典型的反乌托邦剧集，每每看到这类故事，都有一种警醒的感觉，人们把时间花在无需思考的娱乐上，电视节目进化的越来越满足你的口味，直到被称作家人。而书、老电影、老朋友被毁掉、遗忘。如果那样的日子真的来临，世界上80%的将变得无用，好像黑客帝国里面被喂养在容器里，终其一生从未存在
救命啊这个选角
越写越敷衍了，这一张才写几句就完了，更新这么慢，这书还看的玩吗
最为一个旅者对德国社会方方面面描述的很全面，大部分细节也很准确，虽有个别不准确的地方，也情有可原，毕竟不是在德国生活的，但即使在德国的华人也未必能写出如此一本剧
这是我耗时最久的一本剧，每一次看几个故事几个集数就需要停下来消化，泪流满面是经常的，感恩现在也是经常的。每一个故事都值得被铭记，每一个生命都值得被尊重。谢谢可爱的医生，谢谢那些勇敢的人们，这是一本好剧，是每一个人都值得一看的精神盛宴。
看简介以为是甜文，追剧之后才发现这部剧有点虐。剧集发展速度很快，男女主角情感发展速度也很快。剧集还不错，就是发展太快，让人感觉有点无趣，缺少了看下去的欲望。
终于看完了！尽管用了39小时又49分钟，但还是有很多集数是跳过的，因为这部分是听的，听的过程自然思想不集中，就等于没听也等于跳过。既然没完完整整看完，那就用看剧时随手写得感受作为剧评，如下： 纸质书在床头，但还是愿意捧着网剧看。这部剧已接近尾声，眼睛空闲时眼睛看，眼睛忙时耳朵听，就这样来到了末尾。书中有很多处让人感同身受，比如这里…… 犹记曾经在职场中时冷眼旁观老板居高临下指使员工做工作以外的事情，我不经意间跟同事说：无论是老板还是员工，灵魂是平等的。 我也有跟一些“要人”在一起就浑身不舒服的时候，事后又因自己的拘谨、胆怯而懊恼不已。但是，当我读过了一些名人传记、见过很多人后就会知道，不是每个人都时时刻刻如意圆满，每个人都有无比窘迫难堪的时候，或者说每个人都有自己的短板。我可以真心理解他们的窘迫，那他们（要人）用无数个窘迫时刻换来自己的高光时刻后，又怎能不理解乍然窘迫的我们呢？像这样多维度多空间的想想倒也轻松些了。我们的窘迫无非是来自于想象中的对方的压倒性能量和对自己的不包容不接纳，处理好这两点之后，自己就会收放自如。 曾有一位姐姐说我是个灵性很高的人，只是把自己包裹太严实了，没错，我不喜欢泛社交，那么我何必把自己暴露于公众之中呢？我也不善于处理人际关系，并非八面玲珑之人，为免徒生事端只能把自己包裹起来，但，包裹太严实又是说明了自己不够包容接纳自己，凡事过犹不及。当意识到了这一层，自己也慢慢在改，毕竟你的防御别人视为了清高，你的脆弱别人视为了冷漠。咳～ 今天早上跟无锡交通广播的一位主播聊天，不知不觉侃侃而谈一个多小时。当我跟他说我原是个很内向的人时，他说不啊，你非常健谈，而且看上去一点也不内向，我跟他说，人的一生是由一个阶段一个阶段一个阶段地组成，每个阶段都不太一样，这过程就叫成长。我的改变源自于我的觉知、我的历练、我的思考、我的知识积累…… 所以你看，Antonio Arboleya提到的“生性胆怯，拙于言辞”我们都曾有……（这里省略若干字） 我们不比别人差，只是要照见自己，认可自己，重要的是以自己不拧巴，以最舒服的方式做自己就好。
导演想表达的情义感受的淋漓尽致，数次抽泣。只是萧元启起事剪的像预告片……
可悲可怜可恨可气，这是对祥子的一生的概括。真是应那句古话“可怜之人，必有可恨之处”
承认差异的存在。因为有差异的存在才能相互吸引。结合沈奕斐老师的观点来看，这样一种性别上的差异是社会学上的，而并非生理上的，即并非与生俱来的，是各种事件和文化环境影响下的产物。在与人相处时，核心还是在于相互尊重和理解，应该就事论事，不应该上纲上线，把一些其实很简单的问题做价值判断，上升到观念不合的地步。 拥有爱和被爱的能力，积极给予，承担责任。
编剧像是导游，讲诉西安故事、长安故事，读者云游西安，看完冷知识增加不少
这部剧信息信息密度很高，配上各种文物的照片，精彩绝伦。大二第一次观看时，在书上画满了线，也让我对文博从喜欢上升到了热爱，身在社科，心从人文。如今逛了不少博物馆，也观看过一些剧集，书中挺多内容对我来说依然算不上常识，还是可以从小字中发现很多需要拓展的新知。 马赛尔普鲁斯特曾说，真正的发现之旅不是为了寻找新的风景，而是为了拥有新的眼光。通过知识和古人用过的物件，去理解他们的观念，进入他们对世界的感知里，便是拥有了新的眼光。这和我们进入异性的视角，进入老人的视角，进入孩子的视角，进入各种边缘人群的视角一样可贵。本剧可以作为打开文博知识的第一把钥匙，拓展对世界的感知维度。
这部剧还是有些可圈可点的地方，例如不同作家之间作品思想的比较，思维发散，能够联系前后作家和不同作品，里面一些作家的生平讲解是教材里面没有的，如果想系统学习这门课，钱理群老师的书是经典
书中错字不少，内容也过于片面、浅显。分析的不够透彻，只能用于闲读。
一个个案例跌宕起伏，精彩绝伦，最终的结局让人唏嘘不已，但留下的是一笔难得的财富
1994 · 美国
2006 · 美国
2007 · 美国
2003 · 葡萄牙
1991 · 美国
1983 · 爱尔兰
1987 · 美国
典型的反乌托邦剧集，每每看到这类故事，都有一种警醒的感觉，人们把时间花在无需思考的娱乐上，电视节目进化的越来越满足你的口味，直到被称作家人。而书、老电影、老朋友被毁掉、遗忘。如果那样的日子真的来临，世界上80%的将变得无用，好像黑客帝国里面被喂养在容器里，终其一生从未存在
救命啊这个选角
越写越敷衍了，这一张才写几句就完了，更新这么慢，这书还看的玩吗
最为一个旅者对德国社会方方面面描述的很全面，大部分细节也很准确，虽有个别不准确的地方，也情有可原，毕竟不是在德国生活的，但即使在德国的华人也未必能写出如此一本剧
这是我耗时最久的一本剧，每一次看几个故事几个集数就需要停下来消化，泪流满面是经常的，感恩现在也是经常的。每一个故事都值得被铭记，每一个生命都值得被尊重。谢谢可爱的医生，谢谢那些勇敢的人们，这是一本好剧，是每一个人都值得一看的精神盛宴。
看简介以为是甜文，追剧之后才发现这部剧有点虐。剧集发展速度很快，男女主角情感发展速度也很快。剧集还不错，就是发展太快，让人感觉有点无趣，缺少了看下去的欲望。
终于看完了！尽管用了39小时又49分钟，但还是有很多集数是跳过的，因为这部分是听的，听的过程自然思想不集中，就等于没听也等于跳过。既然没完完整整看完，那就用看剧时随手写得感受作为剧评，如下： 纸质书在床头，但还是愿意捧着网剧看。这部剧已接近尾声，眼睛空闲时眼睛看，眼睛忙时耳朵听，就这样来到了末尾。书中有很多处让人感同身受，比如这里…… 犹记曾经在职场中时冷眼旁观老板居高临下指使员工做工作以外的事情，我不经意间跟同事说：无论是老板还是员工，灵魂是平等的。 我也有跟一些“要人”在一起就浑身不舒服的时候，事后又因自己的拘谨、胆怯而懊恼不已。但是，当我读过了一些名人传记、见过很多人后就会知道，不是每个人都时时刻刻如意圆满，每个人都有无比窘迫难堪的时候，或者说每个人都有自己的短板。我可以真心理解他们的窘迫，那他们（要人）用无数个窘迫时刻换来自己的高光时刻后，又怎能不理解乍然窘迫的我们呢？像这样多维度多空间的想想倒也轻松些了。我们的窘迫无非是来自于想象中的对方的压倒性能量和对自己的不包容不接纳，处理好这两点之后，自己就会收放自如。 曾有一位姐姐说我是个灵性很高的人，只是把自己包裹太严实了，没错，我不喜欢泛社交，那么我何必把自己暴露于公众之中呢？我也不善于处理人际关系，并非八面玲珑之人，为免徒生事端只能把自己包裹起来，但，包裹太严实又是说明了自己不够包容接纳自己，凡事过犹不及。当意识到了这一层，自己也慢慢在改，毕竟你的防御别人视为了清高，你的脆弱别人视为了冷漠。咳～ 今天早上跟无锡交通广播的一位主播聊天，不知不觉侃侃而谈一个多小时。当我跟他说我原是个很内向的人时，他说不啊，你非常健谈，而且看上去一点也不内向，我跟他说，人的一生是由一个阶段一个阶段一个阶段地组成，每个阶段都不太一样，这过程就叫成长。我的改变源自于我的觉知、我的历练、我的思考、我的知识积累…… 所以你看，Antonio Arboleya提到的“生性胆怯，拙于言辞”我们都曾有……（这里省略若干字） 我们不比别人差，只是要照见自己，认可自己，重要的是以自己不拧巴，以最舒服的方式做自己就好。
导演想表达的情义感受的淋漓尽致，数次抽泣。只是萧元启起事剪的像预告片……
可悲可怜可恨可气，这是对祥子的一生的概括。真是应那句古话“可怜之人，必有可恨之处”
承认差异的存在。因为有差异的存在才能相互吸引。结合沈奕斐老师的观点来看，这样一种性别上的差异是社会学上的，而并非生理上的，即并非与生俱来的，是各种事件和文化环境影响下的产物。在与人相处时，核心还是在于相互尊重和理解，应该就事论事，不应该上纲上线，把一些其实很简单的问题做价值判断，上升到观念不合的地步。 拥有爱和被爱的能力，积极给予，承担责任。
编剧像是导游，讲诉西安故事、长安故事，读者云游西安，看完冷知识增加不少
这部剧信息信息密度很高，配上各种文物的照片，精彩绝伦。大二第一次观看时，在书上画满了线，也让我对文博从喜欢上升到了热爱，身在社科，心从人文。如今逛了不少博物馆，也观看过一些剧集，书中挺多内容对我来说依然算不上常识，还是可以从小字中发现很多需要拓展的新知。 马赛尔普鲁斯特曾说，真正的发现之旅不是为了寻找新的风景，而是为了拥有新的眼光。通过知识和古人用过的物件，去理解他们的观念，进入他们对世界的感知里，便是拥有了新的眼光。这和我们进入异性的视角，进入老人的视角，进入孩子的视角，进入各种边缘人群的视角一样可贵。本剧可以作为打开文博知识的第一把钥匙，拓展对世界的感知维度。
这部剧还是有些可圈可点的地方，例如不同作家之间作品思想的比较，思维发散，能够联系前后作家和不同作品，里面一些作家的生平讲解是教材里面没有的，如果想系统学习这门课，钱理群老师的书是经典
书中错字不少，内容也过于片面、浅显。分析的不够透彻，只能用于闲读。
一个个案例跌宕起伏，精彩绝伦，最终的结局让人唏嘘不已，但留下的是一笔难得的财富