柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz

Margit Carstensen的书看得我昏昏沉沉的，看过本不想多说，所以一直稀言如金，免开尊口。 书中以自传体式的方式，叙说了一个生在灰茫茫的大地，长在贫饥不饱的时代，游走在城乡两界的幽魂，如此的生长与历练，挡不住编剧21岁的青春勃发，春意萌动。在那个政治挂帅运动不断的红彤彤时代，编剧用那叛逆的思维和原始的需求，独享着男欢女爱的运动，粉饰着单调无趣的生活，用《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》给剧集冠名，拿性来点缀着毫无生机的苦闷劳作，慰藉着灵魂，嘲讽着左右，并博取着眼球，色色的确是有点儿高！ 白描直诉和不加修饰的语言，和时代相符，与心同步，营养不足，多食无味。

人生真正的摆渡人，永远是你自己     蛤蟆是在别人眼里风趣搞笑，绅士又风度翩翩的蛤蟆先生，但蛤蟆也会有没办法消化的情绪与悲伤，蛤蟆不再出门不再快乐，于是蛤蟆的朋友帮他预约了一位心理咨询师，在经过不断的面谈认知，蛤蟆先生终于“自我成长”，完成了对自己的救赎。     童年是性格形成的基础，并不美好的童年造成的影响久久环绕身边，过去的“不幸”导致现在的“消极”。在阿德勒心理学里这被叫做“目的论”，阿德勒说，决定我们自己的不是“经验本身”而是“赋予经验的意义”。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。这和苍鹭对蛤蟆说一切都取决于你是一样的道理。如何生活的状态是由我们自己决定的，一直沉浸于“悲伤不幸”是因为我们认为这种情绪是我们的保护机制，是我们主动选择的。过去无法改变，但怎么看待过去，是可以改变的。     蛤蟆先生是个“付出型人格”且没有主见的人。永远在道歉，永远在让他人满意的路上，不在意自己，活在他人的阴影之下，不会拒绝，盲目听从，十分在意他人眼光与看法。看到蛤蟆先生仿佛就看到了过去的自己，活的很拧巴的自己。这类人格最害怕的就是“被讨厌”，小心翼翼的活着，收起自己的所有情绪，去接受外界对自己的一切要求并满足于他人。一个眼神，一个凶狠的语气就足够让他单独思考自己的错误。好像活在这个世界并不是为了自己，而是为了身边人。这类人好像不会生气不会悲伤，永远温柔笑脸对人。这类人把自己的悲伤愤怒扎进氢气球里放进心里，不断地囤积直至过满爆炸，整个人没有了灵魂也没有了自己，不会笑也不会哭像一具空壳行走人世间，而这种情绪也有名字，叫做“抑郁”。     苍鹭在蛤蟆先生咨询的过程中，将人生分为：儿童、成人、父母三个自我状态；我好你不好，你好我不好，我不好你也不好，我好你也好四个人生坐标。成人状态是理想状态，我好你也好是终极目标。  三个自我状态 1.儿童自我状态     我们时常在“适应性儿童”状态中悲伤，愤怒，无力地摇摆，我们陷入过去的情绪过度悲伤，我们习惯于依赖他人做决定，我们无法释放自己的愤怒，我们自己与自己怄气，我们消极厌世，我们在无意识地重演童年的行为模式，这样的自己不仅自己讨厌，在他人眼里更是一个十足的失败者。没有人喜欢拥有一个“唉声怨气丧里丧气”的朋友。 2.父母自我状态       这种状态更像是上位者或者管理者的状态，站在上帝和领导的视角告诉你“我是为你好，你得听我的”。“挑剔型父母”爱批评人，喜欢用愤怒解决问题，用法官的方式审判你，告诉你“这样不行”。也许真的是为你好，但这种好令人窒息，因为在这里“我自身”的意见并没有多重要。 3.成人自我状态      成人状态只能由你自己决定，自己为自己负责，活的真实，活在当下，不被过去的情绪所困，不被过去的声音所影响，理性合理的看待所有的事情。      我好你也好的终极目标其实是一种发自内心信念的行为。它非常接近于人本主义的信条：信自己，信他人，而不一定非要信神或超自然。”去注重当下的微光，转变对过去悲伤的理解，你要知道人生真正的摆渡人，永远是你自己。

最贤的妻，最才的女，除了杨先生别无第二人担当得起，于父母是最乖巧贴心的小棉袄，于丈夫是最温柔体贴的知心爱人，于女儿是最温厚祥和的慈祥母亲，正如钱母所说，掌得了锅，挥得了笔，上得厅堂下得厨房，一生颠沛流离，仍不忘初心，乱世中的一股清流，人淡如菊，安之若素！

台词有点拼凑，我很好奇才看的。一句话解释出这么多字，挺不容易。幸好有一些有意思的故事

爱情啊 《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》将你的面纱轻轻揭开 我窥见了你的真面目 思来想去 我忍不住要发问： 那绚烂的色彩 是真实的存在？ 还是虚妄的假象？ 那美妙的感觉 是长存的海石？ 还是一现的昙花？ 那诸多的期许 是双方的共识？ 还是一厢的情愿？ 你回答说： 一千个人心中有一千个你 《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》也只看到了一部分 噢，我明白了： 原来你本没有戴面纱 是不同的人，为你戴上了不同的面纱 《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》站在特定角度 用实证主义的方法得出了结论 虽不是你的全貌，但也见到了部分真容 你总结到： 确实如此 寻常看法，多是些主观臆测，落了经验主义的窠臼 《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》，做到了实证调研，可谓难能可贵之灼见

这算是个完美的结局吗 冷战时期的故事应该不比二战少，也许对这部书投入了过多的期待，政治外交上的争斗被过多的情感纠葛和性爱场面压制了。如果偏激一点，我想为这部书起个名字叫做《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》。在编剧终于回归本源，意识到这是一部历史剧集的时候，他终于推倒了柏林墙，在尾声里给了贝拉克．侯赛因．奥巴马登台的机会“哈喽，吃卡够”，却忘了社会主义阵营里的中华人民共和国在同一年举办了举世瞩目的北京奥林匹克运动会。 相比较前两部，这部书揭露的国家间的外交斗争稍显平庸，很明显是因为角色“还不够多”造成的。冷战有众多北约华约的国家参与，编剧痴迷得描述着披头士年代年轻人们的性爱滥交，让主角们在莫斯科爬上床，起来又奔向古巴，如果你对冷战了解过多，会很厌烦编剧这种独裁者的硬性安排。 编剧主线应该是美苏争霸，可是看剧过程中，主线经常被支线骚扰。古巴导弹危机是件大事，值得废些笔墨，可是东欧剧变的篇幅实在过短。另外从私人角度，中苏交恶绝对不是不值一提的事件。 最重要的，编剧绝对是个爱国者，政治倾向不要太明显，他把几乎所有的罪责都推给了苏联。而且肯尼迪跟他是表亲？尼克松跟他有宿仇？ 先贬后褒 年轻人们的感情对我触动还是挺大的，我一直在想，如果没有万恶的战争，没有推我们走向灭亡的核武器，他们应该拥有什么样的爱情，他们会在结婚以后对枕边人说：“没关系，亲爱的，去跟他上床做爱吧，你应该追求灵魂的自由，不然我会惭愧的”吗？ 没有如果。 因为如果有的话，我现在应该也在经历属于我的风花雪月。 谁又在乎你的如果呢。 努力工作，认真生活，毕竟没有如果，我们的人生，未完待续，

汽笛长鸣，火车越开越快，风驰电掣般驶出了上海车站，驶向初现春意的云贵高原…… (音乐响起，关牧村的女中音声:) 青春的岁月像条河         岁月的河啊 汇成歌 汇成歌 汇成歌 一支歌 一支深情的歌 一支拨动着人们心弦的歌 一支歌 一支深情的歌 幸福和欢乐是那么多 啊。。。啊。。。啊。。。 青春的岁月像条河 岁月的河啊 汇成歌 汇成歌 汇成歌 一支歌 一支振作的歌 一支柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz里追求的歌 一支歌 一支振作的歌 憧憬和向往是那么多 啊。。。啊。。。啊。。。 青春的岁月像条河 岁月的河啊 汇成歌 汇成歌 汇成歌 一支歌 一支难以忘怀的歌 一支歌 一支难以忘怀的歌

于扬太过幸运了想走了狗屎运一样，有一个不图回报不要因果的男人一直守护着她，遇到一个个真挚的朋友，落魄的时候养精蓄锐像一只蜘蛛伺机上位，手段是真的不好看，在商言商也不是粉饰一切的借口，只有一个于扬一个争强好胜利益为上的于扬，没有人能做到她做的事，也没人会说甘愿失败，我是商人不择手段所有后果也必将自己承受

前面创作得引人入胜、悬念迭起、令人伤心欲绝……后面兵哥哥的转变似乎让人感觉有恋身体而开启心门之嫌，兵哥哥的性格描创作得也太简单粗暴，看着实在没法爱起来……但是小鹌鹑“至死不渝”的单恋到是令人感动！

“持之以恒地坚持，别轻易放弃，有些东西，比如金钱、阅历、实力，可能暂时无法具备，但执着和努力是每个人与生俱来的，就看你怎么用。” 我觉得也是如此，销售就是不断的坚持，改进，努力成长。你能做好销售，你也能做好任何关于服务的事情！打卡第58本。

赶上东航失事，看完这部剧之后只想抓紧时间去做想做的一切。 “我们这一生，如果平平安安直到老去，己经是大幸。错过了飞着飞着就不见的航班，躲过了突然就失控狂奔的车辆，避开了凌晨因为地震崩塌的城市。如果这一切你都侥幸没有遇到接下来的日子里，请使劲活着，想做的事要抓紧做，没说出口的话要记得说，无论如何都希望我爱的你们能平平安安的过完这一生。好好珍惜， 一辈子这么短见一面就少一面。”

父子两代，不管是在爱人或是仇人眼里都觉得是条汉子，活着时英俊潇洒顶天立地的男子汉，恪守诺言对李兰呵护有加，但在那个特定的年代迫害致死，遭遇让人痛彻心扉，悲剧中反思文革就是一出闹剧悲剧的实质吧。李光头和宋刚在父亲死后孤苦无依建立起深厚的柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz情谊，虽然他们贫富悬殊，即使生离死别，无时无刻挂念着彼此，一起经历过的才是真的，最后一个发迹了，一个消殒了，他们的命运最终都化作了畸形

花半年时间艰难地啃完，最后的心灵震动和洗涤也会更为持久。这样一个柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz，就是君子长戚戚，小人坦荡荡的世界；是努力劳动却无法自足，使人不得不犯罪的世界。

张黎导演的历史剧，堪称一绝