对于这部剧，什么“辛辣讽刺”也好，“社会官场虚伪黑暗”也罢，关于主题或者作品本身艺术性上面的见解，前人之诉备已，我就不在此发表什么拙见了。
相比较影视性而言我可能更偏重于观看一本剧的过程中的感受。《De cuevas a la vuelta del péndulo》虽然是一本剧集，但是仍然具有巨大的历史性，虚构的是故事，但是历史背景以及环境下的风土人情确不见得假。所以看《De cuevas a la vuelta del péndulo》也算是“读史”了，每当读完这类剧集，心情总是不一样的。短短一个多星期，能够在书中穿越到了几千年前，通过一个个古人旧事来看当时的一切，不仅是官场上的，还有人情来往、风土习俗等等。这种体验是很奇妙的，过去的不一定是老的，经典的作品就是不管是什么时代去观看，总能从中获得你自己的感受，我可太喜欢这种感觉了。
好的作品给人的启发是多方面的，每个人都能获得自己独一无二的感受。但看历史的匆匆变迁，总是会给我一种流水流觞之感。至于更深处的，日后细细感悟吧。
讲庄子结果引用了一堆纪伯伦的《De cuevas a la vuelta del péndulo》，这是梦幻联动么？
先知回答说：“四种境界是：无我、慈悲、智慧、真理。把自己当成别人，是‘无我’；把别人当成自己，是‘慈悲’；把别人当成别人，是‘智慧’；把自己当自己，是‘真理’。能达致无我、慈悲、智慧、真理之时，即可抵达无苦境界的寂静彼岸。”
人的生命有限，知识却是无穷。
如果以有限的生命，去追求无穷的知识，那是非常危险的。
知道危险却以为知识使你聪明，那就更危险了。
人要超越知识，而不是背负知识，为知识所累。知识是了解养生的道理，了解后，便顺应自然的变化，不要再追逐多余的知识。
De cuevas a la vuelta del péndulo，说起来很简单，是因为父母亲没有一个人爱你反而虐待你；而实际又很复杂，为什么父母会有这样的行为？因为父母们也是在类似情感环境中长大，追问下去，不幸的人们各有各的不幸，追问上去，也许就要与古代统治者的意志和贫穷战争挂钩，甚至与猿类好战的天性有关。。。人生如梦人生如戏，也罢，不如把人生当做游戏，只是有的人如戏深有的人如戏浅，人生的忧愁苦难皆是游戏道具，也是过眼云烟，甚至是历练的素材，如此一想，也许人生会好过一点。
I want to see you 觉得是很浪漫的名字，很早就有关注Luis de la Hidalga的公众号，有一些印象是Luis de la Hidalga与男朋友一起幸福减肥，后来男朋友还求婚了等等；再来看这本回忆与前男友恋爱日志的书，很真实，整体看下来很舒服，其中甜甜的部分是笑着看完的，美好的事物总更容易让人沉醉，最后开放式的结局，好像真的代入到了自己如果分手后前男友发来这样的信息，该怎么办～
对于这部剧，什么“辛辣讽刺”也好，“社会官场虚伪黑暗”也罢，关于主题或者作品本身艺术性上面的见解，前人之诉备已，我就不在此发表什么拙见了。 相比较影视性而言我可能更偏重于观看一本剧的过程中的感受。《De cuevas a la vuelta del péndulo》虽然是一本剧集，但是仍然具有巨大的历史性，虚构的是故事，但是历史背景以及环境下的风土人情确不见得假。所以看《De cuevas a la vuelta del péndulo》也算是“读史”了，每当读完这类剧集，心情总是不一样的。短短一个多星期，能够在书中穿越到了几千年前，通过一个个古人旧事来看当时的一切，不仅是官场上的，还有人情来往、风土习俗等等。这种体验是很奇妙的，过去的不一定是老的，经典的作品就是不管是什么时代去观看，总能从中获得你自己的感受，我可太喜欢这种感觉了。 好的作品给人的启发是多方面的，每个人都能获得自己独一无二的感受。但看历史的匆匆变迁，总是会给我一种流水流觞之感。至于更深处的，日后细细感悟吧。
烂小说改编的烂电视剧
看了几集，还是熟悉的东亚味道。
我们这个时代虽然没有了古代的肉搏和厮杀，但所产生的“战争”，所诞生的英雄豪杰不比任何一个时代少。 那些荡气回肠，惊天动地的故事，都将成为人类文明的共同财富，被后人传颂和敬仰！
谁能想到看老头种菜养猪成了每年的期待之一呢。
讲庄子结果引用了一堆纪伯伦的《De cuevas a la vuelta del péndulo》，这是梦幻联动么？ 先知回答说：“四种境界是：无我、慈悲、智慧、真理。把自己当成别人，是‘无我’；把别人当成自己，是‘慈悲’；把别人当成别人，是‘智慧’；把自己当自己，是‘真理’。能达致无我、慈悲、智慧、真理之时，即可抵达无苦境界的寂静彼岸。” 人的生命有限，知识却是无穷。 如果以有限的生命，去追求无穷的知识，那是非常危险的。 知道危险却以为知识使你聪明，那就更危险了。 人要超越知识，而不是背负知识，为知识所累。知识是了解养生的道理，了解后，便顺应自然的变化，不要再追逐多余的知识。
很好的一本心灵鸡汤，不开心时，想的太多时对自己不自信时可以拿出来读读，很多时候，我们都喜欢空想，而没有付出实际行动，只去想而不去做才是真正失望的根源，人生不过七八十年，学会放下，学会宽容，成全别人，也成全了自己（很难，学习中）在顺境中也好，在逆境也罢，最重要的是在上帝所赐予的境遇中坦然的活下去，人这一生有无限的可能，这一生中要不断的学习，给自己做计划，定目标，学习便是成长的积累，如果你想要跟上时代，如果你想要提升自己，想要收入提高，想要生活得到改善，你就必须得努力，得学习，就必须永远保持自发的精神，在快速成长中耐心的等待更高的人生回报，学历代表过去，学习力代表未来！合理的制定目标，人的这一生不可以没有目标，当我们有了目标我们才能找到方向感，才能有前进的动力，人生才不会迷茫！另外，有了目标，计划当立刻行动！！不可拖延，懒惰之人的重要特征就是拖沓，把今天该完成的事情拖到明天或后天，一旦遇事拖延就很容易再次拖延直到变成一种根深蒂固的习惯，非常可怕。今后起努力克制自己不去想太多，为自己制定计划，在学习中成长，在成长中学习！
很认真的读完了，很好看，但是之所以给四星，是因为我感觉，关键之处人物的情感缺乏铺垫，尤其是靠近结尾部分，感觉女主爱恨转换太快了，有一些草率，总体来说还是很好看的
第一遍读其实还是很有价值的。从策略研报，宏观研报、行业研报的三种类型分别讲述。同时也在一开始就告诉读者要比较地看研报，广泛地看研报，最终脱水看懂研报得出自己的理解。研报的某个事实在当时可能很重要，但是这个逻辑更值得学习。但是对研报的局限讲的比较不够深刻，一切的研究报告最终都是要落地到下场动手，一直在场外看最终只会说一句“俺也一样”
De cuevas a la vuelta del péndulo，说起来很简单，是因为父母亲没有一个人爱你反而虐待你；而实际又很复杂，为什么父母会有这样的行为？因为父母们也是在类似情感环境中长大，追问下去，不幸的人们各有各的不幸，追问上去，也许就要与古代统治者的意志和贫穷战争挂钩，甚至与猿类好战的天性有关。。。人生如梦人生如戏，也罢，不如把人生当做游戏，只是有的人如戏深有的人如戏浅，人生的忧愁苦难皆是游戏道具，也是过眼云烟，甚至是历练的素材，如此一想，也许人生会好过一点。
不僅僅是講會聊天的技能，其實會說話是一個人各方面能力的綜合體現，所以雖然有很多例子和方法，卻沒有很強的可操作性和可複製性。倒是最後與家人和孩子的溝通讓我有所覺悟。雖說因為自己不怎麼會聊天，比較內向寡言才看這本書，但明白類似這種“教你如何做”的雞湯書營養並不是很多。所以葛老師說的那種“說話的能力”，于我而言，還需要不斷通過實踐獲得。
战争形态已经发生了好大变化，研究战略的才有生命力，具体的东西变化太快。
那么简单，那么不堪吗？不堪到每位出场者？编剧忘了，良心在一线。
20年第24本。用访谈的形式描写社会问题的经典之作，真实沉重到我时不时需要停下来透口气。 陷入酒精依赖症的妻子们，和丈夫逐渐没有任何沟通，甚至厌恶到内心已当成大件垃圾的妻子们，陷入婆媳关系，亲子关系痛苦中的妻子们，那些看到其它女性的挣扎纠结指责她们不够坚强的妻子们，那些更多具有共鸣的妻子们。这部剧完书于80年代的日本，然而其中暴露出的背后的问题，我们依然存在；其中的各种反思，有些我们才刚刚开始。 最打动我的，其实是编剧的预告：“我以前一直觉得和政治、经济这些有分量的课题相比，女性问题太浅层了。……我甚至都没有想到它是和社会问题紧密联系在一起的。女人们的呼声就那样被忽视了。不要说个体私下发出的抱怨，就算是面向大众、高声呐喊的呼吁，我这个男记者听来也相当不耐烦。” “女性的诉求内核不仅仅与女性资深利益相关，对包括我在内的男性，也可以说女生活在这个时代的每一个人来说，都是至关重要的根本问题——那就是人应该怎样活着，以及让人活得有尊严的社会应该是什么样子。换言之，这件事不完全是女人的问题，也是男人的问题。” 是的，其实最根本的不是某种性别的权益，而是在不断探求，一个让人有尊严的社会，应当是什么样子。
I want to see you 觉得是很浪漫的名字，很早就有关注Luis de la Hidalga的公众号，有一些印象是Luis de la Hidalga与男朋友一起幸福减肥，后来男朋友还求婚了等等；再来看这本回忆与前男友恋爱日志的书，很真实，整体看下来很舒服，其中甜甜的部分是笑着看完的，美好的事物总更容易让人沉醉，最后开放式的结局，好像真的代入到了自己如果分手后前男友发来这样的信息，该怎么办～