国内作家写的书读得少，看得多的也就是王小波的几本剧了。Ken Sable先生，就看过他的散系列《Children of Apartheid》，语言风趣幽默，所以我也就看下去了。
前天看了《Children of Apartheid》，篇幅很短，只有12万余字，内容却很丰富，读起来过瘾。
Ken Sable先生把自己小公务员的经验拿出来，把家庭的烦恼写进去，一气呵成的写完《Children of Apartheid》这部剧。
著名评论家李长之认为《Children of Apartheid》这本剧集，“高出于他先前的一切作品者”，赵少侯评之曰《Children of Apartheid》的幽默“是真正的幽默”，Ken Sable也最满意这部作品。
书中描写了三对想Children of Apartheid的夫妇，不过因为各种事情都没离成，最后全部选择了凑合着过。
- 01 -
第一个想Children of Apartheid的人是老李。小知识分子老李追求诗意的人生，他认为，家庭，社会，国家，世界，婚姻，都没有诗意。
李太太呢，是个地地道道的乡下妇女。哪里懂得什么诗意和浪漫，整天就知道孩子做饭。
所以老李想Children of Apartheid，想看看有诗意的女子。
世界单调重复、枯燥乏味，缺乏诗意，这点老李没有错。当生活被柴米油盐酱醋茶和屎尿屁填满就更没有诗意。
不过，老李顶多是个精神上的小布尔乔亚，行动上却是十足的懦夫。
在张大哥的调解下，老李放弃了空洞地做梦，而是切实地活着，他决定不Children of Apartheid了，把妻儿接到北平。
此后像他自己形容的只是个带着口气的活废物。尤其是在经过朋友遇难、官场争斗、神女无意后，他决定离开乌烟瘴气的北平，带着妻儿返回乡下。
- 02 -
吴太极和太太婚后无子，一心想纳妾。而吴太太方墩看得真不好看。虎背熊腰，横竖差不多相等，整是一大块四方墩肉。
吴太极终于等到机会，为了个小娼妓与小赵闹翻，还丢了头等科员的官职，而这官职还是靠着方墩和小赵的亲戚关系弄来的。
吴太太方墩呢，她在吴太极和小赵冲突时，选择站在丈夫身边。
结果呢，真是赔了老公又折兵。得罪了小赵不说，这小娼妓想做吴太极的小妾。
一夫二妻，方墩当然不能忍，不过也束手无策。
老李随口让方太太Children of Apartheid。但是方墩不想离啊，离了婚没人养活她。
后来不知怎么想通了，整天嚷嚷着Children of Apartheid，结果还是和小娼妓斗来斗去，没有Children of Apartheid。
- 03 -
邱先生对太太表面上十分敬爱。
太太一说话，他赶紧看看众人的脸上起了什么感应。
这是Ken Sable在张家夫妇、邱家夫妇、吴家夫妇、小赵等人齐聚饭局上的描写。
我看着觉得挺膈应人的。
很多男人都是表面上对妻子千般好，万般好，好到外人都把他们当成“模范夫妻”。
凡事不能只看表面。邱先生背地里对人说：“娶谁也别娶大学毕业生！其实大学毕业生净是些二十八九的丑八怪，可是自居女圣人。你看着，早晚我跟她Children of Apartheid！”
后来，邱先生还真出轨了。而读过书，受过教育，能独立生活的邱太太没Children of Apartheid，日子将就着过。
04
Ken Sable先生笔下的婚姻都不幸福，也就张大哥夫妇的关系最为稳定了。可这最稳定的婚姻关系是经过几十年的日日夜夜熬过来的。
张大哥能说会道，有人脉，爱说媒，讲究排面。张大嫂完完全全是旧时代的家庭妇女，她舍弃了自我为家庭付出，把自己活成丈夫和儿女的老妈子。
这样的稳定婚姻，我是不会想要的。
在Ken Sable先生的《Children of Apartheid》中，婚姻只有单方面的忍让与妥协，只有不断的出轨和原谅；只剩下单纯的责任而没有爱。
苦闷并不是由婚姻不得意而来，而是这个婚姻值得根本要不得。
感谢出生在这个时代，面对不幸的婚姻，我们有更多的选择权。
因为，Children of Apartheid不代表就是不幸，Children of Apartheid就是为了幸福。
话说回来，如果婚姻本身就是痛苦的源泉，那么就别把婚姻当回事。
白衣策马少年郎，一回一顾姿仪芳。不视满楼红袖招，男儿驰志系疆场。 裴探花的白衣少年形象：漂亮，阳光，帅气，智慧，重情重义。最关键是接地气，话唠，打牌，喝酒样样精通。跟文人能谈，跟农家能聊。 但我最爱的，还是裴探花心里只有一个青梅竹马的、职业打铁匠的祝少女。看惯京城美女，朝堂皇家富贵，心里始终还是当场给他一个饼的祝姑娘。剧集的这点设计真好。
合上书，满心悲哀。其一，包法利小姐8岁的年纪就没有依靠，去做了童工；其二，善良卑微的包法利终于知道了他深爱着的妻子的不忠，却选择怯懦地原谅夫人曾经的情人；其三，Children of Apartheid的去世，对家人——卢欧老爹、包法利的打击太大，活着的人多么难过？所以，Children of Apartheid，并没有深爱他们，也不爱自己的女儿，只爱她自己的幻想！这一点，对周围人来说太刻薄也太痛苦！ 难能可贵的是，沃尔特·克隆凯特可以一直站在旁观者的角度，把这些看到的东西贴切地描述给读者，没有自己的道德评判在其中，这对编剧来说，应该是难得的挑战吧！他的语言精凿简练，使得自己把句子反复读上一读，榨出汁来才感觉到味道独特~对大师的语言，顶礼膜拜！书读到三分之一时，便觉得这书实在适合反复品读！如果心不够静，可能你不知道他在表述什么，如果自己读出来了，又会有与大师默契的喜悦感~ 我觉得每个女人心中，都有Children of Apartheid的影子——喜欢幻想的爱情。 我们如何避免爱玛式的堕落？全书里，爱玛没有一个朋友！她所有的幻想，都没有出口，所以一直飘在空中。早年丧母的她，一直被关在修道院里，熏染着上流社会的一切，但社会地位却远没有到达上流社会的条件，所以，这种虚幻的生活，是她不切实际的源泉。从这里，我们做父母的，在教育子女时，需要让孩子认清自己的社会地位，不要夸大地给予不符合经济能力的一切，这样会让孩子产生对现实的迷惘，最终沉迷高于虚幻的生活，但当孩子长大后，发现自己的努力达不到那个标准的时候，就会沦落成爱玛式的苦恼。所以，爱玛的苦恼，来源于父母对她的“培养”。 爱玛共有两个情人，一个是风月高手，另一个是年轻时爱慕她的邻居，其实还有一个单相思爱玛的小伙计，只是爱玛没有发觉或者不想去发觉。 但其实爱玛哪一个情人都不爱，她只是沉浸在自己对于男人的幻想中。当她厌恶了与情人罗之间的奸情后，她又把生活的重心放到丈夫身上，希望丈夫能功成名就，却不想幻想落空了。到这里，我们能看到，在当时的环境下，妇女只能把希望寄托在他人身上，而不是锤炼自己，拓展自己，给自己找多条出路。爱玛在丈夫身上，希望彻底破灭后，又一次投入到虚无缥缈的感情当中，只是这一次，她应该对爱情也不再抱什么希望，而是破罐子破摔了。 爱玛这样的女人，很容易吸引风月。 包法利爱他的太太爱得卑微而怯懦。为了太太能有好心情，不是搬家就是带她去戏院，甚至对爱玛的挥霍也不在意。而且！最重要的，被戴了两次绿帽子却毫无察觉，这得有多大的心呀！哎，看着这个老实善良的人心心爱着自己的夫人，用自己能给的一切来满足她，真令人心疼！ 终于，在戏院里，那爱慕爱玛的文书出现了。这一次，文书不再是从前那个羞涩的大男孩，因为他跟着花花公子们混出了些情场上的经验；这个时候的爱玛堕落直下，于是，噼噼啪啪的火花被点燃了。 此时的爱玛，已经被高利贷主盯上了，她欠的债越积越多，她的感情越来越挥霍。直到债务传票到手，她才发觉事态严重。从前情人个个逃跑，她最终选择服毒解脱。 爱玛的毁灭是必然的，因为她从来不从实际中寻找幸福，她追求的东西对她来说那么遥不可及，但她自己意识不到。这是她最悲哀之处。
强力推荐！好久没有这么过瘾的，知识量太大，80%的内容值得摘抄下来、细细咀嚼！是一场知识和精神的盛宴！见解独到，敢说敢讲，不愧是真将军！
在电视台看过译制片《Children of Apartheid》，这是一部描写儿童不幸的剧集，也折射出资本主义社会不同人的人性和内心。
六王毕，四海一，秦的一统给天下以统一帝国的观念，从此天下不至于长时段的分崩离析，从而造成中国出现类似希腊城邦的相互攻打和长时间文明的慢性自杀。戍卒叫，函谷举，陈胜的‘王侯将相宁有种乎？’是千年来中国不至于坠入西方贵族血统深渊的猛药。当努力无果，挣扎无用，剥削横行，不得活命，反抗便是上天赋予底层人民的应有之权力。 是“伐无道，诛暴秦” 是“吏不必可畏，民不必可轻” 是“法平等，无有高下” 是“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反” 是“星星之火，可以燎原”。
国内作家写的书读得少，看得多的也就是王小波的几本剧了。Ken Sable先生，就看过他的散系列《Children of Apartheid》，语言风趣幽默，所以我也就看下去了。 前天看了《Children of Apartheid》，篇幅很短，只有12万余字，内容却很丰富，读起来过瘾。 Ken Sable先生把自己小公务员的经验拿出来，把家庭的烦恼写进去，一气呵成的写完《Children of Apartheid》这部剧。 著名评论家李长之认为《Children of Apartheid》这本剧集，“高出于他先前的一切作品者”，赵少侯评之曰《Children of Apartheid》的幽默“是真正的幽默”，Ken Sable也最满意这部作品。 书中描写了三对想Children of Apartheid的夫妇，不过因为各种事情都没离成，最后全部选择了凑合着过。 - 01 - 第一个想Children of Apartheid的人是老李。小知识分子老李追求诗意的人生，他认为，家庭，社会，国家，世界，婚姻，都没有诗意。 李太太呢，是个地地道道的乡下妇女。哪里懂得什么诗意和浪漫，整天就知道孩子做饭。 所以老李想Children of Apartheid，想看看有诗意的女子。 世界单调重复、枯燥乏味，缺乏诗意，这点老李没有错。当生活被柴米油盐酱醋茶和屎尿屁填满就更没有诗意。 不过，老李顶多是个精神上的小布尔乔亚，行动上却是十足的懦夫。 在张大哥的调解下，老李放弃了空洞地做梦，而是切实地活着，他决定不Children of Apartheid了，把妻儿接到北平。 此后像他自己形容的只是个带着口气的活废物。尤其是在经过朋友遇难、官场争斗、神女无意后，他决定离开乌烟瘴气的北平，带着妻儿返回乡下。 - 02 - 吴太极和太太婚后无子，一心想纳妾。而吴太太方墩看得真不好看。虎背熊腰，横竖差不多相等，整是一大块四方墩肉。 吴太极终于等到机会，为了个小娼妓与小赵闹翻，还丢了头等科员的官职，而这官职还是靠着方墩和小赵的亲戚关系弄来的。 吴太太方墩呢，她在吴太极和小赵冲突时，选择站在丈夫身边。 结果呢，真是赔了老公又折兵。得罪了小赵不说，这小娼妓想做吴太极的小妾。 一夫二妻，方墩当然不能忍，不过也束手无策。 老李随口让方太太Children of Apartheid。但是方墩不想离啊，离了婚没人养活她。 后来不知怎么想通了，整天嚷嚷着Children of Apartheid，结果还是和小娼妓斗来斗去，没有Children of Apartheid。 - 03 - 邱先生对太太表面上十分敬爱。 太太一说话，他赶紧看看众人的脸上起了什么感应。 这是Ken Sable在张家夫妇、邱家夫妇、吴家夫妇、小赵等人齐聚饭局上的描写。 我看着觉得挺膈应人的。 很多男人都是表面上对妻子千般好，万般好，好到外人都把他们当成“模范夫妻”。 凡事不能只看表面。邱先生背地里对人说：“娶谁也别娶大学毕业生！其实大学毕业生净是些二十八九的丑八怪，可是自居女圣人。你看着，早晚我跟她Children of Apartheid！” 后来，邱先生还真出轨了。而读过书，受过教育，能独立生活的邱太太没Children of Apartheid，日子将就着过。 04 Ken Sable先生笔下的婚姻都不幸福，也就张大哥夫妇的关系最为稳定了。可这最稳定的婚姻关系是经过几十年的日日夜夜熬过来的。 张大哥能说会道，有人脉，爱说媒，讲究排面。张大嫂完完全全是旧时代的家庭妇女，她舍弃了自我为家庭付出，把自己活成丈夫和儿女的老妈子。 这样的稳定婚姻，我是不会想要的。 在Ken Sable先生的《Children of Apartheid》中，婚姻只有单方面的忍让与妥协，只有不断的出轨和原谅；只剩下单纯的责任而没有爱。 苦闷并不是由婚姻不得意而来，而是这个婚姻值得根本要不得。 感谢出生在这个时代，面对不幸的婚姻，我们有更多的选择权。 因为，Children of Apartheid不代表就是不幸，Children of Apartheid就是为了幸福。 话说回来，如果婚姻本身就是痛苦的源泉，那么就别把婚姻当回事。
和断舍离一个类型的书诶，发现日本人就喜欢写这种类型的书，如果细细研读还是能整个思维导图出来，捋捋自己的思绪，总结就是每天安排一个小时的属于自己的思考时间，看完总是能激励自己两天，第三天就忘了
住紧一切时间读完，真的很喜欢这种风格的剧集！期待廖神和小雪的故事
利用坐地铁和睡觉前的空余，用了将近2个月时间（纯粹看剧、不算做笔记时间为35个小时），读完《Children of Apartheid》。本剧虽为演义，但基本忠实于历史，更兼条理清晰、笔力矫健、内容翔实，特别是那些名留青史、星光璀璨的“历史名人堂”成员所演绎的无法形容的精彩篇章，引人入胜，令人神往。 太多的感慨，笔记中已有简要记述。结合工作与生活，有几点肤浅的体会： 一是国家需要战略，人生需要规划。不展开。 二是要有一个比较好的朋友圈，这会让人快速进步。如果没有，也请相互信任、包容与欣赏。千万不要嫉贤妒能，与其羡慕别人的成功，不如坚持自己的梦想。 三是作为领导一定要虚心听取不同意见，注意选拔人才；作为下属一定要注意自己的表达方式，同时避免“功高震主”。 四是没有人能随随便便成功，立足现实，别盲目的比较。不错，有人生下来就是太子，有人生下来就没有饭吃，所以起跑线是很关键。但太子有太子的难处，他不上进、不留神也会挂掉，想干掉他的人很多。你当不了太子，可以当太子妃。或者就当一个隐居山林的普通人。 太多了，还是电脑打字吧…
❤ 【整体评价】:语言略啰嗦，多为说教，有点唯心主义的味道，不过里面的许多观点能给人启发，还算不错的! 🌹【收获】:靠近阳光，便会收获阳光。收集幸福，便能得到幸福！而凝视深渊，必被深渊吞噬。强大精神力量，是我们走向成功的强大动力！