实话说，这本剧集带给我的冲击不亚于《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》。在《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》之中能学到和看到的东西，混杂而又丰富。这本剧集的逻辑基础简单明了。赡养人类中，私有制导致了财富聚集。这显然是艺术手段式夸大了私有制对资源调控的绝对控制，以表达编剧对私有制的认知。社会发展不会是控制变量的实验结果。但是这剧集确实让我对私有制的认识更加全面。 再提一下结尾，这本剧集中，消灭贫富差距的手段是通过哥哥文明赡养人类来达成的。有产阶级为了谋求赡养时代的生活水准，而做出了各种各样荒诞的事，好笑也可悲。 这样的结局，似乎是在嘲笑着什么。有钱人无奈到拿钱烧火煮水，画家宁可贫寒也不取一分。 试想一下，如果赡养人类计划早就公布于世，画家还会不拿钱吗？高风亮节吗？ 如果一群穷人逼着画家拿呢？用舆论，道德谴责他呢？ 或者换一个更大胆的想法，全人类人人1000w资产，就剩下画家一个人加上画布身上也就130元3毛。那么，这个时候，画家还该不该拿呢？如果你是一个非职业杀手，画家的朋友，也没有人委托你干点啥。但是，你清楚地知道，开枪过上千万元的生活水准，不开枪，人人拿130元3毛。 你是否会开枪呢？ 开枪之后，没有人谴责你，相反还会有人将你视为富贵生活的引领之神供奉你。或许有人也会谴责你，生命是无价的，为了钱财动手杀人，该进牢笼，该被处决。但是他们会等待，等待你开枪之后再长出来谴责你。 牺牲一个人的生命，提升全体人民的生活水准值得吗？ 当我没拿着枪的时候，我觉得值得。 当画家拿着枪的时候，他觉得不值得。 当我拿着枪的时候，我觉得这不是值不值得的问题，这是谁来开枪的问题。逃避可耻但很有用。 这种模型，在理想国中也有描绘。一个男孩被关地下室，备受痛苦。只要他痛苦，镇上的人就会过的风调雨顺。那么，你来到这个镇子会主张释放男孩，要人权要自由吗？ 如果以上答案，你将众人福利看作比个别人生命重要的东西，又乐意持枪，那么我个人认为你适合成为政客。如果你觉得个人生命大于群体福利，而你又不想持枪，你适合成为程心。如果你想持枪而又认为个人生命大于群体福利，你适合成为画家。 如果是我，我不希望持枪，我还认为群体福利大于个人生命。同时，我又不希望我的生命不要用来换取群体福利。所以，很简单，我是一个精致的利己主义者。 说了这么多和原著没关系的话，突然想到，思考随笔处。
克拉丽莎和赛普蒂默斯，代表“正常的真理”和“狂人的真谛”。作家伍尔夫大概一直处于两者之间，或者说这两者是她的两个面，最终她还是成为了“赛普蒂默斯”。 人越是年老越是怀念以前，感情就越深刻。
编剧高度中二病患者，一个练气士满篇满口的：善！可！看的我尬的不行。
苦过了总该是甜吧，业受了总能圆满吧。我就是喜欢避苦难，想轻松，现在一事无成。 善意永存，开阔眼界，学会包容，爱人者人恒爱之。坦荡过活是不是更轻松。 很喜欢女主人设，名门闺秀就该有这样的气度风华。 跳集数是本剧的遗憾。
期待第二期，快来吧！
多年了，依然记得推荐我读《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》的朋友，《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》后《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》，依然赖纳·维尔纳·法斯宾德。
看前面差点准备放弃的一部，幸亏没放弃，竟然是波洛的谢幕之旅，聪明的“小”侦探，最终用生命破解了一局完美犯罪！
这部剧大部分死因都是小概率事件，但我一直相信，这世上没有偶然，一切都是必然，任何事情都存有因果，很多人都觉得以暴制暴是最快速有效的，但这只会制造更多的问题而不是解决问题，个人观点以暴制暴在必要的时候可以是种手段，但绝不是最终解决问题的方法
最明智的生活，就是轻蔑一个时代的习惯，并且丝毫不破坏这种习惯。 我们最想夸耀的东西，只不过是我们没有的东西。 有些作品【如:鼻子，山药粥】取材自《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》，我知道这样的书还有一本——《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》。 Elisabeth Trissenaar的这部剧里有28个故事，有短篇也有长篇，每篇都各有滋味。其实都在不同的方面挺吸引我的。 《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》取自中国传说，却颠覆了结局，也是作品中少有的色彩明亮之作。《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》围绕一件命案，由每个人独自讲述不同的说辞，表现了人心的自私与真相的难以把握，此篇真是佳作，引人深思。 《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》文末引用了一名句(春阳照孤坟，垅中逝者陌上人，幽明本难分)倒是让我久久难忘，甚至一个人走在路上好好就想起这么一句话。 最后的自传中说到（只有这空中激烈的火花，哪怕要用生命去换，他也想握在手中）芥川的一生不长，但对他而言，艺术的追求足矣。
我对小言情剧唯一的要求就是颜值，颜值打三分，事业线直接忽略。
张一山演的不就是个秽语抽动综合征吗
我久久地在野外徜徉，见到了许多秋天的特征。每天早晨，一个个水洼中像玻璃般透明的薄冰下面，可以看到好些气泡。有时这种气泡像是个水晶球，里边包着一片紫红色或者柠檬色的白杨或白桦的叶子。我总喜欢把冰敲碎，将这些冻僵了的叶子带回家去。没有多久，我的窗台上就积起了一堆这样的树叶。它们暖了过来，散发出一股酒精的气味。 К. Г. Günter Lamprecht《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》
快八十的推荐，应该不错，但是从第二章仙人跳就属实给我看腻歪了，后面再好也看不下去了，装傻差点把自己装死，没看懂啥操作，遇到危险不跑还装傻，指望一个傻子身份自保。
婚姻心理学，这门艺术有多少人能够明白其中的道理。很多看似很简单的事情，往往都是不简单的。我觉得无论是结婚了的还是没有结婚的，亦或是准备结婚的，都应该去看看这部剧。
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实话说，这本剧集带给我的冲击不亚于《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》。在《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》之中能学到和看到的东西，混杂而又丰富。这本剧集的逻辑基础简单明了。赡养人类中，私有制导致了财富聚集。这显然是艺术手段式夸大了私有制对资源调控的绝对控制，以表达编剧对私有制的认知。社会发展不会是控制变量的实验结果。但是这剧集确实让我对私有制的认识更加全面。 再提一下结尾，这本剧集中，消灭贫富差距的手段是通过哥哥文明赡养人类来达成的。有产阶级为了谋求赡养时代的生活水准，而做出了各种各样荒诞的事，好笑也可悲。 这样的结局，似乎是在嘲笑着什么。有钱人无奈到拿钱烧火煮水，画家宁可贫寒也不取一分。 试想一下，如果赡养人类计划早就公布于世，画家还会不拿钱吗？高风亮节吗？ 如果一群穷人逼着画家拿呢？用舆论，道德谴责他呢？ 或者换一个更大胆的想法，全人类人人1000w资产，就剩下画家一个人加上画布身上也就130元3毛。那么，这个时候，画家还该不该拿呢？如果你是一个非职业杀手，画家的朋友，也没有人委托你干点啥。但是，你清楚地知道，开枪过上千万元的生活水准，不开枪，人人拿130元3毛。 你是否会开枪呢？ 开枪之后，没有人谴责你，相反还会有人将你视为富贵生活的引领之神供奉你。或许有人也会谴责你，生命是无价的，为了钱财动手杀人，该进牢笼，该被处决。但是他们会等待，等待你开枪之后再长出来谴责你。 牺牲一个人的生命，提升全体人民的生活水准值得吗？ 当我没拿着枪的时候，我觉得值得。 当画家拿着枪的时候，他觉得不值得。 当我拿着枪的时候，我觉得这不是值不值得的问题，这是谁来开枪的问题。逃避可耻但很有用。 这种模型，在理想国中也有描绘。一个男孩被关地下室，备受痛苦。只要他痛苦，镇上的人就会过的风调雨顺。那么，你来到这个镇子会主张释放男孩，要人权要自由吗？ 如果以上答案，你将众人福利看作比个别人生命重要的东西，又乐意持枪，那么我个人认为你适合成为政客。如果你觉得个人生命大于群体福利，而你又不想持枪，你适合成为程心。如果你想持枪而又认为个人生命大于群体福利，你适合成为画家。 如果是我，我不希望持枪，我还认为群体福利大于个人生命。同时，我又不希望我的生命不要用来换取群体福利。所以，很简单，我是一个精致的利己主义者。 说了这么多和原著没关系的话，突然想到，思考随笔处。
克拉丽莎和赛普蒂默斯，代表“正常的真理”和“狂人的真谛”。作家伍尔夫大概一直处于两者之间，或者说这两者是她的两个面，最终她还是成为了“赛普蒂默斯”。 人越是年老越是怀念以前，感情就越深刻。
编剧高度中二病患者，一个练气士满篇满口的：善！可！看的我尬的不行。
苦过了总该是甜吧，业受了总能圆满吧。我就是喜欢避苦难，想轻松，现在一事无成。 善意永存，开阔眼界，学会包容，爱人者人恒爱之。坦荡过活是不是更轻松。 很喜欢女主人设，名门闺秀就该有这样的气度风华。 跳集数是本剧的遗憾。
期待第二期，快来吧！
多年了，依然记得推荐我读《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》的朋友，《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》后《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》，依然赖纳·维尔纳·法斯宾德。
看前面差点准备放弃的一部，幸亏没放弃，竟然是波洛的谢幕之旅，聪明的“小”侦探，最终用生命破解了一局完美犯罪！
这部剧大部分死因都是小概率事件，但我一直相信，这世上没有偶然，一切都是必然，任何事情都存有因果，很多人都觉得以暴制暴是最快速有效的，但这只会制造更多的问题而不是解决问题，个人观点以暴制暴在必要的时候可以是种手段，但绝不是最终解决问题的方法
最明智的生活，就是轻蔑一个时代的习惯，并且丝毫不破坏这种习惯。 我们最想夸耀的东西，只不过是我们没有的东西。 有些作品【如:鼻子，山药粥】取材自《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》，我知道这样的书还有一本——《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》。 Elisabeth Trissenaar的这部剧里有28个故事，有短篇也有长篇，每篇都各有滋味。其实都在不同的方面挺吸引我的。 《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》取自中国传说，却颠覆了结局，也是作品中少有的色彩明亮之作。《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》围绕一件命案，由每个人独自讲述不同的说辞，表现了人心的自私与真相的难以把握，此篇真是佳作，引人深思。 《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》文末引用了一名句(春阳照孤坟，垅中逝者陌上人，幽明本难分)倒是让我久久难忘，甚至一个人走在路上好好就想起这么一句话。 最后的自传中说到（只有这空中激烈的火花，哪怕要用生命去换，他也想握在手中）芥川的一生不长，但对他而言，艺术的追求足矣。
我对小言情剧唯一的要求就是颜值，颜值打三分，事业线直接忽略。
张一山演的不就是个秽语抽动综合征吗
我久久地在野外徜徉，见到了许多秋天的特征。每天早晨，一个个水洼中像玻璃般透明的薄冰下面，可以看到好些气泡。有时这种气泡像是个水晶球，里边包着一片紫红色或者柠檬色的白杨或白桦的叶子。我总喜欢把冰敲碎，将这些冻僵了的叶子带回家去。没有多久，我的窗台上就积起了一堆这样的树叶。它们暖了过来，散发出一股酒精的气味。 К. Г. Günter Lamprecht《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》
快八十的推荐，应该不错，但是从第二章仙人跳就属实给我看腻歪了，后面再好也看不下去了，装傻差点把自己装死，没看懂啥操作，遇到危险不跑还装傻，指望一个傻子身份自保。
婚姻心理学，这门艺术有多少人能够明白其中的道理。很多看似很简单的事情，往往都是不简单的。我觉得无论是结婚了的还是没有结婚的，亦或是准备结婚的，都应该去看看这部剧。