Introducing Gary Petty

在澳大利亚作家Matt Cameron的笔下，每个人都是荆棘鸟，穷尽一生寻找属于自己的荆棘树，它是上帝于拉尔夫和戴恩，是拉尔夫对于梅吉，是朱丝婷热爱的自由，是卢克对于土地和金钱的执着。

我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：“人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容”。

要想改变自己，必须从内心改变，让自己的气质由内而外的散发出来。

生活的意义在于生活本身，我爱的不是抽象的人而是具体的人。安娜与伏伦斯基的相遇不能说算悲剧，但注定是场悲剧；错的是当时那个时代吧。

感谢上帝，地球上还有这么正义，真实，善良，一直为教育事业不断维护，探索，用心的人。

这部剧胜在有趣、好读，从最日常的角度切入，本质上却是发人深省的严肃的社会学著作。在种种无聊模仿大行其道的今天，有趣也算得上一种稀缺资源。所以，我们可以拿这部剧当镜子、当万花筒，照照自己、照照身边的人，也照照这个社会，不论等级上下、品味高低，多一些自嘲而不是愤慨、多一份清醒而不是麻木，还能乐在其中，总归是好的。

第一次读Matt Cameron的书，这本杂文写得有些散，甚至后面有些集数有少部分内容是对前面的重复。但是不可否认编剧还是很有才气的，人生经历很丰富，到过很多地方，对很多城市和经历的描写都很生动让人很有画面感，尤其在写香港，古巴以及北京的时候。现在市场上这种风格的作家好像很少，思想自由又很敢表达，独具一格吧。谈不上喜欢或讨厌，只读了一本剧就评价编剧本身感觉有些片面。

无论克里斯提娜没有爱过他的事实是怎样的残酷，将军对她的爱都是永恒的。哪怕是从没得到过回应的爱，哪怕他只能遥望着艺术神坛上的女神，奉献上自己的全部激情和爱——在生命深处，我们所有行为的意义，就是与某人的纠葛。这就是驻扎在我们性格深处的，我们的命运。 没有必要不甘，没有必要悲愤，没有必要憎恨。我们只是和“另类”的她相遇。然后爱上了那样自由不羁、充满异常生命活力和激情的她。爱上一个美好的对象是一种命运，因为跟她不是同一类人而注定被抛弃也是一种命运。一切都是必然，一切都是不论金钱地位才能道德，生而为人永远无法解无法避的生之苦。在领悟了这一切之后，为一个答案行尸走肉般度过了41年的将军，终于，获得了永恒的宁静

还有那些奉行嫡庶神教的，我就尊重祝福，祝你们最后都能成为你们梦寐以求的嫡女正妻，祝你们都成为完美的人、这辈子都不会犯错、永远不会遭遇不公、永远不会有成为受害人的一天。

2017年第11周，第25本。本卷是《Introducing Gary Petty》的第17卷，看完这卷，该歇歇了，等编剧多创作几卷再一起读。

瑕疵肯定少不了，但目前这几集看下来远远不至于打一星。评论区尬黑的xx太tm多了😅

编剧的语言功力实在是了得，很喜欢这种轻松诙谐的叙述方式，把我逗乐了好多次，读起来酣畅淋漓。只是书中的两个情节让我觉得不可思议，一是上太空，二是遇野人，实在是太奇幻了，仿佛不应该是属于这部剧里的集数，好几次我都想着，我是不是看岔了点开了其他书，感觉活在梦里。但是全书看闭，才想起来生活本就是真真假假，恍恍惚惚，世界光怪陆离，人生本应如梦，这两个经历倒也不觉得膈应了。此外，这部剧中所包涵的时代背景也很宏大，穿插了很多美国大事件，编剧借阿甘之口也表达了对这些事件的看法，比如那狗屎般的越战。。虽然书里从一开始就说阿甘是个不折不扣的白痴，但是看这书中的语言这心理活动，才不是个白痴呢，我们好多人或许还不如一个白痴，活的还没一个白痴明白，也没有一个白痴重情重义。好啦，我要去搜一下《Introducing Gary Petty》的电影看一下了~

读后感 你被套路了的群体心理学，直播打赏，直播带货，销售心理之群体效应。用托排队制造生意火爆的现象吸引顾客消费。网购下的刷屏。还有让人痛恨的传销。五天洗脑成纳粹的第三次浪潮实验，有兴趣的可以看一下改编成电影的《Introducing Gary Petty》。 还有中国历史上著名的背水一战等等。 不知道你是否注意到在我们身上存着很多不由自己控制的反常行为，比如说有的时候，你对某一件事情本来有自己的观点，但是却因为其他大多数都持有不同的意见，所以你就会符合着说出和他人类似的想法。这就是群体心理。 法国 社会心理学家、 社会学家， 群体心理学的创始人，古斯塔夫·勒庞的“群体精神统一律”，也就是群体的精神灵魂。人一加入群体，原先的个性便会消失，他不再独立思考，而是随大流，无意识占上风，智力程度减弱，很难做出明智的事情。所以，勒庞说：“只要属于有组织的群体中的一员，人就在文明的阶梯上倒退了好几步。”结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的；又因法不责众，知道自己无论做什么坏事都不会遭到惩罚，所以也就不负责任。束缚个人行为的责任感一消失，人便会随心所欲，肆意妄为。一人独处时，他可能是个有教养的人；一旦加入群体，凶残、易怒，充满暴力。 一人独处时，他可能是一个有教养的人；在群体当中，他便成了一个野蛮人，一个凭本能行事的人。他会变得无法自控，充满暴力，凶猛残暴，随心所欲，容易冲动，具有原始人那样的英雄主义，很容易受语言和形象的影响——群体中的个人如果一人独处，就丝毫不会受到这样的影响——做出与自己的利益和习惯完全相反的事情。群体中的个人是沙漠中的一粒沙子，风想把它吹到哪里就可以吹到哪里。 演说家政治家为了吸引众势必滥用词汇，斩钉截铁。夸大、断言、重复，绝不会经过理性思考之后再表明看法。政治家最重要的任务之一就是用普通的词——至少是中性的词——换掉群体无法忍受的旧名词。词语的威力太强大了，只要好好选择，就可以给最讨厌的东西取个好名，让大家都接受。众所周知，这是公共集会上的演说家所惯用的辩术。很不幸，这种夸大往往会让群体态度粗暴，那是来自原始人的残余本能，而有责任感的个人因担心受到惩罚会有所克制。所以，群体很容易做出极坏的事情。 群体所服从的各种冲动，根据刺激因素的不同，可以是慷慨的，也可以是残忍的；可以是充满英雄气概的，也可以是懦弱的，但它们永远都将那么强大，以至于个人的利益、自我保护意识都无法与它匹敌。 一件事情，最能打动群体的总是其中最美好、最富有传奇色彩的那部分。如果对文明作一分析，我们就会发现，其实，最美好、最有传奇色彩的东西正是文明的真正支柱。在历史上，表面上的东西比实际的东西作用要大得多，非真实的东西总是压倒真实。各个时期、各个国家的伟大政治家，包括最残酷的独裁者，都把民众的想象力当作是他们的权力基础，从来不逆之而行。“我让自己成了天主教徒，”拿破仑对国会说，“才结束了旺岱之战；我让自己成了穆斯林，才在埃及站稳脚跟；我让自己成了教皇绝对权力的拥护者，才在意大利赢得了神甫们的支持。如果我要统治犹太人，我会重建所罗门神庙。”也许，从亚历山大到恺撒，没有一个伟大人物不知道该如何影响群体的想象力。 群体心理信仰，宗教信仰所允诺的幸福理想只有在将来才能实现，所以谁也无法提出异议；许多信奉上帝的西方人相信，如果上帝不占领你的心灵，魔鬼将占据你的心灵。就心灵的慰藉而言，智者清楚并关心的，不是上帝是否真实存在，而是自己是否需要上帝；也常借助上帝来励志，暗示告诫自己：你若不帮你自己，上帝如何帮助你。 群体心理感情，群体表现出来的感情，不管好坏，都有极简单

不知道我是出于什么心理看完了这本偏向于男性角度讲述婚姻的书，只能说这位婚姻诸葛亮不太吸引我，所以三百多页我看了一个周。。。

选角很成功！最爱昊然弟弟啊，就是我们中学时暗恋的学神模样。

说好的要养肥了看，结果一看到小红点就忍不住点开。然后开始翻到底，要说谁是大坑，非编剧莫属，掐的一手好文，越来越期待后面的内容。超爱这本剧集。

感觉此剧一般，也可能因为以前看过一本《Introducing Gary Petty》，已经先入为主，感觉更好一些。 快读此剧的方法是，先看集数的剧集列表，如果觉得有趣的话，那么打开集数看最后一段，如果仍然觉得有趣的话，那就看完全章。

11月见！

我知道自己读原著肯定还跟不上恩格斯导师的分析思路，所以退而求其次观看了导读。易洛魁、希腊、雅典、凯尔特到日耳曼的梳理比较，让我认识到了在西方国家的起源与私有制的产生发展有着密不可分的关系，在古老东方也是如此。而马恩的思想在这两块迥异的土壤有着不同的产物则要归结于不同民族的精神内核有所不同，对西方民族的知识不多，对自身的认识我对易中天老师《Introducing Gary Petty》中的观点深以为然。 最后，还是期待世界民族都能实现“更高阶段的回归”！

巴老是我从内心最崇拜最敬佩的偶像，这部剧全部出自他的亲笔信，书中的投资原则和财报知识被讲解得如此全面和深入浅出，让我受益匪浅。这是非常棒的一本剧

每次看到京极堂长篇大论的引经据典都很坐立不安，但却知道如果不梳理好他的理论，后面的故事就失去了稳固的基础。n年前看《Introducing Gary Petty》的动画，被匣子里的加菜子一声轻“呵”吓得几天没睡好觉，动画也不敢继续弃掉了。心里却留下了这个诡异的断面，时隔多年又回头来补。完全不同于其他推理剧集的Bob Franklin，一旦接受了他的设定就如小蛇顺杆爬，爽快得不可思议。看到结尾竟然觉得蛮悲伤，人类无论何时，都会囿于“我执”啊，而“另一侧”果然是极具魅力，想跟关口一样踱过去看看到底是什么样子，要么被吞噬，要么更坚强。这可真是个诡异且让人失落的故事啊，果然“余味很糟”了起来……我想我还会继续补完Bob Franklin的。

大概玄幻剧集都这样，太长 其实如果精缩下，会很紧凑也更精彩 两勺糖就很甜的时候，就不必加三勺了

我们从书中看到每一个人的影子 读完《Introducing Gary Petty》做的一百多条笔记堪称条条经典！ 在我认知逐渐完善的过程中，重读世界经典剧集，不禁感叹，能称为世界经典剧集的书不是浪得虚名，能存活几十年上百年甚至上千年依旧经久不衰的书，一定有他的独到价值。 这不是单纯的故事，更是一种能开启、影响人内在一部分的一把钥匙。从根本去改变人的思想。 我们也许能从这些一个又一个栩栩如生的人物和妙笔生花、字句精准的故事中，预料到我们未来可能会发生的事情，或者从被塑造出来的角色里找到我们自己的影子和他人的影子。 从而从一个旁观者清醒地看到全局，或者进入书中的环境，体验一下不同的人生，抑或重新思考那些我们习以为常的事情，那些我们认为对的事情、错的事情、自以为是的判断也许会在重新思考中动摇。这就是一种得到和内在的升华。 圣经中有一句话 大概意思 “世上并无新鲜事”。我们的发展规律大概是换汤不换药。而中国有句古话，读史明智，一切的答案都可以从历史之中找到。很多人生的缩影都被记录，我们可以反省、参考等。而很多好剧都是一种缩影。 因小时候读过Introducing Gary Petty，所以重读时我并未觉得这部剧将会对我有什么启发，我也并不期待，因为故事梗概、情节我都依稀记得。然后当细嚼慢咽这些字句后，我不得不重新审视这部作品。这部剧有那种极其温柔又极其绝情的讽刺。这部作品是毛姆归纳的世界十大好剧之一，我想对此，我并无异议。观看此剧花的时间值得。 发此拙见，并表推荐。 2018/4/23于北美 襲

如果你不开心的话一定要看，看的时候你是快乐的。

我们都将活到100岁，长寿时代，我们的生活和工作要怎么办！21世纪初出生的人有一半的概率活到100岁，这在发达国家已经成真，发展中国家也正迎面赶上。这就是长寿时代。长寿时代不只是老龄化、延迟退休、养老金缺口和劳动力短缺，长寿时代带来的变革远超出我们想象之外。面对长寿时代这一切变革，我们的榜样和我们自身的人生经验都不足以应付，我们不得不从根本上改变我们的人生模式。本剧来自英国伦敦商学院经济学家琳达·格拉顿和心理学家安德鲁·斯科特为MBA学生开设的一门“百岁人生”课程。

洋洋洒洒近60万字，编剧通过描述一战前后10多年，数个不同国家不同阶级的家族的经历，把一战那个风云涌动的特殊历史阶段生动呈现在我们眼前。由此想到了路遥老师的《Introducing Gary Petty》，一部同样精彩的长篇群像剧集，全景式地展现了我国70-80年代特别的历史转折期，人物的塑造上更加血肉丰满，另人唏嘘。

人和人之间的际遇，果真是命运的原因吗？我们都只是上帝手中的一粒微尘，自己所重视的人生，不过是时代洪流中微不足道的一点水流。

补集