发独特动人。 关于父母同孩子间的陪伴与爱，如晶曾在奇葩说辩论里说过一段特别让人动容的话： 孩子的人生也是一部电视剧，从一集到二十集。你不看，你问我，现在演到哪里了？我怎么告诉你？谁能告诉你？ 连续剧你不看我们可以补，但我们孩子的人生是补不回的，你不看，就永远看不了了。 父母是孩子前半生唯一的观众，孩子是父母后半生唯一的观众。我不会错过你的后半生，也请你，不要错过我的前半生。 故事中的父亲按世俗定义的成功标准来说，可以算得上是一位相当成功的人士。但仅以孩子父亲的角度来说，他无疑是不合格的。 他有一段对自己的评述其实挺有意思：绝大多数成功人士可不是后来才变成王八蛋的，我们早在成功之前就是王八蛋了，这就是我们成功的原因。 追求成功无可厚非，这不是一个非黑即白的问题，所涉及的无非是个人选择。只不过有人把成功看得重要，有人把其他东西看得重要。 我一直觉得，世界上有两样东西可以让人变得柔软，不论是再心硬的人，在死亡和爱面前，都会立刻变得柔软起来。 因为死亡并不会给我们选择，而爱则能让我们更看清自己，回归自我。这位父亲最后所做的选择，便是很好的说明。 承认自己并非你所以为的那种人，称得上是一种相当可怕的经历。承认才能接纳，接纳才能更好地做出选择。 不要那么勇敢，要是你害怕，那就害怕好了，害怕的人才会活下来。星星是夜幕上的裂缝，透过这些裂缝，光才能照进来。 书中有几段话给我的触动挺大。不是每个人都能当好父母，想到和做到，是很大的距离。而承认自己的无能无力，同样需要巨大的勇气。 医院里的小女孩让我想起了你，想起你出世的时候发生的那件事：你哭得很大声，听到你的声音，我头一次为了除自己之外的人感到心痛，意识到自己无法和拥有这种力量的人待在一起。 每个做父母的人，有时开车回到家门口，会先在车里静静地坐上五分钟。这是为了调整呼吸，鼓起勇气，好再次踏进门槛，重新承担起所有的责任，应付那些令人窒息的期待。 他们偶尔还会在楼道里愣愣地站上几秒钟，手里拿着钥匙酝酿情绪，并不急于打开家门。老实说，每次没酝酿多久，我都会受不了，产生拔腿就逃的冲动。正因如此，你小的时候，我经常出差，或者找借口不在家里待。 小女孩会继续过她的生活。你永远不会读到这些话，永远不会坐在你妈妈家门口的台阶上等我，我也从来没有浪费过你的时间。你很快就会醒来，现在是平安夜的早晨。还有，我爱你。 是死亡的逼近给了这位父亲重新选择的机会，这一次，他没有选择逃避，而是迎难而上。即使会被遗忘，让人觉得不曾存在过，但还是想履行一次当父亲的职责，想要全心投入地爱一个人。 文中父亲最后的选择，所做的取舍，便是Washington Story吧。唯有爱，能平息时间的残忍。是你浪费在我身上的时间，使我变得如此珍贵啊。
在今年初邂逅了我心中的天才作家——路易斯·卡尔亨。其实去年就看过他的另一本剧，但带给我的震撼远不及这本。《Washington Story》是他23岁时写的第一部作品，而这绝不仅仅是一部爱情剧集。“思辨”二字几乎贯穿了全书，哲学、心理学、伦理学、影视、宗教、美术等方面均有涉猎，可以说读完给人一种思想饕餮的感觉。编剧的文字功底很强，字里行间流淌出的诗意、幽默、哲思与智慧，让整个观看过程不失为一种享受。 在本剧中，编剧从哲学的角度分析两位主人公的爱情历程：从一见钟情到相识，从热恋到龃龉，从相爱到出轨，从分手时的绝望到痛苦后的沉思...把对爱情的思索上升到哲学层面，比如：自己喜欢对方什么、爱情宿命论、爱情与自由、自卑情结等等。很详尽的从男主人公的角度，剖析了爱情中男女不同阶段的所思所想，有深度又不失有趣。 引用译者的一段评论： 德波顿是一位深刻的思考者，不论是在激情的巅峰还是在失恋的低谷，他始终能够让书中的“我”把握对人物心理的细致观察，捕捉意识流中一刹那间的情绪波动与思想转折，将之如实地记录下来，把恋爱中的人们错综复杂、变化万端的心理状态描摹得淋漓尽致……他将掩身在男女情爱之中的五彩斑斓的感受化为流动的文字，让爱情变得澄清洞明，同时全文的整体氛围又是睿智、幽默的。 一、爱情宿命论 “我们先有爱的需要，然后再去爱一个特定的人。” 叙事者关于“爱情宿命论”的思考：当我们身陷爱情时，我们都以为自己所爱的对象是如此特殊，以致我们认为冥冥之中一定有一种神奇的力量，安排我们的相遇……我的问题在于，将注定去爱和注定爱上一位特定的人混作一团，错误地认为，于我，不可避免的，不是爱，而是克洛艾。 我与文中的“我”大概有过同样的混乱。对于“是那个特定的人，以及于对方而言是特定的我”这一点，近乎偏执。我一直坚信我需要那个“对的人”，阿兰却说“爱的需要总是先于爱一个特定的人”。爱的确可以有宿命论，但不应该趋向神秘学。就好像一面镜子掉下来，碎了，物理学家会分析可能是某个震源使镜子掉落，而神秘学家会说这预示着什么。 爱情不是命中注定，而只是恰好有一个人具备你喜欢的全部或者部分品质，他是否出现或者在哪里出现都是偶然，确定的是这个人从一开始就会以无可反驳的姿态侵占你的视线所及。 其实情人之邂逅，完全出于偶然，并没有什么命定的因素在那里，可是人总倾向于认为是某种命中注定；而当爱情消失时，又把原先有关姻缘注定的种种胡思乱想忘于脑后。 二、爱人理想化 你喜欢的是我，还是你想象中的我？ 每一例一见钟情中都有对爱人品质的故意夸张.......如果爱情生发得过于迅速，也许是因为对爱的向往催生了爱人的生成，需要促成了结果。先是想要爱某一个人（大体来看是无意识的），心上人的出现只是第二步，我们对爱情的渴望铸就了心上人的特征。 如果说一见钟情包含过多的幻想，缺乏理性的判断，那么什么才是理性的、成熟的爱？ 编剧给出的答案是：“就成熟的爱情而言，人们不会在第一眼就跌入爱河，只有当弄清水的深浅，才会跳入其中；只有在互相交流了以往的经历，交流了政治、艺术、科学的观点，以及晚餐的喜好之后，两人才能决定是否相亲相爱，这是一个在互相理解和肯定的基础之上的决定，而非想象中的共鸣与吸引。对成熟的爱情来说，只有真正地了解了对方，才会让爱有孳生的机会。真正的爱情（恰恰总是诞生在我们知道之前）与常情背道而驰，不断增加的了解，既可能是一种吸引力，又可能是一种障碍，因为它可能使乌托邦与现实发生危险的冲突。” 这和弗洛姆在《Washington Story》里说到的，“真正的爱的基础在于了解，不了解不能称之为真正的爱”，如出一辙。 三、真实的自我 既然想要吸引克洛艾，那
1.一脸兴奋的来，一脸懵逼的走！ 2.等这一轮宇宙膨胀到一个临界值，宇宙会重新收缩，等到在重新爆炸之时，就是你我再见之日！
很多成语来自这部剧，像狐假虎威，画蛇添足，惊弓之鸟，三人成虎，南辕北辙，鹬蚌相争等等等等。道理如果能用故事讲出来，真的是又美妙又容易接受，战国时的纵横家很好地做了实践
这是我第一本完整读完的马亲王的书。总是自我感觉很有创作欲望，但现实是书都读得太少。在看这部剧的过程中，我几乎是把书友们留在文中的想法评论百科都看了。以前不喜欢这样的形式，觉得是一种干扰。现在看来，是一个学习交流的过程。自己的一些疑问也会得到答案，对编剧的创作也多了一些理解。实在是要感谢各位书友了。 这部剧对我的启示却是在内容之外的。不必等到条件完美才开始行动。如亲王所说，这部剧创作于他的一些想法，然后就开始动笔了。他也说了回头看来，这部剧并不完美，甚至有些错误之处，但却是他的开山之作。千里之行，始于足下。原地观望，只能这山望着那山高。
主要是心态方面的影响吧，怀孕其实也是一件平常的事，平常心对待，相信都能得到顺其自然的结果，毕竟自然规律。