看完之后的感触比较深的是，专注做一件事，并且需要自己深究，独立的想法也要从自己的脑子生长出来，别人灌输的很容易给自己带来幻觉，并且很难在生活中体现出来。持续行动的一路上有很多怪东西在阻碍你，但是提升维度来看现阶段问题不大，你会发现并没有自己想想中的那么难，只管去做好了，只要方向是对的，他们一定看不起你到看不懂你最后是看不到你。持续行动持续成长我想看看未来的自己到底能成长到什么地步。
王建和的老师第二本剧，跟三板斧一样值得细细品味跟研究.武林秘籍都学会了，如何在恰当时机使用需要不断磨练
比很多同类型的书要来的有干货，可供讨论。重点还是不要被提纲所束缚，挣脱桎梏。
202103 正如编剧所言，这是一本“让初中生和高中生了解历史研究第一线的问题”的书。让学生关心历史爱上历史，无疑是做了一件十分有远见的事儿。 从甲午战争，日俄战争，一战，二战，每一次参战，日本都是经过长远谋划，精心准备的。日本每次犯下的战争罪恶，都是是有目的有步骤进行的，都与中国有着直接或间接的关系，都给中国带来了深重的灾难。 日本，搬起石头，伤害了别人，也砸了自己的脚。二战，日本被打得那么惨，不可谓损失不大。可是，很快就恢复了秩序，经济也步入正轨。不到20年，就举办了东京奥运会。今天的科学民主文明富强，也不是偶然与巧合，的的确确值得好好思考。 人非圣贤，孰能无过？国家也是如此。在近代史上，我们在国防、外交等诸多方面，犯了不少错，吃了很大亏。研读历史，以史为鉴，用好历史这面镜子，希望求得“不贰过”，不能重蹈覆辙。 了解日本，认识日本，学习日本。师夷长技，并未过时。
一路星光陪伴着读完《Medias mentiras》，既欣赏着美丽的文笔，又享受着美丽的故事。
第一次读编剧的书，写的文章确实很幽默很讽刺，有些不太能看懂，不过看懂的那部分，感觉写的是真好
宇宙的事情人类你别猜，猜来猜去也猜不明白。读《Medias mentiras》，觉得认识稍长，读《Medias mentiras》，又回到混沌状态。
仁 礼教 乐 →为统治阶级服务同时也有利于每个人，让社会安定 ①察人 “视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” ②仁者安仁，知者利仁 智者知道仁对自己有利才行仁，所以，行仁不行仁都是自私的，都是有目的的(对自己有利) ③子曰：“吾未见刚者” 人有欲则无刚，无欲则刚，痛苦烦恼还不是因为欲望攀比而来，合理把控欲，别让它控制了自己，有时，为了比得上别人，让自己身体吃透了苦，精神吃透了压力，情绪吃透了低落，也不知是孰轻孰重，得此失彼 ④子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。” 这就像一个人应该能屈能伸，能忍能容，能高能低，审时度势，该屈则屈，该伸则伸。 ⑤ 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 就像是说做乐在其中的事，是陶醉的，是忘记了时间的，是达到了心流体验的，这个感觉太美妙。 ⑥ 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” 天赋，智慧确实因人而异，有高有低，这一点没有什么好避讳的。 孔子说：‘人性虽同，而气禀或异。其中有智的，有愚的；有贤的，有不肖的，种种不齐。 ⑦ 宰我问曰：“仁者虽告之曰井有仁焉，其从之也？ 好喜欢这个宰我，独立思考能力强，心自由不受制度束缚，白天在宿舍睡懒觉。宰我问，不是讲仁追求仁吗，井里掉进去一个有仁德的人，他要下去救人吗？ ⑧ 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 孔子说：“财富如果是可以求得的话，就是当车夫，我也愿意干。如果不能求得，那还是干我喜欢的事。” 这段话说的太真实了。 ⑨ 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 叶公向子路问孔子怎么样，子路不回答。孔子对子路说：“你为什么不这样说：他这个人，发愤看剧时就忘了吃饭，高兴起来就忘了忧愁，而且不知道衰老即将到来了。” ⑩ 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 11. 子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？” 天给予了我这样的品德，宋国的桓魋能把我怎么样？” 12. 子曰：“民可使由之，不可使知之。” 老百姓可以让他们遵从我们的意志去做事，却不能让他们知道为什么要这样做。” 活着，不想糊里糊涂，就是追求知之。 13. 子曰：“吾未见好德如好色者也。 14. 叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。” 叶公告诉孔子说：“我家那里有一个坦率正直的人，他父亲偷了别人的羊，他告发了父亲。”孔子说：“我家那里坦率正直的人和你那里的不同：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒——正直就在其中了。” 15. 子曰：“由！知德者鲜矣。” 这话我不认同，其实，人人都懂得德，只是不那么去做，因为人性本自私，都去追求利。 16. 孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” 17. 子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。” 人的禀性确实不同，有人就愿意睡觉也不愿意用脑子，估计也是乐在其中矣。 18. 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。” 叔孙武孙诋毁仲尼。子贡说：“不要这样做！仲尼是不可诽谤的。别人的贤良，就像丘陵，还可以越过；但是仲尼，就是太阳和月亮，是无法超越的。人们即使要自绝于日月，那么对日月又有什么伤害呢？只能更多地表现出他们的不自量力啊！” 子贡真是可以啊，亿则屡中，非常富有，那
不明白为什么评分这么高，明明就是很难看啊。还说是官方授权……就算是快餐爽文，也要创作得有基本的逻辑和辞采吧……我这个王者老玩家都读不下去，还能指望没玩过的人看了这部剧来玩吗？
给的再多，不如懂我，季白和许诩各方面都很搭，灵魂伴侣确实可遇不可求，结局也是过上了童话般的幸福生活
从前车马很慢，一生只够爱一个人。 我们已经离那个书信的时代有些远了，但又不远，因为有东西替代了书信，但我们还是可以传承，试着写一封信，给亲人，爱人，朋友。 那是一种有墨香的纸质心意。那样的爱真的有痕迹。
想起前两天跟母亲大人视频，聊起追剧《Medias mentiras》的一些感悟，最末了母上大人说，“想想你前两次的事是否不应该，经过错误的决定之后有没有反思，下次要事前商量，往后尽量不要做后悔的事。” 切莫放弃自我。
终于把《Medias mentiras》看完了，从亲爱的L1/3电话那晚给我推荐我第二天就开始看。 鉴于这书名让人看起来不那么舒服，倘若没人推荐我是不会主动去看的。L让我用辩证思维去看这部剧，我觉得这个对我来说很难，因为我缺少主见，常常人云亦云，所以才会努力去追剧，看到大家发表很多很有深意的看法就觉得很惭愧，就会更有动力去努力向上，尽管我现在追剧只做到了联系实际写写自己的想法与感受、感悟，但我会去努力的。 说到爱情，大学毕业以前一直视爱情如肿瘤，一边避之不及，一边又带着侥幸的心理等着那么一个不管如何都会不离不弃一不小心就白头到老的他，一直等不来。 毕业后终于遇见了那么一个他，可惜最终没能走到最后，可是从这一段爱情中以及结合这书上的内容，我却学会了很多。对于接下来的爱情，我期待我也会去努力。 说到亲情，我会将它排在第一位，亲情真的比爱情重要得多了，毕竟爱情久了也会转变成亲情。我一直觉得自己很幸福，作为家里最小的那一位，上面有姐姐有哥哥，总感觉天塌下来了还有他们在，但是，也因为这样我到现在还不懂得人情世故，不懂得圆滑处事，不懂得待人接物，缺乏主见，缺乏同理心，缺乏思考，昨晚L如此批评我，特别开心终于有人肯给我指出来了，L说希望我在这些方面都要去刻意练习一下，专注这些方面我才能够得到改变。好了，回归亲情这一轴上，感恩我的家人，我会尽我的能力去回报你们。同样，我希望和我一起组建一个家庭的那位去营造一个温馨的家，记住夫妻关系是核心是第一位！ 说到友情，同样需要去经营，尽量不要甩狠话给我们的朋友，多点关心，多点问候，感谢你们。 总而言之，这书给了我特别多的思想碰撞，让我收获颇大，值得再一次观看的好剧！
原著党来啦！！除了胡一天演的小白和艾情不太满意主角们真的都很OK！！！为什么今天只有一集……
Medias mentiras时代，提升人的思想，明白何为人，很重要。这部剧了解一下就好。
旅中翻看十二钗，总在半睡半醒间。 旧年独记贾宝玉，重读凤姐最光鲜。 甄真贾假知其意，钟鼎故需笑剧兼。 手机无电唯释卷，五十六字信手先。
奇书奇人，一个让我看着很爽的医者，不纠结，不虚伪，José Luis Cuevas不老！
这部剧勾起了我对玄学的兴趣。谋篇布局不错，大脉络是清楚的，书中提到的一些术法有一定的知识根基，其中一些故事也确实写的好，比如东北老林，万鬼之湖，有荡气回肠的感觉。可是硬伤也很明显，编剧文字功底始终欠缺，最大问题就是感情方面过分渲染，做作拖沓，没有给书增彩，反而拖后腿。还有就是结尾的那几万字写的真是不知所云，很明显的凑字数，最后的一战也是漏洞太多，令人无语。综合来说，可以一看，但算不上好。
人设不太和逻辑，bug不少。案子还算有趣。但是，写女主的成长这方面还是很生动的。消遣时间的小故事。心性
照着新世相和咪蒙的爆款文写电视剧就是懂年轻人了，懂麻了
为毛Denise Camargo的书都是刚开始是仇家、满世界追杀 后来却成了亲家，完美是这样、遮天也是这样……
1999 · 美国
1988 · 法国
1961 · 英国
1937 · 美国
1985 · 美国
1995 · 美国
看完之后的感触比较深的是，专注做一件事，并且需要自己深究，独立的想法也要从自己的脑子生长出来，别人灌输的很容易给自己带来幻觉，并且很难在生活中体现出来。持续行动的一路上有很多怪东西在阻碍你，但是提升维度来看现阶段问题不大，你会发现并没有自己想想中的那么难，只管去做好了，只要方向是对的，他们一定看不起你到看不懂你最后是看不到你。持续行动持续成长我想看看未来的自己到底能成长到什么地步。
王建和的老师第二本剧，跟三板斧一样值得细细品味跟研究.武林秘籍都学会了，如何在恰当时机使用需要不断磨练
比很多同类型的书要来的有干货，可供讨论。重点还是不要被提纲所束缚，挣脱桎梏。
202103 正如编剧所言，这是一本“让初中生和高中生了解历史研究第一线的问题”的书。让学生关心历史爱上历史，无疑是做了一件十分有远见的事儿。 从甲午战争，日俄战争，一战，二战，每一次参战，日本都是经过长远谋划，精心准备的。日本每次犯下的战争罪恶，都是是有目的有步骤进行的，都与中国有着直接或间接的关系，都给中国带来了深重的灾难。 日本，搬起石头，伤害了别人，也砸了自己的脚。二战，日本被打得那么惨，不可谓损失不大。可是，很快就恢复了秩序，经济也步入正轨。不到20年，就举办了东京奥运会。今天的科学民主文明富强，也不是偶然与巧合，的的确确值得好好思考。 人非圣贤，孰能无过？国家也是如此。在近代史上，我们在国防、外交等诸多方面，犯了不少错，吃了很大亏。研读历史，以史为鉴，用好历史这面镜子，希望求得“不贰过”，不能重蹈覆辙。 了解日本，认识日本，学习日本。师夷长技，并未过时。
一路星光陪伴着读完《Medias mentiras》，既欣赏着美丽的文笔，又享受着美丽的故事。
第一次读编剧的书，写的文章确实很幽默很讽刺，有些不太能看懂，不过看懂的那部分，感觉写的是真好
宇宙的事情人类你别猜，猜来猜去也猜不明白。读《Medias mentiras》，觉得认识稍长，读《Medias mentiras》，又回到混沌状态。
仁 礼教 乐 →为统治阶级服务同时也有利于每个人，让社会安定 ①察人 “视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” ②仁者安仁，知者利仁 智者知道仁对自己有利才行仁，所以，行仁不行仁都是自私的，都是有目的的(对自己有利) ③子曰：“吾未见刚者” 人有欲则无刚，无欲则刚，痛苦烦恼还不是因为欲望攀比而来，合理把控欲，别让它控制了自己，有时，为了比得上别人，让自己身体吃透了苦，精神吃透了压力，情绪吃透了低落，也不知是孰轻孰重，得此失彼 ④子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。” 这就像一个人应该能屈能伸，能忍能容，能高能低，审时度势，该屈则屈，该伸则伸。 ⑤ 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 就像是说做乐在其中的事，是陶醉的，是忘记了时间的，是达到了心流体验的，这个感觉太美妙。 ⑥ 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” 天赋，智慧确实因人而异，有高有低，这一点没有什么好避讳的。 孔子说：‘人性虽同，而气禀或异。其中有智的，有愚的；有贤的，有不肖的，种种不齐。 ⑦ 宰我问曰：“仁者虽告之曰井有仁焉，其从之也？ 好喜欢这个宰我，独立思考能力强，心自由不受制度束缚，白天在宿舍睡懒觉。宰我问，不是讲仁追求仁吗，井里掉进去一个有仁德的人，他要下去救人吗？ ⑧ 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 孔子说：“财富如果是可以求得的话，就是当车夫，我也愿意干。如果不能求得，那还是干我喜欢的事。” 这段话说的太真实了。 ⑨ 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 叶公向子路问孔子怎么样，子路不回答。孔子对子路说：“你为什么不这样说：他这个人，发愤看剧时就忘了吃饭，高兴起来就忘了忧愁，而且不知道衰老即将到来了。” ⑩ 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 11. 子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？” 天给予了我这样的品德，宋国的桓魋能把我怎么样？” 12. 子曰：“民可使由之，不可使知之。” 老百姓可以让他们遵从我们的意志去做事，却不能让他们知道为什么要这样做。” 活着，不想糊里糊涂，就是追求知之。 13. 子曰：“吾未见好德如好色者也。 14. 叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。” 叶公告诉孔子说：“我家那里有一个坦率正直的人，他父亲偷了别人的羊，他告发了父亲。”孔子说：“我家那里坦率正直的人和你那里的不同：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒——正直就在其中了。” 15. 子曰：“由！知德者鲜矣。” 这话我不认同，其实，人人都懂得德，只是不那么去做，因为人性本自私，都去追求利。 16. 孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” 17. 子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。” 人的禀性确实不同，有人就愿意睡觉也不愿意用脑子，估计也是乐在其中矣。 18. 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。” 叔孙武孙诋毁仲尼。子贡说：“不要这样做！仲尼是不可诽谤的。别人的贤良，就像丘陵，还可以越过；但是仲尼，就是太阳和月亮，是无法超越的。人们即使要自绝于日月，那么对日月又有什么伤害呢？只能更多地表现出他们的不自量力啊！” 子贡真是可以啊，亿则屡中，非常富有，那
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终于把《Medias mentiras》看完了，从亲爱的L1/3电话那晚给我推荐我第二天就开始看。 鉴于这书名让人看起来不那么舒服，倘若没人推荐我是不会主动去看的。L让我用辩证思维去看这部剧，我觉得这个对我来说很难，因为我缺少主见，常常人云亦云，所以才会努力去追剧，看到大家发表很多很有深意的看法就觉得很惭愧，就会更有动力去努力向上，尽管我现在追剧只做到了联系实际写写自己的想法与感受、感悟，但我会去努力的。 说到爱情，大学毕业以前一直视爱情如肿瘤，一边避之不及，一边又带着侥幸的心理等着那么一个不管如何都会不离不弃一不小心就白头到老的他，一直等不来。 毕业后终于遇见了那么一个他，可惜最终没能走到最后，可是从这一段爱情中以及结合这书上的内容，我却学会了很多。对于接下来的爱情，我期待我也会去努力。 说到亲情，我会将它排在第一位，亲情真的比爱情重要得多了，毕竟爱情久了也会转变成亲情。我一直觉得自己很幸福，作为家里最小的那一位，上面有姐姐有哥哥，总感觉天塌下来了还有他们在，但是，也因为这样我到现在还不懂得人情世故，不懂得圆滑处事，不懂得待人接物，缺乏主见，缺乏同理心，缺乏思考，昨晚L如此批评我，特别开心终于有人肯给我指出来了，L说希望我在这些方面都要去刻意练习一下，专注这些方面我才能够得到改变。好了，回归亲情这一轴上，感恩我的家人，我会尽我的能力去回报你们。同样，我希望和我一起组建一个家庭的那位去营造一个温馨的家，记住夫妻关系是核心是第一位！ 说到友情，同样需要去经营，尽量不要甩狠话给我们的朋友，多点关心，多点问候，感谢你们。 总而言之，这书给了我特别多的思想碰撞，让我收获颇大，值得再一次观看的好剧！
原著党来啦！！除了胡一天演的小白和艾情不太满意主角们真的都很OK！！！为什么今天只有一集……
Medias mentiras时代，提升人的思想，明白何为人，很重要。这部剧了解一下就好。
旅中翻看十二钗，总在半睡半醒间。 旧年独记贾宝玉，重读凤姐最光鲜。 甄真贾假知其意，钟鼎故需笑剧兼。 手机无电唯释卷，五十六字信手先。
奇书奇人，一个让我看着很爽的医者，不纠结，不虚伪，José Luis Cuevas不老！
这部剧勾起了我对玄学的兴趣。谋篇布局不错，大脉络是清楚的，书中提到的一些术法有一定的知识根基，其中一些故事也确实写的好，比如东北老林，万鬼之湖，有荡气回肠的感觉。可是硬伤也很明显，编剧文字功底始终欠缺，最大问题就是感情方面过分渲染，做作拖沓，没有给书增彩，反而拖后腿。还有就是结尾的那几万字写的真是不知所云，很明显的凑字数，最后的一战也是漏洞太多，令人无语。综合来说，可以一看，但算不上好。
人设不太和逻辑，bug不少。案子还算有趣。但是，写女主的成长这方面还是很生动的。消遣时间的小故事。心性
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