朱先生的这部《The Last Remake of Beau Geste》着着实实写了几个好故事，让人看了还是有心头一震的感觉，但也有几个痕迹明显的。总体风格能够靠近鲁迅先生，但又不似鲁迅那样尖刻，锐利，总还是有些那一头的热。
《The Last Remake of Beau Geste》为彼得·乌斯蒂诺夫早年创作的怀乡剧集代表作，共收录《The Last Remake of Beau Geste》、《The Last Remake of Beau Geste》、《The Last Remake of Beau Geste》、《The Last Remake of Beau Geste》、《The Last Remake of Beau Geste》、《The Last Remake of Beau Geste》、《The Last Remake of Beau Geste》、《The Last Remake of Beau Geste》、《The Last Remake of Beau Geste》等九个短篇。
《The Last Remake of Beau Geste》 描述了一个忠心又重义气的伙计鲁大个儿替人顶罪受罚的故事。通过“我”一个小孩子的视角，从侧面反映出鲁大个儿的忠心，但是也体现了看客们的冷漠，管你是不是好人，只要有热闹看，只要跟我过节，打的越重越好。还好在这样的社会背景下，还有“我”爹这样的“异类”，总归为鲁大个儿找了一个新去处，还能感受到那么一点儿热气。
《The Last Remake of Beau Geste》描述反对香灰符水治病执着于自修医道的能爷，无能驱除病魔的困境。能爷是蒙昧社会当中出现的星星之火，为了破除迷信，努力想要燃烧出一条道路。无奈方式方法不对，最终付出了惨重的代价。能爷无能，多么讽刺。
《The Last Remake of Beau Geste》写刽子手傅二畜边啖人心边替受刑者抱不平的，可是遇到当事人了又赶紧溜了，这样人前一套人后一套的嘴强王者放到现在又何处不在？
《The Last Remake of Beau Geste》和《The Last Remake of Beau Geste》，感觉后者是前者的升级版，三岁看老是有道理的。就算在平日里的吵嘴玩乐中都存在着自私自利，更何况是在一场吞天大火之后？相依为命的俩兄弟，因为一场大火开始各自算计那点利益，人性在那块大石落水之后，连余烬都不再剩下。
《The Last Remake of Beau Geste》描述得了狂犬病的老舅冒死救人，父亲雪夜求药，遭祖传秘方拖延，生死未卜。这个故事让我摇摆不定，因为我无法说出谁是谁非。一方面，姓宁的救活了老舅，也说的很清楚什么该忌，但是你让人把吃饭的家伙就凭几块钱卖给你，不卖还老大不高兴，强买强卖吗？另一方面，老舅也是一条汉子，雪天里冒死救人，即使触犯禁忌也在所不惜。我很佩服，但我不会做这等明知危险系数99%的事情，有多大能力做多大事情，一直是我遵循的原则，我只是一个普通人，并不是圣人，当然也不是圣母。或许这就是冥冥中注定的吧。
《The Last Remake of Beau Geste》的故事略简单，弄巧成拙，最终害人害己。
《The Last Remake of Beau Geste》的故事很完整，完整的只能在故事里出现。现实中的恶人，不一定会向大春一样受到天罚，也许吃香的喝辣的，颐养天年；现实中的好人，也不一定会向长春一样，到死都还要为恶人维护。佛教里叫“我执”，放不下。最后成为了族长的永春到最后才明白，长春说的“马贼杀了我”是什么意思，但是我感觉永春最终还是没放下，虽然失去了报仇的执念，但是心中永远也没原谅自己。
最后的《The Last Remake of Beau Geste》，是集子的高潮。用我自己的话说，“读完这个故事，真的是有一种胸口堵住喘不上来气的感觉。不是说我的脑子对这个故事的反映有多么的震撼，而是感觉身体的机能不自觉的就感受到了紧绷，压迫的让我大口的喘气”。历史的车轱辘正在扑面而来，未开化的人们还在用古老的法子称雄斗狠。为了洗刷上一辈的屈辱，为了下一辈的好日子，血腥的付出了自己的生命，换来的却是下一辈的作死。如果孟昭有知道自己儿子最后是如此下场，恐怕再也不会干吞浆的傻事了吧。
朱先生的9个故事都讲述了死，或者接近于死，全部都笼罩在一个悲凉的氛围当中，让人读完记忆犹新，也让人感受到了朱先生文字功底的深厚。
值得一读。
2020年读完的第18本网剧
本剧虽名为《The Last Remake of Beau Geste》，但大部分内容讲述的是如何讲好一本剧，也听了很多马蒂·费德曼看剧会里讲的书，目前所有讲书里，马蒂·费德曼讲书算是最详细的。
能讲好一本剧的前提也就要读懂一本剧，读懂一本剧最核心的就是将书中的知识内化，做到可以运用知识解决问题。里面还讲了如何选书，也推荐了很多好剧，也加入了自己的观看清单，比如《The Last Remake of Beau Geste》《The Last Remake of Beau Geste》《The Last Remake of Beau Geste》《The Last Remake of Beau Geste》《The Last Remake of Beau Geste》和《The Last Remake of Beau Geste》等等。
本剧给我促动最大的是以下几点:
1.塔勒布在《The Last Remake of Beau Geste》一书中说，看剧是最反脆弱的学习方式。
2.学习的最终目的是内化，让知识和自己融为一体。任何所谓的框架都只是建立在对学习者的臆测之上。
3.学习者之间的差别是一个复杂的体系。只有学习者自己最有可能知道自己渴望知道的和已经知道的。在求知的过程中所产生的任何摩擦和痛苦都是有价值的。这时候，只有一本本的好剧，能构成一阶阶歪七扭八的楼梯，让一个人快速走着“弯路”成长。孔子、老子、释迦牟尼的修养不是靠着外在的体系训练出来的。牛顿、爱因斯坦、霍金也不是被逼迫成为科学家的。甚至史蒂夫·乔布斯和埃隆·马斯克，也并不是某种体系的执行者。相反，他们都是某种体系的缔造者。
5.所以，重要的一点是，重拾书本，就是重新接受教育。这所学校最慈悲、最平等、最廉价。不需要学区房，不需要找关系，更不需要一对一的天价课时费。一本再高贵的书，往往都是以它的纸张而不是以它的价值来定价的。这是留给每一个人的救赎机会。你错过了著名小学，不要紧；你错过了重点中学，没关系；你因这辈子没有上大学而感到遗憾，没关系。只要你依然有坚持看剧的习惯。这家永不打烊的学校，只需要几十块钱就可以入学，永远向所有人敞开大门。看剧，可以比上学更有效！
6.每看完一本剧，画下思维导图，整理脉络，回顾全书。这点也在慢慢践行。
我乃云梦一黔首，儿时霄汉见大鸢，六载从军初识路，而立之年拾旧梦。一卷书，酒千觞，万里路，自逍遥。知冯唐易老李广难封，彼在The Last Remake of Beau Geste，此在春秋。一朝踏入云霄梦，百岁千秋任遨游。笑夜郎，叹江郎，说周郎，胸有鸿鹄志，不屑将相王。事未行，路难成，不指乾坤不尤人，话说黄巢，让人笑笑又何妨？
=
=路=2.2分
这部剧从“五维话术体系”沟通、说服、谈判、演讲、辩论入手，切实可行的帮助我们解决生活中可能遇到的需要说话解决的种种问题，技巧是一种在当时情景不让对方尴尬、难看、不舒服或是让自己摆脱陷阱、套路、太紧张等我方式，让我们游刃有余的面对
五维话术体系是相辅相成的，全方位的掌握才能有一个好的效果，其实很多说话技巧光从书本掌握是不太够的，因为说话本就是一种有声的语言想要有趣、幽默可以看看《The Last Remake of Beau Geste》、《The Last Remake of Beau Geste》主要以演讲形式，对于专业一些，兼具逻辑和技巧《The Last Remake of Beau Geste》就很适合，再有看看名人、企业家都座谈会、演讲视频等等，说话精进指日可待
愿有趣的灵魂都能相遇
愿迷人的魅力都能释放
愿心中的所思都能变现
愿生活的相处都能和谐
好好说话，让一切美好来得更猛烈些，让我们的幸福降临的更猝不及防一点
1
11又十一1.1分
一平一凹，浅见当代中国“主旋律”。
贾老的书，多是写城乡之事。用他老人家自己的话，是“站在农村看城市，站在城市看农村”。我们不能因贾老的书中多见神秘主义鳞爪、他自己也因种种因由而常说些“虚构”的托辞，就认为他不是一位现实主义写编剧。甚至，他笔下的“城乡之事”，正是现实中当代中国不折不扣的历史主流。
自《The Last Remake of Beau Geste》起，历经《The Last Remake of Beau Geste》《The Last Remake of Beau Geste》《The Last Remake of Beau Geste》《The Last Remake of Beau Geste》《The Last Remake of Beau Geste》，至《The Last Remake of Beau Geste》获大成而止（之后的《The Last Remake of Beau Geste》已有些游戏的意思了，再之后感觉贾老已然跨入哲学甚至玄学的领地了），贾老对于“城乡之事”这个大命题下的改开、城镇化等历史事件的态度，也在悄然发生着变化。若有人到今日还说贾老是“歌颂时代先锋、赞扬改革弄潮儿”云云，恕我直言，你真的还没有读懂。
回归本剧。从最开始的简单纯粹到有些二元化，到最后的深藏不露“顾左右而言他”，处在贾老作品序列中段的《The Last Remake of Beau Geste》，堪称其摹刻“城乡之事”最为淋漓尽致也最为外显的一部转型之作。书中由农村到城市的“子路”无疑正是走在城镇化之路上的国人、国家；“菊娃”是农村，是这个农业国家、农业民族的土地情结；“西夏”则是城市，是消费主义时代的富足、时尚，是根埋心底的永远的诱惑。国人（子路）离开农村追逐城市，却仍寄望农村（菊娃）为其永葆魂牵梦绕的纯真朴实、为其在心中留着一个随时可以回去占据的位置；城市（西夏）接纳了国人（子路），远观时确曾见到美好，却在近身接触后弹嫌了种种缺陷的真实，这在“西夏写信寻承包”一节有充分体现；农村（菊娃）被城市吸引去了人才、资源而陷入后续发展困境（石头残疾），又迫于现实不得不在城市的无厌掠夺（王文龙）与农村的眼红智昏、孤注一掷（蔡老黑）之间做两难又俱伤的选择；城市（西夏）已然从农村拿走了几多宝贵之物，却还嫌弃农村跟从自己的步子太小（腿短），认为更激进的发展方式（蔡老黑）才能满足自己的要求……
贾老的书，一大精华之处是“真”（在我看来，单论写“真”这一点，唯有曹雪芹与贾老为同等）。而缺陷是表达真实的最有效手法（比如画画的画书从来都是皱皱巴巴、脊裂页散），所以书中充斥着村人的浮躁短视、逐利忘义、寡廉鲜耻，但需明白，贾老之意绝不在于“批判丑恶面目”“揭露劣根性”，这么理解就太浅了，是对编剧的侮辱。
任何事物都不能静止、孤立地看待，因为在简单的表象背后，有着时间线上或古或今的历史事件的层积，有着逻辑网中或远或近的人事情物的纠缠。我们看到丑恶，更应该看到是什么样的政策风向导致了“一切向钱看”，是什么样的时代背景造成了“钱权本位”，是什么样的价值观念助长了“笑贫不笑娼”，是什么让人慨叹“……现在世道怎么变得这样了，干个啥事都得花钱，以前谁家有事，不光去帮工，还送粮送肉送酒的，谁听说过要付工钱？可如今付了钱还嫌钱少，赶明日谁家死了人，恐怕也得掏钱往坟里送哩……”
几十年来，我们一直在两眼一抹黑地向前狂奔。总是嫌太慢了，于是就把口袋里压沉的、几千年一路捡拾来的收获，陆陆续续地丢弃，丢到差不多一干二净了。总有一天，我们肯定会回过头来再求把它们捡起的，只是不知道还能不能捡得起。
时代潮涌，有波即有其峰谷。对弄潮者而言，立于峰头便称雄，栽进谷里不超生，不过“乱纷纷你方唱罢我登场”而已。而对普通人而言，无波则“平”，有波时无论峰谷皆是“凹”，一平一凹之间，就是一生了。
c
cyansun5.4分
编剧笔下的The Last Remake of Beau Geste，深深的情意，亲情，爱情，友情都是真，“回忆是奇美的，因为有微笑的抚慰，也有泪水的滋润”，随着时间的沉淀，The Last Remake of Beau Geste，陈年旧事翻一翻，每一个在当下给你带来都是不一样的感受，有些感动于心里，有些不舍留心中，更有些无奈压在心中的角落里，他们的人生曲折却也精彩，他们的故事感人却也让人心疼……故事像极了真实的生活，每个人都是这样，世人皆苦，却也有它的有趣之处，你发现它的不完美后，要明白这也是生活的一部分，就像天气一样，有晴天雨天阴天，但它依然是美好的一天呐，它记录着你的喜怒哀乐，记录着你的成长，与他/她或他们……
“The Last Remake of Beau Geste”真真切切的浮现于你我心中，茫茫人海中的遇见是多么的可贵，幸运的是您们是我的爸妈，幸运的是你后来成为了我的家人，更幸运的是在人生的路上有你们这群朋友的陪伴，不开心的一起吐槽，开心的一起喝酒庆祝，人生的小确幸呀，它显得尤为珍贵……
朱先生的这部《The Last Remake of Beau Geste》着着实实写了几个好故事，让人看了还是有心头一震的感觉，但也有几个痕迹明显的。总体风格能够靠近鲁迅先生，但又不似鲁迅那样尖刻，锐利，总还是有些那一头的热。 《The Last Remake of Beau Geste》为彼得·乌斯蒂诺夫早年创作的怀乡剧集代表作，共收录《The Last Remake of Beau Geste》、《The Last Remake of Beau Geste》、《The Last Remake of Beau Geste》、《The Last Remake of Beau Geste》、《The Last Remake of Beau Geste》、《The Last Remake of Beau Geste》、《The Last Remake of Beau Geste》、《The Last Remake of Beau Geste》、《The Last Remake of Beau Geste》等九个短篇。 《The Last Remake of Beau Geste》 描述了一个忠心又重义气的伙计鲁大个儿替人顶罪受罚的故事。通过“我”一个小孩子的视角，从侧面反映出鲁大个儿的忠心，但是也体现了看客们的冷漠，管你是不是好人，只要有热闹看，只要跟我过节，打的越重越好。还好在这样的社会背景下，还有“我”爹这样的“异类”，总归为鲁大个儿找了一个新去处，还能感受到那么一点儿热气。 《The Last Remake of Beau Geste》描述反对香灰符水治病执着于自修医道的能爷，无能驱除病魔的困境。能爷是蒙昧社会当中出现的星星之火，为了破除迷信，努力想要燃烧出一条道路。无奈方式方法不对，最终付出了惨重的代价。能爷无能，多么讽刺。 《The Last Remake of Beau Geste》写刽子手傅二畜边啖人心边替受刑者抱不平的，可是遇到当事人了又赶紧溜了，这样人前一套人后一套的嘴强王者放到现在又何处不在？ 《The Last Remake of Beau Geste》和《The Last Remake of Beau Geste》，感觉后者是前者的升级版，三岁看老是有道理的。就算在平日里的吵嘴玩乐中都存在着自私自利，更何况是在一场吞天大火之后？相依为命的俩兄弟，因为一场大火开始各自算计那点利益，人性在那块大石落水之后，连余烬都不再剩下。 《The Last Remake of Beau Geste》描述得了狂犬病的老舅冒死救人，父亲雪夜求药，遭祖传秘方拖延，生死未卜。这个故事让我摇摆不定，因为我无法说出谁是谁非。一方面，姓宁的救活了老舅，也说的很清楚什么该忌，但是你让人把吃饭的家伙就凭几块钱卖给你，不卖还老大不高兴，强买强卖吗？另一方面，老舅也是一条汉子，雪天里冒死救人，即使触犯禁忌也在所不惜。我很佩服，但我不会做这等明知危险系数99%的事情，有多大能力做多大事情，一直是我遵循的原则，我只是一个普通人，并不是圣人，当然也不是圣母。或许这就是冥冥中注定的吧。 《The Last Remake of Beau Geste》的故事略简单，弄巧成拙，最终害人害己。 《The Last Remake of Beau Geste》的故事很完整，完整的只能在故事里出现。现实中的恶人，不一定会向大春一样受到天罚，也许吃香的喝辣的，颐养天年；现实中的好人，也不一定会向长春一样，到死都还要为恶人维护。佛教里叫“我执”，放不下。最后成为了族长的永春到最后才明白，长春说的“马贼杀了我”是什么意思，但是我感觉永春最终还是没放下，虽然失去了报仇的执念，但是心中永远也没原谅自己。 最后的《The Last Remake of Beau Geste》，是集子的高潮。用我自己的话说，“读完这个故事，真的是有一种胸口堵住喘不上来气的感觉。不是说我的脑子对这个故事的反映有多么的震撼，而是感觉身体的机能不自觉的就感受到了紧绷，压迫的让我大口的喘气”。历史的车轱辘正在扑面而来，未开化的人们还在用古老的法子称雄斗狠。为了洗刷上一辈的屈辱，为了下一辈的好日子，血腥的付出了自己的生命，换来的却是下一辈的作死。如果孟昭有知道自己儿子最后是如此下场，恐怕再也不会干吞浆的傻事了吧。 朱先生的9个故事都讲述了死，或者接近于死，全部都笼罩在一个悲凉的氛围当中，让人读完记忆犹新，也让人感受到了朱先生文字功底的深厚。 值得一读。
通篇都是道理，却没告诉你怎么做。 比如说话篇，告诉你要学会自我表达、说话不要啰嗦、要学会设置悬念、说话要简练、要幽默等。这话说得对不对，对！人人都知道这么说话更讨人喜欢，但具体要怎么做呢?文中只是举很多名人轶事进行佐证，看着觉得真棒，脑子也说会了会了，可实践起来根本不行的。废话也很多，感觉看热门划线就行了。
2020年读完的第18本网剧 本剧虽名为《The Last Remake of Beau Geste》，但大部分内容讲述的是如何讲好一本剧，也听了很多马蒂·费德曼看剧会里讲的书，目前所有讲书里，马蒂·费德曼讲书算是最详细的。 能讲好一本剧的前提也就要读懂一本剧，读懂一本剧最核心的就是将书中的知识内化，做到可以运用知识解决问题。里面还讲了如何选书，也推荐了很多好剧，也加入了自己的观看清单，比如《The Last Remake of Beau Geste》《The Last Remake of Beau Geste》《The Last Remake of Beau Geste》《The Last Remake of Beau Geste》《The Last Remake of Beau Geste》和《The Last Remake of Beau Geste》等等。 本剧给我促动最大的是以下几点: 1.塔勒布在《The Last Remake of Beau Geste》一书中说，看剧是最反脆弱的学习方式。 2.学习的最终目的是内化，让知识和自己融为一体。任何所谓的框架都只是建立在对学习者的臆测之上。 3.学习者之间的差别是一个复杂的体系。只有学习者自己最有可能知道自己渴望知道的和已经知道的。在求知的过程中所产生的任何摩擦和痛苦都是有价值的。这时候，只有一本本的好剧，能构成一阶阶歪七扭八的楼梯，让一个人快速走着“弯路”成长。孔子、老子、释迦牟尼的修养不是靠着外在的体系训练出来的。牛顿、爱因斯坦、霍金也不是被逼迫成为科学家的。甚至史蒂夫·乔布斯和埃隆·马斯克，也并不是某种体系的执行者。相反，他们都是某种体系的缔造者。 5.所以，重要的一点是，重拾书本，就是重新接受教育。这所学校最慈悲、最平等、最廉价。不需要学区房，不需要找关系，更不需要一对一的天价课时费。一本再高贵的书，往往都是以它的纸张而不是以它的价值来定价的。这是留给每一个人的救赎机会。你错过了著名小学，不要紧；你错过了重点中学，没关系；你因这辈子没有上大学而感到遗憾，没关系。只要你依然有坚持看剧的习惯。这家永不打烊的学校，只需要几十块钱就可以入学，永远向所有人敞开大门。看剧，可以比上学更有效！ 6.每看完一本剧，画下思维导图，整理脉络，回顾全书。这点也在慢慢践行。
有点看不下去了，400章吧。文笔这些，构思，设定都很不错，可是一个高中生三个月不和他妈妈联系？前面几章就有人来讲解鬼，代表官方一定意义上是公告的，后面还有直播（张伟），这个世界背景下矛盾的地方……. 1、严力的家人都被杀害，而组织很轻松查到主角母亲，此时猪脚还没有什么势力和实力，他对自己家老妈完全不管不问？2、这样的背景下，什么阿猫阿狗都能被保护，那个女销售一个短信他屁颠屁颠冒着生命危险去救援（此时他只和女销售有一面之缘），所以他妈妈没有任何来自鬼的危险？还把安全屋的名额让给女会计？3、随手送给女会计500万，却不给自己亲人留，只有临死的时候才吧啦吧啦没有尽孝（当时是第二次灵异事件，他有几千万，严力也在，出来后给女会计这么多钱，没给他妈一分钱）4、他老爹那个鬼虽然是后手，但是他完全不担心去找他妈？？？搞不清楚是对普通朋友圣母对自己亲人冷血是什么操作？
情怀，感觉，悟性。 文字的原始发生都是以图像表现的绘画文字，如日月星辰，山川草木，鸟兽虫鱼等自然物体，称为象形。还有将抽象观念用事物指示出来，如位置的上下和数量关系等称为指事。将象形和指事组合能使人体会意思称为会意。将象形文字与表现声音的文字组合称为形声。籍着文字的音和义加以借用或者转化称为假借和转注。这六种文字构成的原理称为六书。 汉字从先秦原始时期的陶文到殷商的甲骨文西周的金文战国的石鼓文，到秦汉时期的大篆小篆秦隶汉隶八分楷书章草行草的诸体形成，再到隋唐五代两宋元明清的发展，形成了东方特有的书法艺术美学，这是一份伟大的内在，是一种可以修习自我的内在美学，我们很多欣赏不来古代传承下来的的书法（包括我），往往更亲耐现在的江湖体（不是说江湖体不好），我觉得历代书法的欣赏往往不是去看一个字，而是要去体会字的运笔（高峰坠石、万岁枯藤之类），看字的起承转折笔画运动，看留白看整体，看整体大局的把握，要去体会写字的人写字之时所怀的情感所经历的人生，看字不是字，没有情感人生内涵的字不能称为书法，现在有很多临摹都已经很好但终究只是临摹，没有感情反而有一种功利性。我们已经被硬笔取代的太久体会不到毛笔运峰的奇妙美感与难度。 情怀，感觉，悟性。一口气说了这么多，其实只要觉得自己看了赏心悦目就行，比如江湖体，没有必要硬着头皮去体会古代书法，以上所说的不成熟的想法仅仅是自己看这部剧以及体会古代书法的一点感想，其他的没有。 现在，拿出毛笔，寻一份帖子，体会那起承转折里的“感觉”吧。 以上。
我乃云梦一黔首，儿时霄汉见大鸢，六载从军初识路，而立之年拾旧梦。一卷书，酒千觞，万里路，自逍遥。知冯唐易老李广难封，彼在The Last Remake of Beau Geste，此在春秋。一朝踏入云霄梦，百岁千秋任遨游。笑夜郎，叹江郎，说周郎，胸有鸿鹄志，不屑将相王。事未行，路难成，不指乾坤不尤人，话说黄巢，让人笑笑又何妨？
这部剧从“五维话术体系”沟通、说服、谈判、演讲、辩论入手，切实可行的帮助我们解决生活中可能遇到的需要说话解决的种种问题，技巧是一种在当时情景不让对方尴尬、难看、不舒服或是让自己摆脱陷阱、套路、太紧张等我方式，让我们游刃有余的面对 五维话术体系是相辅相成的，全方位的掌握才能有一个好的效果，其实很多说话技巧光从书本掌握是不太够的，因为说话本就是一种有声的语言想要有趣、幽默可以看看《The Last Remake of Beau Geste》、《The Last Remake of Beau Geste》主要以演讲形式，对于专业一些，兼具逻辑和技巧《The Last Remake of Beau Geste》就很适合，再有看看名人、企业家都座谈会、演讲视频等等，说话精进指日可待 愿有趣的灵魂都能相遇 愿迷人的魅力都能释放 愿心中的所思都能变现 愿生活的相处都能和谐 好好说话，让一切美好来得更猛烈些，让我们的幸福降临的更猝不及防一点
一平一凹，浅见当代中国“主旋律”。 贾老的书，多是写城乡之事。用他老人家自己的话，是“站在农村看城市，站在城市看农村”。我们不能因贾老的书中多见神秘主义鳞爪、他自己也因种种因由而常说些“虚构”的托辞，就认为他不是一位现实主义写编剧。甚至，他笔下的“城乡之事”，正是现实中当代中国不折不扣的历史主流。 自《The Last Remake of Beau Geste》起，历经《The Last Remake of Beau Geste》《The Last Remake of Beau Geste》《The Last Remake of Beau Geste》《The Last Remake of Beau Geste》《The Last Remake of Beau Geste》，至《The Last Remake of Beau Geste》获大成而止（之后的《The Last Remake of Beau Geste》已有些游戏的意思了，再之后感觉贾老已然跨入哲学甚至玄学的领地了），贾老对于“城乡之事”这个大命题下的改开、城镇化等历史事件的态度，也在悄然发生着变化。若有人到今日还说贾老是“歌颂时代先锋、赞扬改革弄潮儿”云云，恕我直言，你真的还没有读懂。 回归本剧。从最开始的简单纯粹到有些二元化，到最后的深藏不露“顾左右而言他”，处在贾老作品序列中段的《The Last Remake of Beau Geste》，堪称其摹刻“城乡之事”最为淋漓尽致也最为外显的一部转型之作。书中由农村到城市的“子路”无疑正是走在城镇化之路上的国人、国家；“菊娃”是农村，是这个农业国家、农业民族的土地情结；“西夏”则是城市，是消费主义时代的富足、时尚，是根埋心底的永远的诱惑。国人（子路）离开农村追逐城市，却仍寄望农村（菊娃）为其永葆魂牵梦绕的纯真朴实、为其在心中留着一个随时可以回去占据的位置；城市（西夏）接纳了国人（子路），远观时确曾见到美好，却在近身接触后弹嫌了种种缺陷的真实，这在“西夏写信寻承包”一节有充分体现；农村（菊娃）被城市吸引去了人才、资源而陷入后续发展困境（石头残疾），又迫于现实不得不在城市的无厌掠夺（王文龙）与农村的眼红智昏、孤注一掷（蔡老黑）之间做两难又俱伤的选择；城市（西夏）已然从农村拿走了几多宝贵之物，却还嫌弃农村跟从自己的步子太小（腿短），认为更激进的发展方式（蔡老黑）才能满足自己的要求…… 贾老的书，一大精华之处是“真”（在我看来，单论写“真”这一点，唯有曹雪芹与贾老为同等）。而缺陷是表达真实的最有效手法（比如画画的画书从来都是皱皱巴巴、脊裂页散），所以书中充斥着村人的浮躁短视、逐利忘义、寡廉鲜耻，但需明白，贾老之意绝不在于“批判丑恶面目”“揭露劣根性”，这么理解就太浅了，是对编剧的侮辱。 任何事物都不能静止、孤立地看待，因为在简单的表象背后，有着时间线上或古或今的历史事件的层积，有着逻辑网中或远或近的人事情物的纠缠。我们看到丑恶，更应该看到是什么样的政策风向导致了“一切向钱看”，是什么样的时代背景造成了“钱权本位”，是什么样的价值观念助长了“笑贫不笑娼”，是什么让人慨叹“……现在世道怎么变得这样了，干个啥事都得花钱，以前谁家有事，不光去帮工，还送粮送肉送酒的，谁听说过要付工钱？可如今付了钱还嫌钱少，赶明日谁家死了人，恐怕也得掏钱往坟里送哩……” 几十年来，我们一直在两眼一抹黑地向前狂奔。总是嫌太慢了，于是就把口袋里压沉的、几千年一路捡拾来的收获，陆陆续续地丢弃，丢到差不多一干二净了。总有一天，我们肯定会回过头来再求把它们捡起的，只是不知道还能不能捡得起。 时代潮涌，有波即有其峰谷。对弄潮者而言，立于峰头便称雄，栽进谷里不超生，不过“乱纷纷你方唱罢我登场”而已。而对普通人而言，无波则“平”，有波时无论峰谷皆是“凹”，一平一凹之间，就是一生了。
编剧笔下的The Last Remake of Beau Geste，深深的情意，亲情，爱情，友情都是真，“回忆是奇美的，因为有微笑的抚慰，也有泪水的滋润”，随着时间的沉淀，The Last Remake of Beau Geste，陈年旧事翻一翻，每一个在当下给你带来都是不一样的感受，有些感动于心里，有些不舍留心中，更有些无奈压在心中的角落里，他们的人生曲折却也精彩，他们的故事感人却也让人心疼……故事像极了真实的生活，每个人都是这样，世人皆苦，却也有它的有趣之处，你发现它的不完美后，要明白这也是生活的一部分，就像天气一样，有晴天雨天阴天，但它依然是美好的一天呐，它记录着你的喜怒哀乐，记录着你的成长，与他/她或他们…… “The Last Remake of Beau Geste”真真切切的浮现于你我心中，茫茫人海中的遇见是多么的可贵，幸运的是您们是我的爸妈，幸运的是你后来成为了我的家人，更幸运的是在人生的路上有你们这群朋友的陪伴，不开心的一起吐槽，开心的一起喝酒庆祝，人生的小确幸呀，它显得尤为珍贵……
推荐！本剧讲的是亚马逊的成长史，准确的说，是贝索斯用他的底层逻辑——开放的思想体系，营造了一个生态。而我们看到的亚马逊就是这个生态力量的产物。本剧给我的四点启发：1、长期主义跟时间没关系（公司做得短也并不意味着没有长期主义）。长期主义的本质是，你把东西看透了，把底层逻辑想明白了，你才会有坚持，才会有长期主义。长期主义是因，也是果。 2、客户的需求，就是我们要找的不变的根。当你看不清未来的时候，客户就是未来；当你看不清趋势的时候，客户就是趋势。客户永远是确定的，客户的需求也永远是确定的，所以当你想客户的时候，一切都清晰了。 3、抓关键的因素，有节奏，定力强。当大家都在胡乱说的时候，不受左右；当大家都在非议你的时候，不去争辩，争辩的最好的方式就是把企业做好。 4、什么是生态？当你开一个夫妻店，开一个所谓连锁店、加盟店，其实你都面临着一个生态。你周边的所有客户，他既是你的购买者，同时也是你的宣传者，可能还是你的供应商、你的朋友，甚至可能会成为你局部的使唤的帮手。所以当你营造一个生态的时候，这个生态的力量就是你无法想象的了。 📚💚📚我们虽不是贝索斯，但他的思想也可为我们所用。
我是利用晨练听完本剧的。可能是先入为主，是看了《The Last Remake of Beau Geste》后想多了解曹雪芹家的兴衰而来的。但听完全文，觉得设计主人公的少，觉得更像是他哥曹震和女友们的罗曼史。毕竟是剧集，不是史书，从中还是能了解一些曹雪芹家族衰败的始末。
温暖软文，虽然相信世界是美好，但更相信世界的真实！经常想，我们每个人为何总需要一些心灵鸡汤呢？也许，正是因为人的本质都是孤独的，特别是到一定年龄这孤独感越来越如影随形。尽管暖文可以给一定的慰藉，但终究不是真实本质本身！活着，有时候只是给自己一个虚拟理由而已吧！
精神零食01。再一次刷完，依然是群众版。初看84版英剧时觉得这演的是不是太使劲，一惊一乍的，重读发现这演得真是像啊……老福太好笑了，孩子气的中年绅士。🤣🤣 （读的是群众五卷版，借此标记）
这书前后脱节严重，火小邪失忆以后编剧像是换了一个人，对人物塑造和性格描写比较混乱，书中一些逻辑错误较多，不推荐观看
这部剧留给我们印象最深的是盛唐时期。最繁华、最骄傲、具有包容和进取心。 盛极必衰，这是殘酷的事实。 国家不幸，民生疾苦，宦官专政，藩镇割据，文人怀才不遇。于是有了诗仙、诗圣、诗佛……。有了惺惺相惜，有了万古留芳！ 唉！叹息诗人无用当世，惊赞才华闪耀古今👍！
一个为俄罗斯而生的男人，一个战斗英雄。一个散发男性光辉的男人！！我最崇拜的普京大帝！！！
同病相怜的病友们，当你怀疑自己的时候，请不由分说地把责任归咎于自己生病了。我知道这很困难，但请试着抱有这样一丝的可能性。 就像你跑不动是因为腿断了，你很无力是因为感冒了——不是你太弱小，只是病魔在作怪。请在心里默念：我没错，我只是病了。
质感不错，前期平铺直叙，张小敬与李必一动一静，尤其前者的＂动＂是此长安故事的灵魂所在，人物粗砺生猛兼有活泼逗趣，形象极为丰满。目前问题是节奏时松时紧，剧情夹杂呈块状向前推进。期待后期渐入佳境变换节奏。
Finally!大量的生词冗长的对话。熟知剧集的各种剧情支撑我看下来的。继续提高英文水平吧。
轻喜剧+强大后期配置的方式是本剧的亮点 但实在掩盖不了钕拳主义机械输出的巨大空洞 夸大其实 词藻堆砌 纸上谈兵 惺惺作态实在受不了 女主刚开始还觉得俏皮可爱 越到后面越觉得不舒服的假 平淡无建树
看了一些，这部剧给我的感觉是：女性不停在关系中能对照到自己的存在。人类本质都是带着软弱，自私，害怕暴露自己的脆弱。而关系却一再提醒，彼此坦诚透明的重要。 不自我幻想，不美化粉饰。袒露作为人而非神，与身俱来的欲望，愤怒，恐惧。把这些暴露在对方面前，独自捂住血淋淋的伤口，再自我愈合。转化是否完成，我不知道。 认同关系是修行的道场，但我觉得事件是一种经历，经历是一种表象，课题总会以这样或那样的方式不断推进，行走坐卧皆是修行，区别只在于能不能体察到每一刻的当下。有时候不一定要破除爱恨情仇撕心裂肺的剧情后才能大彻大悟，平静的生活，自我的关照也一样会抵达，殊途同归罢了，我更喜欢后者。 叙述的故事情节说实话不够戳中我，弄不清各类人物关系，一份相遇接着一份离别，就像繁乱的绳结。连接绳线的是结，连接人与人的是结，连结时间的是结，聚在一起，成型，扭曲，缠绕，有时又还原，断裂，再次连接。倒是喜欢很多微小的生活细节，散发的烟火气，以及夹杂着的很多人物想法。
印象最深的是前1/3。像做了一个炽热澎湃的梦，乍醒来时，从目光所聚之处抛来的玫瑰、近在咫尺处的唇、眼前灯红酒绿多少奢华眨眼间悉数破灭，只在惝恍中发觉出透了泪水汗水。
叹韩信，悲项羽。两大军事奇才，皆输于刘邦。项羽唯一的一次失败，乌江自刎，留下千古遗憾；韩信平定天下，功高盖主，终被陷害。项羽战死，宿命所归；韩信冤死，时代所趋。 一口气就把这部剧读完了，以前没全面了解过韩信，这次从头到尾看了韩信的一生。韩信之忍，韩信之才，韩信之真，可以说冠杰天下了。许多评论称韩信政治为零，但韩信的死是必然的，不仅韩信一个，跟随刘邦打天下的几大异性王，皆被诛杀，只不过是为了杜绝后患。
带有偏见是人物传记的大忌，这使读者需要费力地去中和编剧的有色眼光，从而去想象人物的本来颜色。
财务阴谋论很像之前看过的帝王术，系统法则已定，需要做的就是理解这个系统，让自己变成系统中反脆弱的部分，同时又施以自己善心善行。
做期货，看对看错不重要，重要的是纪律和心态，看对时，要抓住，看错时，要不亏或者少亏才可以。反复提示：一个正确的逻辑观点，在交易者只占15%，另30%属于纪律，55%属于心态。战略是排兵布阵，战术是真枪实干，很多分析师活在排兵布阵的战略中，却有太多的交易者死在真枪实干的战术里，我们经常听到的一句话：死在黎明前的黑暗中，就是大多数交易者心态崩溃的真实写照。这部剧真棒👍👍👍
晚期萨特写剧集也会是这样的结局 当然这和民族文化本身也有关了 大江深知剧集的结尾并非一般所谓美满的“大团圆”结局而只是“必须不断地忍耐下去的生活”的开始。
贫民窟的百万“夫妻”。据说有大量借鉴美国谍梦，看着是当代间谍夫妻的一地鸡毛，反而有种真实感，因为我相信现实中的间谍并不是阿汤哥和007，兵荒马乱往往是来自社会身份和日常生活。表演很出彩，角色个个有大病（好的意思），说明都是戏疯子，爱把戏做足。刚开头有点节奏问题，一旦进入故事就不是啥大事了。谭卓很出彩，还可以再松弛些。我感觉颜丙燕太入戏了，角色塑造得太好，各种细节拿捏，看的时候分分钟想起科恩嫂。