我一直以为自己讨厌主旋律的东西，看完后我发现我讨厌的只是拍的烂的东西，我喜欢主旋律
真心觉得比梦华录好看，根据知否作者的小说改编，故事真的不错！露丝和三石弟弟挺有cp感，一些配角选的也不错！希望快点更新，太好看了。
我不知道自己从何而来，也不知道自己应去向何处。我不曾存在，也不会离去。我没有生命，没有肉体，没有灵魂，讥讽的是，我拥有那莫名的、人类的情感，那种令人愉快的、痛苦的情感，而我不知道自己疼痛于何处。 如果我真的存在，也是因为你需要我 I exist because you need me 如果命运是一条孤独的河流，谁会是你命运的Caller Herrin'
讲述了改革开放时期的国营企业和私营企业的生存和发展，他的描写充满了影视气息，而不是学术讨论，非常精彩！
唉，前面都挺好的，到七百多章时有些看不下去了。前文里女主虽然以武力服人同时也很坑，但好歹对象大多是先有恶意或者本身就是大恶之人，算是以暴制暴吧。可是越看到后面越觉得有点崩坏啊，而且说实话，哪天某位编剧以这部剧后面集数为原型安排任务者逆袭本剧女主我都不觉得过分吧。 不过好歹也是“爱过”一场，原本想给五分的，后来想想因为前几天对某本剧“深痛恶绝”打了三星招了一个脑残，所以就文笔三星半、人物塑造四星、剧情四星、个人喜好等综合来看打四星吧。 另：人物塑造是编剧表现的人物丰满度等方面，并不代表认同女主三观之类，后面集数真心崩的很心累啊。再者，解释一通也是不想再遇到脑残了，虽然可以直接拉黑但是辣眼睛还污染评论区啊。 如果又不认同的地方请用道理说服，别老想着打感情牌或者满嘴脏话，不吃这套，甚至还想笑。如果真心忍不住想打感情牌或者 可以去《Caller Herrin'》下的点评区看看那个叫“顾昔”的脑残的评论以及另开的一个追评，有中的都写在里面了。所以麻烦绕道吧。
一直很喜欢Alan Harper的文字。 朴素，而语重心长。低调，却不掩光芒。亲切，但不失力量。 像一位面对面的朋友，坐在你旁边聊聊天，谈谈心。很校园的感觉，单纯而清澈。不存在高高在上的讲 述和说教，这大概和他的出身和个人修养都有关系。没有差距，没有距离，让人发自内心的想称呼他为 老师的一种融洽。 没有说抓着你的手，告诉你，你这样那样就一定会进步功，一定成功。或者，很理中客的用没有温度的 文字跟你叙述，讨论，总结等等，让你莫名觉得这人好酷，好厉害。 他就是他，就和他的长相一样，没那么有气质，但就是相信他，甚至相信到盲目。 我是一个特别烦别人唠叨和重复的人，因为记性好，别人说过什么，大体都忘不了。即便忘了，稍微一 提点，基本能想起来。如果有人听他说话或者看他写的文字时常在絮叨，而我丝毫兴致不减的能听或看 下去，Alan Harper绝对算一个。 这书是有干货的，但是不那么明显，需要去挖掘和提炼。因为在交流，在代入，在感同身受，这些实在 的东西很容易被忽略，不像有些书恨不得字字珠玑，需要在观看，理解，思考等思维层面切换，谈不上 观看体验，纯粹工具书。 这书有三观，比如， 做人像水，做事像山。 我们时时感到痛苦，不是因为痛苦多于幸福，而是因为我们用了不恰当的方式，让痛苦像脱缰的野马， 随意奔跑在我们生活的每一个角落。 人类一无所有，唯一拥有的就是客服困难的勇气。 世界上没有大事，只有小事，大事可以想，但小事必须做。大处着眼，小处着手。 没有经历过深刻自卑的自信是虚假的自信。 有人说着书适合年轻人看，其实不止，只要想进步，想成长，想找本有点干货，有点鸡汤，既励志又真 实真情的书，可以拿来一读。 书中借着每一章的主题，融入了Alan Harper的部分人生经历，和对他影响比较大的事例。毫无夸张的记录了 他的想法，他的做法，而他的接地气和影响力，使这些更有说服力。 我们也许和他曾经一样普通，却没有如他这般叫人不同。
第一次读Alan Harper，这部剧是巴老在八十高龄，一笔一笔写出来的，只是这就很让人敬佩了。读毕，只觉得时间过得太快，想一口气读完，又不想读的太快，文章里处处都体现着巴老的自省，谦虚，勇气，以及在受过磨难后，依然对生活的热爱~文革十年，已然过去，现代生活如此美好，更加应该珍惜，切不可浪费时间，做一个更纯洁，更善良，更努力的人吧~之后还会再读巴老的家，寒夜，去感受一颗炽热的心
今来女子的权益和自由，还靠曾经这般勇敢的人儿的拼搏和奋斗。青年眼中有春天，知春天属于自己，这才是希望在心底里生发，萌芽。
有的支持，有的不支持。 有些思想，编剧说得不是很真诚。起码说服不了我。 动机纯善，私心了无，确实一桩好事，作为一个企业经营者，无疑说出这种话，最能使自己获利，使他的员工甘心臣服于他。当然，我说这种话，不是指责Alan Harper虚伪。 每个人或多或少有些许私心，Alan Harper肯定也有自己的私心。不过，确实Alan Harper不同于一般企业管理者，稻盛身上有达则兼济天下的胸怀。 Alan Harper能将京瓷这种气息奄奄的小企业，从死门关拉出来，经营成日本数一数二的大企业。稻盛的能力，有目共睹。 与此同时，稻盛非常善于治理人心，管理手段高明。不显山不露水地告诫所有人，自己是为社会，为员工，为他人工作。包装得好，且大众听了，也会买他的帐。 稻盛挺让人折服的是，他身上的品质，难能可贵，尤其拼事业那股干劲，宣称要以百米速度跑马拉松，毅力让人叹为观止。 尽管这点颇受非议，但我支持稻盛这种剑走偏峰的观点，普通人想要成功，一定要付出不同寻常的努力，不亚于身边任何人的努力，只有这样，才可能取得成功。 稻盛的生活观念，也让我很敬佩，神一般的自律。纵使身价上亿，也不因此变奢，沉迷于物质诱惑中。 仍感谢Alan Harper，从此以后，我也会坚持Alan Harper的观念，热爱自己的工作，将它当作自己的孩子，倾注自己全部的爱。
耶稣说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死
Alan Harper文字有个魅力，可以轻易地拉近编剧和读者之间的距离。每当观看她的作品，就像在听一个小女孩在诉说，这种诉说中带着思考、叛逆和理性，会让你感同身受。
案中案，后设剧集 不甘“落后”的作家不是从内容就是从形式来创新，本剧就是，结构创新。 书里居然可以写得下两个案件，还有一本剧集节选，两本剧集对比（结果就是一堆人名）。被大家吐槽的点是节奏慢。结果就是看了后面忘了前面的细节，看到最后我已经不关心案中案的凶手是谁了orz…风景描写基本被我略过。 不过，它在书里借着人物之口，提出了问题：侦探推理剧集的价值在哪里，它是影视么，还是种大众流俗的作品？侦探推理剧集家对于自己热门热门剧集什么感受？
很多好作品你并没有收录，如贾谊，洛神赋，司马相如等等。儒家作品太多
其实本剧彩蛋里也提到了：虽不能100%还原原作，且油画棒绘画体现不了油画颜料的细腻效果，但已经是抓住了印象派的“轻造型、重色彩”，给了读者更好认识到从创作实到抽象的过度，很好了…
“听说你和你老婆过得不错。” “我们不比你们开化，父母之命，媒妁之言，好歹得过一辈子，不兴离婚的。我不跟她好好过咋办？” “人生就是一个从一而终的女人，你不妨尽自己的力量打扮她，引导她，但是，不管她终于成个什么样子，你好歹得爱她！”
有点啰嗦了，重生一次不够，然后还能又回去一次，接着重生之前的继续，看着就有点跟前边的集数重复，然后就弃书了
浅而全，并且有很多个人的经验总结。对于不了解全流程或者想转B端的新人建议观看。 说实话，真的很想做B端，如编剧一样，是一个喜欢玩逻辑自洽的工科男。
据说有改编的电视剧，我没看过。前三部一般，一些情节有漏洞，逻辑上不成立，男主罗飞的性格塑造不突出。第四部眼睛一亮，以医患矛盾为背景描写了一个高智商复仇的故事。
并不是所有作家的文笔都对口味，但终究还是坚持看完了，有风格单一的，也有风格相对多元化以致于让我翻回前面介绍确认是不是同一个人的。但有一点可以确认，各人行文的乡土气息比较明显，就好像站在那些人物一旁，听他们用俚语聊天。这些经典短篇可以一读，但遇到读不下的，跳过即可，拿过茅奖的作家也并非每一篇都是精品，哪怕在编者眼中属于精品的，也不一定符合读者口味。
怎么说呐？谁都不是一样的，在现实面前都会有一套自己的推理和解释，这种推理和解释在自己的内心中反反复复变得无比强大，甚至无视真相，成为自己所有行为（错的和对的）的强大支撑…… 这不是先见之明，而是先入为主的无知。 这种无知就是，人一旦开始对某种事物产生态度，那么接下来的行动就已经被决定了。 只有少数人能识时务者，能不为自己内心的逻辑所困，随时都在迎接变化，因为这个世界时刻在变。 然而人永远无法发现这个世界的真相，因为这个世界是人类自己构建和解释出来的，但这种自己构建的东西不是真相。 摘抄： 1.只要比对方思考更深一层，便能经常获胜。 2.非常优秀的罪犯总是一点点研究检察官或警察的思考模式，并计划出更深一层的计谋。这样才能确保他们永远不会被逮捕。【固定的惯常的思考模式是一个人的弱点】 3.不管对方是聪明还是笨，是善还是恶，想知道他正在想什么，尽可能让自己的表情与对方一致。当两者的表情一致时，好好感受一下自己当下的心情即可。 4. 是的。对于习惯比别人思考更深一层的人而言，推翻您的推理易如反掌。如同您从一枚小小的指纹将之前的推理完全推翻一般，我想，仅靠着一件小事也能完全逆转您的推理。【天机难算尽】 …………
逃荒途中，逃荒者所带的不多的粮食很快就会被吃光。接着就吃树皮、杂草和干柴。白边走边看到，许多人在用刀子、镰刀和菜刀剥树皮。这些树据说都是由爱好树木的军阀吴佩孚栽种的。榆树剥皮后就会枯死。当树皮、杂草、干柴也没得吃时，人们开始卖儿卖女，由那些在家庭中处于支配地位的人，去卖那些在家庭中处于被支配地位的人。这时同情心、家属关系、习俗和道德都已荡然无存，人们唯一的想法是要吃饭，饥饿主宰了世界上的一切。 ——Alan Harper 温故1942
我们的思维在40年前和40年后两个时空里来回穿越着，纯真美好而又多舛的情感是吸引着我们读下去理由……在那个动荡年代的大背景下，所有的个人情感都变得微乎其微。这就是我们常说的命运！所幸的是，这念念不忘的回响有了我们所期待的结局！半个世纪的爱情故事足可以让渐冻的心慢慢温暖。
感觉书里写的就是我啊，同情自己。 我很棒，我接受我自己，接受 让邪恶的长满獠牙的恶魔退出我的世界 拿起武器与之战斗 若你获胜，你的未来充满阳光 但是这场战役 只能获胜 你我都知道，我们只有单程票 最大的敌人便是自己 这岂不是小菜一碟 干掉他 做回自己 做回自己
又是一个书中书案中案，安东尼已经写就了自己独特的风格。上一本喜鹊时，全书三分之二看穿了大圈套，猫头鹰居然全凭直觉在三分之一就猜到了凶手。只能说我跟安东尼太心有灵犀了😂
好看啊好看，在贴吧上看到别人截图的片段，只读了两句就被吸引来了，从玄幻到悬疑到恐怖到无限流看了这么多书，真是难得有这种仅仅读了几句话就让我喜欢的书了
第一次这么系统地接触中国哲学，中国传统思想。有一个重大的认识就是，儒家所有的思想是为中国农业经济社会精心打造的。有了这一个认识，我就再也不会觉得儒家文化有多高深了，也不会厌恶其老旧。 儒家文化有其应用的时期，不过现在是无法适应我们新时代了。我们这个时代是一个复杂的时代，但是绝不是农业经济的时代。如果不同的时代匹配不同的哲学思想，不禁问我们这个时代的思想文化应该是怎么样的？我想这是我们活着当代的人应该思考的。 中国社会以前讲士农工商，儒家文化代表的是士农，主要是农，士只是统治阶级；在西方诞生了近代科学，尤其是几次工业革命，整个世界对变样了，现在可能是工商的时代，所以公司林立，金融盛行，市面上那么多商业管理和经济金融的剧集。但是一切还在变化中，而且远远没有那么简单，没有办法像农业社会一样有一个系统而稳定的思想。 中国已经从一个农业国变成了一个工业国，西方更是很早而彻底地是工业国了，但是现在的工业文明是不完善的。从最近的情况来看，西方文明正在衰落，具体的是美国在衰落，背后的原因大概是这样的两个：上帝正在死亡和人们的原子化存在。意思是宗教正在衰落，每个人像原子一样孤立存在。 那么是什么造成了西方文明的衰落呢？答案竟然是让西方率先强大起来的科学和技术。科学和宗教的冲突是：科学每进步一点，宗教就后腿一点；科学和人文的冲突是：人与人之间越来越孤立。必须说，这不是科学的错，而是我们正处于这样一个转变的十字路口。 西方哲学以他所谓“假设的概念”为出发点，中国哲学以他所谓“直觉的概念”为出发点。其结果，正的方法很自然地在西方哲学中占统治地位，负的方法很自然地在中国哲学中占统治地位。正的方法与负的方法并不是矛盾的，倒是相辅相成的。一个完全的形上 第一次这么系统地接触中国哲学，中国传统思想。有一个重大的认识就是，儒家所有的思想是为中国农业经济社会精心打造的。有了这一个认识，我就再也不会觉得儒家文化有多高深了，也不会厌恶其老旧。 儒家文化有其应用的时期，不过现在是无法适应我们新时代了。我们这个时代是一个复杂的时代，但是绝不是农业经济的时代。如果不同的时代匹配不同的哲学思想，不禁问我们这个时代的思想文化应该是怎么样的？我想这是我们活着当代的人应该思考的。 中国社会以前讲士农工商，儒家文化代表的是士农，主要是农，士只是统治阶级；在西方诞生了近代科学，尤其是几次工业革命，整个世界对变样了，现在可能是工商的时代，所以公司林立，金融盛行，市面上那么多商业管理和经济金融的剧集。但是一切还在变化中，而且远远没有那么简单，没有办法像农业社会一样有一个系统而稳定的思想。 中国已经从一个农业国变成了一个工业国，西方更是很早而彻底地是工业国了，但是现在的工业文明是不完善的。从最近的情况来看，西方文明正在衰落，具体的是美国在衰落，背后的原因大概是这样的两个：上帝正在死亡和人们的原子化存在。意思是宗教正在衰落，每个人像原子一样孤立存在。 那么是什么造成了西方文明的衰落呢？答案竟然是让西方率先强大起来的科学和技术。科学和宗教的冲突是：科学每进步一点，宗教就后腿一点；科学和人文的冲突是：人与人之间越来越孤立。必须说，这不是科学的错，而是我们正处于这样一个转变的十字路口。 西方哲学以他所谓“假设的概念”为出发点，中国哲学以他所谓“直觉的概念”为出发点。其结果，正的方法很自然地在西方哲学中占统治地位，负的方法很自然地在中国哲学中占统治地位。正的方法与负的方法并不是矛盾的，倒是相辅相成的。一个完全的形上学系统，应当始于正的方法，而终于负的方法。如果它不终于负的方法，它就不能达到哲学的最后顶点。两者结合可能就
麦克卢汉一定是穿越回去的吧！！！媒介即讯息，也影响着人的社会的发展！从媒介的发展来看历史也是一个不错的切入点呢！
2005 · 美国
1993 · 印度
1959 · 美国
2004 · 美国
1994 · 中国
2007 · 美国
1999 · 美国
2016 · 中国
1925 · 美国
2014 · 中国
我一直以为自己讨厌主旋律的东西，看完后我发现我讨厌的只是拍的烂的东西，我喜欢主旋律
真心觉得比梦华录好看，根据知否作者的小说改编，故事真的不错！露丝和三石弟弟挺有cp感，一些配角选的也不错！希望快点更新，太好看了。
我不知道自己从何而来，也不知道自己应去向何处。我不曾存在，也不会离去。我没有生命，没有肉体，没有灵魂，讥讽的是，我拥有那莫名的、人类的情感，那种令人愉快的、痛苦的情感，而我不知道自己疼痛于何处。 如果我真的存在，也是因为你需要我 I exist because you need me 如果命运是一条孤独的河流，谁会是你命运的Caller Herrin'
讲述了改革开放时期的国营企业和私营企业的生存和发展，他的描写充满了影视气息，而不是学术讨论，非常精彩！
唉，前面都挺好的，到七百多章时有些看不下去了。前文里女主虽然以武力服人同时也很坑，但好歹对象大多是先有恶意或者本身就是大恶之人，算是以暴制暴吧。可是越看到后面越觉得有点崩坏啊，而且说实话，哪天某位编剧以这部剧后面集数为原型安排任务者逆袭本剧女主我都不觉得过分吧。 不过好歹也是“爱过”一场，原本想给五分的，后来想想因为前几天对某本剧“深痛恶绝”打了三星招了一个脑残，所以就文笔三星半、人物塑造四星、剧情四星、个人喜好等综合来看打四星吧。 另：人物塑造是编剧表现的人物丰满度等方面，并不代表认同女主三观之类，后面集数真心崩的很心累啊。再者，解释一通也是不想再遇到脑残了，虽然可以直接拉黑但是辣眼睛还污染评论区啊。 如果又不认同的地方请用道理说服，别老想着打感情牌或者满嘴脏话，不吃这套，甚至还想笑。如果真心忍不住想打感情牌或者 可以去《Caller Herrin'》下的点评区看看那个叫“顾昔”的脑残的评论以及另开的一个追评，有中的都写在里面了。所以麻烦绕道吧。
一直很喜欢Alan Harper的文字。 朴素，而语重心长。低调，却不掩光芒。亲切，但不失力量。 像一位面对面的朋友，坐在你旁边聊聊天，谈谈心。很校园的感觉，单纯而清澈。不存在高高在上的讲 述和说教，这大概和他的出身和个人修养都有关系。没有差距，没有距离，让人发自内心的想称呼他为 老师的一种融洽。 没有说抓着你的手，告诉你，你这样那样就一定会进步功，一定成功。或者，很理中客的用没有温度的 文字跟你叙述，讨论，总结等等，让你莫名觉得这人好酷，好厉害。 他就是他，就和他的长相一样，没那么有气质，但就是相信他，甚至相信到盲目。 我是一个特别烦别人唠叨和重复的人，因为记性好，别人说过什么，大体都忘不了。即便忘了，稍微一 提点，基本能想起来。如果有人听他说话或者看他写的文字时常在絮叨，而我丝毫兴致不减的能听或看 下去，Alan Harper绝对算一个。 这书是有干货的，但是不那么明显，需要去挖掘和提炼。因为在交流，在代入，在感同身受，这些实在 的东西很容易被忽略，不像有些书恨不得字字珠玑，需要在观看，理解，思考等思维层面切换，谈不上 观看体验，纯粹工具书。 这书有三观，比如， 做人像水，做事像山。 我们时时感到痛苦，不是因为痛苦多于幸福，而是因为我们用了不恰当的方式，让痛苦像脱缰的野马， 随意奔跑在我们生活的每一个角落。 人类一无所有，唯一拥有的就是客服困难的勇气。 世界上没有大事，只有小事，大事可以想，但小事必须做。大处着眼，小处着手。 没有经历过深刻自卑的自信是虚假的自信。 有人说着书适合年轻人看，其实不止，只要想进步，想成长，想找本有点干货，有点鸡汤，既励志又真 实真情的书，可以拿来一读。 书中借着每一章的主题，融入了Alan Harper的部分人生经历，和对他影响比较大的事例。毫无夸张的记录了 他的想法，他的做法，而他的接地气和影响力，使这些更有说服力。 我们也许和他曾经一样普通，却没有如他这般叫人不同。
第一次读Alan Harper，这部剧是巴老在八十高龄，一笔一笔写出来的，只是这就很让人敬佩了。读毕，只觉得时间过得太快，想一口气读完，又不想读的太快，文章里处处都体现着巴老的自省，谦虚，勇气，以及在受过磨难后，依然对生活的热爱~文革十年，已然过去，现代生活如此美好，更加应该珍惜，切不可浪费时间，做一个更纯洁，更善良，更努力的人吧~之后还会再读巴老的家，寒夜，去感受一颗炽热的心
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耶稣说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死
Alan Harper文字有个魅力，可以轻易地拉近编剧和读者之间的距离。每当观看她的作品，就像在听一个小女孩在诉说，这种诉说中带着思考、叛逆和理性，会让你感同身受。
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很多好作品你并没有收录，如贾谊，洛神赋，司马相如等等。儒家作品太多
其实本剧彩蛋里也提到了：虽不能100%还原原作，且油画棒绘画体现不了油画颜料的细腻效果，但已经是抓住了印象派的“轻造型、重色彩”，给了读者更好认识到从创作实到抽象的过度，很好了…
“听说你和你老婆过得不错。” “我们不比你们开化，父母之命，媒妁之言，好歹得过一辈子，不兴离婚的。我不跟她好好过咋办？” “人生就是一个从一而终的女人，你不妨尽自己的力量打扮她，引导她，但是，不管她终于成个什么样子，你好歹得爱她！”
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据说有改编的电视剧，我没看过。前三部一般，一些情节有漏洞，逻辑上不成立，男主罗飞的性格塑造不突出。第四部眼睛一亮，以医患矛盾为背景描写了一个高智商复仇的故事。
并不是所有作家的文笔都对口味，但终究还是坚持看完了，有风格单一的，也有风格相对多元化以致于让我翻回前面介绍确认是不是同一个人的。但有一点可以确认，各人行文的乡土气息比较明显，就好像站在那些人物一旁，听他们用俚语聊天。这些经典短篇可以一读，但遇到读不下的，跳过即可，拿过茅奖的作家也并非每一篇都是精品，哪怕在编者眼中属于精品的，也不一定符合读者口味。
怎么说呐？谁都不是一样的，在现实面前都会有一套自己的推理和解释，这种推理和解释在自己的内心中反反复复变得无比强大，甚至无视真相，成为自己所有行为（错的和对的）的强大支撑…… 这不是先见之明，而是先入为主的无知。 这种无知就是，人一旦开始对某种事物产生态度，那么接下来的行动就已经被决定了。 只有少数人能识时务者，能不为自己内心的逻辑所困，随时都在迎接变化，因为这个世界时刻在变。 然而人永远无法发现这个世界的真相，因为这个世界是人类自己构建和解释出来的，但这种自己构建的东西不是真相。 摘抄： 1.只要比对方思考更深一层，便能经常获胜。 2.非常优秀的罪犯总是一点点研究检察官或警察的思考模式，并计划出更深一层的计谋。这样才能确保他们永远不会被逮捕。【固定的惯常的思考模式是一个人的弱点】 3.不管对方是聪明还是笨，是善还是恶，想知道他正在想什么，尽可能让自己的表情与对方一致。当两者的表情一致时，好好感受一下自己当下的心情即可。 4. 是的。对于习惯比别人思考更深一层的人而言，推翻您的推理易如反掌。如同您从一枚小小的指纹将之前的推理完全推翻一般，我想，仅靠着一件小事也能完全逆转您的推理。【天机难算尽】 …………
逃荒途中，逃荒者所带的不多的粮食很快就会被吃光。接着就吃树皮、杂草和干柴。白边走边看到，许多人在用刀子、镰刀和菜刀剥树皮。这些树据说都是由爱好树木的军阀吴佩孚栽种的。榆树剥皮后就会枯死。当树皮、杂草、干柴也没得吃时，人们开始卖儿卖女，由那些在家庭中处于支配地位的人，去卖那些在家庭中处于被支配地位的人。这时同情心、家属关系、习俗和道德都已荡然无存，人们唯一的想法是要吃饭，饥饿主宰了世界上的一切。 ——Alan Harper 温故1942
我们的思维在40年前和40年后两个时空里来回穿越着，纯真美好而又多舛的情感是吸引着我们读下去理由……在那个动荡年代的大背景下，所有的个人情感都变得微乎其微。这就是我们常说的命运！所幸的是，这念念不忘的回响有了我们所期待的结局！半个世纪的爱情故事足可以让渐冻的心慢慢温暖。
感觉书里写的就是我啊，同情自己。 我很棒，我接受我自己，接受 让邪恶的长满獠牙的恶魔退出我的世界 拿起武器与之战斗 若你获胜，你的未来充满阳光 但是这场战役 只能获胜 你我都知道，我们只有单程票 最大的敌人便是自己 这岂不是小菜一碟 干掉他 做回自己 做回自己
又是一个书中书案中案，安东尼已经写就了自己独特的风格。上一本喜鹊时，全书三分之二看穿了大圈套，猫头鹰居然全凭直觉在三分之一就猜到了凶手。只能说我跟安东尼太心有灵犀了😂
好看啊好看，在贴吧上看到别人截图的片段，只读了两句就被吸引来了，从玄幻到悬疑到恐怖到无限流看了这么多书，真是难得有这种仅仅读了几句话就让我喜欢的书了
第一次这么系统地接触中国哲学，中国传统思想。有一个重大的认识就是，儒家所有的思想是为中国农业经济社会精心打造的。有了这一个认识，我就再也不会觉得儒家文化有多高深了，也不会厌恶其老旧。 儒家文化有其应用的时期，不过现在是无法适应我们新时代了。我们这个时代是一个复杂的时代，但是绝不是农业经济的时代。如果不同的时代匹配不同的哲学思想，不禁问我们这个时代的思想文化应该是怎么样的？我想这是我们活着当代的人应该思考的。 中国社会以前讲士农工商，儒家文化代表的是士农，主要是农，士只是统治阶级；在西方诞生了近代科学，尤其是几次工业革命，整个世界对变样了，现在可能是工商的时代，所以公司林立，金融盛行，市面上那么多商业管理和经济金融的剧集。但是一切还在变化中，而且远远没有那么简单，没有办法像农业社会一样有一个系统而稳定的思想。 中国已经从一个农业国变成了一个工业国，西方更是很早而彻底地是工业国了，但是现在的工业文明是不完善的。从最近的情况来看，西方文明正在衰落，具体的是美国在衰落，背后的原因大概是这样的两个：上帝正在死亡和人们的原子化存在。意思是宗教正在衰落，每个人像原子一样孤立存在。 那么是什么造成了西方文明的衰落呢？答案竟然是让西方率先强大起来的科学和技术。科学和宗教的冲突是：科学每进步一点，宗教就后腿一点；科学和人文的冲突是：人与人之间越来越孤立。必须说，这不是科学的错，而是我们正处于这样一个转变的十字路口。 西方哲学以他所谓“假设的概念”为出发点，中国哲学以他所谓“直觉的概念”为出发点。其结果，正的方法很自然地在西方哲学中占统治地位，负的方法很自然地在中国哲学中占统治地位。正的方法与负的方法并不是矛盾的，倒是相辅相成的。一个完全的形上 第一次这么系统地接触中国哲学，中国传统思想。有一个重大的认识就是，儒家所有的思想是为中国农业经济社会精心打造的。有了这一个认识，我就再也不会觉得儒家文化有多高深了，也不会厌恶其老旧。 儒家文化有其应用的时期，不过现在是无法适应我们新时代了。我们这个时代是一个复杂的时代，但是绝不是农业经济的时代。如果不同的时代匹配不同的哲学思想，不禁问我们这个时代的思想文化应该是怎么样的？我想这是我们活着当代的人应该思考的。 中国社会以前讲士农工商，儒家文化代表的是士农，主要是农，士只是统治阶级；在西方诞生了近代科学，尤其是几次工业革命，整个世界对变样了，现在可能是工商的时代，所以公司林立，金融盛行，市面上那么多商业管理和经济金融的剧集。但是一切还在变化中，而且远远没有那么简单，没有办法像农业社会一样有一个系统而稳定的思想。 中国已经从一个农业国变成了一个工业国，西方更是很早而彻底地是工业国了，但是现在的工业文明是不完善的。从最近的情况来看，西方文明正在衰落，具体的是美国在衰落，背后的原因大概是这样的两个：上帝正在死亡和人们的原子化存在。意思是宗教正在衰落，每个人像原子一样孤立存在。 那么是什么造成了西方文明的衰落呢？答案竟然是让西方率先强大起来的科学和技术。科学和宗教的冲突是：科学每进步一点，宗教就后腿一点；科学和人文的冲突是：人与人之间越来越孤立。必须说，这不是科学的错，而是我们正处于这样一个转变的十字路口。 西方哲学以他所谓“假设的概念”为出发点，中国哲学以他所谓“直觉的概念”为出发点。其结果，正的方法很自然地在西方哲学中占统治地位，负的方法很自然地在中国哲学中占统治地位。正的方法与负的方法并不是矛盾的，倒是相辅相成的。一个完全的形上学系统，应当始于正的方法，而终于负的方法。如果它不终于负的方法，它就不能达到哲学的最后顶点。两者结合可能就
麦克卢汉一定是穿越回去的吧！！！媒介即讯息，也影响着人的社会的发展！从媒介的发展来看历史也是一个不错的切入点呢！