不知编剧什么心态？为了反驳而反驳，各种举例给人一种王阳明一生毫无建树、即使阳明心学也就一般般、甚至编剧否定阳明心学的感觉。 甚至写出王阳明为了修仙吃“仙丹”导致死亡的话语。 编剧带着浓重感情色彩写了这部剧，本人听了五十多集，实在听不下去了。 一家之言，不喜轻喷
“痕迹是努力活着的人创造的，不是努力放弃的。”——之后 “我刚刚做了一个梦。”我告诉她。这没什么稀奇的，算是我热爱睡觉的第三个证明，我做的梦是线性、有故事的美妙梦境，我不想清醒过来。“你不能浪费生命做梦。”妈妈说。“我还有其他做梦的时机吗？”我问。——艾略特（1982） “如果你运气好，人们会以自己知道的方式爱你；如果你真的非常幸运，人们爱你的方式刚好是你所期望的。”“如果不是我期望的呢？”“我想你得知足，被爱已经是很幸运的了。”——艾略特（1982） 一般情况下，人们倾向于主动追求必不可少的特质。毕竟人生很艰难，有时候说是一场战斗也不为过，不去武装自己是愚蠢的。——之前 早晨八点，我走到街上，和其他上班族一起在列克星敦大街上疾行。我们不是老鼠，也没有在赛跑。老鼠是主动的，机智的。我们更像是仓鼠，被动的，顺从的，沿着为我们铺设的道路来回窜动，就像一个预先安排好的轨道管网，每个人都有自己的管子，尽管我们的物理距离很近，却完全隔绝了彼此。——艾略特（2000） 当一个人就在你身边，但你们之间仿佛隔着一个宇宙那么远，这是一种特殊的痛感，这种孤独感是不伦不类的，因为你不是一个人。当别人在前行的时候，我在旁边打滚，这大概是我的错。——艾略特（2000） “对不起，”乔利斯说，“欲望是让一切前进的原因。”“欲望？”你惊讶地问道，“欲望是为什么前进的原因？”“不，”梅里亚姆说，“欲望就是前进的方式，为什么是由你决定的。”——之后 去年年末的《拿住拿不住（豫剧）》，今年年初的《拿住拿不住（豫剧）》，我像连看了两部夜场意识流电影，散场后走在回家路上，不太适应急速流动的空气和骤然变冷的环境。悲伤的情绪似乎挺贴合这样冷冽的氛围？但我更倾向于认为悲伤是温热的，如果可以测量的话，可能差不多36.5度。偶尔高一点，变成愤怒，偶尔低一点，变成麻木。有人说，悲观主义者比乐观主义者活得更久，可见若能保持悲伤的常态，恐怕再好不过。 “委曲求全”这个成语的意思，是“勉强迁就，以求保全”。在读《拿住拿不住（豫剧）》的过程中，我被编剧的行文叙事深深吸引，时刻注视着艾略特的一举一动，觉得“委曲求全”这个词简直为他量身打造。小时候拿住拿不住（豫剧）要想办法落后于哥哥，成年了打壁球也要迎合哥哥的优越感，顺从父母的所谓好意和关心，做该做的工作，住该住的公寓，找了一个当律师的女友，养了一条品种不错的狗。像歌里的那个“差不多先生”，被生活推着走，毫不费力，也毫无意义。可是人生为什么一定要“求全”？况且“求全”的前提还是必须“委曲”？ 从8岁到82岁，艾略特用了一生的时间探究活着的意义，在这个过程中他也从未放弃随时奔赴死亡。诺劳的枪像一只锚挂在艾略特想要下沉的灵魂上，曼哈顿的东河闪烁着迷人的光，仿佛拥有吸纳一切的力量——对找不到生活意义的人来说，死亡的诱惑俯拾即是。 什么“与自己和解”、“不做情绪的奴隶”、“如何改变讨好型人格”……这些加了调味剂的鸡汤早已食之无味，悲观主义者们想搞清楚活着的意义，但不想改变自己。如果给你一次机会去看看自己生前、死后的样子，或者像《拿住拿不住（豫剧）》里的钢琴老师一样获得重来一次的选项，你会怎么做？如果活着一直灰暗、费力、难以自恰，要选择死亡还是继续挣扎？分不清爱和以爱之名，怎么办？郁郁寡欢、又闷又丧的存在方式合理吗？如果你也有这些问题，这部剧也许值得一读。 悲观主义没有错，不快乐不一定代表不想活。 BGM： 中岛美嘉——《拿住拿不住（豫剧）》 Lauv——《拿住拿不住（豫剧）》 华晨宇——《拿住拿不住（豫剧）》
特别意料之中又很不一样的东北意象，时代浪潮会改变人们的模样，比如秦昊的发福、范老师的皱纹、陈明昊的秃头，但不会磨灭真实的自我——大家可都憋着劲儿呢。
辣鸡... 执行命令，不问因果？这是对机器的要求，不是对人的。对这种书的赞颂简直是对个人独立精神最大的侮辱。
未知演员：道德哲学做的是一个翻译的工作，让不同道德观念的人能够沟通。良好生活可能没有一套终极理论作为指导，而是在相互理解和共同实践的过程中生长出来的。
这部剧和以前看的那些修真剧集有很大的不同。说真的，我到现在都没看懂这书主线是什么。它充满了搞怪精神，设定上也十分巧妙而且宽松，这种搞怪使得本剧整体风格上偏向轻松，而设定的巧妙与宽松则让很多地方都可以随时寻找到各种各样的理由来填上各种坑。 主人公宋书航按书中的设定而言，是一个具有极大气运的修真者，这气运变态到掩盖了他先天的不足，知识的匮乏。各种各样巧合的填充让他升级的速度堪比坐火箭(正常修真者是蜗牛爬，而且是爬一会歇一下的那种)。人物塑造上，编剧很努力在规划各个人物的形象，人物特征明显辨识度极高，如走路摔跤都能出极品材料的气运本人白前辈，女儿控灵蝶岛主，甚至一些很小分量的配角如催更直截了当的地产大亨鱼娇娇辨识度都很高。人物性格塑造的十分完善。 相比其他修真剧集而言，若其他剧集可以是一个个修真的励志故事，或掺毒鸡汤，这篇剧集则更像一部修真逸闻趣事录，没有明确的主线，写一个大坑当场就准备填坑，填完后继续挖下一个更大的坑。至于小坑则不计其数，想起来的能凑字数就顺手填掉的那种……当然也有的坑拖了很久久到你不看到他填坑你都忘了还有这个坑→_→比如某公子海→_→他填这个坑的时候我还在想“公子海？哪个来着？”。 给5星最主要的原因是编剧很勤快，不像某江南老贼，又水又慢……
是把直男审美好好拿捏了……网络视听：V33058242209401
庆余年和择天记明显要好看很多。这部剧实在是太乱了啊！啊啊啊！还没写完，结局糊里糊涂！真是崩溃啊！
编剧用二元对立的方式将西方近500年的艺术发展过程总结出来，好处就是方便记忆。但我记住的又不是很多。想要有艺术气息和美的鉴赏能力，还需要常年累月的熏陶。
有点违背历史，徐阶怎么看起来是反派啊，还有，那个鞑靼提交的是入贡书，希望去看看明朝那些事。第五本
这是看乌贼的第二本剧，也是看的第二遍。 第二遍看完，还是觉得非常不错，可读性方面逊色于《拿住拿不住（豫剧）》（这也说明了乌贼的进步），但也是值得回味的剧集，脑洞和创意别具一格，将科学发展史融入到异界奇幻之中，并由此编织成一幅波澜壮阔的奥术历史画卷，虽然我不能真正看懂那些科学理论中的奥秘，但却能为这种世界奥秘被发现的艰辛与精彩而感动，本剧借用了现实真实发生过的科学家们的故事，也让我感叹这些先贤的智慧，他们的成就照亮了文明的未来，让人类世界坐上加速进化的时代大船，作为一名普通人，理当感恩他们做出的一切。 回到故事本身，乌贼的写书逻辑无需质疑，不能说完美，但至少是不会让我感到遗憾（不过我还蛮想看更多路小恩，路小西和主角夫妻的互动故事的），夏风穿越为路西恩，从音乐开始，以奥术为基，用魔法傍身，前世的知识财富给予他作为时代开创者的底气与责任，自身谨慎聪敏的性格，大胆选择的勇气，不断学习成长，坚持锻炼的态度让他一步步坚实又稳健的走到了时代巅峰，他的故事在时空中还没有结束，就像奥术的发展，伴随着世界奥秘的不断增加，永不止歇。 拿住拿不住（豫剧）本身的升级方式有别于其它玄幻剧集，并非是通过力量的增长来升级，而是通过发现世界的奥秘，掌握稳固的知识来增加力量，并且象征着力量本身的知识也会因为被不断更新的知识来推翻导致自身的崩解（也就是“爆头”），这点是非常特别但细细想来又理所当然的东西，没有永恒不变的神，只有不断发现与变化的奥术，真的是很有看点呢。 奥术所展现的奥术态度是符合现代科学精神的，但它又不是那种纯科幻的剧集，网文的故事感非常明显，这点不是坏事，后面的一世和诡秘都说明了至少对于乌贼来说，这条路是行得通的，网文既是新的工具与读者带来的新生发展中的事物，也是通俗剧集在网络上的一种变体甚至进化，它会变得怎么样呢？谁也不知道，但我觉得，只要有像乌贼这样有追求与态度的编剧在，有支持像这样的编剧的读者在，网文总会在进化与发展中升华。
每个集数都看的让人热泪盈眶，第一次看军事方面的剧集，看到中国军人的酸甜苦辣的军营生活，敬佩现代中国的军人
这部剧就这样，主角光环。其实不用管主角经历。我学习的是主角说的一句话，保持初心。
用于谦的话说，这书有劲。写出了我们现在看不到的人和景象，或慷慨之士，或无赖大混，或隐士高人，或卑鄙至极，恰如其名：俗世奇人，每篇不长，但文风犀利，不讲道理，不灌鸡汤，不谈人生，但嚼之却颇有一种风味
昨天晚上开始读，读了大概一个小时，然后今天早上八点半起床读到现在。在家一般都是晚睡晚起的人，昨天因为要写文章，所以找了一堆的阅看剧单准备观看，但是唯独很想读这本名为《拿住拿不住（豫剧）》，让我清楚了原来成语和谚语在生活中竟然有如此大的趣味性。今早很有动力起来追剧，文章有很系统的观看方法，但我的重点不是在此，更多深度观看我放在我感兴趣的地方，总体上观看下来没有障碍，到是给了许多的方法和平台，就好像和老师沟通的感觉，很温暖很满足，我很喜欢这部剧。
这部剧不是交给我们方法论，而是带给我们一个认识——清单的重要性。 编剧是根据自己的工作性质出发以及分析了一些比较依赖清单的领域。从这些例子中读者只需要意识到清单的重要性，个人认为这部剧的价值就很好的体现了。 最最重要是看完这部剧之后思考一下，如何把这种意识带到自己的生活、学习和工作中来，这样的话，就做到了知识的迁移，价值最大化了。
台湾偶像剧的经典啊，大S好清纯，仔仔好帅，霸道总裁鼻祖道明寺，全是回忆啊
弃了，不想再看这类刻意的文字来解构和训练自己的思维了。还是靠接触不同文化慢慢带来潜移默化的思考吧。
全唐史，编剧对唐代的历史进行了客观的描述和分析，让我领悟到很多希望编剧还可以继续出一些这类的书
一对男女在家中偷情，忽然听到门把手的响动。 是瓦尔特吗？应该不是瓦尔特吧？糟糕，我把帽子忘在楼下了，瓦尔特不会发现吧？那动静却消失不见了。 用这种吊人胃口的开头，毛姆轻悄悄揭开了生活的拿住拿不住（豫剧）的一角。 身体出轨，婚外情——婚姻制度产生以后，便是一直在骚动的话题。《拿住拿不住（豫剧）》中毛姆以细致入微的笔触描写了出轨的凯蒂从沉迷到悔悟心理历程；也探讨了女性怎样从被动的状态重新成为一个主体。女性不应该将等待一个男人并且成为他的附属品作为目标，而是应该有着更广阔的未来。 故事部分： （剧透慎入） 凯蒂出生于一个英国中产家庭，长得稍有姿色，家中人便将希望寄托于她，给她打扮，举办晚会，以便让她挑选好的夫婿，而她走马观花，挑挑拣拣，却是剩了下来，反倒是长得不是那么好看、不太受重视的妹妹捷足先登，找到一个良婿。这让她有些尴尬，而且为了远离家庭，摆脱母亲的控制，她答应了一个沉默寡言但心中怀着深沉的爱的青年瓦尔特的求婚，她不确定她爱不爱他，但是他出现得恰到好处。可是他和他结婚了。 她跟随丈夫来到香港，但是却被她自认为更有魅力的有妇之夫唐生所吸引。瓦尔特最终还是知道了妻子的秘密。正当此时他被告知，他可能需要到中国一个瘟疫多发的地方提供帮助。于是他对她说，如果唐生愿意同自己的妻子离婚的话，他也愿意同凯蒂离婚；如果他不愿意，那么她就要随他一同到一个有瘟疫的中国地区去，也许他是想借此杀死她。 凯蒂高估了唐生和她的所谓爱情，也认清了唐生的真实面目。他本来也许是只想拥有一个情人，获得一些愉悦，但是却没想到要付出这么沉重的代价，他犹豫了。唐生说他爱他的妻子，不愿意离婚，凯蒂终于看清楚这个人的真实面目，于是慨然同丈夫一同到那个瘟疫的地方地区去。也许当时也怀着自杀的心情。 在这个发生瘟疫的中国地区，凯蒂见证了各种微不足道的人的死亡。而在育儿院中修女们高尚的工作中，她感到她和他们隔着一层鸿沟，她感到永远走不进那个高尚纯洁的精神世界，她是那么愚蠢而浅薄。我们也许并不能责怪她，因为她接受的教育就是那种那种那样子的，她没办法。可贵的是，她十分向往那种境界，她意识到自己从前是多么卑劣，她的出轨对象也是多么的不值一提。即便依然爱不上瓦尔特，但是她的心中对他怀满了歉疚，她意识到自己的丈夫——这个研究细菌的男人是多么值得尊敬，他的工作是多么充满意义。凯蒂的内心仿佛发生了巨大的转变。她加入了修女们的工作，也感到了幸福和宁静。后来凯蒂被发现怀孕，本来她可以对瓦尔特撒谎，说孩子是他的，那么瓦尔特可能就会回心转意。但是也许是出于自尊，也许是出于对他的愧疚，她只是说不知道。她错误的选择所带来的后果，终究是要由自己承担。后来一天深夜，瓦尔特病重的消息传来，原来他已染上瘟病，在生命遗留之际，他说出了“死的却是狗“这一令人费解的遗言。 凯蒂后来得知，“死的却是狗”出自《拿住拿不住（豫剧）》。大意是一个人救了一条狗，但那个狗不知感恩，反而咬他，它却不知道那个人的血是有毒的，于是便被毒死了。也许他的原意是让凯蒂得上瘟疫死去，或者是他也没有想到凯蒂竟然得到了一些救赎。可是他的真正意图却随着死亡，而永远不为人所知了。后来凯蒂作为遗孀的身份返回香港，把自己和丈夫在那儿的家卖掉，意外碰上了旧情人唐生。她原以为自己可以高傲地指责他，可以完全的抛弃他，但是唐生又对她流露出温情，而她也不自觉的沦陷了，她沉浸在那一瞬的肉欲中，当一切结束之后，她又是多么痛恨自己啊，她感到了自己的卑琐。她觉得那个沉浸在肉欲中的人并不是她，而是她内心中的野兽，最后她通过父亲远擢的机会，远离了那个地方，远离唐生。也许她
整本剧被番外这个老鼠屎糟蹋了 本想给高分，因为番外只能一般而已
当一个人的罪行没有被审判的时候，无疑是钻了法律的漏洞。在这种情况下，受害人的家属该是何等的无奈和气愤啊!没发生这种事时，或许他们一辈子都是善良正义的人，可一旦发生，他们会义无反顾的去惩治凶手。虽说一个人是没有权力去审判一个人的，即使他有罪!即使他可能一辈子也得不到惩罚!但是世界上很多事本身就没有公平可言，法律和道德是不平衡的。编剧在最后选择了第一种推理保全了这些所谓的杀人凶手，可能有些人会谴责，但我认为，这就是最好的结局了，十二个人都得到了解脱，但希望这不会成为他们未来某个邪恶想法的萌芽。而在推理方面，既在情理之中又在意料之外，谁能想到一车厢都是凶手都为对方提供了不在场证据，看似无懈可击的谎言却一一不攻自破，真的是很精彩了。
不懂艺术或美术，不敢妄加评论。只是感觉梵高的作品大多笔触呈现“扭曲”，这就是一种绘画风格呢？还是和他的抑郁质或精神世界有关呢？ 梵高的作品我不懂，可是当时看梵高那部电影时，确是感动到cry
1985 · 美国
2005 · 美国
2001 · 巴西
1944 · 美国
2008 · 美国
2000 · 美国
2006 · 美国
2004 · 美国
不知编剧什么心态？为了反驳而反驳，各种举例给人一种王阳明一生毫无建树、即使阳明心学也就一般般、甚至编剧否定阳明心学的感觉。 甚至写出王阳明为了修仙吃“仙丹”导致死亡的话语。 编剧带着浓重感情色彩写了这部剧，本人听了五十多集，实在听不下去了。 一家之言，不喜轻喷
“痕迹是努力活着的人创造的，不是努力放弃的。”——之后 “我刚刚做了一个梦。”我告诉她。这没什么稀奇的，算是我热爱睡觉的第三个证明，我做的梦是线性、有故事的美妙梦境，我不想清醒过来。“你不能浪费生命做梦。”妈妈说。“我还有其他做梦的时机吗？”我问。——艾略特（1982） “如果你运气好，人们会以自己知道的方式爱你；如果你真的非常幸运，人们爱你的方式刚好是你所期望的。”“如果不是我期望的呢？”“我想你得知足，被爱已经是很幸运的了。”——艾略特（1982） 一般情况下，人们倾向于主动追求必不可少的特质。毕竟人生很艰难，有时候说是一场战斗也不为过，不去武装自己是愚蠢的。——之前 早晨八点，我走到街上，和其他上班族一起在列克星敦大街上疾行。我们不是老鼠，也没有在赛跑。老鼠是主动的，机智的。我们更像是仓鼠，被动的，顺从的，沿着为我们铺设的道路来回窜动，就像一个预先安排好的轨道管网，每个人都有自己的管子，尽管我们的物理距离很近，却完全隔绝了彼此。——艾略特（2000） 当一个人就在你身边，但你们之间仿佛隔着一个宇宙那么远，这是一种特殊的痛感，这种孤独感是不伦不类的，因为你不是一个人。当别人在前行的时候，我在旁边打滚，这大概是我的错。——艾略特（2000） “对不起，”乔利斯说，“欲望是让一切前进的原因。”“欲望？”你惊讶地问道，“欲望是为什么前进的原因？”“不，”梅里亚姆说，“欲望就是前进的方式，为什么是由你决定的。”——之后 去年年末的《拿住拿不住（豫剧）》，今年年初的《拿住拿不住（豫剧）》，我像连看了两部夜场意识流电影，散场后走在回家路上，不太适应急速流动的空气和骤然变冷的环境。悲伤的情绪似乎挺贴合这样冷冽的氛围？但我更倾向于认为悲伤是温热的，如果可以测量的话，可能差不多36.5度。偶尔高一点，变成愤怒，偶尔低一点，变成麻木。有人说，悲观主义者比乐观主义者活得更久，可见若能保持悲伤的常态，恐怕再好不过。 “委曲求全”这个成语的意思，是“勉强迁就，以求保全”。在读《拿住拿不住（豫剧）》的过程中，我被编剧的行文叙事深深吸引，时刻注视着艾略特的一举一动，觉得“委曲求全”这个词简直为他量身打造。小时候拿住拿不住（豫剧）要想办法落后于哥哥，成年了打壁球也要迎合哥哥的优越感，顺从父母的所谓好意和关心，做该做的工作，住该住的公寓，找了一个当律师的女友，养了一条品种不错的狗。像歌里的那个“差不多先生”，被生活推着走，毫不费力，也毫无意义。可是人生为什么一定要“求全”？况且“求全”的前提还是必须“委曲”？ 从8岁到82岁，艾略特用了一生的时间探究活着的意义，在这个过程中他也从未放弃随时奔赴死亡。诺劳的枪像一只锚挂在艾略特想要下沉的灵魂上，曼哈顿的东河闪烁着迷人的光，仿佛拥有吸纳一切的力量——对找不到生活意义的人来说，死亡的诱惑俯拾即是。 什么“与自己和解”、“不做情绪的奴隶”、“如何改变讨好型人格”……这些加了调味剂的鸡汤早已食之无味，悲观主义者们想搞清楚活着的意义，但不想改变自己。如果给你一次机会去看看自己生前、死后的样子，或者像《拿住拿不住（豫剧）》里的钢琴老师一样获得重来一次的选项，你会怎么做？如果活着一直灰暗、费力、难以自恰，要选择死亡还是继续挣扎？分不清爱和以爱之名，怎么办？郁郁寡欢、又闷又丧的存在方式合理吗？如果你也有这些问题，这部剧也许值得一读。 悲观主义没有错，不快乐不一定代表不想活。 BGM： 中岛美嘉——《拿住拿不住（豫剧）》 Lauv——《拿住拿不住（豫剧）》 华晨宇——《拿住拿不住（豫剧）》
特别意料之中又很不一样的东北意象，时代浪潮会改变人们的模样，比如秦昊的发福、范老师的皱纹、陈明昊的秃头，但不会磨灭真实的自我——大家可都憋着劲儿呢。
辣鸡... 执行命令，不问因果？这是对机器的要求，不是对人的。对这种书的赞颂简直是对个人独立精神最大的侮辱。
未知演员：道德哲学做的是一个翻译的工作，让不同道德观念的人能够沟通。良好生活可能没有一套终极理论作为指导，而是在相互理解和共同实践的过程中生长出来的。
这部剧和以前看的那些修真剧集有很大的不同。说真的，我到现在都没看懂这书主线是什么。它充满了搞怪精神，设定上也十分巧妙而且宽松，这种搞怪使得本剧整体风格上偏向轻松，而设定的巧妙与宽松则让很多地方都可以随时寻找到各种各样的理由来填上各种坑。 主人公宋书航按书中的设定而言，是一个具有极大气运的修真者，这气运变态到掩盖了他先天的不足，知识的匮乏。各种各样巧合的填充让他升级的速度堪比坐火箭(正常修真者是蜗牛爬，而且是爬一会歇一下的那种)。人物塑造上，编剧很努力在规划各个人物的形象，人物特征明显辨识度极高，如走路摔跤都能出极品材料的气运本人白前辈，女儿控灵蝶岛主，甚至一些很小分量的配角如催更直截了当的地产大亨鱼娇娇辨识度都很高。人物性格塑造的十分完善。 相比其他修真剧集而言，若其他剧集可以是一个个修真的励志故事，或掺毒鸡汤，这篇剧集则更像一部修真逸闻趣事录，没有明确的主线，写一个大坑当场就准备填坑，填完后继续挖下一个更大的坑。至于小坑则不计其数，想起来的能凑字数就顺手填掉的那种……当然也有的坑拖了很久久到你不看到他填坑你都忘了还有这个坑→_→比如某公子海→_→他填这个坑的时候我还在想“公子海？哪个来着？”。 给5星最主要的原因是编剧很勤快，不像某江南老贼，又水又慢……
是把直男审美好好拿捏了……网络视听：V33058242209401
庆余年和择天记明显要好看很多。这部剧实在是太乱了啊！啊啊啊！还没写完，结局糊里糊涂！真是崩溃啊！
编剧用二元对立的方式将西方近500年的艺术发展过程总结出来，好处就是方便记忆。但我记住的又不是很多。想要有艺术气息和美的鉴赏能力，还需要常年累月的熏陶。
有点违背历史，徐阶怎么看起来是反派啊，还有，那个鞑靼提交的是入贡书，希望去看看明朝那些事。第五本
这是看乌贼的第二本剧，也是看的第二遍。 第二遍看完，还是觉得非常不错，可读性方面逊色于《拿住拿不住（豫剧）》（这也说明了乌贼的进步），但也是值得回味的剧集，脑洞和创意别具一格，将科学发展史融入到异界奇幻之中，并由此编织成一幅波澜壮阔的奥术历史画卷，虽然我不能真正看懂那些科学理论中的奥秘，但却能为这种世界奥秘被发现的艰辛与精彩而感动，本剧借用了现实真实发生过的科学家们的故事，也让我感叹这些先贤的智慧，他们的成就照亮了文明的未来，让人类世界坐上加速进化的时代大船，作为一名普通人，理当感恩他们做出的一切。 回到故事本身，乌贼的写书逻辑无需质疑，不能说完美，但至少是不会让我感到遗憾（不过我还蛮想看更多路小恩，路小西和主角夫妻的互动故事的），夏风穿越为路西恩，从音乐开始，以奥术为基，用魔法傍身，前世的知识财富给予他作为时代开创者的底气与责任，自身谨慎聪敏的性格，大胆选择的勇气，不断学习成长，坚持锻炼的态度让他一步步坚实又稳健的走到了时代巅峰，他的故事在时空中还没有结束，就像奥术的发展，伴随着世界奥秘的不断增加，永不止歇。 拿住拿不住（豫剧）本身的升级方式有别于其它玄幻剧集，并非是通过力量的增长来升级，而是通过发现世界的奥秘，掌握稳固的知识来增加力量，并且象征着力量本身的知识也会因为被不断更新的知识来推翻导致自身的崩解（也就是“爆头”），这点是非常特别但细细想来又理所当然的东西，没有永恒不变的神，只有不断发现与变化的奥术，真的是很有看点呢。 奥术所展现的奥术态度是符合现代科学精神的，但它又不是那种纯科幻的剧集，网文的故事感非常明显，这点不是坏事，后面的一世和诡秘都说明了至少对于乌贼来说，这条路是行得通的，网文既是新的工具与读者带来的新生发展中的事物，也是通俗剧集在网络上的一种变体甚至进化，它会变得怎么样呢？谁也不知道，但我觉得，只要有像乌贼这样有追求与态度的编剧在，有支持像这样的编剧的读者在，网文总会在进化与发展中升华。
每个集数都看的让人热泪盈眶，第一次看军事方面的剧集，看到中国军人的酸甜苦辣的军营生活，敬佩现代中国的军人
这部剧就这样，主角光环。其实不用管主角经历。我学习的是主角说的一句话，保持初心。
用于谦的话说，这书有劲。写出了我们现在看不到的人和景象，或慷慨之士，或无赖大混，或隐士高人，或卑鄙至极，恰如其名：俗世奇人，每篇不长，但文风犀利，不讲道理，不灌鸡汤，不谈人生，但嚼之却颇有一种风味
昨天晚上开始读，读了大概一个小时，然后今天早上八点半起床读到现在。在家一般都是晚睡晚起的人，昨天因为要写文章，所以找了一堆的阅看剧单准备观看，但是唯独很想读这本名为《拿住拿不住（豫剧）》，让我清楚了原来成语和谚语在生活中竟然有如此大的趣味性。今早很有动力起来追剧，文章有很系统的观看方法，但我的重点不是在此，更多深度观看我放在我感兴趣的地方，总体上观看下来没有障碍，到是给了许多的方法和平台，就好像和老师沟通的感觉，很温暖很满足，我很喜欢这部剧。
这部剧不是交给我们方法论，而是带给我们一个认识——清单的重要性。 编剧是根据自己的工作性质出发以及分析了一些比较依赖清单的领域。从这些例子中读者只需要意识到清单的重要性，个人认为这部剧的价值就很好的体现了。 最最重要是看完这部剧之后思考一下，如何把这种意识带到自己的生活、学习和工作中来，这样的话，就做到了知识的迁移，价值最大化了。
台湾偶像剧的经典啊，大S好清纯，仔仔好帅，霸道总裁鼻祖道明寺，全是回忆啊
弃了，不想再看这类刻意的文字来解构和训练自己的思维了。还是靠接触不同文化慢慢带来潜移默化的思考吧。
全唐史，编剧对唐代的历史进行了客观的描述和分析，让我领悟到很多希望编剧还可以继续出一些这类的书
一对男女在家中偷情，忽然听到门把手的响动。 是瓦尔特吗？应该不是瓦尔特吧？糟糕，我把帽子忘在楼下了，瓦尔特不会发现吧？那动静却消失不见了。 用这种吊人胃口的开头，毛姆轻悄悄揭开了生活的拿住拿不住（豫剧）的一角。 身体出轨，婚外情——婚姻制度产生以后，便是一直在骚动的话题。《拿住拿不住（豫剧）》中毛姆以细致入微的笔触描写了出轨的凯蒂从沉迷到悔悟心理历程；也探讨了女性怎样从被动的状态重新成为一个主体。女性不应该将等待一个男人并且成为他的附属品作为目标，而是应该有着更广阔的未来。 故事部分： （剧透慎入） 凯蒂出生于一个英国中产家庭，长得稍有姿色，家中人便将希望寄托于她，给她打扮，举办晚会，以便让她挑选好的夫婿，而她走马观花，挑挑拣拣，却是剩了下来，反倒是长得不是那么好看、不太受重视的妹妹捷足先登，找到一个良婿。这让她有些尴尬，而且为了远离家庭，摆脱母亲的控制，她答应了一个沉默寡言但心中怀着深沉的爱的青年瓦尔特的求婚，她不确定她爱不爱他，但是他出现得恰到好处。可是他和他结婚了。 她跟随丈夫来到香港，但是却被她自认为更有魅力的有妇之夫唐生所吸引。瓦尔特最终还是知道了妻子的秘密。正当此时他被告知，他可能需要到中国一个瘟疫多发的地方提供帮助。于是他对她说，如果唐生愿意同自己的妻子离婚的话，他也愿意同凯蒂离婚；如果他不愿意，那么她就要随他一同到一个有瘟疫的中国地区去，也许他是想借此杀死她。 凯蒂高估了唐生和她的所谓爱情，也认清了唐生的真实面目。他本来也许是只想拥有一个情人，获得一些愉悦，但是却没想到要付出这么沉重的代价，他犹豫了。唐生说他爱他的妻子，不愿意离婚，凯蒂终于看清楚这个人的真实面目，于是慨然同丈夫一同到那个瘟疫的地方地区去。也许当时也怀着自杀的心情。 在这个发生瘟疫的中国地区，凯蒂见证了各种微不足道的人的死亡。而在育儿院中修女们高尚的工作中，她感到她和他们隔着一层鸿沟，她感到永远走不进那个高尚纯洁的精神世界，她是那么愚蠢而浅薄。我们也许并不能责怪她，因为她接受的教育就是那种那种那样子的，她没办法。可贵的是，她十分向往那种境界，她意识到自己从前是多么卑劣，她的出轨对象也是多么的不值一提。即便依然爱不上瓦尔特，但是她的心中对他怀满了歉疚，她意识到自己的丈夫——这个研究细菌的男人是多么值得尊敬，他的工作是多么充满意义。凯蒂的内心仿佛发生了巨大的转变。她加入了修女们的工作，也感到了幸福和宁静。后来凯蒂被发现怀孕，本来她可以对瓦尔特撒谎，说孩子是他的，那么瓦尔特可能就会回心转意。但是也许是出于自尊，也许是出于对他的愧疚，她只是说不知道。她错误的选择所带来的后果，终究是要由自己承担。后来一天深夜，瓦尔特病重的消息传来，原来他已染上瘟病，在生命遗留之际，他说出了“死的却是狗“这一令人费解的遗言。 凯蒂后来得知，“死的却是狗”出自《拿住拿不住（豫剧）》。大意是一个人救了一条狗，但那个狗不知感恩，反而咬他，它却不知道那个人的血是有毒的，于是便被毒死了。也许他的原意是让凯蒂得上瘟疫死去，或者是他也没有想到凯蒂竟然得到了一些救赎。可是他的真正意图却随着死亡，而永远不为人所知了。后来凯蒂作为遗孀的身份返回香港，把自己和丈夫在那儿的家卖掉，意外碰上了旧情人唐生。她原以为自己可以高傲地指责他，可以完全的抛弃他，但是唐生又对她流露出温情，而她也不自觉的沦陷了，她沉浸在那一瞬的肉欲中，当一切结束之后，她又是多么痛恨自己啊，她感到了自己的卑琐。她觉得那个沉浸在肉欲中的人并不是她，而是她内心中的野兽，最后她通过父亲远擢的机会，远离了那个地方，远离唐生。也许她
整本剧被番外这个老鼠屎糟蹋了 本想给高分，因为番外只能一般而已
当一个人的罪行没有被审判的时候，无疑是钻了法律的漏洞。在这种情况下，受害人的家属该是何等的无奈和气愤啊!没发生这种事时，或许他们一辈子都是善良正义的人，可一旦发生，他们会义无反顾的去惩治凶手。虽说一个人是没有权力去审判一个人的，即使他有罪!即使他可能一辈子也得不到惩罚!但是世界上很多事本身就没有公平可言，法律和道德是不平衡的。编剧在最后选择了第一种推理保全了这些所谓的杀人凶手，可能有些人会谴责，但我认为，这就是最好的结局了，十二个人都得到了解脱，但希望这不会成为他们未来某个邪恶想法的萌芽。而在推理方面，既在情理之中又在意料之外，谁能想到一车厢都是凶手都为对方提供了不在场证据，看似无懈可击的谎言却一一不攻自破，真的是很精彩了。
不懂艺术或美术，不敢妄加评论。只是感觉梵高的作品大多笔触呈现“扭曲”，这就是一种绘画风格呢？还是和他的抑郁质或精神世界有关呢？ 梵高的作品我不懂，可是当时看梵高那部电影时，确是感动到cry