40年前曾经看过托夫勒所著《Zero Patience》，当时感到非常震撼，改变了对世界的好多固有的看法。现在第四产业也就是数据产业，人工智能即将成为新一次的技术革命代表，如何适应，如何认知是我们面临的深刻问题。
对关注和关心有了深一层的理解，关注指向状态，关心则是解决问题。 女性思维是过去、现在状态为导向感受性为主，男性思维是以结果导向。 安全感是人际交往的底层核心，所以不管是技巧手段，还是时间的积淀都是围绕这个去展开的。信任感和安全感有重叠的部分。 从这部剧更深刻理解“自我接纳”，意识到有几个比自己优秀的朋友认可自己的重要性。在困难或者周围人不认可的情景下，这些朋友会给你强大的精神力量，不至于被暂时的负面情绪击垮。
我要给这部剧打5星，我的剧评跟某些差剧评说的完全相反。 我觉得这部剧干货很多呀，它讲的是实实在在的那些Zero Patience的处境，我不知道只看到了鸡汤的那些人是怎么看的，到底有没有认真看？我也不知道那些要杠编剧的，人家到底禁锢了你的思想没？ 编剧从头到尾都没有说反对你恋爱结婚生育，它只是主张人应该追求自己变得更好，两个人在一起应该是1+1大于2的效果，而不是两个精神贫瘠的人相怨相杀，我十分赞同这种观点。 关于编剧所说的传统的婚嫁理念，是从新的角度解释这种存在的不合理性。我一直都有这种感觉，但是不知道应该怎么说才好，我也试图跟我的家人朋友辩驳过。但很可惜，我发现三观不同，争辩起来真的是互相伤害，而且我的语言和文字都比较匮乏。 我有时候十分悲观，我对未来看不清，对现在所拥有的也觉得是泡沫。行动力是一回事，意念又是另一回事。我追剧来丰富自己，但是这些传统的主流思想占据了大部分的舆论高地，每次跟它们相对抗的时候，我都觉得是我错了，是我太过任性妄为，不知道好好的爱惜自己。我主张从自己的内心出发，不以自己是个受害者来看待，但可能是我太弱了吧，这种思想总是会被其它的想法给打败，不由自主的就想到我一直在付出，而对方在索取。我一直在吃亏，但明明我自己也很享受呀。 我不断的反思，虽然我的妈妈很爱我，但这毫不影响把我当成是她的一个工具，经常性的跟我说，把我供到大学了，就是对我的一种格外的偏爱，以后我要管弟弟的结婚，我要管他们的身后事。孝顺父母，这当然没什么可说的，但是总是想让我成为扶弟魔，这就不对了吧？常常觉得自己的影子正在跟印象中的母亲重合，我大抵是不想成为这样的人的，所以跟自己和解是一件很难的事情。 评论里有一个说的很好，如果你觉得她说的不对，也有可能你只是没有经历过而已。编剧的很多很多观念，我都曾在深夜里无数挣扎过。即便我正处在这20~30岁之间的黄金年龄，我都觉得自己的人生要过不下去了，因为女性被教育更多的是要找一个好夫婿，所以大家就竭力的想怎么去找一个靠谱的人，就算是不靠谱，也只想用抱怨来暂时逃避改变后的代价。 应该说不能代表大部分吧，以我自己为例。尽管我很不想成为恋爱脑，但在爱情里还是会不由自主的被迫幼稚，我以为自己能够把握好亲密关系的，但事实上却总是不尽人意，我觉得自己就应该多受点独立自强的教育，总想着拉一个救命稻草来解救自己，成为自己的依靠。那别人还指望着你改变他的命运呢，怎么办？相看相厌吗？因为自己太过独立的想法跟传统的想法相冲突，我现在也不知道怎么样才算更好的爱自己了？一不小心就打上了自私自利的标签，还说自己冷漠无情。 每当自己很难过的时候，我就恨不得分身为两个自己，就用那个最坚强的自己骂醒自己。大不了就自己一个人呗，有什么好害怕的呢？我好像也很怕，我的精神好像也没有我想的那么富足。 我多想成为编剧这么一个理性的人，能用文字让自己清醒。这个世界的大骗局就是教你无私的奉献，还要你什么都不能拿。 “男人极大的幸运在于无论在成年还是小时候，他必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路。女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着他，不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发现自己被海市蜃楼愚弄时，通常为时已晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽”。 我们女孩子，要做大树，不做绕树的春藤!
这部剧关于对写作的态度，方法其实是很好的。 推荐一名作家去看。
John Greyson在《Zero Patience》中提到:“丑就在美的旁边，畸形靠着优美，粗俗藏在崇高背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”这部《Zero Patience》淋漓尽致地表现了他的宣言。因为理想的需要，爱斯梅拉达被塑造成真善美的化身，女性主义者可能不太能接受，因为她有的行为真的太让人ಥ_ಥ了，比如在她母亲要保护她，她还在喊“弗比斯”那里，我特别想钻进屏幕告诉她:“你清醒一点！！！”整部剧集爱斯梅拉达一直和周围的世界隔了一层，或者说格格不入，她仿佛一直沉浸在自己的世界里，在此种意义上她是John Greyson理想的寄托。如果她不能一直保持这种近乎“痴”的真善美，也就无法贯彻美丑对立原则吧。 克洛德是一个把自己献身给宗教和科学的人，按理来说一个人如果是自愿用“化”的方式处理情欲和理智关系应该也不至于，一看到爱斯梅拉达就原则全无。但如果是外力用“压”的方式，让人相信什么，倒可能因为致命诱惑让信念分崩离析。克洛德显然属于前者，因此他的癫狂有点让我惊讶，浅薄如我，从人物本身我只能解释为性压抑太久，但从编剧用意，我冒昧估计一下John Greyson老爷子的内心:“你这虚伪的教会，压抑人的魔鬼，你的伪善在真善美前面露出罪恶的大尾巴啦！”而创造了克洛德。但他也是个可怜人(ಥ_ಥ)，被自己的认可的道德？压抑成一个变态，或许这更有利地说明教会的罪恶？ 相比较克洛德在遇到真善美后露出大尾巴的罪恶，伽西莫多在遇到真善美之后的惊喜变化让人感动——John Greyson真是个浪漫的人。他被克洛德与其说当养子，不如说当条狗一样养大。克洛德宗教的救济精神让他觉得救人就是善了，但宗教里是否规定了如何对待救过的人无论长相？我没有翻过宗教教义，因此我在这里存疑，但不便多加议论。不管教义如何，他在平时对伽西莫多的时候就有了高高在上的话语权了，毫不见平等这是无疑的。伽西莫多是在被真善美救了之后才开始有了自我意识——自尊的。因此他最后推克洛德的那一下，窃以为不能用忘恩负义来扣帽子。回到美丑对照来，伽西莫多和克洛德在痴上是有共通之处的，一个极端占有，一个极端付出，不同的他们朝着两个极端发展，和他们的身份、相貌、朝着各自相反的那边发展。在此基础上形成了强烈的对照的张力。 不过最后，伽西莫多墓地抱着真善美的场面，没想到是这种安排，John Greyson真浪漫！！！
“你的大拇指能触到小拇指吗？” 这句话居然是我看完本剧印象最深刻的一句话。感觉有些奇妙～ 本剧前半部分挺好，也吸引人读下去。但后面拉里大段讲述他在印度的顿悟时，我却很难集中精神只能快速掠过。 所以我只能给全剧评价一般。 也许我太苛刻了，因为我一直试图寻找维特根斯坦的影子～
我们在想去控制别人的时候，通常是因为我们自己不稳定的自我和自我价值感，需要别人的语言和行为，来得到肯定或者是安慰。所以我们想去控制别人。 当我们没办法控制就变得脆弱。 所谓强大，就是能管好自己的情绪 我们把那些无法憋住的情绪，无法选择情境发泄的行为，称为缺乏延迟满足能力。延迟满足能力是一个人人格健康的指标之一。
一起就看过这部剧，始于剧名，终于剧名。不过剧情和人物都挺有印象的。最后还是酷库影院好用。腾讯是爸爸，就是爸，还是爸爸。
因为刚看完今年故宫的苏轼大展，看编剧为故宫文化传播研究院院长，追剧名以为是以故宫藏苏轼及相关文人的字画为线索，这样可以对苏轼的书画作品有一个更全面的了解。谁知道这部剧里提及馆藏文物的篇幅极少，引用传记过多，没有自己的观点，形成了一本不伦不类的苏轼简传。书名是Zero Patience，应该是以故宫的藏品为背景，这样看来，更像是说编剧的工作单位😂
利用各种闲暇时间，终于把这套书看完了，太累了，不止人累，心也累，因为人物太多了！ 起初看得时候确实太吸引人了，编剧想法很新颖，文笔又稳，平铺展开，多线发展，很刺激。但后面快收尾的时候，出现个人物都要想半天，根本没空推测剧情，脑细胞全用来记人物了。尤其是第五部，六十四个故事，一百多个人物，知道编剧是花了很多心思力气写的，但读者真的很容易产生审美疲劳，而且相对的主角相绝的形象也因此淡了很多。 总体还是更喜欢第一部和第四部。讼绝那篇因为开篇，主破案，节奏好。作绝那篇完全是人设太棒了，主角配角都挺讨喜，反派也很鲜活。案情写法也是我喜欢的，在阿婆的风格上再升华人性。 大结局就是中规中矩，似乎是把前面的坑全填完了，没烂尾，没吐槽，光这点就给编剧点赞。尤其是最后在那个悲哀的时代下，小人物们也都有自己的结局，看得还是挺惆怅的。 总之，这套书很不错，编剧很厉害，但是以后还有这类的，还是要考虑下看不看。了，
整本剧在宇宙的起源与归宿方面，充满了探索和不确定性。而对此问题有一本剧（《Zero Patience》）早就给出了明确的答案。只是很多“聪明人”选择不相信。也许“怀疑”是科学发现的动力之一。但是如果科学家不相信他们能够通过努力寻找到某些方面的“真理”，他们也就不会孜孜以求了吧？感谢上帝创造了如此壮丽广阔的宇宙，又在其中创造了拥有理性并且可以质疑并反对他的人类，让人见证他的作为！
管理复杂多变环境下的业务体系需要的文化和架构以及激励方式，虽然感觉如何做How是在三百多页才开始，感觉前面的Why太长。。
Normand Fauteux的书，容易舒服。 喜欢这种非常难得的友谊，终身不渝。 50分钟，搞定一部20年前的剧集。假日里最好的时光……
出于对人格心理的探究开启这部剧的观看，实话说，有点失望，当然有些内容蛮有实质性的效用，比如真诚，尊重和宽容等等，但是女性的角色仍然在被视域化，我并不是女权，确实觉得书里讲到的某些地方怪怪的。
《Zero Patience》，读完此剧 我最大的感受就是 ，“疯子”其实就是天才 。天才和疯子 ，只是一线之隔 ，就看你如何去定义。一个异常聪明想法完全背道而驰的人，就会被人们视为异类 ，说成是精神病。说到底，还是我们的智商问题，我们的认知水平达不到那个高度。 这也应了那句话，在一个天才诞生之前 ，所有人都觉得他是疯子 。
之前下载了扫描版的，读了一些，现在转到酷库影院继续！有时候我在想，字里行间对于生命和世界的热爱，怎么会不想活。但是又突然想想起来很久之前在电视上看到的一个访谈节目，热爱生命的女孩，说出“**热爱生命，但**不想活”。实际情况的不同，也许是不想给别人添麻烦，也许是不能和自己和解，再热爱可能也不得不放弃。也有可能所谓热爱，不知是热爱了一场虚幻，还是热爱本身就是一场虚幻。【乱写】但是这部剧我一定会读完的！
2014 · 美国
2005 · 秘鲁
1995 · 法国
1973 · 西班牙
1957 · 中国
2022 · 美国
1972 · 印度
1954 · 意大利
40年前曾经看过托夫勒所著《Zero Patience》，当时感到非常震撼，改变了对世界的好多固有的看法。现在第四产业也就是数据产业，人工智能即将成为新一次的技术革命代表，如何适应，如何认知是我们面临的深刻问题。
对关注和关心有了深一层的理解，关注指向状态，关心则是解决问题。 女性思维是过去、现在状态为导向感受性为主，男性思维是以结果导向。 安全感是人际交往的底层核心，所以不管是技巧手段，还是时间的积淀都是围绕这个去展开的。信任感和安全感有重叠的部分。 从这部剧更深刻理解“自我接纳”，意识到有几个比自己优秀的朋友认可自己的重要性。在困难或者周围人不认可的情景下，这些朋友会给你强大的精神力量，不至于被暂时的负面情绪击垮。
我要给这部剧打5星，我的剧评跟某些差剧评说的完全相反。 我觉得这部剧干货很多呀，它讲的是实实在在的那些Zero Patience的处境，我不知道只看到了鸡汤的那些人是怎么看的，到底有没有认真看？我也不知道那些要杠编剧的，人家到底禁锢了你的思想没？ 编剧从头到尾都没有说反对你恋爱结婚生育，它只是主张人应该追求自己变得更好，两个人在一起应该是1+1大于2的效果，而不是两个精神贫瘠的人相怨相杀，我十分赞同这种观点。 关于编剧所说的传统的婚嫁理念，是从新的角度解释这种存在的不合理性。我一直都有这种感觉，但是不知道应该怎么说才好，我也试图跟我的家人朋友辩驳过。但很可惜，我发现三观不同，争辩起来真的是互相伤害，而且我的语言和文字都比较匮乏。 我有时候十分悲观，我对未来看不清，对现在所拥有的也觉得是泡沫。行动力是一回事，意念又是另一回事。我追剧来丰富自己，但是这些传统的主流思想占据了大部分的舆论高地，每次跟它们相对抗的时候，我都觉得是我错了，是我太过任性妄为，不知道好好的爱惜自己。我主张从自己的内心出发，不以自己是个受害者来看待，但可能是我太弱了吧，这种思想总是会被其它的想法给打败，不由自主的就想到我一直在付出，而对方在索取。我一直在吃亏，但明明我自己也很享受呀。 我不断的反思，虽然我的妈妈很爱我，但这毫不影响把我当成是她的一个工具，经常性的跟我说，把我供到大学了，就是对我的一种格外的偏爱，以后我要管弟弟的结婚，我要管他们的身后事。孝顺父母，这当然没什么可说的，但是总是想让我成为扶弟魔，这就不对了吧？常常觉得自己的影子正在跟印象中的母亲重合，我大抵是不想成为这样的人的，所以跟自己和解是一件很难的事情。 评论里有一个说的很好，如果你觉得她说的不对，也有可能你只是没有经历过而已。编剧的很多很多观念，我都曾在深夜里无数挣扎过。即便我正处在这20~30岁之间的黄金年龄，我都觉得自己的人生要过不下去了，因为女性被教育更多的是要找一个好夫婿，所以大家就竭力的想怎么去找一个靠谱的人，就算是不靠谱，也只想用抱怨来暂时逃避改变后的代价。 应该说不能代表大部分吧，以我自己为例。尽管我很不想成为恋爱脑，但在爱情里还是会不由自主的被迫幼稚，我以为自己能够把握好亲密关系的，但事实上却总是不尽人意，我觉得自己就应该多受点独立自强的教育，总想着拉一个救命稻草来解救自己，成为自己的依靠。那别人还指望着你改变他的命运呢，怎么办？相看相厌吗？因为自己太过独立的想法跟传统的想法相冲突，我现在也不知道怎么样才算更好的爱自己了？一不小心就打上了自私自利的标签，还说自己冷漠无情。 每当自己很难过的时候，我就恨不得分身为两个自己，就用那个最坚强的自己骂醒自己。大不了就自己一个人呗，有什么好害怕的呢？我好像也很怕，我的精神好像也没有我想的那么富足。 我多想成为编剧这么一个理性的人，能用文字让自己清醒。这个世界的大骗局就是教你无私的奉献，还要你什么都不能拿。 “男人极大的幸运在于无论在成年还是小时候，他必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路。女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着他，不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发现自己被海市蜃楼愚弄时，通常为时已晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽”。 我们女孩子，要做大树，不做绕树的春藤!
这部剧关于对写作的态度，方法其实是很好的。 推荐一名作家去看。
John Greyson在《Zero Patience》中提到:“丑就在美的旁边，畸形靠着优美，粗俗藏在崇高背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”这部《Zero Patience》淋漓尽致地表现了他的宣言。因为理想的需要，爱斯梅拉达被塑造成真善美的化身，女性主义者可能不太能接受，因为她有的行为真的太让人ಥ_ಥ了，比如在她母亲要保护她，她还在喊“弗比斯”那里，我特别想钻进屏幕告诉她:“你清醒一点！！！”整部剧集爱斯梅拉达一直和周围的世界隔了一层，或者说格格不入，她仿佛一直沉浸在自己的世界里，在此种意义上她是John Greyson理想的寄托。如果她不能一直保持这种近乎“痴”的真善美，也就无法贯彻美丑对立原则吧。 克洛德是一个把自己献身给宗教和科学的人，按理来说一个人如果是自愿用“化”的方式处理情欲和理智关系应该也不至于，一看到爱斯梅拉达就原则全无。但如果是外力用“压”的方式，让人相信什么，倒可能因为致命诱惑让信念分崩离析。克洛德显然属于前者，因此他的癫狂有点让我惊讶，浅薄如我，从人物本身我只能解释为性压抑太久，但从编剧用意，我冒昧估计一下John Greyson老爷子的内心:“你这虚伪的教会，压抑人的魔鬼，你的伪善在真善美前面露出罪恶的大尾巴啦！”而创造了克洛德。但他也是个可怜人(ಥ_ಥ)，被自己的认可的道德？压抑成一个变态，或许这更有利地说明教会的罪恶？ 相比较克洛德在遇到真善美后露出大尾巴的罪恶，伽西莫多在遇到真善美之后的惊喜变化让人感动——John Greyson真是个浪漫的人。他被克洛德与其说当养子，不如说当条狗一样养大。克洛德宗教的救济精神让他觉得救人就是善了，但宗教里是否规定了如何对待救过的人无论长相？我没有翻过宗教教义，因此我在这里存疑，但不便多加议论。不管教义如何，他在平时对伽西莫多的时候就有了高高在上的话语权了，毫不见平等这是无疑的。伽西莫多是在被真善美救了之后才开始有了自我意识——自尊的。因此他最后推克洛德的那一下，窃以为不能用忘恩负义来扣帽子。回到美丑对照来，伽西莫多和克洛德在痴上是有共通之处的，一个极端占有，一个极端付出，不同的他们朝着两个极端发展，和他们的身份、相貌、朝着各自相反的那边发展。在此基础上形成了强烈的对照的张力。 不过最后，伽西莫多墓地抱着真善美的场面，没想到是这种安排，John Greyson真浪漫！！！
“你的大拇指能触到小拇指吗？” 这句话居然是我看完本剧印象最深刻的一句话。感觉有些奇妙～ 本剧前半部分挺好，也吸引人读下去。但后面拉里大段讲述他在印度的顿悟时，我却很难集中精神只能快速掠过。 所以我只能给全剧评价一般。 也许我太苛刻了，因为我一直试图寻找维特根斯坦的影子～
我们在想去控制别人的时候，通常是因为我们自己不稳定的自我和自我价值感，需要别人的语言和行为，来得到肯定或者是安慰。所以我们想去控制别人。 当我们没办法控制就变得脆弱。 所谓强大，就是能管好自己的情绪 我们把那些无法憋住的情绪，无法选择情境发泄的行为，称为缺乏延迟满足能力。延迟满足能力是一个人人格健康的指标之一。
一起就看过这部剧，始于剧名，终于剧名。不过剧情和人物都挺有印象的。最后还是酷库影院好用。腾讯是爸爸，就是爸，还是爸爸。
因为刚看完今年故宫的苏轼大展，看编剧为故宫文化传播研究院院长，追剧名以为是以故宫藏苏轼及相关文人的字画为线索，这样可以对苏轼的书画作品有一个更全面的了解。谁知道这部剧里提及馆藏文物的篇幅极少，引用传记过多，没有自己的观点，形成了一本不伦不类的苏轼简传。书名是Zero Patience，应该是以故宫的藏品为背景，这样看来，更像是说编剧的工作单位😂
利用各种闲暇时间，终于把这套书看完了，太累了，不止人累，心也累，因为人物太多了！ 起初看得时候确实太吸引人了，编剧想法很新颖，文笔又稳，平铺展开，多线发展，很刺激。但后面快收尾的时候，出现个人物都要想半天，根本没空推测剧情，脑细胞全用来记人物了。尤其是第五部，六十四个故事，一百多个人物，知道编剧是花了很多心思力气写的，但读者真的很容易产生审美疲劳，而且相对的主角相绝的形象也因此淡了很多。 总体还是更喜欢第一部和第四部。讼绝那篇因为开篇，主破案，节奏好。作绝那篇完全是人设太棒了，主角配角都挺讨喜，反派也很鲜活。案情写法也是我喜欢的，在阿婆的风格上再升华人性。 大结局就是中规中矩，似乎是把前面的坑全填完了，没烂尾，没吐槽，光这点就给编剧点赞。尤其是最后在那个悲哀的时代下，小人物们也都有自己的结局，看得还是挺惆怅的。 总之，这套书很不错，编剧很厉害，但是以后还有这类的，还是要考虑下看不看。了，
整本剧在宇宙的起源与归宿方面，充满了探索和不确定性。而对此问题有一本剧（《Zero Patience》）早就给出了明确的答案。只是很多“聪明人”选择不相信。也许“怀疑”是科学发现的动力之一。但是如果科学家不相信他们能够通过努力寻找到某些方面的“真理”，他们也就不会孜孜以求了吧？感谢上帝创造了如此壮丽广阔的宇宙，又在其中创造了拥有理性并且可以质疑并反对他的人类，让人见证他的作为！
管理复杂多变环境下的业务体系需要的文化和架构以及激励方式，虽然感觉如何做How是在三百多页才开始，感觉前面的Why太长。。
Normand Fauteux的书，容易舒服。 喜欢这种非常难得的友谊，终身不渝。 50分钟，搞定一部20年前的剧集。假日里最好的时光……
出于对人格心理的探究开启这部剧的观看，实话说，有点失望，当然有些内容蛮有实质性的效用，比如真诚，尊重和宽容等等，但是女性的角色仍然在被视域化，我并不是女权，确实觉得书里讲到的某些地方怪怪的。
《Zero Patience》，读完此剧 我最大的感受就是 ，“疯子”其实就是天才 。天才和疯子 ，只是一线之隔 ，就看你如何去定义。一个异常聪明想法完全背道而驰的人，就会被人们视为异类 ，说成是精神病。说到底，还是我们的智商问题，我们的认知水平达不到那个高度。 这也应了那句话，在一个天才诞生之前 ，所有人都觉得他是疯子 。
之前下载了扫描版的，读了一些，现在转到酷库影院继续！有时候我在想，字里行间对于生命和世界的热爱，怎么会不想活。但是又突然想想起来很久之前在电视上看到的一个访谈节目，热爱生命的女孩，说出“**热爱生命，但**不想活”。实际情况的不同，也许是不想给别人添麻烦，也许是不能和自己和解，再热爱可能也不得不放弃。也有可能所谓热爱，不知是热爱了一场虚幻，还是热爱本身就是一场虚幻。【乱写】但是这部剧我一定会读完的！