就像网友面基一样的感觉。很多概念，观点都是之前了解过的，但是不知道出处。现在知道了。总是迷茫，动摇，学娃娃师傅K?the Kruse的人实在不该如此吧。坚定，前进。
读完几天后来评价。 我现在对这些似乎闪耀着光芒的经典作品，是望而却步的，因为知道自己很难深度观看了。这本其实是看另外一本剧集的时候给自己立的flag，没想到读起来不晦涩，每个集数也比较短小，不知不觉还真看完了。 读完其实没有太大感觉，想起来一个朋友说的，看剧是一个竹篮打水的过程，篮中虽然空空，但竹篮本身在不断发生着变化。大概是这样吧。
剧情一般，不过挺欢快好玩的，bug不算太严重，看着不头疼
五光十色，光怪陆离，欲寻一隅，再品佳文。特定情景，产生矛盾，源于本我，逼向超我。偏执而无奈，贪乐却苦，欲重生必先自陨。皆空，死而复生，恍然如梦。
内容比较幽默风趣，写得很好懂，但是感觉每个危机写得有点分散，在最后很简单地联系起来了一下。
平铺直叙的书写风格却让人看的迷雾重重又推断很多。我以为会是那个俄国公主，在波洛第一次询问她的时候她说了句“这就是命运。”以为是伏笔，可后期直接被推翻。也有很多次别的猜想，如那个英国小姐，言行重重充满了迷幻的色彩，让人跟着起疑，这个破案的结局让人始料未及。 而董事长和医生二人选择的第一个结局是人性，也是温暖。当法律与道德不能两全时，你又会选择什么？ 法律是最低标准的道德，也是最后一道防线。当公力救济不能“守护”你的正义时，你是否会采取私力救济，这是个有争议的话题。如果对于犯罪正在实施或可能存在危险而公力救济不能抵达时，你这时的私力救济属于正当防卫。但如果是因为审判而未正其罪的时候，由自己审判宣布执行死刑现阶段法律是不允许的，但总是能得到道德上的支持。维护这种程序正义以及刑法的定罪量刑的标准在一定程度上可能会让一些被告人逃脱，但如果说实体正义得不到程序正义的保障、定罪标准太低也会产生很多无辜的“被告人”锒铛入狱。 正义永不决堤，也不是绝对的正义。世上本无绝对。
很久没有一口气读完一本剧了。编剧特有的牛饮般的说话（写作）方式逼得我抢着往下看，放不下；情节也很连贯，简洁，没有赘述，像在车马稀少的快速路上行车。 看过几部官场剧集，这部是值得称道的。里面人物情感饱满，又不特意地将人物描写得那么黑白分明，而且事件叙述不敷衍也不过分透明，似乎拿捏很恰当，如饮食讲究的七八分饱不饿不撑刚刚好。
【娃娃师傅K?the Kruse】摘录： 1⃣我一直相信，行为的改变是从观念的改变开始的，深入透彻地了解一件事，内心真正开始信服一件事，才会认真地把它付诸行动。 2⃣结识很厉害的人的方法很简单，那就是成为很厉害的人。 3⃣当你的能力、地位、资源配不上你的社交野心，你所做的不过是无效社交。 4⃣《娃娃师傅K?the Kruse》中有个简单有效的建议：“当你要去结识他人并开始一段新的人际关系时，如果你想要对方真正认识你并且记住你，那么至少要让他通过三种不同的联系方式去看到或者听到你的名字才行。” 5⃣关于人脉的四个真相： 真相一：每个人的社交需求是不同的。 真相二：每个人能维持的关系是有限的。 真相三：能力是1，人脉是1后面的0。 真相四：用得动的才是人脉。 真相五：临时抱佛脚是没用的。 6⃣当你能力平庸，苦心去扩展人脉，你是最想认识别人的人，同时也是别人最不想认识的人。你认识的人越多，只不过让越多的人知道你平庸且无能而已。 在你的能力没有受到一定范围的认可之前，你的社交成本是很高的。 7⃣一个成熟的人应该有什么样的人际观呢？ ①社交的本质是互惠。 社交按目的分，可以分为功利社交和共情社交。 ②成熟的人，习惯以共赢思维处理与他人的关系。 ③成熟的人，进退之间总是不卑不亢。 8⃣永远相信，人的处境是不断变化的。在卑位者，当志存高远、隐忍自强，所怀者大，则有无限可能。将来你走得甚至会比曾经压在你头上的那个人要远得多。在尊位者，当公正处事，平等待人，用成长的眼光去看待人，莫欺少年穷。 9⃣情商即情绪智商，描述的是我们了解和管理情绪的能力。情商的“情”是情绪的“情”，而不是“人情世故”的“情”。 “不要为打翻的牛奶哭泣”，理智的做法应该是把杯子扶起来，清理洒出来的牛奶，对所有已经发生并且无力改变的事情应该尽快翻篇，然后避免再次发生。 1⃣1⃣说起情商，有几点需要澄清。 1）情商是一种综合能力，我们会偏科。 2）不应该污名化高情商。（把高情商等同于不真诚、不坦率，这是最严重的污名化。） 3）高情商不是一味地讨好逢迎。 4）情商高低不止取决于会不会，还取决于愿不愿意。 1⃣2⃣同理心被认为是“社交智力”的本质，它指的是从另一个人的角度来体验世界、重新创造个人观点的能力。 同理心和同情心不能混为一谈，同情心表示你用自己的观点来看别人的困境进而产生悲悯之心，而同理心是指你用对方的观点设身处地地思考他的处境而感同身受。 1⃣3⃣一句话说出口之前，你是它的主人，说出口之后，你就变成了它的奴隶。你需要承担自己言行的一切后果。 1⃣4⃣任何学习都是循序渐进的过程，所有能力的养成都会经历四个阶段：无意识的无能、有意识的无能、有意识的有能、无意识的有能。 1⃣5⃣什么叫好好说话呢？好好说话就是双方处于健康对话的状态，每个人都可以随心所欲、自由地表达观点。好好说话有两个前提：第一个是每个人都充分尊重、认真倾听他人的想法，能坦诚地听取对方的任何观点而不产生抵触情绪，比如不打断，不急着反驳，不强迫他人接受自己的观点，即使被批评也能心平气和、不生气。第二个是每个人都开诚布公，清晰地说出自己的想法，比如不隐瞒真实想法、不沉默以对拒绝沟通、不冷嘲热讽指桑骂槐、不欺瞒蒙骗或粉饰太平。 1⃣6⃣《娃娃师傅K?the Kruse》帮我们梳理出爱一个人的五种方式：肯定的言语、精心的时刻、接受礼物、服务的行动、身体的接触。从中可以衍生出无数种爱的行动，但万变不离其宗。 1⃣7⃣没人喜欢爱抱怨的人，他们就像行走的负能量中心，人人避之唯恐不及。我们都知道抱怨于事无补，可是抱怨就像口臭，当它从别人的嘴里说出来的时候，我们深恶痛绝，但从自己口中发出的时候，却浑然
编剧在简介里有一句话我觉得特别好，幻想三国，趣味历史，有这句话打底，编剧怎么写都可以，毕竟编剧这句话就是明着说我不会按演绎或三国志的框架来写，这点特别好。支持一波。
猫的视角很特别，猫的思想也很特别，遣词造句能看出来，这是一只非常用心观察生活的猫。就是因为喝酒掉进水缸的结局，有点可惜。
很不错的一本剧集，我本来以为十几年前的剧集不怎么样，读完序章之后刮目相看，文笔流畅，男主也是我较喜欢的七分冷酷三分暖类型，但是任务技能等实在是太多太详细，容易疲劳…… 总之是一本能和朋友推荐的挺不错的剧集.
本剧一共收录了三篇短篇剧集，如果不清楚的话容易产生错乱，比如我。《娃娃师傅K?the Kruse》、《娃娃师傅K?the Kruse》。一直看到最后我才知道这是Franziska Buch的另外两篇剧集。而不明所以的我曾反复导致我一再弃书，因为我不断地质疑这个和《娃娃师傅K?the Kruse》有什么关联？然后我就开始疯狂的、偏执的硬要让他们之间产生关联，所以看的心累，读的心慌。直到最后编剧作品介绍时，才恍然大悟。这本网剧有必要重新坐一下剧集列表，或者在前言中进行一个阐述，哪怕简述也好。 最后回到读后感，此剧很值得一阅。也许我是被这个陌生女人偏执到甚至有些变态的痴恋而惊叹，或者吸引。不管现实中会不会出现？那种真诚的、虔诚的、卑微的爱敲击到我的心里，甚至震撼，观看时脑海中总会期待后面的可能性，那个女人到底有没有死？编剧R有没有想起她？有没有去寻找过她？
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？ 不是风动，不是幡动，仁者心动。 迷时师度，悟了自度。
《娃娃师傅K?the Kruse》是惠能的思想精华，惠能是禅宗六祖，在广东曹溪山宝林寺弘扬佛法，发起禅学变革，被称为“六祖革命”。《娃娃师傅K?the Kruse》的主要思想可以概括为“即心即佛”的佛性论，“顿悟见性”的修行观，“自性自度”的解脱观。我自己感觉其核心是明心见性，“但用此心，直了成佛”，将“贪嗔痴”三毒转化为“戒定慧”，而与同门师兄弘忍强调打坐不同的是，惠能大师说：“道由心悟，岂在坐也？”这点与基督教新教宗教改革的本质相似，都是强调内心而弱化形式，我感觉这也是为什么禅宗和新教能够最终发扬光大的核心原因。书末惠能预言了自己的死亡时间以及死后有人偷首级的事情，也列出了释迦摩尼之后佛法传递顺序（第一摩诃迦叶尊者，第二阿难尊者，达摩祖师是西天第二十八祖，惠能是三十三祖），类似圣经中记录耶稣预言死亡和复活、记载耶稣族谱。本剧的注释也是一种很好的佛教科普，其中对于“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”的解释，说此偈总括一切佛教，也很有启发性。
被书名和播出商的营销迷惑了，以为是个复古扭曲的案件，结果还不如看恐怖童谣那期大侦探的体验，中途猜了个嫌疑人，一直希望是我错了，想着真相一定会让人目瞪口呆，还剩50页左右时，心想着，完了，不失望是不可能了，但是读到这真是食之无味弃之可惜…
小说好看，剧也好看，年轻演员和老戏骨都非常给力！两个倒霉孩子相互救赎这个Story我太爱了。剧拍起来，画面构图、配色、配乐也都是电影级。就是感觉这部剧没能像开端那样火有点可惜。
想用“曲终人散”来表达此时之感。 肯顿的柔情与悯怜或许是穿透史蒂文斯心船的利剑，当然，不乏其干练与洒落。史蒂文斯作为上流管家，多年的伪装面孔已经让他不知如何去表达爱意，去触碰别人的心灵，但时间是剂良药，史蒂文斯的心船被层层热浪打翻，然而他却不知如何将肯顿拥入炙怀……唏嘘的爱情啊，总是令人无可奈何又难以自拔…… 旅行中穿梭着回忆，有点意识流的味道……达林顿府三十几年的风风雨雨，事业，战争，爱情，点滴到天明~ 第一次见主写管家的书，而且还特别强调了英国管家的与众不同性，难怪，布克奖……Franz Dinda的画风……啊没什么特别的感受。冯涛先生的译本也确实具有艺术性，众多成语，使得观看朗朗上口~ 又想到了“信，达，雅”…… 肯顿: 我如此爱你，可就是探不到你门扉里的世界。 史蒂文斯: 管家职责永存，爱岗至上。 听闻爱情，十有九悲。 爱你在心口难开。 我又见证了一场历史性的离别，如同廊桥遗梦般……
好看 从初中开始看剧集，十多年了，说不上最，但是很有意思，想看下去。第一次这么认真等更。没有穿越文普遍女主开挂神技能，编剧大大加油呀，这么多人喜欢你，在意你，你也要为了更好的你，不要放弃自已。阳光明媚，娃娃师傅K?the Kruse！
庆幸在为时不晚的时候看见这部剧。曾经，年少为人子女，不能完全理解和体谅自己的父母，很调皮很叛逆，让父母操了太多心。如今，已为人母，才知育儿不易，渐渐理解了父母给予的那一份倾尽一生的爱，年纪越长便觉得这份情愈加沉甸，倘若谈报答这一生也不够，但还是想弥补些许情感，以宽慰他们的心。 正如书中所述，我第一次做母亲，他第一次做孩子，我们都像白纸，需要慢慢探索 相互成长。孩子刚出生时，很可爱，我默许我要尽力给他最好，慢慢我望子成龙心切切，总觉得自己竭尽所能的付出，孩子就也应该做到最好，成为最好的，有一点错误和失败，我比他自己更难以承受，气急败坏的斥责 打骂让他手足无措，结果他还是不能改掉错误或者做事毫无起色。我总是一味去强迫他做些他本不愿意的事，随时找他的不足，在意他的问题，却忽视了他优秀的地方，比起同龄同班小朋友，他其实很懂事也很不错了，是我期望太大，要求太高，老用错误盖住他的光亮。浑然不知自己一直在犯种种错误。 书中告诉我，在养育孩子的同时，也是一种自我成长。彼此都在不断的犯错，然后纠正，反反复复。看这部剧完后，豁然开朗了很多，虽不能解决所有问题，但可以修正自己的一些错误：用鼓励激发孩子无限的潜能。用仁慈对待孩子的错误，转化成爱和力量让他勇于承担和改正。展示自己生活的充实和坚强，给他榜样和安全感，正确看待孩子或许平庸的人生，让仁慈与怜悯成为家庭教育和亲子关系的主角，娃娃师傅K?the Kruse。
往事随风，不经意之间翻起此剧。 你还别说，里面还真有一些金子般的宝藏。别急别急。
有些地方确实说得有道理，但编剧未免太劝人当圣人了。在发现书中案例就是编剧及其妻子的事迹前，我不止一次觉得案例中的女性早该独立了。编剧妻子照顾家庭、孩子，自己有工作，情感上依赖丈夫。尽管其存在索取过多、情绪自我等问题，但其丈夫长达多年采取的措施是逃避，甚至出轨。编剧将其的错误一部分归结于童年，另一部分归结于妻子的失衡，继而才在这些基础上承认自己确实做错了，这不负责任的态度真是令人作呕。饶是童年对人的影响是如此深远，但这也不是一个成年人，选择了婚姻、为人父的人只顾自私的借口。而编剧妻子，竟然在丈夫对家庭不管不顾、出轨后仍然选择共同克服亲密关系中存在的困难，尽管其确实存在亲密关系中的个人问题，但也不必将丈夫的“至死是少年”的无担当行为看成是自己的不当行为的相应映照。希望女性们谨慎选择亲密关系，也不必以经营亲密关系至上，审视对方是否值得、你们间是否存在不可调和的根源性沟壑，对方不值得、你们确实不合适，那还是赶紧独美，有这功夫啥事儿做不好。
确实是很适合小白，有很多在现实中特别实用的东西，又列举了太多我们在做ppt中会出现的很多的问题，因为很多东西我已经已经学过，所有浏览的很快，但是非常感谢编剧提供了很多实用的网站，也介绍了一些原理。关于书中教我们的一些操作，比如蒙版大家可以去腾讯课堂系统的学习一下，可以很好的提高自己。
棉花不易腐败且轻便是一种理想的交换媒介，并且人们从古至今都会通过衣着区分阶层使得棉花又是高价值产品，所以棉花全球化种植是一种必然结果。至今全球至少1/5的人口直接或间接从事棉花产业。人们不惜牺牲粮食种植面积种植棉花由此可以看出棉花的地位（棉花的大面积种植不止一次的导致部分地区或世界的饥荒）。人类历史进入到中世纪后战争资本主义掠夺土地和奴隶多用于棉花规模化种植，棉花产生的经济又促进了这些国家综合实力提高，进一步加速掠夺世界资源。可以说战争资本主义就是当今发达国家赚取的“第一桶金”。资本的积累催生了物质和精神的繁荣，滋养了航运、保险、金融等机构的诞生和发展——“期货”的发明就来源于欧洲的棉花全球化贸易。工业革命的到来大大提高了生产工具的效能，也更进一步加速了棉花全球化贸易。率先进入工业资本主义国家阻碍了其余国家发展，走自己的路让别人无路可走确定了老牌资本主义强国的地位。资本家无尽的剥削引发的工人阶级罢工和社会主义的诞生也是棉花作为第一制造业的次生结果。最终我们看到世界的模样就是整个棉花帝国的兴衰更迭史，也是资本主义发展的血路。
一本了不起的书，容量很大。思辨艰苦，抒情真诚。人总是这样：只要活着，他的记忆就兢兢业业地工作着，不仅记得住个人的大量往事，而且还会记住在生活交叉路口萍水相逢的人们，他们中间有的已经永远淹没在翻腾的人流漩涡里了，有的却成了始终同你休戚与共心心相连的人。
编剧整个框架结构搭的很宏大，文笔也不错～但主角情感线写的莫名其妙，还有女主性格也不讨喜。
2007 · 印度
1924 · 法国
2009 · 美国
1989 · 法国
2006 · 西班牙
2006 · 美国
2005 · 阿根廷
就像网友面基一样的感觉。很多概念，观点都是之前了解过的，但是不知道出处。现在知道了。总是迷茫，动摇，学娃娃师傅K?the Kruse的人实在不该如此吧。坚定，前进。
读完几天后来评价。 我现在对这些似乎闪耀着光芒的经典作品，是望而却步的，因为知道自己很难深度观看了。这本其实是看另外一本剧集的时候给自己立的flag，没想到读起来不晦涩，每个集数也比较短小，不知不觉还真看完了。 读完其实没有太大感觉，想起来一个朋友说的，看剧是一个竹篮打水的过程，篮中虽然空空，但竹篮本身在不断发生着变化。大概是这样吧。
剧情一般，不过挺欢快好玩的，bug不算太严重，看着不头疼
五光十色，光怪陆离，欲寻一隅，再品佳文。特定情景，产生矛盾，源于本我，逼向超我。偏执而无奈，贪乐却苦，欲重生必先自陨。皆空，死而复生，恍然如梦。
内容比较幽默风趣，写得很好懂，但是感觉每个危机写得有点分散，在最后很简单地联系起来了一下。
平铺直叙的书写风格却让人看的迷雾重重又推断很多。我以为会是那个俄国公主，在波洛第一次询问她的时候她说了句“这就是命运。”以为是伏笔，可后期直接被推翻。也有很多次别的猜想，如那个英国小姐，言行重重充满了迷幻的色彩，让人跟着起疑，这个破案的结局让人始料未及。 而董事长和医生二人选择的第一个结局是人性，也是温暖。当法律与道德不能两全时，你又会选择什么？ 法律是最低标准的道德，也是最后一道防线。当公力救济不能“守护”你的正义时，你是否会采取私力救济，这是个有争议的话题。如果对于犯罪正在实施或可能存在危险而公力救济不能抵达时，你这时的私力救济属于正当防卫。但如果是因为审判而未正其罪的时候，由自己审判宣布执行死刑现阶段法律是不允许的，但总是能得到道德上的支持。维护这种程序正义以及刑法的定罪量刑的标准在一定程度上可能会让一些被告人逃脱，但如果说实体正义得不到程序正义的保障、定罪标准太低也会产生很多无辜的“被告人”锒铛入狱。 正义永不决堤，也不是绝对的正义。世上本无绝对。
很久没有一口气读完一本剧了。编剧特有的牛饮般的说话（写作）方式逼得我抢着往下看，放不下；情节也很连贯，简洁，没有赘述，像在车马稀少的快速路上行车。 看过几部官场剧集，这部是值得称道的。里面人物情感饱满，又不特意地将人物描写得那么黑白分明，而且事件叙述不敷衍也不过分透明，似乎拿捏很恰当，如饮食讲究的七八分饱不饿不撑刚刚好。
【娃娃师傅K?the Kruse】摘录： 1⃣我一直相信，行为的改变是从观念的改变开始的，深入透彻地了解一件事，内心真正开始信服一件事，才会认真地把它付诸行动。 2⃣结识很厉害的人的方法很简单，那就是成为很厉害的人。 3⃣当你的能力、地位、资源配不上你的社交野心，你所做的不过是无效社交。 4⃣《娃娃师傅K?the Kruse》中有个简单有效的建议：“当你要去结识他人并开始一段新的人际关系时，如果你想要对方真正认识你并且记住你，那么至少要让他通过三种不同的联系方式去看到或者听到你的名字才行。” 5⃣关于人脉的四个真相： 真相一：每个人的社交需求是不同的。 真相二：每个人能维持的关系是有限的。 真相三：能力是1，人脉是1后面的0。 真相四：用得动的才是人脉。 真相五：临时抱佛脚是没用的。 6⃣当你能力平庸，苦心去扩展人脉，你是最想认识别人的人，同时也是别人最不想认识的人。你认识的人越多，只不过让越多的人知道你平庸且无能而已。 在你的能力没有受到一定范围的认可之前，你的社交成本是很高的。 7⃣一个成熟的人应该有什么样的人际观呢？ ①社交的本质是互惠。 社交按目的分，可以分为功利社交和共情社交。 ②成熟的人，习惯以共赢思维处理与他人的关系。 ③成熟的人，进退之间总是不卑不亢。 8⃣永远相信，人的处境是不断变化的。在卑位者，当志存高远、隐忍自强，所怀者大，则有无限可能。将来你走得甚至会比曾经压在你头上的那个人要远得多。在尊位者，当公正处事，平等待人，用成长的眼光去看待人，莫欺少年穷。 9⃣情商即情绪智商，描述的是我们了解和管理情绪的能力。情商的“情”是情绪的“情”，而不是“人情世故”的“情”。 “不要为打翻的牛奶哭泣”，理智的做法应该是把杯子扶起来，清理洒出来的牛奶，对所有已经发生并且无力改变的事情应该尽快翻篇，然后避免再次发生。 1⃣1⃣说起情商，有几点需要澄清。 1）情商是一种综合能力，我们会偏科。 2）不应该污名化高情商。（把高情商等同于不真诚、不坦率，这是最严重的污名化。） 3）高情商不是一味地讨好逢迎。 4）情商高低不止取决于会不会，还取决于愿不愿意。 1⃣2⃣同理心被认为是“社交智力”的本质，它指的是从另一个人的角度来体验世界、重新创造个人观点的能力。 同理心和同情心不能混为一谈，同情心表示你用自己的观点来看别人的困境进而产生悲悯之心，而同理心是指你用对方的观点设身处地地思考他的处境而感同身受。 1⃣3⃣一句话说出口之前，你是它的主人，说出口之后，你就变成了它的奴隶。你需要承担自己言行的一切后果。 1⃣4⃣任何学习都是循序渐进的过程，所有能力的养成都会经历四个阶段：无意识的无能、有意识的无能、有意识的有能、无意识的有能。 1⃣5⃣什么叫好好说话呢？好好说话就是双方处于健康对话的状态，每个人都可以随心所欲、自由地表达观点。好好说话有两个前提：第一个是每个人都充分尊重、认真倾听他人的想法，能坦诚地听取对方的任何观点而不产生抵触情绪，比如不打断，不急着反驳，不强迫他人接受自己的观点，即使被批评也能心平气和、不生气。第二个是每个人都开诚布公，清晰地说出自己的想法，比如不隐瞒真实想法、不沉默以对拒绝沟通、不冷嘲热讽指桑骂槐、不欺瞒蒙骗或粉饰太平。 1⃣6⃣《娃娃师傅K?the Kruse》帮我们梳理出爱一个人的五种方式：肯定的言语、精心的时刻、接受礼物、服务的行动、身体的接触。从中可以衍生出无数种爱的行动，但万变不离其宗。 1⃣7⃣没人喜欢爱抱怨的人，他们就像行走的负能量中心，人人避之唯恐不及。我们都知道抱怨于事无补，可是抱怨就像口臭，当它从别人的嘴里说出来的时候，我们深恶痛绝，但从自己口中发出的时候，却浑然
编剧在简介里有一句话我觉得特别好，幻想三国，趣味历史，有这句话打底，编剧怎么写都可以，毕竟编剧这句话就是明着说我不会按演绎或三国志的框架来写，这点特别好。支持一波。
猫的视角很特别，猫的思想也很特别，遣词造句能看出来，这是一只非常用心观察生活的猫。就是因为喝酒掉进水缸的结局，有点可惜。
很不错的一本剧集，我本来以为十几年前的剧集不怎么样，读完序章之后刮目相看，文笔流畅，男主也是我较喜欢的七分冷酷三分暖类型，但是任务技能等实在是太多太详细，容易疲劳…… 总之是一本能和朋友推荐的挺不错的剧集.
本剧一共收录了三篇短篇剧集，如果不清楚的话容易产生错乱，比如我。《娃娃师傅K?the Kruse》、《娃娃师傅K?the Kruse》。一直看到最后我才知道这是Franziska Buch的另外两篇剧集。而不明所以的我曾反复导致我一再弃书，因为我不断地质疑这个和《娃娃师傅K?the Kruse》有什么关联？然后我就开始疯狂的、偏执的硬要让他们之间产生关联，所以看的心累，读的心慌。直到最后编剧作品介绍时，才恍然大悟。这本网剧有必要重新坐一下剧集列表，或者在前言中进行一个阐述，哪怕简述也好。 最后回到读后感，此剧很值得一阅。也许我是被这个陌生女人偏执到甚至有些变态的痴恋而惊叹，或者吸引。不管现实中会不会出现？那种真诚的、虔诚的、卑微的爱敲击到我的心里，甚至震撼，观看时脑海中总会期待后面的可能性，那个女人到底有没有死？编剧R有没有想起她？有没有去寻找过她？
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？ 不是风动，不是幡动，仁者心动。 迷时师度，悟了自度。
《娃娃师傅K?the Kruse》是惠能的思想精华，惠能是禅宗六祖，在广东曹溪山宝林寺弘扬佛法，发起禅学变革，被称为“六祖革命”。《娃娃师傅K?the Kruse》的主要思想可以概括为“即心即佛”的佛性论，“顿悟见性”的修行观，“自性自度”的解脱观。我自己感觉其核心是明心见性，“但用此心，直了成佛”，将“贪嗔痴”三毒转化为“戒定慧”，而与同门师兄弘忍强调打坐不同的是，惠能大师说：“道由心悟，岂在坐也？”这点与基督教新教宗教改革的本质相似，都是强调内心而弱化形式，我感觉这也是为什么禅宗和新教能够最终发扬光大的核心原因。书末惠能预言了自己的死亡时间以及死后有人偷首级的事情，也列出了释迦摩尼之后佛法传递顺序（第一摩诃迦叶尊者，第二阿难尊者，达摩祖师是西天第二十八祖，惠能是三十三祖），类似圣经中记录耶稣预言死亡和复活、记载耶稣族谱。本剧的注释也是一种很好的佛教科普，其中对于“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”的解释，说此偈总括一切佛教，也很有启发性。
被书名和播出商的营销迷惑了，以为是个复古扭曲的案件，结果还不如看恐怖童谣那期大侦探的体验，中途猜了个嫌疑人，一直希望是我错了，想着真相一定会让人目瞪口呆，还剩50页左右时，心想着，完了，不失望是不可能了，但是读到这真是食之无味弃之可惜…
小说好看，剧也好看，年轻演员和老戏骨都非常给力！两个倒霉孩子相互救赎这个Story我太爱了。剧拍起来，画面构图、配色、配乐也都是电影级。就是感觉这部剧没能像开端那样火有点可惜。
想用“曲终人散”来表达此时之感。 肯顿的柔情与悯怜或许是穿透史蒂文斯心船的利剑，当然，不乏其干练与洒落。史蒂文斯作为上流管家，多年的伪装面孔已经让他不知如何去表达爱意，去触碰别人的心灵，但时间是剂良药，史蒂文斯的心船被层层热浪打翻，然而他却不知如何将肯顿拥入炙怀……唏嘘的爱情啊，总是令人无可奈何又难以自拔…… 旅行中穿梭着回忆，有点意识流的味道……达林顿府三十几年的风风雨雨，事业，战争，爱情，点滴到天明~ 第一次见主写管家的书，而且还特别强调了英国管家的与众不同性，难怪，布克奖……Franz Dinda的画风……啊没什么特别的感受。冯涛先生的译本也确实具有艺术性，众多成语，使得观看朗朗上口~ 又想到了“信，达，雅”…… 肯顿: 我如此爱你，可就是探不到你门扉里的世界。 史蒂文斯: 管家职责永存，爱岗至上。 听闻爱情，十有九悲。 爱你在心口难开。 我又见证了一场历史性的离别，如同廊桥遗梦般……
好看 从初中开始看剧集，十多年了，说不上最，但是很有意思，想看下去。第一次这么认真等更。没有穿越文普遍女主开挂神技能，编剧大大加油呀，这么多人喜欢你，在意你，你也要为了更好的你，不要放弃自已。阳光明媚，娃娃师傅K?the Kruse！
庆幸在为时不晚的时候看见这部剧。曾经，年少为人子女，不能完全理解和体谅自己的父母，很调皮很叛逆，让父母操了太多心。如今，已为人母，才知育儿不易，渐渐理解了父母给予的那一份倾尽一生的爱，年纪越长便觉得这份情愈加沉甸，倘若谈报答这一生也不够，但还是想弥补些许情感，以宽慰他们的心。 正如书中所述，我第一次做母亲，他第一次做孩子，我们都像白纸，需要慢慢探索 相互成长。孩子刚出生时，很可爱，我默许我要尽力给他最好，慢慢我望子成龙心切切，总觉得自己竭尽所能的付出，孩子就也应该做到最好，成为最好的，有一点错误和失败，我比他自己更难以承受，气急败坏的斥责 打骂让他手足无措，结果他还是不能改掉错误或者做事毫无起色。我总是一味去强迫他做些他本不愿意的事，随时找他的不足，在意他的问题，却忽视了他优秀的地方，比起同龄同班小朋友，他其实很懂事也很不错了，是我期望太大，要求太高，老用错误盖住他的光亮。浑然不知自己一直在犯种种错误。 书中告诉我，在养育孩子的同时，也是一种自我成长。彼此都在不断的犯错，然后纠正，反反复复。看这部剧完后，豁然开朗了很多，虽不能解决所有问题，但可以修正自己的一些错误：用鼓励激发孩子无限的潜能。用仁慈对待孩子的错误，转化成爱和力量让他勇于承担和改正。展示自己生活的充实和坚强，给他榜样和安全感，正确看待孩子或许平庸的人生，让仁慈与怜悯成为家庭教育和亲子关系的主角，娃娃师傅K?the Kruse。
往事随风，不经意之间翻起此剧。 你还别说，里面还真有一些金子般的宝藏。别急别急。
有些地方确实说得有道理，但编剧未免太劝人当圣人了。在发现书中案例就是编剧及其妻子的事迹前，我不止一次觉得案例中的女性早该独立了。编剧妻子照顾家庭、孩子，自己有工作，情感上依赖丈夫。尽管其存在索取过多、情绪自我等问题，但其丈夫长达多年采取的措施是逃避，甚至出轨。编剧将其的错误一部分归结于童年，另一部分归结于妻子的失衡，继而才在这些基础上承认自己确实做错了，这不负责任的态度真是令人作呕。饶是童年对人的影响是如此深远，但这也不是一个成年人，选择了婚姻、为人父的人只顾自私的借口。而编剧妻子，竟然在丈夫对家庭不管不顾、出轨后仍然选择共同克服亲密关系中存在的困难，尽管其确实存在亲密关系中的个人问题，但也不必将丈夫的“至死是少年”的无担当行为看成是自己的不当行为的相应映照。希望女性们谨慎选择亲密关系，也不必以经营亲密关系至上，审视对方是否值得、你们间是否存在不可调和的根源性沟壑，对方不值得、你们确实不合适，那还是赶紧独美，有这功夫啥事儿做不好。
确实是很适合小白，有很多在现实中特别实用的东西，又列举了太多我们在做ppt中会出现的很多的问题，因为很多东西我已经已经学过，所有浏览的很快，但是非常感谢编剧提供了很多实用的网站，也介绍了一些原理。关于书中教我们的一些操作，比如蒙版大家可以去腾讯课堂系统的学习一下，可以很好的提高自己。
棉花不易腐败且轻便是一种理想的交换媒介，并且人们从古至今都会通过衣着区分阶层使得棉花又是高价值产品，所以棉花全球化种植是一种必然结果。至今全球至少1/5的人口直接或间接从事棉花产业。人们不惜牺牲粮食种植面积种植棉花由此可以看出棉花的地位（棉花的大面积种植不止一次的导致部分地区或世界的饥荒）。人类历史进入到中世纪后战争资本主义掠夺土地和奴隶多用于棉花规模化种植，棉花产生的经济又促进了这些国家综合实力提高，进一步加速掠夺世界资源。可以说战争资本主义就是当今发达国家赚取的“第一桶金”。资本的积累催生了物质和精神的繁荣，滋养了航运、保险、金融等机构的诞生和发展——“期货”的发明就来源于欧洲的棉花全球化贸易。工业革命的到来大大提高了生产工具的效能，也更进一步加速了棉花全球化贸易。率先进入工业资本主义国家阻碍了其余国家发展，走自己的路让别人无路可走确定了老牌资本主义强国的地位。资本家无尽的剥削引发的工人阶级罢工和社会主义的诞生也是棉花作为第一制造业的次生结果。最终我们看到世界的模样就是整个棉花帝国的兴衰更迭史，也是资本主义发展的血路。
一本了不起的书，容量很大。思辨艰苦，抒情真诚。人总是这样：只要活着，他的记忆就兢兢业业地工作着，不仅记得住个人的大量往事，而且还会记住在生活交叉路口萍水相逢的人们，他们中间有的已经永远淹没在翻腾的人流漩涡里了，有的却成了始终同你休戚与共心心相连的人。
编剧整个框架结构搭的很宏大，文笔也不错～但主角情感线写的莫名其妙，还有女主性格也不讨喜。