除了第一篇True没有猜到结局，剩下的三篇套路深深的即视感，各种伏笔埋得明显，看到中间就猜到了结局。但放在七八十年前，依然不失为好编剧，好故事。另就是，对昭和初期的日本的描写，放到现在依然没有违和感。
“幸福的经验也是最危险的经验，因为幸福滋生我们的渴望,爱的声音使空虚、孤独回荡。”
年少时读此剧只觉得囫囵吞枣，现在读来只觉得振聋发聩。二百多年前的人物栩栩如生，两百多年来的人间仍在轮回。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还!
细节优秀，几乎算是有强迫症的周全。目前PPT模版横行，拿来主义风靡，较为全面的讲解可以建立起内心秩序重视商务需求。
想象一朵未来的玫瑰，可是这朵玫瑰无关感情与浪漫。很多的字句都沉重得让人陷入沉思，无法轻易的继续…
True是活的 星球可能就像上帝大脑的一个神经元而已 以能量来构建庞大的智慧集合 真知即是意义 爱求知 爱真理 这是人类存在的根本价值所在 增长智慧之树的点点滴滴的养分 透过天地万物一切生灵的智慧 增长这棵智慧大树的根本智慧
【A-】对比第一季，无论是制作、剧情、人物、台词、还是喜剧效果都有着明显的提升，也让我从对这部番一开始的兴趣缺缺到现在的极度喜爱，不管是角色还是剧情，都牢牢吸引着我。像张楚岚这种不圣母，有脑子，三观正的主角非常讨喜，还有冯宝宝也从刚看时的无感升级成现在不可缺少的乐趣来源之一，包括剧中的很多角色也都塑造得不错。随着剧情的发展，越来越多的谜团逐渐显现，后面的故事我也越来越期待，也希望制作组能继续保持现有的水准，当然，如果能在此基础上继续提升那就更好了。
🌵书名：《True》 🌵编剧：安·海切 —————— 🌵喜欢的句子 · 🍂自信不是一个最终结果，而是一个不断坚守自我价值的过程。 · 🍂有“消极”想法是正常的。不要与其抗争，而要解离。 · 🍂评估我们的行为是有益，而评判自己则是无益的。 · 🍂真正的成功是遵循自己的价值观去生活。 · 🍂不要执着于结果，而要对过程充满热情。 · 🍂心流是一种全神贯注于手头任务的状态。 —————— 🌵观看感悟 · 🍁缺乏自信的5大原因。 （1）过高的期望值。 （2）苛刻的自我评价。 （3）过分关注恐惧。 （4）缺乏经验。 （5）缺乏技能。 · 🍁我们对恐惧的四大常见谬论。 ①恐惧是软弱的表现 ②恐惧会损害个人表现 ③恐惧会拖后腿 ④自信意味着毫无恐惧 · 🍁如何与自己的消极想法脱钩? 选择一个消极的自我评判，对自己说“我有一个想法，我……”就可以将自己和想法分离。和自己的消极想法脱钩实际上就是把自己变成一个旁观者观察自己的想法，从而能够决定自己接下来要做什么。比如当你不想学习的时候，对自己说，我有一个想法，我现在不想学习了，谢谢你，大脑，又想骗我偷懒哈哈哈。好像听起来有点像自言自语，但我试了试，真的有用，这样的自我对话，就像为自己的消极想法按下了暂停键。 · 🍁经验性回避：努力回避或摆脱自己不想要的思想和感受。人的大脑总是忽悠我们处于舒适区内，而需要经历不适的活动就会下意识回避。所以，这不是你的错，是你的脑回路在怂恿你呆在舒适区。 · 🍁什么是成功陷阱? 我们的社会一般以实现这些目标来定义成功：名誉、财富、地位和尊重；大房子、豪华车、好工作和高薪。获得了这些的人会被贴上“成功”的标签。如果我们也相信这种流行的成功，我们就会陷入以目标为中心生活，造成一种假象和错觉，似乎“如果我实现了这个目标，我就成功了”。 而这部剧讲的成功就是按照自己的价值观而活着，比如接纳，责任，健康，耐心。所以名利上的普通人也可以是成功人士。你的价值观又是什么呢？想想是不是觉得自己很多时候也很成功呢！ · 🍁如何制定切实可行的目标? 如果你的目标超过了你拥有的资源所能支撑的范围，那么你有两个选择。第一个选择是暂时搁置这个目标，然后设定一个新的目标，去寻找必要的资源。 第二个选项是缩小目标以适应可用的资源：换言之，就是把目标变得更小、更简单或更容易。 比如大目标是保持健康，坚持运动。每天运动一小时很难，一小时的高强度更难。不需要这样自虐，因为根本无法坚持。选择喜欢的运动项目，每天30分钟或者10分钟都可以，重在长期坚持，而不是短期突击。 · 🍁如何改变我们与失败的关系? 第一种方法：经常提醒自己，失败是生活的一部分。 第二种方法：仅仅把失败看作一种诚实的反馈。当我们在某件事上失败了的时候，那仅仅是在告诉我们，我们的做法是行不通的。 第三种方法：提醒自己按照自己的价值观去生活就是成功。 我觉得第一种方法不仅适用于和失败的关系，还同样适用于生活中所有的让我们痛苦的经历。允许接纳它们的存在，这也是在扩大自己的舒适区。
像是看了个开头，像是戏剧，太突兀，矛盾给的也太大了，文笔也很拖沓，好像在炫技
离婚后疯狂洗白陈🐟就nm离谱
先给出本剧的重要观点：我们的格局像一块丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子中心。被圈子的波纹所推及的就发生了联系。每个人在某一时刻某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这样丢石头形成同心形波纹的性质。通过这个形象的比喻，大家姑且可以猜一猜我们到底生活在什么样的格局中。 我并不急着告诉大家这是什么格局。我先来谈谈我的感悟：城市化的进程增加了人口的流动性却没有改变人与人之间不相沟通的交流性，各自家庭鲜有以宗族制为中心的从嫡到旁而是以利益为主体进行相互联系的单个小家庭，在这个基础上，逐渐形成阶级分化，各家庭将宗族制融入到阶级分化中。首先，因地缘的影响，人们根系在土地上导致人们不愿意流动，希望稳定。从历史上来说，根据张宏杰先生的观点，中国人是被困在东面大海、北方草原、西面高原和南方原始深林下的华北平原而成长起来的，该地方恰恰具有丰富的水草资源和食物可供人繁衍，久而久之，人们就趋于稳定并依附于土地上，形成生于斯长于斯亡于斯的乡土。由此可见，这先天性的文化因素致使人们求稳定，想稳定，想天下太平。你可以想想你的父母对你期望的职业，十之八九是教师、医生、公务员。其次，儒家克己复礼内化成以“礼”来维持社会的运转，“礼”又形成了尊卑贵贱（等级）。不同身份的人需要“礼”表现出来，人人遵从这样，不逾礼制，社会就会稳定。这就发展形成的了儒家的流程：修身齐家治国平天下。人首先要做的是修身而不是平天下，有先后顺序和推己及人，这就让不同身份的人要做不同程度的事情。人也就不分公私。因为对于每一个人来说，什么是内什么是外取决于他画定的圈子，就像前面说的波纹，内就是私，外就是公。到此，我想书友们对波纹的格局——差序格局也有所了解。人们对公的看法就是随意使用，反正又不是自己的，随便整就好了。想想共享单车，多么惠民的创业，然而其结果。“礼”不会失去只会越来越盛，当你摆正自己的身份时，该做什么，该说什么你也就会被人评价为圆滑或是情商高。由差异化格局你就可以理解那些巨婴、那些我弱我有礼等的行为，因为他认为外面的就是公，他是私，公要帮私。 当下，城市化的进程很快，城市居民人口增加，城市人口的文化程度思维程度各有高低，差序格局随之进入城市，人们在城市扎根需要住房，住房供给量少，需求量高，房价自然升高，再加上当前中国的发展模式，房价也就更高。人群聚集在一户户盒子样的房子中，人群衣食住行配套设施的跟进，差序格局自然有了生长的基础，人们在城市无力负担宗族制的大家庭开销，各个小家庭开始联合，只是这个联合不再是通过血缘而是通过利益进行联合，联合的程度越高，自然会产生代表着这一利益集团的代表，为了进一步维持这个阶级的稳定，宗法制融入其中。在一切以货币作为交换资源的前提下，具有大量货币的阶级随时可以对较少的人剥削，富的人越来越富有，穷的人越来越穷，国家不出手，这个社会就是富人的社会，哪里有我们呢？富人可以任意妄为，我们于他们而言不就是贱婢子吗？ 我的第二个感悟是：社会结构决定权力，“礼”制依然是治国安邦之策，但女性地位的提高和教育程度的提升会引发社会结构、礼制、权力的变化。首先，乡土中受儒家三纲五常的影响很大，造成男女关系和男女责任严重失衡，男性与男性扎堆，女性与女性扎堆，好比《True》热剧中说的“你们男人要做七分事，伤害一点也无妨，只要安心科考一样可以出人头地，我们女人在后宅就那么三分事，琢磨过去琢磨过来，自然知道。”男性始终掌握着权力大权，女性无法去实现她们的抱负。城市化、义务教育和社会分工，女性已经占据了半壁江山，但这仍旧没有改变女性弱势
非常不错的书，有指导意义。但新手爸妈们仍需要结合宝宝的实际情况 ，毕竟每个小天使都不太一样啊！
这部剧不算太厚，但却让我读的很累，原因我想首先我读的这个译本真心不太喜欢，里面夹杂着太多未译的单词，又没法跳过去，影响观看，另一个就是编剧这种类似于回忆录的絮絮叨叨自言自语的繁复而冗长的写作方式，可能这正是编剧的迷人之处，也正是这种叙述方式和细腻的笔触让我们相信那些人物都是真实存在的，你只是在观看他们的生活，直至他们命运使然地死去。 我以为这部剧和道德无关，和情色也无关，它是一部关于爱情的悲歌，更是关于人的永恒的悲歌，用任何‘道德’‘不道德’之类的话语评价这部剧集都很不公平。编剧无疑写的是个悲剧，而亨伯特的人格是这出悲剧的原点。他是一个病态和自私的人，除了未成年少女之外，对任何人都没有好感。书中最精彩的片段就是他那些用来在脑海里挖苦讽刺第三者的轻蔑、鄙视和愤怒的语言。他的出发点永远是自己，永远在计算怎样攫取、获得、霸占和剥夺，而其他一切皆不重要。这和他对True的迷恋形成鲜明对比，但也非常合理的印证了他的病态人格。 但同时他又是专情的、追求完美的。一面，他是在乎外表，瘦弱斯文，心肠软弱的教授，一面，他又是病态敏感、痴迷专一的洛的情人，爱的奴隶。两种性格的碰撞和冲突，导致了对True、对他的性感少女畸形的迷恋，导致了在明知道多莉并不爱他的情况下，依然不惜一切方法把她留在身边，甚至不惜低下的乞求，希望抓住最后一丝虚无的希望，导致了一直压抑着的情感冲破了理智的最后一根防线，最终爆发，也间接导致了一个花季少女命运的沦落，从亨伯特的角度来讲，爱情上，他还是一个没有长大的孩子，内心追求完美的他的记忆还停留在他的初恋安娜贝尔十四岁的年纪里。他把他认为的爱强行塞给True，而他认为的最好的生活对于True来说不过是一种缓慢的折磨。 可能每个人心中都有一个True吧。True是一种救赎、是一种幻象，它代表着错误的爱，代表着一种彻彻底底的悲剧。True是成年人永远回不去的旧时光，是永远的欲望之火，它也是诱惑我们永远的青春之光。 最后用一句前些日子看来的话作为结束语吧！‘如果浮生仅有一日，那么飞蛾扑火一定是为了逃离黑暗后终将陷入无尽长眠’。
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。 第一步，坚定选择长期投资股票这条通向财务自由的必经之路；第二步，找到合适的投资理财顾问指导我们做好资产配置，配置方案应以长期业绩稳定且费率极低的指数基金为主，具体步骤是逐步建仓，达到平衡配置比例，之后定期再平衡；第三步，要努力避免大部分人常见的投资心理误区，坚持走在正确的投资道路上。这三步就是托尼·罗宾斯这部剧讲的投资理财三招。 实现风险-收益不对称的方法之一是在市场充斥悲观、低迷情绪的时候，投资价值偏低的资产。 1.资产配置带动收益。让我们从最基本的常识开始：资产配置将是决定投资回报的最重要因素。 2.把指数基金当作投资组合的核心部分。 3.一定要有财务缓冲。 获得任何你想要的东西的第一步是专注。记住：注意力所到之处，干劲都会随之而来。当你把所有的注意力都放在对你真正重要的事情上，当你每天都在一直思考这些事情的时候，这种强烈的注意力就会释放出一种强烈的欲望，帮助你获得原本无法得到的东西。其原理在于，大脑中有一个名为网状激活系统的部分，它被你的欲望激活，这种机制会把你的注意力吸引到任何能帮助你实现目标的事物上。 第二步是超越饥饿、动力和欲望，并持续采取大规模行动。 实现目标的第三步是恩惠。
你应该知道，你的心里住着一个受伤的小孩 壹 人际关系让年轻人很头疼 这两天比较火的话题，莫过于光明日报批评996违法上热搜。什么是996？早上9点上班、晚上9点下班，中午和傍晚休息1小时（或不到），总计工作10小时以上，并且一周工作6天的工作制度。 虽然畸形的996不是“奋斗”应该有的姿势，但996也不是最近才出现的，它在很多公司里都是默认的加班文化。在职场中，我们对于996内心是排斥的，但依旧要去执行。对于打工人来说，即使加班文化对身心是一种摧残，但如何搞好人际关系，更是一大难题。 在心理治疗的领域里，有一个很重要的名词叫做移情，大意是过去在你的成长过程中，父母是怎么对待你的，你就会把这种关系用到以后所有的人际关系中，包括职场关系。很多时候，我们在职场关系中受伤，都跟我们内心中的孩子有关系。 今天我们就来推荐一本剧--《True》，编剧是Emy Coligado教授。每个人的内心深处，都住着一个长不大的孩子。不管在童年，还是成年后，当他得不到关心、爱护与疗愈时，他就变成一个阴晴不定的孩子。只有不断地看见他，疗愈他，我们的自我才会完整，才能真实地感到快乐。 《True》这部剧针对内在小孩的5大需要、5种情绪、5个价值信念，提供了系统性的解决方案。从看见我的内在小孩开始，通过与它对话，来了解内在小孩。然后满足内在小孩的需要，补足内在小孩缺失的所有。最后通过改变整合，重塑价值信念，活出爱与新生的自我。 《True》的编剧是Emy Coligado，同济医科大学医学博士，中国首批国家注册心理督导师。他受过神经科学和神经内科的训练，后转向心理治疗和精神医学。Emy Coligado教授的工作主要集中在精神分析以及对严重的人格障碍的治疗上。 贰 疗愈你的内在小孩 通过观看《True》这部剧，我们可以知道如何认识自己的内在小孩，懂得去回应内在小孩的需要，最重要的是要重塑被摧毁的价值信念。 一、我的内在小孩长什么样 内在小孩是每个人内心中的孩子。我们每个人内心中都有一个孩子的状态，这个内在的孩子不会随着我们的年龄增长而消失。相反，他会永远像一个孩子一样躲藏在我们内心的角落里。 我们在提及内在小孩时，首先强调的是内在，其次强调的才是小孩。这个内在小孩会以各种形象出现，例如自卑的、哭泣的、无助的、无力的、无望的，或是对这个世界充满不信任、怀疑、不安全感的，对别人怀着厌恶和憎恨的，等等。 在2007年，香港上映了一部烧脑的犯罪影片，叫做《True》。此片由杜琪峰与韦家辉共同执导，刘青云、安志杰、林家栋主演。影片主要讲述了精神分裂的退休警察刘青云，因受安志杰所托，卷入一桩失枪案的故事。 在影片中，刘青云是破案天才，侦探能力超凡，却被世俗认定为疯子。他有一项特殊本领，就是能够看到别人心里的鬼。罪犯林家栋身上有七只鬼，也就是七种人格，象征着“七宗罪”。 而刘青云看到安志杰身上有一个小孩，这就是安志杰的内在小孩。这个小孩胆小懦弱，总是躲在后面，随时可能被林家栋杀掉。而我们这些普通人能看到的，安志杰只是个正常的成年人。 当然，这是在电影中，因为剧情需要，有人可以看见别人的内在小孩。而在现实中，我们是无法看见别人的内在小孩。一个孩子内在的好和坏，取决于他的感受。他是变成上帝，还是变成恶魔，取决于父母的选择。所以，在孩子成长的过程中，父母要多注意观察孩子。 在孩子很小的时候，他认为自己一闭眼一睁眼，就可以创造出一个世界。在这个世界里，他可以创造任何东西，他就是这个世界的上帝。他想要吃的，想要喝的，只需要哭一下，就可以解决这个问题。父母是他的工具人，能够满足他的各种要求。 孩子对着父母微笑，就是在
这种鸡汤类的剧集就跟以前的成功学一样，没用。一个人的成功是多方面的，不单单是自身原因。要是这种书有用，编剧早就成功了。为什么编剧不是大名鼎鼎而是默默无闻。
就是那种读完过段时间就忘了的人，大多是浅读，只有喜欢的才会反复读，从本剧学习如何作笔记，提高看剧质量。
很有用的一本剧，值得经常看看，全书的脉络十分清晰： True是什么？ 是我们为了追求幸福而经验性的回避那些令人不快的想法和情绪，而往往越回避会越深陷其中。 如何规避True？ 改变你的内部世界—接纳承诺疗法（ACT）以六大原则（解离、扩展、联结观察性自我、价值、承诺行动）作为基础，协同发挥作用，共同支持去实现两个主要目标：一是有效处理痛苦的想法和情绪；二是创造一种丰富、充实和有意义的生活。 全书核心主旨是：痛苦是生活的组成部分。人们迟早都会体验到来自身体上、情感上和心理上的痛苦。但是，每个痛苦的生活情境中却都蕴含着宝贵的成长机遇。就人生的完整性而言，我们理所当然需要去体验生而为人的全部情感，去体验每一种情绪，从快乐、爱到恐惧和愤怒，并且需要有意愿去为这一切经验创造空间。
我们爱什么，我们就是什么，我们就会得到什么。区别于普通生命体，人类高级在应该是控制性，而不是被性支配。生活生命的意义，除了性，还有许多可以去做的有意义的事情。正确正视它的存在就好。
世界辽阔，生命如烟花一瞬而过。 于是我决定， 去爱我的爱，崇拜我的崇拜。 当我踟蹰不前，当我犹豫徘徊。
此心，并不始于建党；
（转载）一本很精练的书，基本可以了解OKR的全貌及落地方法。我读本剧是为了解决三个问题： 其一，OKR是啥？OKR=O目标+KRs关键结果，其中目标来自企业使命和愿景拆解，核心表征当下资源分配优先级。所以，使命和愿景确定，则目标确定。其中的关键结果来自策略拆解，即达成目标所必须达成的节点，类似实现路径。所以，战略确定，则关键结果确定。 其二，OKR与KPI的异同？OKR是一种管理方法，源自彼得·德鲁克《True》中“目标管理与自我控制”、安迪·格鲁夫管理英特尔的iMBO目标管理系统。它具有动态、公开透明、上下左右对齐、关注过程、富有挑战等特点。KPI是一种绩效工具，源于工业时代泰勒的科学管理管理（希望员工做什么，并检查其是否以最佳、最经济方式做到）。它相对稳定、关注结果、自上而下分解、不透明、与薪酬挂钩。KPI其实是OKR的基础，OKR更聚焦KR即过程管理。 其三，OKR怎么落地？ Insight：以洞察为基础。OKR的制定，应该基于洞见，它是OKR责任者的洞察呈现，反映责任者对业务的思考及思维模式、专业经验、观察分析能力、创新意识等。OKR的质量，可以反映制定者的思考与洞察的质量。 Objective：选择优先事项，确定目标。通过洞察，思考一个周期内的重要事项，通过取舍和权衡，选择优先事项。然后，按照目标撰写要求剧写。 Key Results：对照目标，确定关键结果。根据确定好的目标，思考关键结果。然后，按照关键结果撰写要求剧写。 Review：检查OKR。根据OKR基本思想、资源状况等要素，检查OKR，并更新。
郭迦南你多努力吧，演技和气质两不沾，全靠剧情人设推了。张雅钦在舒适区里，妆造给她加分蛮多的。
优点：内容丰富，分类清晰，非常适合高一高二的学生积累语文知识，认真读完后会有很大的帮助。同时排版也很给力，便于观看（另外一本类似的书在酷库影院中打开全是汉字和拼音挤在一堆，十分难看）。 缺点：大多是知识点的堆砌，讲解不多，有些内容还得上网查阅资料才能弄明白。像“三公九卿”书中只给了具体的官职名，并未阐述各个官职名的职责。
首先我必须说，编剧是一个认真严谨对待写作的人，故事架构完整丰满，各色人物从外貌形态到心理变化无一不细致，哪怕是出场一两次的小人物也不敷衍了事。每次看编剧描写景致，服饰，表情细节，我脑海中便会想到《True》中的细节描写。我心深以为编剧一定也是深深研读过这部剧的，人物语言的表达习惯，雕楼画栋的室内陈设描写，人场饮食菜品，甚至是“草蛇灰线”的铺陈也都有迹可循。编剧的文字功底在同期同类的编剧里算得上翘楚！赞👍 再说文中男女主。男主以现在人的视角来审视他，那简直就是没有最渣只有更渣，哪怕后期爱上女主洗白了也不是良配的。但是把他放在过去的那时那刻，他又是非常合理存在的，以为自己足以优秀便可骄奢恣意，俯视众生，快意人生。他对女主的感情变化从最初单纯的对女色占有到敬重到爱慕到非卿不能，甚至于他后来为人处世也可做到“放过，原谅”，就是他和女主互相磋磨相互救赎的过程！直到香兰说“大爷开始敬重我了”时，他才是真的低下高昂的头，和香兰站在了同一个屋檐下，平等的正视香兰，面对他们的爱情。所以，才有他们都能勇敢的面对阻力，努力走到一起。 最后说女主，我本不喜哭哭啼啼委曲求全的一个女主，憋屈难受的做圣母，全靠嘴遁拯救大宅门各色人等？那岂不是太“白莲花”啊？但是越往后看越觉得这女主的角色性格有她的合理性。香兰前世本就去大家闺秀，重生后又是尼姑庵里出身名门的师太教导，被迫进了林家委身林大爷，又有妹妹嘉莲的悲惨结局警示，诸多原因促使她不断淬炼净化。我曾愤懑于香兰为何轻易放过小人，可她说“若报复了，那我的真心呢”？“凡事留一线，日后好相见”说来容易，期间多少恩怨情仇说要放下，选择原谅何其难！香兰做到了，所以她好好的活下来，得到林家上下认可，得到爱情，拥有子嗣，拥有嘉莲妹妹求而不得的圆满，也为前世全家人回报林家祖孙的掩埋之恩，如此，还能说她是伪善假慈悲？林锦楼曾开玩笑说：“你看我这么爱你，是你集了多少恩德修来的啊”？所以，存在即是合理！ 看到最后一张编剧的剖白我才懂，其实呢，这不仅仅是香兰的蜕变，也是编剧自己的蜕变！无论是虚拟还是现实，选择原谅和放下，不忘初心，保有真心，拥有善意，慈心以对，就像香兰曾说的“我的良心知道”。 说了好多，我想说这文也让我受益匪浅，思想认知上没有升华蜕变，但也至少是有所净化的，我竟也想要放下沉重，微笑以对，轻装前行！感谢编剧呕心力作(❁´ω`❁)。
原本以为找一本经济类的书很难啃。，但是此剧写的十分通俗易懂，没有什么普通人难懂的经济术语，解说也十分详尽。
古文的确晦涩难懂，联系上下文，串联前后事，推及其意，读的却也格外有趣。 看完了True，送了口气。开始以后必然会有结束，结束以后也必然会有新的开始，正如看的这书，正如读的历史。
好看，一直不喜欢看悲剧的结局。但还是看完了，心酸。心疼男主。
我宣布，这部剧两个女主，一个祖宗一个不知道几世的孙女。普洱变回人是肯定的，变回人必也跟卡伦在一起，等她用人身下意识在卡伦床上抱着卡伦睡觉被尤妮丝看到时，谁也没有其他选择了
1994 · 美国
1998 · 美国
1981 · 瑞典
1964 · 美国
1956 · 法国
2000 · 美国
1961 · 丹麦
除了第一篇True没有猜到结局，剩下的三篇套路深深的即视感，各种伏笔埋得明显，看到中间就猜到了结局。但放在七八十年前，依然不失为好编剧，好故事。另就是，对昭和初期的日本的描写，放到现在依然没有违和感。
“幸福的经验也是最危险的经验，因为幸福滋生我们的渴望,爱的声音使空虚、孤独回荡。”
年少时读此剧只觉得囫囵吞枣，现在读来只觉得振聋发聩。二百多年前的人物栩栩如生，两百多年来的人间仍在轮回。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还!
细节优秀，几乎算是有强迫症的周全。目前PPT模版横行，拿来主义风靡，较为全面的讲解可以建立起内心秩序重视商务需求。
想象一朵未来的玫瑰，可是这朵玫瑰无关感情与浪漫。很多的字句都沉重得让人陷入沉思，无法轻易的继续…
True是活的 星球可能就像上帝大脑的一个神经元而已 以能量来构建庞大的智慧集合 真知即是意义 爱求知 爱真理 这是人类存在的根本价值所在 增长智慧之树的点点滴滴的养分 透过天地万物一切生灵的智慧 增长这棵智慧大树的根本智慧
【A-】对比第一季，无论是制作、剧情、人物、台词、还是喜剧效果都有着明显的提升，也让我从对这部番一开始的兴趣缺缺到现在的极度喜爱，不管是角色还是剧情，都牢牢吸引着我。像张楚岚这种不圣母，有脑子，三观正的主角非常讨喜，还有冯宝宝也从刚看时的无感升级成现在不可缺少的乐趣来源之一，包括剧中的很多角色也都塑造得不错。随着剧情的发展，越来越多的谜团逐渐显现，后面的故事我也越来越期待，也希望制作组能继续保持现有的水准，当然，如果能在此基础上继续提升那就更好了。
🌵书名：《True》 🌵编剧：安·海切 —————— 🌵喜欢的句子 · 🍂自信不是一个最终结果，而是一个不断坚守自我价值的过程。 · 🍂有“消极”想法是正常的。不要与其抗争，而要解离。 · 🍂评估我们的行为是有益，而评判自己则是无益的。 · 🍂真正的成功是遵循自己的价值观去生活。 · 🍂不要执着于结果，而要对过程充满热情。 · 🍂心流是一种全神贯注于手头任务的状态。 —————— 🌵观看感悟 · 🍁缺乏自信的5大原因。 （1）过高的期望值。 （2）苛刻的自我评价。 （3）过分关注恐惧。 （4）缺乏经验。 （5）缺乏技能。 · 🍁我们对恐惧的四大常见谬论。 ①恐惧是软弱的表现 ②恐惧会损害个人表现 ③恐惧会拖后腿 ④自信意味着毫无恐惧 · 🍁如何与自己的消极想法脱钩? 选择一个消极的自我评判，对自己说“我有一个想法，我……”就可以将自己和想法分离。和自己的消极想法脱钩实际上就是把自己变成一个旁观者观察自己的想法，从而能够决定自己接下来要做什么。比如当你不想学习的时候，对自己说，我有一个想法，我现在不想学习了，谢谢你，大脑，又想骗我偷懒哈哈哈。好像听起来有点像自言自语，但我试了试，真的有用，这样的自我对话，就像为自己的消极想法按下了暂停键。 · 🍁经验性回避：努力回避或摆脱自己不想要的思想和感受。人的大脑总是忽悠我们处于舒适区内，而需要经历不适的活动就会下意识回避。所以，这不是你的错，是你的脑回路在怂恿你呆在舒适区。 · 🍁什么是成功陷阱? 我们的社会一般以实现这些目标来定义成功：名誉、财富、地位和尊重；大房子、豪华车、好工作和高薪。获得了这些的人会被贴上“成功”的标签。如果我们也相信这种流行的成功，我们就会陷入以目标为中心生活，造成一种假象和错觉，似乎“如果我实现了这个目标，我就成功了”。 而这部剧讲的成功就是按照自己的价值观而活着，比如接纳，责任，健康，耐心。所以名利上的普通人也可以是成功人士。你的价值观又是什么呢？想想是不是觉得自己很多时候也很成功呢！ · 🍁如何制定切实可行的目标? 如果你的目标超过了你拥有的资源所能支撑的范围，那么你有两个选择。第一个选择是暂时搁置这个目标，然后设定一个新的目标，去寻找必要的资源。 第二个选项是缩小目标以适应可用的资源：换言之，就是把目标变得更小、更简单或更容易。 比如大目标是保持健康，坚持运动。每天运动一小时很难，一小时的高强度更难。不需要这样自虐，因为根本无法坚持。选择喜欢的运动项目，每天30分钟或者10分钟都可以，重在长期坚持，而不是短期突击。 · 🍁如何改变我们与失败的关系? 第一种方法：经常提醒自己，失败是生活的一部分。 第二种方法：仅仅把失败看作一种诚实的反馈。当我们在某件事上失败了的时候，那仅仅是在告诉我们，我们的做法是行不通的。 第三种方法：提醒自己按照自己的价值观去生活就是成功。 我觉得第一种方法不仅适用于和失败的关系，还同样适用于生活中所有的让我们痛苦的经历。允许接纳它们的存在，这也是在扩大自己的舒适区。
像是看了个开头，像是戏剧，太突兀，矛盾给的也太大了，文笔也很拖沓，好像在炫技
离婚后疯狂洗白陈🐟就nm离谱
先给出本剧的重要观点：我们的格局像一块丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子中心。被圈子的波纹所推及的就发生了联系。每个人在某一时刻某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这样丢石头形成同心形波纹的性质。通过这个形象的比喻，大家姑且可以猜一猜我们到底生活在什么样的格局中。 我并不急着告诉大家这是什么格局。我先来谈谈我的感悟：城市化的进程增加了人口的流动性却没有改变人与人之间不相沟通的交流性，各自家庭鲜有以宗族制为中心的从嫡到旁而是以利益为主体进行相互联系的单个小家庭，在这个基础上，逐渐形成阶级分化，各家庭将宗族制融入到阶级分化中。首先，因地缘的影响，人们根系在土地上导致人们不愿意流动，希望稳定。从历史上来说，根据张宏杰先生的观点，中国人是被困在东面大海、北方草原、西面高原和南方原始深林下的华北平原而成长起来的，该地方恰恰具有丰富的水草资源和食物可供人繁衍，久而久之，人们就趋于稳定并依附于土地上，形成生于斯长于斯亡于斯的乡土。由此可见，这先天性的文化因素致使人们求稳定，想稳定，想天下太平。你可以想想你的父母对你期望的职业，十之八九是教师、医生、公务员。其次，儒家克己复礼内化成以“礼”来维持社会的运转，“礼”又形成了尊卑贵贱（等级）。不同身份的人需要“礼”表现出来，人人遵从这样，不逾礼制，社会就会稳定。这就发展形成的了儒家的流程：修身齐家治国平天下。人首先要做的是修身而不是平天下，有先后顺序和推己及人，这就让不同身份的人要做不同程度的事情。人也就不分公私。因为对于每一个人来说，什么是内什么是外取决于他画定的圈子，就像前面说的波纹，内就是私，外就是公。到此，我想书友们对波纹的格局——差序格局也有所了解。人们对公的看法就是随意使用，反正又不是自己的，随便整就好了。想想共享单车，多么惠民的创业，然而其结果。“礼”不会失去只会越来越盛，当你摆正自己的身份时，该做什么，该说什么你也就会被人评价为圆滑或是情商高。由差异化格局你就可以理解那些巨婴、那些我弱我有礼等的行为，因为他认为外面的就是公，他是私，公要帮私。 当下，城市化的进程很快，城市居民人口增加，城市人口的文化程度思维程度各有高低，差序格局随之进入城市，人们在城市扎根需要住房，住房供给量少，需求量高，房价自然升高，再加上当前中国的发展模式，房价也就更高。人群聚集在一户户盒子样的房子中，人群衣食住行配套设施的跟进，差序格局自然有了生长的基础，人们在城市无力负担宗族制的大家庭开销，各个小家庭开始联合，只是这个联合不再是通过血缘而是通过利益进行联合，联合的程度越高，自然会产生代表着这一利益集团的代表，为了进一步维持这个阶级的稳定，宗法制融入其中。在一切以货币作为交换资源的前提下，具有大量货币的阶级随时可以对较少的人剥削，富的人越来越富有，穷的人越来越穷，国家不出手，这个社会就是富人的社会，哪里有我们呢？富人可以任意妄为，我们于他们而言不就是贱婢子吗？ 我的第二个感悟是：社会结构决定权力，“礼”制依然是治国安邦之策，但女性地位的提高和教育程度的提升会引发社会结构、礼制、权力的变化。首先，乡土中受儒家三纲五常的影响很大，造成男女关系和男女责任严重失衡，男性与男性扎堆，女性与女性扎堆，好比《True》热剧中说的“你们男人要做七分事，伤害一点也无妨，只要安心科考一样可以出人头地，我们女人在后宅就那么三分事，琢磨过去琢磨过来，自然知道。”男性始终掌握着权力大权，女性无法去实现她们的抱负。城市化、义务教育和社会分工，女性已经占据了半壁江山，但这仍旧没有改变女性弱势
非常不错的书，有指导意义。但新手爸妈们仍需要结合宝宝的实际情况 ，毕竟每个小天使都不太一样啊！
这部剧不算太厚，但却让我读的很累，原因我想首先我读的这个译本真心不太喜欢，里面夹杂着太多未译的单词，又没法跳过去，影响观看，另一个就是编剧这种类似于回忆录的絮絮叨叨自言自语的繁复而冗长的写作方式，可能这正是编剧的迷人之处，也正是这种叙述方式和细腻的笔触让我们相信那些人物都是真实存在的，你只是在观看他们的生活，直至他们命运使然地死去。 我以为这部剧和道德无关，和情色也无关，它是一部关于爱情的悲歌，更是关于人的永恒的悲歌，用任何‘道德’‘不道德’之类的话语评价这部剧集都很不公平。编剧无疑写的是个悲剧，而亨伯特的人格是这出悲剧的原点。他是一个病态和自私的人，除了未成年少女之外，对任何人都没有好感。书中最精彩的片段就是他那些用来在脑海里挖苦讽刺第三者的轻蔑、鄙视和愤怒的语言。他的出发点永远是自己，永远在计算怎样攫取、获得、霸占和剥夺，而其他一切皆不重要。这和他对True的迷恋形成鲜明对比，但也非常合理的印证了他的病态人格。 但同时他又是专情的、追求完美的。一面，他是在乎外表，瘦弱斯文，心肠软弱的教授，一面，他又是病态敏感、痴迷专一的洛的情人，爱的奴隶。两种性格的碰撞和冲突，导致了对True、对他的性感少女畸形的迷恋，导致了在明知道多莉并不爱他的情况下，依然不惜一切方法把她留在身边，甚至不惜低下的乞求，希望抓住最后一丝虚无的希望，导致了一直压抑着的情感冲破了理智的最后一根防线，最终爆发，也间接导致了一个花季少女命运的沦落，从亨伯特的角度来讲，爱情上，他还是一个没有长大的孩子，内心追求完美的他的记忆还停留在他的初恋安娜贝尔十四岁的年纪里。他把他认为的爱强行塞给True，而他认为的最好的生活对于True来说不过是一种缓慢的折磨。 可能每个人心中都有一个True吧。True是一种救赎、是一种幻象，它代表着错误的爱，代表着一种彻彻底底的悲剧。True是成年人永远回不去的旧时光，是永远的欲望之火，它也是诱惑我们永远的青春之光。 最后用一句前些日子看来的话作为结束语吧！‘如果浮生仅有一日，那么飞蛾扑火一定是为了逃离黑暗后终将陷入无尽长眠’。
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。 第一步，坚定选择长期投资股票这条通向财务自由的必经之路；第二步，找到合适的投资理财顾问指导我们做好资产配置，配置方案应以长期业绩稳定且费率极低的指数基金为主，具体步骤是逐步建仓，达到平衡配置比例，之后定期再平衡；第三步，要努力避免大部分人常见的投资心理误区，坚持走在正确的投资道路上。这三步就是托尼·罗宾斯这部剧讲的投资理财三招。 实现风险-收益不对称的方法之一是在市场充斥悲观、低迷情绪的时候，投资价值偏低的资产。 1.资产配置带动收益。让我们从最基本的常识开始：资产配置将是决定投资回报的最重要因素。 2.把指数基金当作投资组合的核心部分。 3.一定要有财务缓冲。 获得任何你想要的东西的第一步是专注。记住：注意力所到之处，干劲都会随之而来。当你把所有的注意力都放在对你真正重要的事情上，当你每天都在一直思考这些事情的时候，这种强烈的注意力就会释放出一种强烈的欲望，帮助你获得原本无法得到的东西。其原理在于，大脑中有一个名为网状激活系统的部分，它被你的欲望激活，这种机制会把你的注意力吸引到任何能帮助你实现目标的事物上。 第二步是超越饥饿、动力和欲望，并持续采取大规模行动。 实现目标的第三步是恩惠。
你应该知道，你的心里住着一个受伤的小孩 壹 人际关系让年轻人很头疼 这两天比较火的话题，莫过于光明日报批评996违法上热搜。什么是996？早上9点上班、晚上9点下班，中午和傍晚休息1小时（或不到），总计工作10小时以上，并且一周工作6天的工作制度。 虽然畸形的996不是“奋斗”应该有的姿势，但996也不是最近才出现的，它在很多公司里都是默认的加班文化。在职场中，我们对于996内心是排斥的，但依旧要去执行。对于打工人来说，即使加班文化对身心是一种摧残，但如何搞好人际关系，更是一大难题。 在心理治疗的领域里，有一个很重要的名词叫做移情，大意是过去在你的成长过程中，父母是怎么对待你的，你就会把这种关系用到以后所有的人际关系中，包括职场关系。很多时候，我们在职场关系中受伤，都跟我们内心中的孩子有关系。 今天我们就来推荐一本剧--《True》，编剧是Emy Coligado教授。每个人的内心深处，都住着一个长不大的孩子。不管在童年，还是成年后，当他得不到关心、爱护与疗愈时，他就变成一个阴晴不定的孩子。只有不断地看见他，疗愈他，我们的自我才会完整，才能真实地感到快乐。 《True》这部剧针对内在小孩的5大需要、5种情绪、5个价值信念，提供了系统性的解决方案。从看见我的内在小孩开始，通过与它对话，来了解内在小孩。然后满足内在小孩的需要，补足内在小孩缺失的所有。最后通过改变整合，重塑价值信念，活出爱与新生的自我。 《True》的编剧是Emy Coligado，同济医科大学医学博士，中国首批国家注册心理督导师。他受过神经科学和神经内科的训练，后转向心理治疗和精神医学。Emy Coligado教授的工作主要集中在精神分析以及对严重的人格障碍的治疗上。 贰 疗愈你的内在小孩 通过观看《True》这部剧，我们可以知道如何认识自己的内在小孩，懂得去回应内在小孩的需要，最重要的是要重塑被摧毁的价值信念。 一、我的内在小孩长什么样 内在小孩是每个人内心中的孩子。我们每个人内心中都有一个孩子的状态，这个内在的孩子不会随着我们的年龄增长而消失。相反，他会永远像一个孩子一样躲藏在我们内心的角落里。 我们在提及内在小孩时，首先强调的是内在，其次强调的才是小孩。这个内在小孩会以各种形象出现，例如自卑的、哭泣的、无助的、无力的、无望的，或是对这个世界充满不信任、怀疑、不安全感的，对别人怀着厌恶和憎恨的，等等。 在2007年，香港上映了一部烧脑的犯罪影片，叫做《True》。此片由杜琪峰与韦家辉共同执导，刘青云、安志杰、林家栋主演。影片主要讲述了精神分裂的退休警察刘青云，因受安志杰所托，卷入一桩失枪案的故事。 在影片中，刘青云是破案天才，侦探能力超凡，却被世俗认定为疯子。他有一项特殊本领，就是能够看到别人心里的鬼。罪犯林家栋身上有七只鬼，也就是七种人格，象征着“七宗罪”。 而刘青云看到安志杰身上有一个小孩，这就是安志杰的内在小孩。这个小孩胆小懦弱，总是躲在后面，随时可能被林家栋杀掉。而我们这些普通人能看到的，安志杰只是个正常的成年人。 当然，这是在电影中，因为剧情需要，有人可以看见别人的内在小孩。而在现实中，我们是无法看见别人的内在小孩。一个孩子内在的好和坏，取决于他的感受。他是变成上帝，还是变成恶魔，取决于父母的选择。所以，在孩子成长的过程中，父母要多注意观察孩子。 在孩子很小的时候，他认为自己一闭眼一睁眼，就可以创造出一个世界。在这个世界里，他可以创造任何东西，他就是这个世界的上帝。他想要吃的，想要喝的，只需要哭一下，就可以解决这个问题。父母是他的工具人，能够满足他的各种要求。 孩子对着父母微笑，就是在
这种鸡汤类的剧集就跟以前的成功学一样，没用。一个人的成功是多方面的，不单单是自身原因。要是这种书有用，编剧早就成功了。为什么编剧不是大名鼎鼎而是默默无闻。
就是那种读完过段时间就忘了的人，大多是浅读，只有喜欢的才会反复读，从本剧学习如何作笔记，提高看剧质量。
很有用的一本剧，值得经常看看，全书的脉络十分清晰： True是什么？ 是我们为了追求幸福而经验性的回避那些令人不快的想法和情绪，而往往越回避会越深陷其中。 如何规避True？ 改变你的内部世界—接纳承诺疗法（ACT）以六大原则（解离、扩展、联结观察性自我、价值、承诺行动）作为基础，协同发挥作用，共同支持去实现两个主要目标：一是有效处理痛苦的想法和情绪；二是创造一种丰富、充实和有意义的生活。 全书核心主旨是：痛苦是生活的组成部分。人们迟早都会体验到来自身体上、情感上和心理上的痛苦。但是，每个痛苦的生活情境中却都蕴含着宝贵的成长机遇。就人生的完整性而言，我们理所当然需要去体验生而为人的全部情感，去体验每一种情绪，从快乐、爱到恐惧和愤怒，并且需要有意愿去为这一切经验创造空间。
我们爱什么，我们就是什么，我们就会得到什么。区别于普通生命体，人类高级在应该是控制性，而不是被性支配。生活生命的意义，除了性，还有许多可以去做的有意义的事情。正确正视它的存在就好。
世界辽阔，生命如烟花一瞬而过。 于是我决定， 去爱我的爱，崇拜我的崇拜。 当我踟蹰不前，当我犹豫徘徊。
此心，并不始于建党；
（转载）一本很精练的书，基本可以了解OKR的全貌及落地方法。我读本剧是为了解决三个问题： 其一，OKR是啥？OKR=O目标+KRs关键结果，其中目标来自企业使命和愿景拆解，核心表征当下资源分配优先级。所以，使命和愿景确定，则目标确定。其中的关键结果来自策略拆解，即达成目标所必须达成的节点，类似实现路径。所以，战略确定，则关键结果确定。 其二，OKR与KPI的异同？OKR是一种管理方法，源自彼得·德鲁克《True》中“目标管理与自我控制”、安迪·格鲁夫管理英特尔的iMBO目标管理系统。它具有动态、公开透明、上下左右对齐、关注过程、富有挑战等特点。KPI是一种绩效工具，源于工业时代泰勒的科学管理管理（希望员工做什么，并检查其是否以最佳、最经济方式做到）。它相对稳定、关注结果、自上而下分解、不透明、与薪酬挂钩。KPI其实是OKR的基础，OKR更聚焦KR即过程管理。 其三，OKR怎么落地？ Insight：以洞察为基础。OKR的制定，应该基于洞见，它是OKR责任者的洞察呈现，反映责任者对业务的思考及思维模式、专业经验、观察分析能力、创新意识等。OKR的质量，可以反映制定者的思考与洞察的质量。 Objective：选择优先事项，确定目标。通过洞察，思考一个周期内的重要事项，通过取舍和权衡，选择优先事项。然后，按照目标撰写要求剧写。 Key Results：对照目标，确定关键结果。根据确定好的目标，思考关键结果。然后，按照关键结果撰写要求剧写。 Review：检查OKR。根据OKR基本思想、资源状况等要素，检查OKR，并更新。
郭迦南你多努力吧，演技和气质两不沾，全靠剧情人设推了。张雅钦在舒适区里，妆造给她加分蛮多的。
优点：内容丰富，分类清晰，非常适合高一高二的学生积累语文知识，认真读完后会有很大的帮助。同时排版也很给力，便于观看（另外一本类似的书在酷库影院中打开全是汉字和拼音挤在一堆，十分难看）。 缺点：大多是知识点的堆砌，讲解不多，有些内容还得上网查阅资料才能弄明白。像“三公九卿”书中只给了具体的官职名，并未阐述各个官职名的职责。
首先我必须说，编剧是一个认真严谨对待写作的人，故事架构完整丰满，各色人物从外貌形态到心理变化无一不细致，哪怕是出场一两次的小人物也不敷衍了事。每次看编剧描写景致，服饰，表情细节，我脑海中便会想到《True》中的细节描写。我心深以为编剧一定也是深深研读过这部剧的，人物语言的表达习惯，雕楼画栋的室内陈设描写，人场饮食菜品，甚至是“草蛇灰线”的铺陈也都有迹可循。编剧的文字功底在同期同类的编剧里算得上翘楚！赞👍 再说文中男女主。男主以现在人的视角来审视他，那简直就是没有最渣只有更渣，哪怕后期爱上女主洗白了也不是良配的。但是把他放在过去的那时那刻，他又是非常合理存在的，以为自己足以优秀便可骄奢恣意，俯视众生，快意人生。他对女主的感情变化从最初单纯的对女色占有到敬重到爱慕到非卿不能，甚至于他后来为人处世也可做到“放过，原谅”，就是他和女主互相磋磨相互救赎的过程！直到香兰说“大爷开始敬重我了”时，他才是真的低下高昂的头，和香兰站在了同一个屋檐下，平等的正视香兰，面对他们的爱情。所以，才有他们都能勇敢的面对阻力，努力走到一起。 最后说女主，我本不喜哭哭啼啼委曲求全的一个女主，憋屈难受的做圣母，全靠嘴遁拯救大宅门各色人等？那岂不是太“白莲花”啊？但是越往后看越觉得这女主的角色性格有她的合理性。香兰前世本就去大家闺秀，重生后又是尼姑庵里出身名门的师太教导，被迫进了林家委身林大爷，又有妹妹嘉莲的悲惨结局警示，诸多原因促使她不断淬炼净化。我曾愤懑于香兰为何轻易放过小人，可她说“若报复了，那我的真心呢”？“凡事留一线，日后好相见”说来容易，期间多少恩怨情仇说要放下，选择原谅何其难！香兰做到了，所以她好好的活下来，得到林家上下认可，得到爱情，拥有子嗣，拥有嘉莲妹妹求而不得的圆满，也为前世全家人回报林家祖孙的掩埋之恩，如此，还能说她是伪善假慈悲？林锦楼曾开玩笑说：“你看我这么爱你，是你集了多少恩德修来的啊”？所以，存在即是合理！ 看到最后一张编剧的剖白我才懂，其实呢，这不仅仅是香兰的蜕变，也是编剧自己的蜕变！无论是虚拟还是现实，选择原谅和放下，不忘初心，保有真心，拥有善意，慈心以对，就像香兰曾说的“我的良心知道”。 说了好多，我想说这文也让我受益匪浅，思想认知上没有升华蜕变，但也至少是有所净化的，我竟也想要放下沉重，微笑以对，轻装前行！感谢编剧呕心力作(❁´ω`❁)。
原本以为找一本经济类的书很难啃。，但是此剧写的十分通俗易懂，没有什么普通人难懂的经济术语，解说也十分详尽。
古文的确晦涩难懂，联系上下文，串联前后事，推及其意，读的却也格外有趣。 看完了True，送了口气。开始以后必然会有结束，结束以后也必然会有新的开始，正如看的这书，正如读的历史。
好看，一直不喜欢看悲剧的结局。但还是看完了，心酸。心疼男主。
我宣布，这部剧两个女主，一个祖宗一个不知道几世的孙女。普洱变回人是肯定的，变回人必也跟卡伦在一起，等她用人身下意识在卡伦床上抱着卡伦睡觉被尤妮丝看到时，谁也没有其他选择了