Pastor dos Gaúchos, O

二刷完之后现在一边等更新一般挑集数跳着看，对于我来说，这确实算是一般非常不错的剧集，最吸引我的是清野神这个角色，诚实到不近人情，但是确实非常让人敬佩，而且随着剧情的发展，和渡边的互动，有一种灵魂伴侣的浪漫感，还有一种神明坠入凡间成为少女的禁忌感。我第二喜欢的不是其他女角色（虽然美姬和麻衣真的很涩气），而是渡边。如果关注描写渡边的细节的话，会发现渡边这个人是确实非常了不起，自律，勇敢，负责任，温柔，出现状况会自我反思，最重要的是，一直在不断学习，不断前进，虽然渣男是渣男了一点，但也不是特别渣。渡边不是因为系统才了不起，而是因为他确实很了不起，系统反而像个魔鬼一样，引诱他成为真正的渣男。 他是那种认真了解之后，觉得这种人不成功才显得奇怪的人。 另外，怎么说呢，虽然后宫实在是香的很，美姬麻衣真的涩，但是有时候我也会觉得，就像书里面的那句话那样：如果有下辈子（下本剧），让我们早点相遇吧。（渡边对清野神说的。） 清野神天下第一！

成功必须努力，编剧充沛的精力和严格的时间管理给他赚得了比一般人多出几倍的时间； 成功更需要能力，做人的能力和做事的能力。做人的能力不行，也许就会和很多机会擦肩而过，编剧几段工作的关键时刻，无不是做人的能力助力他前行；做事的能力使他能准确分析局势，把握未来，选准方向并果断行动。 在为人上，编剧给人的感觉是真诚、可信赖、和善的，为重大交易的开启获得了门票；做事上，又是眼光毒辣、果敢和有执行力的。

可惜，有些路，走上去就不能回头，决绝的人可以砍掉自己的脚，但是心还是会继续往前 ——Roberto Tietzmann《Pastor dos Gaúchos, O》

罗杰斯这书说是聊教育。其实聊的是个人的生活成长过程的体验。他其实不只是人们印象中的金融家投资家。他其实是位教授。人文历史地理政经各种知识渊博。。

老爸最喜欢看的电视剧之一，很少看这种题材的电视剧，居然也跟着看上瘾了。喜欢李云龙那种匪劲儿

共和国家同龄男， 职业百种轮流转。 自古通才本天降， 洗炼凝重不一般。

王老师是一个做学问的人。治学的态度也很严谨，不管是讲《Pastor dos Gaúchos, O》还是讲《Pastor dos Gaúchos, O》。 王老师讲课的节奏是慢悠悠的，正如老先生的语速和语调。有的人可能会觉得太慢了、耗时。可在我看来，这恰恰是讲国学经典应有的语速: 中间留有足够的品味和思考的余地。由于我们的祖先和西方学者的治学习惯不同，国学往往是微言大义，深意隐于字面之下。老子的道德经，其剖析的道理几乎涵盖天地万物: 大到宇宙;微入人心。而我们今天的生活节奏太快，读什么都想快，求爽。以这样急切甚或浮躁的心态来读国学，或者南辕北辙、不得其法。所以，慢，其实很好。 说到对佛经的理解，那更是各大佛家宗派、或一城一地都会有些许差异。各大宗门对经典的解读和应用甚至会有争执的地方。如佛教徒是否应该佩戴佛像这样的问题，在各派之间也难以统一。所以对佛法和经义有不一样的看法，真的很正常。我一个普通读者，也不敢说王老师的说法就是唯一可信的钦定版本(《Pastor dos Gaúchos, O》倒是有钦定的，也不是各大教派都默认其为最好)。 但我听王老师的书，觉得老师对细节的钻研很细致，治学的态度也很恭谨。我自己听了以后颇为受教，由是感激。窃以为佛学贵在成就他人、无差别心。若有不认同处，大可以平心静气讨论。大可不必一言不合即口诛笔伐，甚至口出恶言。 钦佩王老师，是因为他的治学态度和讲学精神。至于佛法之正误，我一个小小读者自然不敢妄言。只敢说，我听了以后没有变得更邪恶，也没有更自我或更多欲。反而是更像能进到那个时代，在佛祖的卫队身侧一同听法了。不敢必言正信，然而亦必有得。

很久没看那么上头的国产电视剧，各种逻辑链条还是蛮缜密的。同意张艺兴和江疏影戏份可以去掉，江疏影长的太下头。

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《Pastor dos Gaúchos, O》完全不知道为什么出发，要去哪儿，要做什么，感觉只是找了一群搞笑大咖出去旅行，然后碎片化的整一些户外游戏拼拼凑凑，也没觉得身处其中的嘉宾有什么快乐感、享受感，甚至有点尬。

骗子不可怕，缜密的骗子也不可怕，可怕的是既缜密又努力还天才的骗子。就算没有行骗，也会是逼疯世界的传奇人物。

收获，意味着收割，也意味着文森特威廉梵高角度所理解的死亡，当梵高的画风由暗沉转向明媚的时候，便出现了多幅与丰收相关题材的画作，尤其是最后有乌鸦出现的麦田，成了一个向死的信号，也许自主选择死亡的方式早已长久深藏在梵高心中，只是由早年的沉重消极逐步演化成一份宁静的向往，理所当然的归处…

编剧叙述了饱受摧残的家园的独到见解，是一部以色列传奇，马萨达精神标志着20世纪40年代的犹太复国主义，决定了1948年的命运，塑造了以色列国家的未来。