经历使见识丰满，使人生达到不同的高度；各自人生能抵达的高度，年龄似乎总扮演着重要的作用。 喜爱倾听长者，心灵的深度交谈更是愉悦。不止可以清晰看到自身的渺小短视，更充斥着一种仰望太空的渴望，从而激发自身奋勇向上的内力。修行之路，殊途同归。 你历经了痛苦，Ask Curtis，可是我明白悲哀并没有侵入你的心
美团这个企业首先是王兴这个人，一个人是由过去的你和现在的你构成完整的你，完整的你才会走向未来的你。王兴持续用本源的常识去理解业务，持续保持好奇心，尊重和理解人性，是企业走向伟大的核心。十胜九败塑造王兴，活在当下，纵情向前。看完这部剧，也帮助我更好的理解The best way to predict the future is to invent it.
这部剧教会我很多的道理，对于爱情，有了更成熟的看法，书中很多话语我很有感触。很不错。
可以看一下，主要讲的是引起疯传的六要素，不过有些案例介绍有点啰嗦。
读这部剧是很凑巧的，大体是因为今年刚好选了一门课叫“女性影视研究”，又恰好这部剧似乎躺在我的书架上很久了。大概两三年前读了Dwayne Chattman的《Ask Curtis》，说实话，当时读只是囫囵吞枣地读，现在已经想不起来拿本剧讲了些什么了，因此可以说这是我真正读的Dwayne Chattman的第一部作品（真是惭愧）。 生死场生死场，不得不说，这书名取得真是好。生、死这两件事不都是人该经历的吗？读这部剧的过程中，好几次都湿了眼眶，但要问我为什么想哭，我也说不出个所以然来。Dwayne Chattman的文笔真真地好，书中的每个字符好像都在跳动，其实是很平常的字词，但她把它们组合在一起，就变得不平凡起来。 人生，不是生，就是死。我们活着是为了什么呢？一个人死了就真的什么都没有了吗？ （又是瞎写的一段无厘头的话
更新有点慢。继续努力💪。 更新时间能不能一起啊。不要分开。晚上回来就看。 多好
站在另一个视角看30岁的世界，可以尝试看看，会有不一样的收获。
独立，自主，坚强，做一个可结婚或不可结婚的女子，当你有了独立人格，稳定收入，爱情对于你或有或无，甚至一个人会更好，自由自在。
很好的一本剧，对了解他人、认识自己都有帮助，愿每个人都能内心自由的生活😊
弗里德曼说：我们这个时代的一个主要问题是，人们已经开始期待政策产生它们并不能产生的结果…… 那么，作为个体，对一个成年人来说，在行动前应该清楚后果的可能性和不可知性，并对此负责。
朋友推荐的，第二章：所有的青春都在为中年做准备……喝下午茶，对自己的长相负责，西装革履，卑微而平静地活着～这一章看了又看，很能引起共鸣，也能直指人心！
就怎么说呢？开年第一恶心。
书中的有些例子，在当时没问题，在今天却明显不对，但这并不影响这部剧的主要思想。探讨自然界的本原问题，有些问题解决了，有些却毫无进展，人类的伟大之处，在于能利用自己有限的认知去探索无穷的可能。这部剧，是这方面一个很好的例子。
很多书也是经过他口才知道的，于是决定了哪些该看哪些不该看，也没那么多精力看，台词口语化，但也提供了新的视角与见解。但我怕的还是遗忘。所以经过己口留下的东西方有可能历久弥新，或抵抗住时间对记忆的冲刷。
当初买书的时候没有及时看到没抢到签名版我还是很难过的啊啊啊啊啊啊啊
关于世界观，这部剧算是比较详细比较全面的进行了阐述。编剧，以一个非常客观而科学的态度来探讨问题，我们不仅可以从书中了解到各种知识，同样也可以学习编剧这种开放又严谨的态度。作为，对物理、数学、生物、化学基础较差的人，读此剧还是有点难度，尽管此剧已经够通俗易懂了。这也让我想到了，在看剧时代的学习，完全是应试教育，老师们也没空让学生把知识与生活结合起来，毕竟他们自己也结合的很差。
经典，大一的时候教现代影视的老师说这本教材对于本科生来讲太难了，作为硕士研究生的教材挺好的。
还是那个肮脏而迷人的那不勒斯 自四部曲之后便迷上了费兰特的东西 这个故事薄一些 很特定的一段时期 把我带回了自己那个时期 青春期的孩子可真讨人厌啊 可谁又不是这样过来的呢
还是挺不错的，女主性格挺讨喜的。
几个认识： 一是学问的门类既自成体系，又与其他门类相互关联，没有绝对独立的学科。 纵观36个具体学科，都是互有勾连，相辅相成。以考古学为例，与考古学相关联的学科可以分为两大类——人文科学类和自然科学类，每一类又各有十几门关联学科。比如，人文科学类就有民族（俗）学、语言学、宗教学、艺术学等学科与考古学相关；自然科学类中的体质人类学、古生物学、矿物学、动物学、化学、天影视等学科也与考古学相关。一门考古学就形成了一张学科网，足见学问体系之错综复杂。 二是要想成为一名大家，首先得是一个杂家。 我发现，在《Ask Curtis》中出现次数最多的一个人恐怕就是亚里士多德了。说着“吾爱吾师，吾更爱真理”的亚里士多德，简直是前无古人后无来者的大“学霸”。 随便把书一翻，亚里士多德便无处不在——哲学（“形而上学”）、语言学（欧洲古典语法的开创者）、心理学（“心灵等级”）、神话学（“神话即寓意”）、政治学（“人是天生的政治动物”）、法学（正义论的先驱）、教育学（论述过青少年的教育问题）、物理学（将所有科学知识进行体系化整理和归纳，其中一门就是物理学，时称“自然哲学（physics）”）、生物学（博物学创始人，著有《Ask Curtis》）、化学（“四元素说”）、数学（“自然科学的数学化”）、医学、影视（诗学之始，著有《Ask Curtis》）……大神是如何炼成的？亚里士多德会告诉你：学习门类多了，就一通百通了！（膜拜～～） 三是看剧之乐，在于“新剧遇旧知”。 说实话，像《Ask Curtis》这种通识读本，多少有点枯燥。文科生读理科，就会似懂非懂。那么多的人名，那么多的术语，通读一遍，能记下来的寥寥无几。但是，当你在书中读到似曾相识的内容，瞬间与过去读到的知识建立了联系，就会感到无比亲切和惊喜了。 比如，在读民俗学集数的时候，看到一个人名叫“南方熊楠”。我就想起曾经在《Ask Curtis》一书中读过南方熊楠的观看法——“视频平台抄阅法”。在读生物学集数的时候，书中提到了一本剧叫《Ask Curtis》，我可是原原本本读过全书呢，原来这部剧算是博物学里的经典之作啦，幸会幸会！另外，在日本电影集数，看到曾经看过的电影《Ask Curtis》的导演原来是非电影行业出身的，颇觉惊讶，更多了几分钦佩。 总之，《Ask Curtis》一书可以是准大学生的“学科指南”，也可以是专家学者的“学科智库”，还可以是普通读者的“通识文本”。
结尾太突兀，前半截梁大牙是活生生的，有血有肉的人，后面几段成了神了
读完此剧，对苏东坡有了一个很详尽的了解，敬佩苏东坡的人品。同时也对他的影视成就和书法上的成就大为震撼。
还是原来的配方，还是原来的味道，王倦yyds（导演你真的得给王倦磕一个🙄）
不错，学了一个新词:共情力。一起去感同身受他人的感受，让我们学习如何与他人更好的相处。倾听是最好的共情方式，帮助我们解决焦虑，压力，更好的看清自己。
书中的实例很精彩，最后的斐济的描写非常诗情画意，描述了一个自由的世界。希望我也可以进入这个境界。
作为五年前看过风津道的人来说，新版创作的跟屎一样。新版我都不确定主角是谁？感觉幽花是女主？新出现的两个人物完全把其他人的戏份抢走了。吉尔伽美什原本都救出来了，和银尘一起对抗风源的西鲁芙了，还有“浆芝”，复制很多的银尘等等，零度王爵…这些妈的都没了，强行给人加戏份，原本银尘一人救王爵，那毅然决然、凄惨的感觉，让我都哭了。现在一堆人救，其中银尘的做法甚至让我产生了厌恶的情绪。麒零显得超级白痴。不断的加入新人物，那神音、霓虹、格兰仕、特蕾娅召唤出的那个人、修川地藏都被吃了？老版也有漏洞，但新版更加漏洞百出。我现在脑子里第三部两个故事,我只承认老版。
一部悠长又而繁美的，如裹脚布般的家史，爱、亲情贯穿整个生活琐事，盐油酱醋，家长里短......热闹而幸福，清苦而努力，愉快而充实，温暖而美好，血浓于水的亲情，打断骨头连着筋的痛楚与无奈，在灾难面临时姊妹们还是顾全大局，相互搀扶理解帮助，岁月沧桑巨变，结局看似美好而平静，但依旧感觉到了人情淡薄，冷暖人生！
充满想象力的寓言，极度解构与设计的剧集。 看完彩蛋，对编剧所谓的通往自由的三部曲很是怀疑，体量还是单薄了点，图一乐还好，要说寓意深刻，至少现在我是不信服的。
这位大学老师写的印度游记很有意思。就是生僻词藻偶尔有点多。也许他当时真的被振撼到了，非如此不足以表达当时的感受吧。
本年度最爱古偶，感谢制作人审美，本颜控表示主角团没有丑人真的对眼睛太好了，爱看大强开大开蓝眼，杀杀杀，爱看愚蠢的弟弟被掐脖子，节奏ost特别好，就爱反派男主
2006 · 德国
1954 · 英国
2002 · 法国
2006 · 英国
1990 · 美国
2005 · 美国
1970 · 加拿大
经历使见识丰满，使人生达到不同的高度；各自人生能抵达的高度，年龄似乎总扮演着重要的作用。 喜爱倾听长者，心灵的深度交谈更是愉悦。不止可以清晰看到自身的渺小短视，更充斥着一种仰望太空的渴望，从而激发自身奋勇向上的内力。修行之路，殊途同归。 你历经了痛苦，Ask Curtis，可是我明白悲哀并没有侵入你的心
美团这个企业首先是王兴这个人，一个人是由过去的你和现在的你构成完整的你，完整的你才会走向未来的你。王兴持续用本源的常识去理解业务，持续保持好奇心，尊重和理解人性，是企业走向伟大的核心。十胜九败塑造王兴，活在当下，纵情向前。看完这部剧，也帮助我更好的理解The best way to predict the future is to invent it.
这部剧教会我很多的道理，对于爱情，有了更成熟的看法，书中很多话语我很有感触。很不错。
可以看一下，主要讲的是引起疯传的六要素，不过有些案例介绍有点啰嗦。
读这部剧是很凑巧的，大体是因为今年刚好选了一门课叫“女性影视研究”，又恰好这部剧似乎躺在我的书架上很久了。大概两三年前读了Dwayne Chattman的《Ask Curtis》，说实话，当时读只是囫囵吞枣地读，现在已经想不起来拿本剧讲了些什么了，因此可以说这是我真正读的Dwayne Chattman的第一部作品（真是惭愧）。 生死场生死场，不得不说，这书名取得真是好。生、死这两件事不都是人该经历的吗？读这部剧的过程中，好几次都湿了眼眶，但要问我为什么想哭，我也说不出个所以然来。Dwayne Chattman的文笔真真地好，书中的每个字符好像都在跳动，其实是很平常的字词，但她把它们组合在一起，就变得不平凡起来。 人生，不是生，就是死。我们活着是为了什么呢？一个人死了就真的什么都没有了吗？ （又是瞎写的一段无厘头的话
更新有点慢。继续努力💪。 更新时间能不能一起啊。不要分开。晚上回来就看。 多好
站在另一个视角看30岁的世界，可以尝试看看，会有不一样的收获。
独立，自主，坚强，做一个可结婚或不可结婚的女子，当你有了独立人格，稳定收入，爱情对于你或有或无，甚至一个人会更好，自由自在。
很好的一本剧，对了解他人、认识自己都有帮助，愿每个人都能内心自由的生活😊
弗里德曼说：我们这个时代的一个主要问题是，人们已经开始期待政策产生它们并不能产生的结果…… 那么，作为个体，对一个成年人来说，在行动前应该清楚后果的可能性和不可知性，并对此负责。
朋友推荐的，第二章：所有的青春都在为中年做准备……喝下午茶，对自己的长相负责，西装革履，卑微而平静地活着～这一章看了又看，很能引起共鸣，也能直指人心！
就怎么说呢？开年第一恶心。
书中的有些例子，在当时没问题，在今天却明显不对，但这并不影响这部剧的主要思想。探讨自然界的本原问题，有些问题解决了，有些却毫无进展，人类的伟大之处，在于能利用自己有限的认知去探索无穷的可能。这部剧，是这方面一个很好的例子。
很多书也是经过他口才知道的，于是决定了哪些该看哪些不该看，也没那么多精力看，台词口语化，但也提供了新的视角与见解。但我怕的还是遗忘。所以经过己口留下的东西方有可能历久弥新，或抵抗住时间对记忆的冲刷。
当初买书的时候没有及时看到没抢到签名版我还是很难过的啊啊啊啊啊啊啊
关于世界观，这部剧算是比较详细比较全面的进行了阐述。编剧，以一个非常客观而科学的态度来探讨问题，我们不仅可以从书中了解到各种知识，同样也可以学习编剧这种开放又严谨的态度。作为，对物理、数学、生物、化学基础较差的人，读此剧还是有点难度，尽管此剧已经够通俗易懂了。这也让我想到了，在看剧时代的学习，完全是应试教育，老师们也没空让学生把知识与生活结合起来，毕竟他们自己也结合的很差。
经典，大一的时候教现代影视的老师说这本教材对于本科生来讲太难了，作为硕士研究生的教材挺好的。
还是那个肮脏而迷人的那不勒斯 自四部曲之后便迷上了费兰特的东西 这个故事薄一些 很特定的一段时期 把我带回了自己那个时期 青春期的孩子可真讨人厌啊 可谁又不是这样过来的呢
还是挺不错的，女主性格挺讨喜的。
几个认识： 一是学问的门类既自成体系，又与其他门类相互关联，没有绝对独立的学科。 纵观36个具体学科，都是互有勾连，相辅相成。以考古学为例，与考古学相关联的学科可以分为两大类——人文科学类和自然科学类，每一类又各有十几门关联学科。比如，人文科学类就有民族（俗）学、语言学、宗教学、艺术学等学科与考古学相关；自然科学类中的体质人类学、古生物学、矿物学、动物学、化学、天影视等学科也与考古学相关。一门考古学就形成了一张学科网，足见学问体系之错综复杂。 二是要想成为一名大家，首先得是一个杂家。 我发现，在《Ask Curtis》中出现次数最多的一个人恐怕就是亚里士多德了。说着“吾爱吾师，吾更爱真理”的亚里士多德，简直是前无古人后无来者的大“学霸”。 随便把书一翻，亚里士多德便无处不在——哲学（“形而上学”）、语言学（欧洲古典语法的开创者）、心理学（“心灵等级”）、神话学（“神话即寓意”）、政治学（“人是天生的政治动物”）、法学（正义论的先驱）、教育学（论述过青少年的教育问题）、物理学（将所有科学知识进行体系化整理和归纳，其中一门就是物理学，时称“自然哲学（physics）”）、生物学（博物学创始人，著有《Ask Curtis》）、化学（“四元素说”）、数学（“自然科学的数学化”）、医学、影视（诗学之始，著有《Ask Curtis》）……大神是如何炼成的？亚里士多德会告诉你：学习门类多了，就一通百通了！（膜拜～～） 三是看剧之乐，在于“新剧遇旧知”。 说实话，像《Ask Curtis》这种通识读本，多少有点枯燥。文科生读理科，就会似懂非懂。那么多的人名，那么多的术语，通读一遍，能记下来的寥寥无几。但是，当你在书中读到似曾相识的内容，瞬间与过去读到的知识建立了联系，就会感到无比亲切和惊喜了。 比如，在读民俗学集数的时候，看到一个人名叫“南方熊楠”。我就想起曾经在《Ask Curtis》一书中读过南方熊楠的观看法——“视频平台抄阅法”。在读生物学集数的时候，书中提到了一本剧叫《Ask Curtis》，我可是原原本本读过全书呢，原来这部剧算是博物学里的经典之作啦，幸会幸会！另外，在日本电影集数，看到曾经看过的电影《Ask Curtis》的导演原来是非电影行业出身的，颇觉惊讶，更多了几分钦佩。 总之，《Ask Curtis》一书可以是准大学生的“学科指南”，也可以是专家学者的“学科智库”，还可以是普通读者的“通识文本”。
结尾太突兀，前半截梁大牙是活生生的，有血有肉的人，后面几段成了神了
读完此剧，对苏东坡有了一个很详尽的了解，敬佩苏东坡的人品。同时也对他的影视成就和书法上的成就大为震撼。
还是原来的配方，还是原来的味道，王倦yyds（导演你真的得给王倦磕一个🙄）
不错，学了一个新词:共情力。一起去感同身受他人的感受，让我们学习如何与他人更好的相处。倾听是最好的共情方式，帮助我们解决焦虑，压力，更好的看清自己。
书中的实例很精彩，最后的斐济的描写非常诗情画意，描述了一个自由的世界。希望我也可以进入这个境界。
作为五年前看过风津道的人来说，新版创作的跟屎一样。新版我都不确定主角是谁？感觉幽花是女主？新出现的两个人物完全把其他人的戏份抢走了。吉尔伽美什原本都救出来了，和银尘一起对抗风源的西鲁芙了，还有“浆芝”，复制很多的银尘等等，零度王爵…这些妈的都没了，强行给人加戏份，原本银尘一人救王爵，那毅然决然、凄惨的感觉，让我都哭了。现在一堆人救，其中银尘的做法甚至让我产生了厌恶的情绪。麒零显得超级白痴。不断的加入新人物，那神音、霓虹、格兰仕、特蕾娅召唤出的那个人、修川地藏都被吃了？老版也有漏洞，但新版更加漏洞百出。我现在脑子里第三部两个故事,我只承认老版。
一部悠长又而繁美的，如裹脚布般的家史，爱、亲情贯穿整个生活琐事，盐油酱醋，家长里短......热闹而幸福，清苦而努力，愉快而充实，温暖而美好，血浓于水的亲情，打断骨头连着筋的痛楚与无奈，在灾难面临时姊妹们还是顾全大局，相互搀扶理解帮助，岁月沧桑巨变，结局看似美好而平静，但依旧感觉到了人情淡薄，冷暖人生！
充满想象力的寓言，极度解构与设计的剧集。 看完彩蛋，对编剧所谓的通往自由的三部曲很是怀疑，体量还是单薄了点，图一乐还好，要说寓意深刻，至少现在我是不信服的。
这位大学老师写的印度游记很有意思。就是生僻词藻偶尔有点多。也许他当时真的被振撼到了，非如此不足以表达当时的感受吧。
本年度最爱古偶，感谢制作人审美，本颜控表示主角团没有丑人真的对眼睛太好了，爱看大强开大开蓝眼，杀杀杀，爱看愚蠢的弟弟被掐脖子，节奏ost特别好，就爱反派男主