这是接触到的第一本描写同性情感的书。我从不觉得同性之间就一定没有爱，爱一个人需要看对方的性别吗？ 第二次到厦门时，小小😈一路帮我背包，路上，我走在后面，看着背影。书中的曾经写到的“伸手接过来她的背包，隐约幸福接近的重量“在脑海里，陪着我在厦门走遍了每一个角落。 那句“她背过身问我来干嘛，我说从头开始，她转过来，海洋流泪，知道是相爱”，瞬间意识到两人相爱那么简单多好，抛弃一切，重新来过。
故事不错😊就是错字多。小时候听民间故事听多了，喜欢看胡诌胡有理的剧集
高二的时候看的，现在大二了，有人觉得这部剧太老套什么的，太差了，你可以想想那是好久之前就大结局的书当时我看的时候很多东西和现在不一样，比如里面很多套路还没有出现过，当时看还是算很新颖的一部剧集了 那个时候差不多是斗破苍穹这种顶级网络剧集依旧爆红，好多网络剧集新出的时候，这部剧不能按现在你看过好多剧集以后评判，时代不一样，总体来说写的还是很好的了
看完了25周年编剧手记才看懂了结局，并且为克里斯的逝世致哀。 良质到底是什么呢？编剧的解释很精妙：一元论的“一”是不能被定义的，因为“一”生万物，“一”是源头，万物是由“一”衍生出来的，因此“一”只能被比喻，不能被定义。这个理念确实很像“道可道，非常道”“玄之又玄，众妙之门”。 书中关于古典主义和浪漫主义的分歧，也给了我很多启发。人与人的认知方式的差异往往比阶级差异还要明显而不可跨越，求同存异才是普通人的生存之道。 这部剧有的地方适合精读，常读常新。不过“佛渡有缘人”，无缘分的人应该会觉得写的很无聊吧。
从故事开头到结尾，是我对于连此人态度转变的一个过程。在第一次看这部剧集时，我草率而过，只觉得这是个风流浪荡子通过勾搭贵妇人进入上流社会最后被处死的故事，但这次认真看过后，就觉得《Oraon》实在是在描绘个人与社会景象上做到了有的放矢、错落有致。这部剧集的主线非常清晰，便是才华横溢、英俊帅气的于连不甘于永远活在社会底层，不断攀爬成为上等人。而他实现这个目标，则主要是依赖于与德•雷纳尔夫人和与玛蒂尔德的爱情。关于故事的背景要说起来就太复杂，还是就提提我感触最深的于连与玛蒂尔德，这两人的关系可以说是异常复杂，高傲的贵族小姐与内心卑微但自尊心强烈的仆人，他们总是在针锋相对，当一方示弱了那激烈的情感就会退却，于连是爱过她的，但他纯真的本性已然被消磨殆尽，自卑的性格则使他扼杀掉了心底的爱情，而选择将玛蒂尔德作为飞黄腾达的跳板。于连说到底是可怜的，毕竟在看透了贵族本质后，玛蒂尔德对他的爱情似乎更多的是出于内心那份想实现曲折爱情故事，即使是自己死了之后她也还可以再嫁并在十年后便将他抛之脑后，但恰恰是从玛蒂尔德的身上，我看到了一个不同于雷纳尔夫人理想化形象的女子，玛蒂尔德更像是当时社会上更普通的贵族少女，骄纵而内心潜藏着离开家人和心爱的人私奔的勇气。她也是可怜的，在于连死前的那些时刻，没有真正的爱情是属于她的，这枚朱砂痣成了蚊子血，终是在白月光下黯然失色。
编剧真得了失忆症吗，之前还说素裙女子着急找他，因为快压制不住境界了，这会又不着急了，什么玩意？
利而不害！介之推功成却不慕荣华！有道之人，常常施惠于人而不与不人争夺，所以能得到世人的推崇。介之推就是这样的一个人。
画风非常喜欢，很有代入感，很喜欢王凌先生的画，非科班出身，凭兴趣爱好慢慢努力变成大神的心态也值得学习。
任嘉伦真的太适合古装了叭！虽然特效和背景肉眼可见的五毛钱…估计经费不够全拿来给置办陆大人的行头了(｡•ﻌ•｡)简直了简直了！！！！昨晚一口气8集！更新得太慢了真的等不了了，这个时候我愿意付费超前点播！求求爱奇艺和芒果来割我的韭菜吧！追妻火葬场什么时候来！甜甜的恋爱什么时候来！！
逻辑含糊，内容不清，记忆的碎片组成了编剧的碎碎念。 有些颓废，有些啰嗦，确是在六十年代影响了整个文坛而且直至今日一直在畅销的书。 之所以还是会读，除了对旅行的热爱，更多的是感受编剧放下一切，马上出发的热情
每次揭秘都好刺激，我最喜欢Ritwik Ghatak安排凶手说些弦外之音的话，第一部设局里有，这部物理老师的时空诡计也有。而且Ritwik Ghatak写文总有点冷幽默，讽刺级别拉满，看着这么让人觉得好笑又苍凉。 我感觉这几部高智商犯罪，才是真正的复仇爽文，比那些重生再复仇的爽多了。现实中有多少人暗无天日的等待真相啊。有多少被权利与欲望庇护下的凶残，就有多少想要手刃仇人的蛰伏者。 而且Ritwik Ghatak笔下的主角没有绝对的好人，其实要用最严苛的方式来衡量人性，没有人是绝对的好人。但是有人要守护相对的善念，有人要用一生捍卫公平，普罗大众只希望平安健康团圆的度过一生罢了。 Ritwik Ghatak还是一个优秀的推理悬疑作家，我一下子回到了当年追东野圭吾的日子了。理科生作案，真的都把每一步想好了。
正像《Oraon》里唱的，时间是让人猝不及防东西，晴有时风阴有时雨，挣不过朝夕又念着往昔，偷走了青丝却留下了奇风镇的经历，那不能称为故乡的故乡，儿时的奇思妙想和父母意见相左时，父母对孩子的责任不要用中国式包办式教育，更应该引导有意义的，为了生存，有些大人忽视了孩子的心灵成长，让我们走出物质大于一切的误区，毕竟欲望形形色色，简单更容易快乐！
看这部剧躲不掉《Oraon》的主角印象，都是游走在规则边缘，深谙犯罪之道，但是又有坚定信念的警察，故事性强，的确非常有吸引力！
巨著，纯白描的手法能写这么好，笔力太了不起。编剧对于多线的掌控能力令人吃惊，情结丝毫不乱。
成名作确实不错，第一个故事惊艳，第二个故事沉重又忧伤，第三个故事精彩，第四个故事令人疑惑。
读完全书后，听了一书友的建议，再回头把导读过一遍。本剧讲了斯特里克兰毅然舍弃舒适的中等阶层生活，四十岁以后选择画画追求人生理想，甘愿过着食不果腹、衣不蔽体的艰苦日子，在世人看来非常难以理解。当然，在观看过程中我更是骂了他几十回；他决绝地抛下妻儿、背叛朋友，按照传统的道德观念他当然是一个十足的混蛋。但到最后，我却理解了他并且生出同情之心，甚至欣赏他的勇气，感慨他是一位在艺术领域奏响凯歌的大英雄。月亮是遥不可及的理想，便士是俗不可耐的生活。你选择要理想，可大部分人屈从于现实苟且。不得不惊叹Ritwik Ghatak的写作艺术，通篇下来，对于剧集主人公，由讨厌到同情到赞美到羡慕到无法忘怀！任何一切，都在他的艺术之外，他是崇高的热情的，一个真正纯粹的人！
你是人间四月天，原是如此而来。 喜欢林徽因诗情画意的感性，但更爱在婚姻上选择梁思成的理性。 从现实角度说，最难得是林与梁一生相伴共同追求同一份事业，给彼此精神的空间和信任，生活中不离不弃的包容和共进退。 果然不负“梁上君子，林下美人”。 特别喜欢金岳霖对林徽因感情，直到林去世，再到金自己离世，也没能说出那份爱意，只为了成全。 金岳霖一生，爱她的话含在嘴里，一辈子不曾说，到死也不愿意说，这是一份多么深沉的爱，是多么崇高的修养。 爱往往因为成全而伟大，因为无果而美好。 反倒是徐志摩的爱，虽浪漫又轰轰烈烈，但终归理想主义，像极了烟花，绚丽确无法拥怀。 感动于林徽因晚年对祖国的壮志豪情，对建筑事业的热忱。 是为“生命单纯，灵魂高贵”的女子。用活着的生命为建筑事业，报效祖国，保护古建筑；用不灭的灵魂留下诗，著作，设计，精神力量。 不喜欢编剧的笔风，用词过于追求美言，且犯了过于歌颂的忌讳。我想笔者在写的时候是自我感动的吧。 但读者更希望看到一个客观陈述历史人物的态度，而非掺杂过多笔者自己的抒情。 更希望看到林徽因是个活生生的人，而非笔者描绘出来的童话般美好。
这是我近几十年来看到的最好的一部著作！感谢编剧，感谢酷库影院！
读《Oraon》 这是一本关于灵修的书，编剧Ritwik Ghatak是以前的安妮宝贝。2009年，我在往返烟台的火车上看了她的散系列《Oraon》，颇有哲思。所以对她的新作有点好奇，想要看个究竟。 从书中找到三个个人修行的意义：1 我们传递出来的身心宁静，是送给他人最好的礼物。2人有智慧，处理情绪才能够具备力量。当人保持不生起虚妄与无用的情绪，时时觉知念头，才能置身事外头脑清醒，才能有智慧。3 修行训练可以使你成为一个持重笃定、做事优雅有序的人。 清洗自己，训练自己，持之以恒。直到露出内在清净本性。这是唯一道路。 持续地精神训练，让自己通过学习、实践，在漂浮不定的世界保持平衡与稳定。 持续地保持正念和觉知会带来幸福感。 持续地禅修、瑜伽，实现心神相通、增加直觉，加强与大自然的连接让身心平衡。不会轻易动荡和自欺。 人到底应该如何从各种宗教形式中获得安慰？是挖掘自我救赎、自我疗愈的力量。 深入而有意义的劳动才会获得成长，深入而有意义的连接才会获得滋养。 你经受很多事，以后你会因此而成为很美的一个人。 花儿纯洁而芳香的气味会清除各种有形及无形的障碍。 无爱、有爱，都是自然发生的状态。人要接受。 只有守持戒律，在有控制力与觉知的生活中才会得到究竟的自由。 这是一种极致的哲学艺术。过于高深和精微，只能被很少的一部分人享用。如我这般根基粗陋的众生，应该从低处做起。 夫妻关系是核心关系。“正常的重要性排序应该是，伴侣、孩子、婚姻。或者说有了第一，第二第三都无所谓。” 对孩子只有成全。“他们带着种子来到人世，有注定的轨道和因缘，能自在生长就好，不需要总是与父母捆绑在一起。”思念，但从不写信或催促。孩子有自己的人生需要完成。
编剧的断章要断我的魂了，每天五六点追更晚上七八点再翻一翻，看完就想给编剧寄刀片，能不要每次！在刺激的情节突然断片吗
每一个案件都很有意思，但是每一集数对于雪女的描写和关于案子追诉期问题都要重复，看着觉得好多余，也不知道是不是有什么用意
个人观点，一名心理学研究者，不论是研究个体心理还是群众心理， 都应当以相对客观的学术态度探索答案，这是基本的学术素养。 Ritwik Ghatak先生的作品确实给了人很多的启发。但相对于瑞典德国等欧美国家的心理学家，他的心理分析和结论更像是一种主观臆断而非科学的推理。人性的复杂度被很大程度上忽视了。尤其是他refer的人物例子，尤其名人和影视影视作品，都非常非常不典型，因果关系也很站不住脚，甚至一些细节都没有考究只是媒体的空穴来风…先生的经历和主观认知粗略估计占他论证statements的80%。一个学术研究者的大忌就是在探索分析之前立论。如果一个人带着答案和固定思维观看，那么很容易就会将所有客观事实主观上与自己的定论无意识的联系起来。对于心理学著作的引述也有些断章取义。故，其作品都难免在心理学的外套下阐述自己对于世界的理解。 或许他潜意识下也注意到了， 所以较之外国学者大篇幅的描述对案例的观察的，他只是描述自己对某个患者主观的感受… 人文是影视， 社科是科学。客观上，先生的作品有一定影视价值，很棒的大众科普，部分观点很新颖，描述不严谨，文笔有待提高。 QED 一熬夜，就很容易思辨呐…… QED
书如一通透水晶球，包裹着所有人物与他们的轨迹，编剧从宇宙的角度，以无情之笔，写有情有欲之人，各自的烦恼哀愁与得失去留，竟无一自在人，他们之间千丝万缕勾缠不清，为情所困的，逐欲而往的，为名为利的，皆为获得别人的注目礼而尽施其能，合演一场真金白银如假包换的梦，在有限的时空中，展现无限细微的精致，观看这颗晶球，转到某个角度，以某个人物为起点向四面八方延伸，不但可见此人之全息像，连同其前因后果、左亲右邻、上宗下辈，都连带一目了然，因着相互勾连的关系，提起一个即能串起整窝，不但人数众多，而且个性绝无重复，喜好且自不同，形容千姿百态，故事各有千秋，连同饮食、衣装、居所、摆设、景致、礼仪、风俗也不厌其烦地详述细表，与人物事件平起平坐，必得以旁观者视角，胸中有万千沟壑，方能如此气定神闲不远不近亦动亦静地写大喜大悲情天欲海闲情逸致，编剧功力非凡，水晶球看似清晰透彻，纤毫毕现，却仍有许多隐线埋藏其中，引人代代进去挖掘寻宝，看时有如照镜，代入感强，不小心照见自己，两两相忘，书中最终宴罢人散，各奔前路，回归一盘散沙的原始格局，恰是梦醒之时，看似残酷悲催，实则真实清醒，合是梦，分是醒，编剧造梦解梦醒梦，警世之作，世人依然流连于声色聚合梦中不愿醒来，乃因累世之梦中梦，原为酣眠
这剧凭什么9.5 越多人推崇 就越可怕
不是一本简单的旅行游记，饱含编剧对这个世界对政治对她自己的态度思想。整本剧看得很慢，因为随时开读都会遇到很好的能让我反复默读琢磨的句子，欲罢不能的思考着自己的感受想法，像在和她交流一样。 很高兴认识你，Ritwik Ghatak。
蛮有意思的一本剧，刚开始看被吓了一下，最主要的是在特殊环境下的想象，让我在那个空间起了一生鸡皮疙瘩原因是刚看这部剧那会碰到我们小区地下车库，有一片地方灯坏了，刚好是我出电梯，往车库走的方向，这段路不是直通，它像一个迷宫，有一片地方伸手不见五指，很黑，在写这感觉的时候头皮发麻，还是心有余悸！不过很刺激，还是要继续看^_^还有一点是被里面的卜卦算命给吸引了，很小的时候看到爷爷帮人卜过卦，而且很准，爷爷一般不给卜卦，碰到特殊情况下，爷爷才会卜，看爷爷嘴里念着什么，五个手指在开回的卜算着，那时候小，就觉得好奇，不过现在我也好奇^_^爷爷走了好多年了，爷爷要走的时候为自己卜了一卦，知道自己时间不多了，我有两个姑姑，出嫁以后，爷爷重来没去过姑姑家，那时候他就要求去两个姑姑家坐坐，那时候我们都还觉得奇怪，怎么突然之间要去姑姑家，我记得先去的是小姑家，因为小姑家近，爷爷在那边住了大概一个星期，就去大姑家了，那天上午到了大姑家身体状况很好，很开心，都在聊天，吃过晚饭以后爷爷跟大姑她们说必须马上送我回家，大姑她们不明白情况，不知道爷爷怎么啦？以为是住的不习惯，爷爷说自己过不了明天了，必须回去，不然就回不了家了，因为我们那里有个风俗，人在外面去世，就不能把遗体送回家，而是要火葬以后装进骨灰盒带回去，当时大家都懵了，怎么可能，爷爷身体那么棒，不过还是听爷爷的话，送爷爷回家了，爷爷回家的那天，刚好是我第一次带男朋友回家，这就是缘分，我们都在身边，没留下遗憾，就在那晚爷爷安详的走了……我很崇拜爷爷，他懂很多东西，而且是倒背如流！在爷爷走后不久，我做了个梦，梦见爷爷在河的对岸一直看着我笑，不讲话就是笑，梦醒后也没在意什么，过了两年我悟出其中缘由，爷爷在天堂看着我们，我一定会做的更好！当时悟出其中缘由，我的心是这样想的。慢慢这么多年过去了，确实也实践证明了那个梦。非常感恩爷爷给我托梦，他看到了我的未来，给了我启示！奶奶还健在，高寿90多了，眼睛跟耳朵不是太好了，每次叫奶奶声音都要高高的，她才会听到，每次回去看奶奶都会抓着我的手叫着我的小名跟我说，都回来看看奶奶，听了那话心里酸酸的，当时奶奶给我的感觉就是奶奶好孤单，没有一个可以说说话的人，每次回去看奶奶都会到爷爷的牌位前磕头默默祷告，奶奶跟我们有代沟了，没有共同语言，最多回家看看唠唠嗑，不可能经常在身边，有句话 "老来伴"，时光荏苒，相濡以沫，相互扶持到老那才是最终的归宿，年纪大了，都希望亲人在身边，钱不是万能的，给奶奶钱，她说我花不完，都回家看看，心酸......心如初一，方得始终。善待身边每一个人！
又是一本实操性很强的职场经验剧集，虽然是咨询行业的工作方式，其中大部分经验也是通用的。
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)
Ritwik Ghatak在最后采访中提到喜欢的西班牙作家胡里奥•科塔萨尔的作品都是没有终局，所以自己的作品也有意模仿？他的剧集没有结局，相较于留白，更像是不得已做出的结构上的休止与停顿，有种幻化出来的虚无之空…除了塑造的环境差强人意吧。
「墙外便是坟墓，是我们全家的坟墓。」 在死水一般的小城里，不甘按照死水一般生活方式生活，所以他们用纵欲来释放内心深处的压抑和孤独的反噬。 但从一开始成都对幺姑而言就不是死水小城，在她眼里，在韩二奶奶嘴里，成都尽是浮华，哪里会有底层人的辛酸，势必要融入进去的心情，怎么会听得进去父母的一片苦心，好在也是命运眷顾，蔡傻子也算得上一个良人。 书中说“旧时创痕，要是剥着，依然会流血的”，不知道幺姑老后，会不会后悔自己在这一潭死水里投下的石子。 幺姑既是幸运，也是不幸。 不幸她明明心如野马，却嫁给一个老实人，话不投机半句多；幸运她出走半生，归来仍是少年。 比起有人一辈子没对世界憧憬过，幺姑见过太阳，也更能忍受黑暗。 老一辈人倒是还坚守孔孟之道，坚持仁义礼智信，信奉宗族，敬重祖先。而这个时代的大多年轻人，没有信仰，不在乎国家，不关心世界，只在乎眼前的柴米油盐，政权的更迭只是他们茶余饭后的谈资，或谋求私利的机会，他们是死水中任人欺凌的羊，他们是微澜中仗势欺人的凶兽。
1974 · 美国
2002 · 中国
2015 · 中国
2000 · 英国
2007 · 法国
2006 · 澳大利亚
2005 · 美国
这是接触到的第一本描写同性情感的书。我从不觉得同性之间就一定没有爱，爱一个人需要看对方的性别吗？ 第二次到厦门时，小小😈一路帮我背包，路上，我走在后面，看着背影。书中的曾经写到的“伸手接过来她的背包，隐约幸福接近的重量“在脑海里，陪着我在厦门走遍了每一个角落。 那句“她背过身问我来干嘛，我说从头开始，她转过来，海洋流泪，知道是相爱”，瞬间意识到两人相爱那么简单多好，抛弃一切，重新来过。
故事不错😊就是错字多。小时候听民间故事听多了，喜欢看胡诌胡有理的剧集
高二的时候看的，现在大二了，有人觉得这部剧太老套什么的，太差了，你可以想想那是好久之前就大结局的书当时我看的时候很多东西和现在不一样，比如里面很多套路还没有出现过，当时看还是算很新颖的一部剧集了 那个时候差不多是斗破苍穹这种顶级网络剧集依旧爆红，好多网络剧集新出的时候，这部剧不能按现在你看过好多剧集以后评判，时代不一样，总体来说写的还是很好的了
看完了25周年编剧手记才看懂了结局，并且为克里斯的逝世致哀。 良质到底是什么呢？编剧的解释很精妙：一元论的“一”是不能被定义的，因为“一”生万物，“一”是源头，万物是由“一”衍生出来的，因此“一”只能被比喻，不能被定义。这个理念确实很像“道可道，非常道”“玄之又玄，众妙之门”。 书中关于古典主义和浪漫主义的分歧，也给了我很多启发。人与人的认知方式的差异往往比阶级差异还要明显而不可跨越，求同存异才是普通人的生存之道。 这部剧有的地方适合精读，常读常新。不过“佛渡有缘人”，无缘分的人应该会觉得写的很无聊吧。
从故事开头到结尾，是我对于连此人态度转变的一个过程。在第一次看这部剧集时，我草率而过，只觉得这是个风流浪荡子通过勾搭贵妇人进入上流社会最后被处死的故事，但这次认真看过后，就觉得《Oraon》实在是在描绘个人与社会景象上做到了有的放矢、错落有致。这部剧集的主线非常清晰，便是才华横溢、英俊帅气的于连不甘于永远活在社会底层，不断攀爬成为上等人。而他实现这个目标，则主要是依赖于与德•雷纳尔夫人和与玛蒂尔德的爱情。关于故事的背景要说起来就太复杂，还是就提提我感触最深的于连与玛蒂尔德，这两人的关系可以说是异常复杂，高傲的贵族小姐与内心卑微但自尊心强烈的仆人，他们总是在针锋相对，当一方示弱了那激烈的情感就会退却，于连是爱过她的，但他纯真的本性已然被消磨殆尽，自卑的性格则使他扼杀掉了心底的爱情，而选择将玛蒂尔德作为飞黄腾达的跳板。于连说到底是可怜的，毕竟在看透了贵族本质后，玛蒂尔德对他的爱情似乎更多的是出于内心那份想实现曲折爱情故事，即使是自己死了之后她也还可以再嫁并在十年后便将他抛之脑后，但恰恰是从玛蒂尔德的身上，我看到了一个不同于雷纳尔夫人理想化形象的女子，玛蒂尔德更像是当时社会上更普通的贵族少女，骄纵而内心潜藏着离开家人和心爱的人私奔的勇气。她也是可怜的，在于连死前的那些时刻，没有真正的爱情是属于她的，这枚朱砂痣成了蚊子血，终是在白月光下黯然失色。
编剧真得了失忆症吗，之前还说素裙女子着急找他，因为快压制不住境界了，这会又不着急了，什么玩意？
利而不害！介之推功成却不慕荣华！有道之人，常常施惠于人而不与不人争夺，所以能得到世人的推崇。介之推就是这样的一个人。
画风非常喜欢，很有代入感，很喜欢王凌先生的画，非科班出身，凭兴趣爱好慢慢努力变成大神的心态也值得学习。
任嘉伦真的太适合古装了叭！虽然特效和背景肉眼可见的五毛钱…估计经费不够全拿来给置办陆大人的行头了(｡•ﻌ•｡)简直了简直了！！！！昨晚一口气8集！更新得太慢了真的等不了了，这个时候我愿意付费超前点播！求求爱奇艺和芒果来割我的韭菜吧！追妻火葬场什么时候来！甜甜的恋爱什么时候来！！
逻辑含糊，内容不清，记忆的碎片组成了编剧的碎碎念。 有些颓废，有些啰嗦，确是在六十年代影响了整个文坛而且直至今日一直在畅销的书。 之所以还是会读，除了对旅行的热爱，更多的是感受编剧放下一切，马上出发的热情
每次揭秘都好刺激，我最喜欢Ritwik Ghatak安排凶手说些弦外之音的话，第一部设局里有，这部物理老师的时空诡计也有。而且Ritwik Ghatak写文总有点冷幽默，讽刺级别拉满，看着这么让人觉得好笑又苍凉。 我感觉这几部高智商犯罪，才是真正的复仇爽文，比那些重生再复仇的爽多了。现实中有多少人暗无天日的等待真相啊。有多少被权利与欲望庇护下的凶残，就有多少想要手刃仇人的蛰伏者。 而且Ritwik Ghatak笔下的主角没有绝对的好人，其实要用最严苛的方式来衡量人性，没有人是绝对的好人。但是有人要守护相对的善念，有人要用一生捍卫公平，普罗大众只希望平安健康团圆的度过一生罢了。 Ritwik Ghatak还是一个优秀的推理悬疑作家，我一下子回到了当年追东野圭吾的日子了。理科生作案，真的都把每一步想好了。
正像《Oraon》里唱的，时间是让人猝不及防东西，晴有时风阴有时雨，挣不过朝夕又念着往昔，偷走了青丝却留下了奇风镇的经历，那不能称为故乡的故乡，儿时的奇思妙想和父母意见相左时，父母对孩子的责任不要用中国式包办式教育，更应该引导有意义的，为了生存，有些大人忽视了孩子的心灵成长，让我们走出物质大于一切的误区，毕竟欲望形形色色，简单更容易快乐！
看这部剧躲不掉《Oraon》的主角印象，都是游走在规则边缘，深谙犯罪之道，但是又有坚定信念的警察，故事性强，的确非常有吸引力！
巨著，纯白描的手法能写这么好，笔力太了不起。编剧对于多线的掌控能力令人吃惊，情结丝毫不乱。
成名作确实不错，第一个故事惊艳，第二个故事沉重又忧伤，第三个故事精彩，第四个故事令人疑惑。
读完全书后，听了一书友的建议，再回头把导读过一遍。本剧讲了斯特里克兰毅然舍弃舒适的中等阶层生活，四十岁以后选择画画追求人生理想，甘愿过着食不果腹、衣不蔽体的艰苦日子，在世人看来非常难以理解。当然，在观看过程中我更是骂了他几十回；他决绝地抛下妻儿、背叛朋友，按照传统的道德观念他当然是一个十足的混蛋。但到最后，我却理解了他并且生出同情之心，甚至欣赏他的勇气，感慨他是一位在艺术领域奏响凯歌的大英雄。月亮是遥不可及的理想，便士是俗不可耐的生活。你选择要理想，可大部分人屈从于现实苟且。不得不惊叹Ritwik Ghatak的写作艺术，通篇下来，对于剧集主人公，由讨厌到同情到赞美到羡慕到无法忘怀！任何一切，都在他的艺术之外，他是崇高的热情的，一个真正纯粹的人！
你是人间四月天，原是如此而来。 喜欢林徽因诗情画意的感性，但更爱在婚姻上选择梁思成的理性。 从现实角度说，最难得是林与梁一生相伴共同追求同一份事业，给彼此精神的空间和信任，生活中不离不弃的包容和共进退。 果然不负“梁上君子，林下美人”。 特别喜欢金岳霖对林徽因感情，直到林去世，再到金自己离世，也没能说出那份爱意，只为了成全。 金岳霖一生，爱她的话含在嘴里，一辈子不曾说，到死也不愿意说，这是一份多么深沉的爱，是多么崇高的修养。 爱往往因为成全而伟大，因为无果而美好。 反倒是徐志摩的爱，虽浪漫又轰轰烈烈，但终归理想主义，像极了烟花，绚丽确无法拥怀。 感动于林徽因晚年对祖国的壮志豪情，对建筑事业的热忱。 是为“生命单纯，灵魂高贵”的女子。用活着的生命为建筑事业，报效祖国，保护古建筑；用不灭的灵魂留下诗，著作，设计，精神力量。 不喜欢编剧的笔风，用词过于追求美言，且犯了过于歌颂的忌讳。我想笔者在写的时候是自我感动的吧。 但读者更希望看到一个客观陈述历史人物的态度，而非掺杂过多笔者自己的抒情。 更希望看到林徽因是个活生生的人，而非笔者描绘出来的童话般美好。
这是我近几十年来看到的最好的一部著作！感谢编剧，感谢酷库影院！
读《Oraon》 这是一本关于灵修的书，编剧Ritwik Ghatak是以前的安妮宝贝。2009年，我在往返烟台的火车上看了她的散系列《Oraon》，颇有哲思。所以对她的新作有点好奇，想要看个究竟。 从书中找到三个个人修行的意义：1 我们传递出来的身心宁静，是送给他人最好的礼物。2人有智慧，处理情绪才能够具备力量。当人保持不生起虚妄与无用的情绪，时时觉知念头，才能置身事外头脑清醒，才能有智慧。3 修行训练可以使你成为一个持重笃定、做事优雅有序的人。 清洗自己，训练自己，持之以恒。直到露出内在清净本性。这是唯一道路。 持续地精神训练，让自己通过学习、实践，在漂浮不定的世界保持平衡与稳定。 持续地保持正念和觉知会带来幸福感。 持续地禅修、瑜伽，实现心神相通、增加直觉，加强与大自然的连接让身心平衡。不会轻易动荡和自欺。 人到底应该如何从各种宗教形式中获得安慰？是挖掘自我救赎、自我疗愈的力量。 深入而有意义的劳动才会获得成长，深入而有意义的连接才会获得滋养。 你经受很多事，以后你会因此而成为很美的一个人。 花儿纯洁而芳香的气味会清除各种有形及无形的障碍。 无爱、有爱，都是自然发生的状态。人要接受。 只有守持戒律，在有控制力与觉知的生活中才会得到究竟的自由。 这是一种极致的哲学艺术。过于高深和精微，只能被很少的一部分人享用。如我这般根基粗陋的众生，应该从低处做起。 夫妻关系是核心关系。“正常的重要性排序应该是，伴侣、孩子、婚姻。或者说有了第一，第二第三都无所谓。” 对孩子只有成全。“他们带着种子来到人世，有注定的轨道和因缘，能自在生长就好，不需要总是与父母捆绑在一起。”思念，但从不写信或催促。孩子有自己的人生需要完成。
编剧的断章要断我的魂了，每天五六点追更晚上七八点再翻一翻，看完就想给编剧寄刀片，能不要每次！在刺激的情节突然断片吗
每一个案件都很有意思，但是每一集数对于雪女的描写和关于案子追诉期问题都要重复，看着觉得好多余，也不知道是不是有什么用意
个人观点，一名心理学研究者，不论是研究个体心理还是群众心理， 都应当以相对客观的学术态度探索答案，这是基本的学术素养。 Ritwik Ghatak先生的作品确实给了人很多的启发。但相对于瑞典德国等欧美国家的心理学家，他的心理分析和结论更像是一种主观臆断而非科学的推理。人性的复杂度被很大程度上忽视了。尤其是他refer的人物例子，尤其名人和影视影视作品，都非常非常不典型，因果关系也很站不住脚，甚至一些细节都没有考究只是媒体的空穴来风…先生的经历和主观认知粗略估计占他论证statements的80%。一个学术研究者的大忌就是在探索分析之前立论。如果一个人带着答案和固定思维观看，那么很容易就会将所有客观事实主观上与自己的定论无意识的联系起来。对于心理学著作的引述也有些断章取义。故，其作品都难免在心理学的外套下阐述自己对于世界的理解。 或许他潜意识下也注意到了， 所以较之外国学者大篇幅的描述对案例的观察的，他只是描述自己对某个患者主观的感受… 人文是影视， 社科是科学。客观上，先生的作品有一定影视价值，很棒的大众科普，部分观点很新颖，描述不严谨，文笔有待提高。 QED 一熬夜，就很容易思辨呐…… QED
书如一通透水晶球，包裹着所有人物与他们的轨迹，编剧从宇宙的角度，以无情之笔，写有情有欲之人，各自的烦恼哀愁与得失去留，竟无一自在人，他们之间千丝万缕勾缠不清，为情所困的，逐欲而往的，为名为利的，皆为获得别人的注目礼而尽施其能，合演一场真金白银如假包换的梦，在有限的时空中，展现无限细微的精致，观看这颗晶球，转到某个角度，以某个人物为起点向四面八方延伸，不但可见此人之全息像，连同其前因后果、左亲右邻、上宗下辈，都连带一目了然，因着相互勾连的关系，提起一个即能串起整窝，不但人数众多，而且个性绝无重复，喜好且自不同，形容千姿百态，故事各有千秋，连同饮食、衣装、居所、摆设、景致、礼仪、风俗也不厌其烦地详述细表，与人物事件平起平坐，必得以旁观者视角，胸中有万千沟壑，方能如此气定神闲不远不近亦动亦静地写大喜大悲情天欲海闲情逸致，编剧功力非凡，水晶球看似清晰透彻，纤毫毕现，却仍有许多隐线埋藏其中，引人代代进去挖掘寻宝，看时有如照镜，代入感强，不小心照见自己，两两相忘，书中最终宴罢人散，各奔前路，回归一盘散沙的原始格局，恰是梦醒之时，看似残酷悲催，实则真实清醒，合是梦，分是醒，编剧造梦解梦醒梦，警世之作，世人依然流连于声色聚合梦中不愿醒来，乃因累世之梦中梦，原为酣眠
这剧凭什么9.5 越多人推崇 就越可怕
不是一本简单的旅行游记，饱含编剧对这个世界对政治对她自己的态度思想。整本剧看得很慢，因为随时开读都会遇到很好的能让我反复默读琢磨的句子，欲罢不能的思考着自己的感受想法，像在和她交流一样。 很高兴认识你，Ritwik Ghatak。
蛮有意思的一本剧，刚开始看被吓了一下，最主要的是在特殊环境下的想象，让我在那个空间起了一生鸡皮疙瘩原因是刚看这部剧那会碰到我们小区地下车库，有一片地方灯坏了，刚好是我出电梯，往车库走的方向，这段路不是直通，它像一个迷宫，有一片地方伸手不见五指，很黑，在写这感觉的时候头皮发麻，还是心有余悸！不过很刺激，还是要继续看^_^还有一点是被里面的卜卦算命给吸引了，很小的时候看到爷爷帮人卜过卦，而且很准，爷爷一般不给卜卦，碰到特殊情况下，爷爷才会卜，看爷爷嘴里念着什么，五个手指在开回的卜算着，那时候小，就觉得好奇，不过现在我也好奇^_^爷爷走了好多年了，爷爷要走的时候为自己卜了一卦，知道自己时间不多了，我有两个姑姑，出嫁以后，爷爷重来没去过姑姑家，那时候他就要求去两个姑姑家坐坐，那时候我们都还觉得奇怪，怎么突然之间要去姑姑家，我记得先去的是小姑家，因为小姑家近，爷爷在那边住了大概一个星期，就去大姑家了，那天上午到了大姑家身体状况很好，很开心，都在聊天，吃过晚饭以后爷爷跟大姑她们说必须马上送我回家，大姑她们不明白情况，不知道爷爷怎么啦？以为是住的不习惯，爷爷说自己过不了明天了，必须回去，不然就回不了家了，因为我们那里有个风俗，人在外面去世，就不能把遗体送回家，而是要火葬以后装进骨灰盒带回去，当时大家都懵了，怎么可能，爷爷身体那么棒，不过还是听爷爷的话，送爷爷回家了，爷爷回家的那天，刚好是我第一次带男朋友回家，这就是缘分，我们都在身边，没留下遗憾，就在那晚爷爷安详的走了……我很崇拜爷爷，他懂很多东西，而且是倒背如流！在爷爷走后不久，我做了个梦，梦见爷爷在河的对岸一直看着我笑，不讲话就是笑，梦醒后也没在意什么，过了两年我悟出其中缘由，爷爷在天堂看着我们，我一定会做的更好！当时悟出其中缘由，我的心是这样想的。慢慢这么多年过去了，确实也实践证明了那个梦。非常感恩爷爷给我托梦，他看到了我的未来，给了我启示！奶奶还健在，高寿90多了，眼睛跟耳朵不是太好了，每次叫奶奶声音都要高高的，她才会听到，每次回去看奶奶都会抓着我的手叫着我的小名跟我说，都回来看看奶奶，听了那话心里酸酸的，当时奶奶给我的感觉就是奶奶好孤单，没有一个可以说说话的人，每次回去看奶奶都会到爷爷的牌位前磕头默默祷告，奶奶跟我们有代沟了，没有共同语言，最多回家看看唠唠嗑，不可能经常在身边，有句话 "老来伴"，时光荏苒，相濡以沫，相互扶持到老那才是最终的归宿，年纪大了，都希望亲人在身边，钱不是万能的，给奶奶钱，她说我花不完，都回家看看，心酸......心如初一，方得始终。善待身边每一个人！
又是一本实操性很强的职场经验剧集，虽然是咨询行业的工作方式，其中大部分经验也是通用的。
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)
Ritwik Ghatak在最后采访中提到喜欢的西班牙作家胡里奥•科塔萨尔的作品都是没有终局，所以自己的作品也有意模仿？他的剧集没有结局，相较于留白，更像是不得已做出的结构上的休止与停顿，有种幻化出来的虚无之空…除了塑造的环境差强人意吧。
「墙外便是坟墓，是我们全家的坟墓。」 在死水一般的小城里，不甘按照死水一般生活方式生活，所以他们用纵欲来释放内心深处的压抑和孤独的反噬。 但从一开始成都对幺姑而言就不是死水小城，在她眼里，在韩二奶奶嘴里，成都尽是浮华，哪里会有底层人的辛酸，势必要融入进去的心情，怎么会听得进去父母的一片苦心，好在也是命运眷顾，蔡傻子也算得上一个良人。 书中说“旧时创痕，要是剥着，依然会流血的”，不知道幺姑老后，会不会后悔自己在这一潭死水里投下的石子。 幺姑既是幸运，也是不幸。 不幸她明明心如野马，却嫁给一个老实人，话不投机半句多；幸运她出走半生，归来仍是少年。 比起有人一辈子没对世界憧憬过，幺姑见过太阳，也更能忍受黑暗。 老一辈人倒是还坚守孔孟之道，坚持仁义礼智信，信奉宗族，敬重祖先。而这个时代的大多年轻人，没有信仰，不在乎国家，不关心世界，只在乎眼前的柴米油盐，政权的更迭只是他们茶余饭后的谈资，或谋求私利的机会，他们是死水中任人欺凌的羊，他们是微澜中仗势欺人的凶兽。