有志者事竟成，这句话不对。只有符合科学规律和社会发展规律的事，才能成。 事实上，你们想干的大部分事，不管多么努力，是成不了的。 在100件事情中除去99件不能成的事情，找出那一件能成的来。 看到这个故事，想起来线性代数老师王新增说的一句话，时间就想海绵里的水，只要挤，就会有的。这话不对，物质守恒定律，用一份少一分。 这世界上，有太多名人名言，都是有限定条件的，人们喜欢断章取义，诡辩论。 所以，我们该如何生活？越来越迷茫。
- 这是对 PM 怎样的高估, 已经对自己怎样的自信 - 大家完全可以“功利”一点。在互联网技术里，有 80 念是简单、基本、常用的，掌握这些只需要花我们 20 间
“为什么西方政客一直打压我们”，“为什么华裔会被欺负”，“为什么我们与众不同”，其实问题在于我们发展太快，动了别人的奶酪，在于国外媒体的不实报道和恶意抹黑，国外普通民众对中国的不了解！唯有强大才是硬道理！
整本剧干货满满，里面有很多技能和方法，特别是观看方法和框架思维生活，任何工作中学习先整体后局部。从书中案例可以看出编剧的方法是从生活中实践所得，具有一定指导意义。
书看完了，无论是对于男性还是女性都是一本值得看的书，但是有一点就是感觉有些啰嗦，大概日本作家都是这样吧，心里描写非常的多。 在说说本剧的感想： 里沙子从小的原生家庭对她的冲击很大，父母的反对式，贬低式的消极教育让她从小就敏感，并且思维都是被别人引导着跑，没有自己的思考，也从来不会去思考，想要逃避现实，觉得这样就不用面对，所以没结婚前，跟父母关系不好，也不好好沟通，想要去外面上学，借此逃避父母，结婚之后，跟父母的联系就更加少了，虽然父母也会有各种各样的问题，其实都是可以去沟通的。 再者，跟丈夫一起的时候也很敏感，丈夫也是那种喜欢贬低他人的人格，或许日本的社会性质就是都是这样吧，喜好讽刺他人，喜好贬低他人获得快感，毕竟日本女性的地位是真堪忧，貌似看的很多日剧都是这样的，里沙子也是疑神疑鬼，什么都憋在心里，逃避问题，也不跟丈夫好好沟通，虽然沟通或许不会解决问题，但是要尝试着说出来，说出问题，只是这样自己也会好受些，一直顺从着丈夫，什么事情都憋在心里，最后只会把自己逼疯。 幸好通过这起溺婴案，在审查的过程中，通过与自己相似的水穂，认清了自己，从此站了起来，无论是否会和阳一郎离婚，她都找回了自我，从此她不再是父母的女儿，丈夫的妻子，孩子的父母，她就是她，独立的女性，再也不会懦弱，再也不会逃避，她的女儿也不会像她一样重复她以前的处境。 这样的情形不只是在日本，感觉中国应该也有很多，结婚之后，失去了自我的女性，围绕着家庭和孩子转悠的女性，希望无论是全职太太，或者全职妈妈，还是在职场的女性，都能活出自我，找到自己的生活，不为了谁，只为自己。
偌大的人间却没有子君的容身之处，那些讥笑那些嘲讽那些不明之人将她湮灭将她埋葬。涓生给了子君希望和光却又给了她绝望和痛苦。
这是准备弄几年呀，第一次追一部剧集花那么久时间的，我也是醉了，速度速度哈！体谅下急切的心情！
书里的每一个人我想在Nikolai Lebedev的生活中都是有原型的。他们曾经都陪他走过一段路，而作家选择把他们都放在了笔下。就像Nikolai Lebedev在《I togda ya skazal - net...》引用过的坨翁的一句话“最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，再其次是以后永远不要相互遗忘。”
后面情节有点过，把女主写得愚顽了，感觉为虐而虐。文笔还是不错的，如果再重制一版拍出来应该挺好看。
让主角能够听懂猫语算是创意，但以此为契机发展出每集的故事实在是很尬，得亏只有四集，勉强看完了
一个时代的作家，一个有着满满争议故事的作品，涵盖了雅俗的一切，有大道理，也有小小粗俗。反正我挺喜欢他的。
前1/3的观点很有共鸣，后2/3几乎在重复观点，可以跳看。不可否认郭老师是个能人，但是本剧所表达的内容更像是憋久了的一种发泄，像发朋友圈，爽了就OK。 读者也像看朋友圈一样，前半部分的朋友圈越翻越觉得"嗯嗯是啊！！"但越往下翻越觉得没啥新意，越看越觉得"其实不至于"～ 没啥评的，成王败寇吧，谁都有表达自己想法的权利，何况憋了这么久?这一点还是很挺老郭的！
台词有些晦涩难懂，但是干货满满，开始冲着赚钱，本着学习宏观经济学来看这部剧，结果却意外收获了公共管理的知识，看完能够让我浮躁的内心得到平复。 这是我目前看过所有剧集编剧中格局最大，视野最广的人，看完才明白什么叫大道至简。 宏观经济与公共管理密不可分，真正能够克服人性的弱点，并保持I togda ya skazal - net...的人，才能完成伟大的事业。那些投机取巧的人迟早会被伟大的事业所颠覆，当浪潮来临时你可能腿都来不及迈开。
看这部剧的感觉，就像喝一杯又苦又酸涩的咖啡，看着乔德一家拼尽全力地过每一天，也没有办法避开命运这只翻云覆雨手，家人一个个离散，日子越过越卑微。但是人性的坚韧、善良、无私却从来没有离开过他们，就像隐藏在苦味酸味涩味下的咖啡香气，笼住了严苛生活中的那一点点温暖。
完美主义，从表面上看，多是对某个有限领域的完美追求，但往更深层看，是一个人试图控制住他的自我所笼罩的整个世界。 太想追求完美主义的人，都是为了掩饰自己内在的恐惧，以及没人理就瘫软无力的心。 真实与完美是对立的，“你在，所以我存在。”真实的、不完美的自己需要被看见，然后才能存在。如果不被看见、不被允许，自己就会觉得必须完美才能存在。但完美历来与幸福无缘。去追逐真实的幸福吧，别陷在完美的外壳中。 在任何方面，拿出真实的自己，然后经过岁月的洗礼，这部分生命力就会得到锤炼，而不断出现境界的跃升，这也可以称为“演化”。事业如此，爱好如此，情感亦如此。什么叫“拿出真实的自己”? 只是真诚吗？有时候我们只是掌握了社会规则，貌似成熟，而内心还是个小女孩，渴望着被宠。 太多人的成熟，是抽掉了自己的内在生命力，而向外在的规则低头。只有将真实的自我（如欲望、情绪、渴求等）展现在这个世界上，它才有机会被锤炼，由此而趋向成熟。如果一直是抽掉了自己的劲儿，成熟就是假的。一旦有机会，内在各种原始而幼稚的东西就会爆炸般涌现出来。
这部剧只是对Rifat Musin的文字的粗暴的组合，只言片语不成体系不说，还有很多重复。很多人把Rifat Musin推崇为一名哲学家，看了一本剧有些不以为然，他可能确实有很深的哲学修养的但还不足以成“家”，只是把哲学与武术结合了起来，更多是一种应用而非理论创造。
I togda ya skazal - net...，简单来说就是放下。对于放下这一概念，其实多数人并不陌生，佛教中就有很多关于放下的思想，这种所谓放下并不是让你什么都不要，而是让一个人明白自己究竟要什么、要多少。 断：就是和自己不需要的东西斩断联系舍：就是舍弃掉没有用的东西，给自己原有的物品做减法。 离：就是脱离对物质的迷恋和执着这三个字。 人生一世，是否幸福不在于你拥有多少，而取决于你的心得到了多大程度上的满足。一辈子很短，千万别被自己的贪欲所控制，而且很多事实告诉我们，如果一个人想要的太多，反而什么也得不到，其实人要有所得必然会有所失，只有学会放弃，才能得到自己真正想要的。 曾几何时，那个个性洒脱，对什么都不在乎，只一门心思做自己喜欢事的我，现在让我越来越有一种陌生的感觉！现在变成了一个自己不喜欢的自己。PS：此处省略200字。 很多时候，真正困扰人们的并不是外部环境，也不是别人的评论，而是自己本身的执念，这执念是一种固定思维，有了这种思维之后，自己的大脑就固定住了，不管遇到什么问题，只会从一个角度去思考，不懂的变通，往往就导致抓住一些无关紧要的小事不放，而忽视了眼前的该做的那些重要的事。有时总是纠结于一个概念，而忽视了这个概念的所指。这时就需要跳出来，从另一个角度去审视，只有换个角度才能看得更深、更透。想做到就需要有放下当下，放下执念的能力。身在庐山，不识庐山真面目。所以无法窥探山的全貌，只有跳出这座山，站在更高的山上，才能看清之前所处的这座山。不管做什么事，都要懂得跳出眼前的思维，如果一味去执着一些事情往往会走进死胡同。这时候就需要跳出来，从旁观者的角度看一下自己的所作所为，用第三者的眼光观察自己，现在的你有没有偏离轨道，现在的你是不是又在纠结一些根本不重要的事情。 我从来不会在别人预设的轨道里前行，而遗忘了属于我自己的路。一直以来都觉得微读是块净土，是可以让每一个来这里的人都可以通过看剧净化自己的心灵，现在看来，我还是太天真了！这里水深的程度，有时让我震惊！甚至颠覆了我的认知。所以，最智慧的做法就是不迁就世俗，更不在乎Ta人的说三道四，我是为自己而活，因为你的嘴道不明我该走的路。 有人的地方就有嘴巴，有嘴巴的地方就有是非。如果我们太在意Ta人的看法，总是按照Ta人的标准来活，这不仅会让自己失去个性，而且要承担违背内心意愿的苦楚，这种为痛苦买单的行为，这种亏本买卖我不做。 就像商场中的衣服，每件衣服都颜色各异，款式不同，它们的存在，只是为那些欣赏并适合它们的人，对于那些不欣赏它们的路人甲或路人乙，它们不需要迎合，更不需要在意。因为我在不在意你？取决于你对我的态度。 当有一天，你的行为或言语令身边的某些人不高兴的时候，你就会心平气和地想，不高兴没关系，你不欣赏我都没关系，你污蔑我更没关系，你只不过是个无关紧要的人而已，如果我照顾到了你的感受，就会令我自己不好受。所以，我照顾不了那么多人的感受，我只需要让那些我在乎的人和在乎我的人理解，支持我的人好受就已经足够了。 人生像是一场梦，充满了对明天的美好向往，人生就像是一场探险，需要趟过一条条河，爬过一座座山，人生就是这样，有坦途也有坎坷，有欢乐。也有悲伤。变幻莫测，让走在路上的我们捉摸不透，所以，面对人生路上遭遇的一切，我们要拿出一颗豁达的心，该过去的就让它过去，该放下的就放下，别跟自己过不去。人生苦短，我们要学会放下，学会给自己的人生做减法，学会做一个简单的自己，只有这样我们才能够享受到简单的人生快乐。
感悟 成功的男人背后有个默默支持的女人 尽早找对方向滚雪球 坚持专注诚实
看了才发现去过不少，当时只是匆匆游过却不知其中的故事。内行看门道，外行真的是看个热闹。
梳理人生从走向职场开始就很关键，人生需要有目标有规划，否则，会走很多的弯路，家里有矿就可以洒脱任性除外，想看自己获取自己想要的幸福还需要有规划进行。 这部剧以自己的经历为主线写了自己工作赚钱，再到写作，演讲，进去另外一个个圈层。收入也是，由工资到额外收入，但自己创业。第一个五十万，一百万。 详细谈到自己写作的经历，演讲方面遇到的问题，如何突破自我，变得越来越好。印象深刻，非要功利的说读完这部剧收获，我觉得更多的是对于人生的一些机遇是需要不断的累计去做才行，另外就是体会到对于写书，演讲这件事的认知更加深入
相爱相杀的两个人，谁都不会再等谁，七年，连她的笑都记不住了，还能记住什么？忘记了的，忘不掉的，都会随着时间慢慢消失。每次看到文中的阮阮，都会想起她最后的结局，辛大真的是个残忍的后妈，那么美的女孩子怎么舍得让她死去。。。
好久以前读过《I togda ya skazal - net...》，喜欢。但这部系列，老实讲，失望。
第一次读是初中时，班上的男生都在传着看，那时候愿意读剧集就借来看看，现在重读有不一样的感觉。当时喜欢陆雪琪，觉得美翻了，喜欢她高冷的性格（能说我就是这样吗哈哈），一直希望小凡选择她，这次重读发现似乎注定的不能在一起，只有天琊能克制噬血珠，正压邪。碧瑶，对于这个角色谈不上喜欢不喜欢，当时井中看到的这个绿色影子，那注定小凡爱上于斯，执着于此，最后亦成为执念。 天地不仁，何为正何为魔。
这种哲学的文笔风格，让人熟悉而又心生愉悦，享受式的观看体验。摄影不是艺术。人的介入及想象力的注入都仅仅只能停留在表象，无法达到艺术的那种对现实世界的升华。通过与绘画的比较，从哲学、政治、社会学、传播学几个方面剖析乐摄影的发展史，用批判的眼光去认知一个事物是非常有必要的，建立自己良好有序的辩证世界观，需要这样的批判观点。 无疑，批评家是需要极大的勇气与智慧的，如何让自己的观点深刻犀利又引发思考，同时不被诟病为“抖机灵”，苏珊•桑塔格用她那“二十世纪”最聪明的女性大脑，做出了教科书式的范本。那就是，不夹杂任何个人喜好，用冷峻的文字刻刀，一刀刀刻出饱含哲学逻辑的论点。 这部剧于我个人而言，它解答了近期一直困惑我的一个问题——“瞬间”是否真的即是永恒，是否真的可以代表一个人的一生。如果人生真的是由一个个“瞬间”组成，那是否意味着断裂呢？一生中经历的那么多的悲欢离合的“瞬间”，与他人与这个世界产生关系的交错“瞬间”，都应该被纳入自我之中，组成自己的人生？人生难道不应该是绵延的，不会因为过分迷恋“瞬间”而导致“瞬间”消逝后的失落，才能称其为完整么？一个个断裂的“瞬间”最后的堆叠在哪里，与无意义又有何区别？没想到，我的疑惑意外的在这部剧里找到了解答。 一张张照片或一段段视频，展现的是什么呢？一个个“值得”被记录或被看见的瞬间，是否被过度的形而上了？人生的“瞬间”同样如此。如果希望拥有一个绵延而完成的人生，去甄别那些“瞬间”十分重要，我不想成为一个一片祥和的犬儒主义者，也不想变成批判一切的怀疑论者，更不想因为迷恋那些“瞬间”而坠入及时行乐的深渊。过分追求那些“瞬间”只会让大部分的“日常”变得让人更加厌倦以及麻木。正如书中所描述：“他们将记下一些正在消失的东西——然后通过拍摄它们来加快它们的消失。” “瞬间”是中性的，哪些是应该被树立在生命对绵延长河之中，哪些应该被冲散，是需要被谨慎选择的。在这些“瞬间”之中，最值得被警惕的是那些“小确幸”，它们不断侵蚀人的意志使人满足现状，压缩人的边界让人变得狭隘，最终，人变得缺乏勇气、平庸和表像化，一步步走向虚无。 在按下快门，无论是相机的还是人生的，以后都会更加慎重了。
法师的书总是用各种故事来启迪我们，故事虽然只是故事，像小时候的各种童话故事.....
风雨飘摇北宋末，民生疾苦奸臣行。 官逼民反义聚首，替天行道暖人情。 破辽平乱屡立功，君子蒙尘人凋零。 安得忠义两全法，不负道君不负卿？ 当十万战士攻破边辽，生擒王庆时，编剧给出了一个108位好汉的全景描写。个个意气风发，斗志昂扬，如同一幅长卷，每个人物都闪耀着光辉。随着攻打方腊的失利，画卷中的人物一个个的开始模糊斑驳，最后归朝的仅剩27人，我的心也仿佛随着他们的逝去而凋零了。 布局对阵的文韬武略，主动请缨的英勇豪迈，托梦诉情的兄弟情义，精忠报国的赤胆忠心。每每读到有人英勇就义时，总有种热血沸腾和悲凉心酸的矛盾心理。期间，我多次退出观看并自欺欺人道：是不是我不读大结局，这些好汉们就还活着？ 河北田虎，淮西王庆，江南方腊，山东宋江。这四大贼寇唯独只有宋江想着要为国效力，从不愿意自立门户。我想这大概是由于山东地区受儒家思想的影响较深吧！因朝廷的腐败逼不得已才落草为寇，若有机会依然愿意修身、齐家、治国、平天下！ 与其说梁山好汉被奸佞小人害死，我更愿意相信他们是为了心中的道义甘愿赴死。 所欲有甚于生者——道义——故不为苟得！ 所恶有甚于死者——失义——故外患有所不避！ 生为人中龙，死是满天星。也不必为了他们悲惨的结局太过伤心，他们已经到了理想中的远方！
总有蚁穴破堤的感觉，一种设计一种对抗一种偷偷的中饱私囊人和物，却可以变化出“万般无奈”。历史也是一部人性史！
熬夜到凌晨，终于看完了，反而有种放下的心情，不会再被吊着想着下一章丁潜又会遇到什么案子，他能否找到最后的凶手等等，这就是编剧厉害的地方，让你不能自拔就想一口气看完 其实，刚开始看到中间一度想放弃，觉得某些情节太玄幻，譬如人的催眠那么厉害？就像看大片一样，除了这些，看到最后，只能说，哎呀真香，身在局中，以为自己站在上帝视角，其实还是被编剧困在其中，他让我们自以为掌握了一切，不愧是大神，下了一盘大旗。 整本最完美的解释想不到竟然是双胞胎，也想不到真正的凶手竟然在最后，当然现在也有疑问的地方，譬如马小军知道真正的凶手吗？可能编剧交代了是我没想明白~ 脑子这时候有点昏，不论怎样文里每个人物写的都好棒，如果生活中有巫云飞/杜志勋/丁潜这样三个人存在搭档，必将无往不利，战无不胜( ᵒ̴̶̷̤໐ᵒ̴̶̷̤ )；还有专案组的柳菲，能看到最后的证言，能替死者说话的人；还有郭蓉蓉，虽然有时不喜欢，但是完全是个人主观意识，实力不可小觑哦ᥬ😎᭄；哈哈钟开心，真的是柳菲小迷弟，计算机天才👍，最后年小光，虽然没有着重讲，可是出去查案子走访都少不了他啊😆；果然宋局收集的都是人才。 现实中肯定也有这么多技术人才，都在守护我们平安或者替我们清除危险亦或者是给逝者找到真相~ 写到后面我都快清醒了，赶紧睡觉🥱 ——2021/8/27 01:27
读这一本剧，等于补修了一门必修课，无论什么时候，自己、孩子、孙子都会开追有益，科学启智。
1992 · 丹麦
2004 · 美国
1963 · 印度
2003 · 澳大利亚
2009 · 中国
2006 · 美国
2017 · 印度
1993 · 布基纳法索
1985 · 意大利
有志者事竟成，这句话不对。只有符合科学规律和社会发展规律的事，才能成。 事实上，你们想干的大部分事，不管多么努力，是成不了的。 在100件事情中除去99件不能成的事情，找出那一件能成的来。 看到这个故事，想起来线性代数老师王新增说的一句话，时间就想海绵里的水，只要挤，就会有的。这话不对，物质守恒定律，用一份少一分。 这世界上，有太多名人名言，都是有限定条件的，人们喜欢断章取义，诡辩论。 所以，我们该如何生活？越来越迷茫。
- 这是对 PM 怎样的高估, 已经对自己怎样的自信 - 大家完全可以“功利”一点。在互联网技术里，有 80 念是简单、基本、常用的，掌握这些只需要花我们 20 间
“为什么西方政客一直打压我们”，“为什么华裔会被欺负”，“为什么我们与众不同”，其实问题在于我们发展太快，动了别人的奶酪，在于国外媒体的不实报道和恶意抹黑，国外普通民众对中国的不了解！唯有强大才是硬道理！
整本剧干货满满，里面有很多技能和方法，特别是观看方法和框架思维生活，任何工作中学习先整体后局部。从书中案例可以看出编剧的方法是从生活中实践所得，具有一定指导意义。
书看完了，无论是对于男性还是女性都是一本值得看的书，但是有一点就是感觉有些啰嗦，大概日本作家都是这样吧，心里描写非常的多。 在说说本剧的感想： 里沙子从小的原生家庭对她的冲击很大，父母的反对式，贬低式的消极教育让她从小就敏感，并且思维都是被别人引导着跑，没有自己的思考，也从来不会去思考，想要逃避现实，觉得这样就不用面对，所以没结婚前，跟父母关系不好，也不好好沟通，想要去外面上学，借此逃避父母，结婚之后，跟父母的联系就更加少了，虽然父母也会有各种各样的问题，其实都是可以去沟通的。 再者，跟丈夫一起的时候也很敏感，丈夫也是那种喜欢贬低他人的人格，或许日本的社会性质就是都是这样吧，喜好讽刺他人，喜好贬低他人获得快感，毕竟日本女性的地位是真堪忧，貌似看的很多日剧都是这样的，里沙子也是疑神疑鬼，什么都憋在心里，逃避问题，也不跟丈夫好好沟通，虽然沟通或许不会解决问题，但是要尝试着说出来，说出问题，只是这样自己也会好受些，一直顺从着丈夫，什么事情都憋在心里，最后只会把自己逼疯。 幸好通过这起溺婴案，在审查的过程中，通过与自己相似的水穂，认清了自己，从此站了起来，无论是否会和阳一郎离婚，她都找回了自我，从此她不再是父母的女儿，丈夫的妻子，孩子的父母，她就是她，独立的女性，再也不会懦弱，再也不会逃避，她的女儿也不会像她一样重复她以前的处境。 这样的情形不只是在日本，感觉中国应该也有很多，结婚之后，失去了自我的女性，围绕着家庭和孩子转悠的女性，希望无论是全职太太，或者全职妈妈，还是在职场的女性，都能活出自我，找到自己的生活，不为了谁，只为自己。
偌大的人间却没有子君的容身之处，那些讥笑那些嘲讽那些不明之人将她湮灭将她埋葬。涓生给了子君希望和光却又给了她绝望和痛苦。
这是准备弄几年呀，第一次追一部剧集花那么久时间的，我也是醉了，速度速度哈！体谅下急切的心情！
书里的每一个人我想在Nikolai Lebedev的生活中都是有原型的。他们曾经都陪他走过一段路，而作家选择把他们都放在了笔下。就像Nikolai Lebedev在《I togda ya skazal - net...》引用过的坨翁的一句话“最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，再其次是以后永远不要相互遗忘。”
后面情节有点过，把女主写得愚顽了，感觉为虐而虐。文笔还是不错的，如果再重制一版拍出来应该挺好看。
让主角能够听懂猫语算是创意，但以此为契机发展出每集的故事实在是很尬，得亏只有四集，勉强看完了
一个时代的作家，一个有着满满争议故事的作品，涵盖了雅俗的一切，有大道理，也有小小粗俗。反正我挺喜欢他的。
前1/3的观点很有共鸣，后2/3几乎在重复观点，可以跳看。不可否认郭老师是个能人，但是本剧所表达的内容更像是憋久了的一种发泄，像发朋友圈，爽了就OK。 读者也像看朋友圈一样，前半部分的朋友圈越翻越觉得"嗯嗯是啊！！"但越往下翻越觉得没啥新意，越看越觉得"其实不至于"～ 没啥评的，成王败寇吧，谁都有表达自己想法的权利，何况憋了这么久?这一点还是很挺老郭的！
台词有些晦涩难懂，但是干货满满，开始冲着赚钱，本着学习宏观经济学来看这部剧，结果却意外收获了公共管理的知识，看完能够让我浮躁的内心得到平复。 这是我目前看过所有剧集编剧中格局最大，视野最广的人，看完才明白什么叫大道至简。 宏观经济与公共管理密不可分，真正能够克服人性的弱点，并保持I togda ya skazal - net...的人，才能完成伟大的事业。那些投机取巧的人迟早会被伟大的事业所颠覆，当浪潮来临时你可能腿都来不及迈开。
看这部剧的感觉，就像喝一杯又苦又酸涩的咖啡，看着乔德一家拼尽全力地过每一天，也没有办法避开命运这只翻云覆雨手，家人一个个离散，日子越过越卑微。但是人性的坚韧、善良、无私却从来没有离开过他们，就像隐藏在苦味酸味涩味下的咖啡香气，笼住了严苛生活中的那一点点温暖。
完美主义，从表面上看，多是对某个有限领域的完美追求，但往更深层看，是一个人试图控制住他的自我所笼罩的整个世界。 太想追求完美主义的人，都是为了掩饰自己内在的恐惧，以及没人理就瘫软无力的心。 真实与完美是对立的，“你在，所以我存在。”真实的、不完美的自己需要被看见，然后才能存在。如果不被看见、不被允许，自己就会觉得必须完美才能存在。但完美历来与幸福无缘。去追逐真实的幸福吧，别陷在完美的外壳中。 在任何方面，拿出真实的自己，然后经过岁月的洗礼，这部分生命力就会得到锤炼，而不断出现境界的跃升，这也可以称为“演化”。事业如此，爱好如此，情感亦如此。什么叫“拿出真实的自己”? 只是真诚吗？有时候我们只是掌握了社会规则，貌似成熟，而内心还是个小女孩，渴望着被宠。 太多人的成熟，是抽掉了自己的内在生命力，而向外在的规则低头。只有将真实的自我（如欲望、情绪、渴求等）展现在这个世界上，它才有机会被锤炼，由此而趋向成熟。如果一直是抽掉了自己的劲儿，成熟就是假的。一旦有机会，内在各种原始而幼稚的东西就会爆炸般涌现出来。
这部剧只是对Rifat Musin的文字的粗暴的组合，只言片语不成体系不说，还有很多重复。很多人把Rifat Musin推崇为一名哲学家，看了一本剧有些不以为然，他可能确实有很深的哲学修养的但还不足以成“家”，只是把哲学与武术结合了起来，更多是一种应用而非理论创造。
I togda ya skazal - net...，简单来说就是放下。对于放下这一概念，其实多数人并不陌生，佛教中就有很多关于放下的思想，这种所谓放下并不是让你什么都不要，而是让一个人明白自己究竟要什么、要多少。 断：就是和自己不需要的东西斩断联系舍：就是舍弃掉没有用的东西，给自己原有的物品做减法。 离：就是脱离对物质的迷恋和执着这三个字。 人生一世，是否幸福不在于你拥有多少，而取决于你的心得到了多大程度上的满足。一辈子很短，千万别被自己的贪欲所控制，而且很多事实告诉我们，如果一个人想要的太多，反而什么也得不到，其实人要有所得必然会有所失，只有学会放弃，才能得到自己真正想要的。 曾几何时，那个个性洒脱，对什么都不在乎，只一门心思做自己喜欢事的我，现在让我越来越有一种陌生的感觉！现在变成了一个自己不喜欢的自己。PS：此处省略200字。 很多时候，真正困扰人们的并不是外部环境，也不是别人的评论，而是自己本身的执念，这执念是一种固定思维，有了这种思维之后，自己的大脑就固定住了，不管遇到什么问题，只会从一个角度去思考，不懂的变通，往往就导致抓住一些无关紧要的小事不放，而忽视了眼前的该做的那些重要的事。有时总是纠结于一个概念，而忽视了这个概念的所指。这时就需要跳出来，从另一个角度去审视，只有换个角度才能看得更深、更透。想做到就需要有放下当下，放下执念的能力。身在庐山，不识庐山真面目。所以无法窥探山的全貌，只有跳出这座山，站在更高的山上，才能看清之前所处的这座山。不管做什么事，都要懂得跳出眼前的思维，如果一味去执着一些事情往往会走进死胡同。这时候就需要跳出来，从旁观者的角度看一下自己的所作所为，用第三者的眼光观察自己，现在的你有没有偏离轨道，现在的你是不是又在纠结一些根本不重要的事情。 我从来不会在别人预设的轨道里前行，而遗忘了属于我自己的路。一直以来都觉得微读是块净土，是可以让每一个来这里的人都可以通过看剧净化自己的心灵，现在看来，我还是太天真了！这里水深的程度，有时让我震惊！甚至颠覆了我的认知。所以，最智慧的做法就是不迁就世俗，更不在乎Ta人的说三道四，我是为自己而活，因为你的嘴道不明我该走的路。 有人的地方就有嘴巴，有嘴巴的地方就有是非。如果我们太在意Ta人的看法，总是按照Ta人的标准来活，这不仅会让自己失去个性，而且要承担违背内心意愿的苦楚，这种为痛苦买单的行为，这种亏本买卖我不做。 就像商场中的衣服，每件衣服都颜色各异，款式不同，它们的存在，只是为那些欣赏并适合它们的人，对于那些不欣赏它们的路人甲或路人乙，它们不需要迎合，更不需要在意。因为我在不在意你？取决于你对我的态度。 当有一天，你的行为或言语令身边的某些人不高兴的时候，你就会心平气和地想，不高兴没关系，你不欣赏我都没关系，你污蔑我更没关系，你只不过是个无关紧要的人而已，如果我照顾到了你的感受，就会令我自己不好受。所以，我照顾不了那么多人的感受，我只需要让那些我在乎的人和在乎我的人理解，支持我的人好受就已经足够了。 人生像是一场梦，充满了对明天的美好向往，人生就像是一场探险，需要趟过一条条河，爬过一座座山，人生就是这样，有坦途也有坎坷，有欢乐。也有悲伤。变幻莫测，让走在路上的我们捉摸不透，所以，面对人生路上遭遇的一切，我们要拿出一颗豁达的心，该过去的就让它过去，该放下的就放下，别跟自己过不去。人生苦短，我们要学会放下，学会给自己的人生做减法，学会做一个简单的自己，只有这样我们才能够享受到简单的人生快乐。
感悟 成功的男人背后有个默默支持的女人 尽早找对方向滚雪球 坚持专注诚实
看了才发现去过不少，当时只是匆匆游过却不知其中的故事。内行看门道，外行真的是看个热闹。
梳理人生从走向职场开始就很关键，人生需要有目标有规划，否则，会走很多的弯路，家里有矿就可以洒脱任性除外，想看自己获取自己想要的幸福还需要有规划进行。 这部剧以自己的经历为主线写了自己工作赚钱，再到写作，演讲，进去另外一个个圈层。收入也是，由工资到额外收入，但自己创业。第一个五十万，一百万。 详细谈到自己写作的经历，演讲方面遇到的问题，如何突破自我，变得越来越好。印象深刻，非要功利的说读完这部剧收获，我觉得更多的是对于人生的一些机遇是需要不断的累计去做才行，另外就是体会到对于写书，演讲这件事的认知更加深入
相爱相杀的两个人，谁都不会再等谁，七年，连她的笑都记不住了，还能记住什么？忘记了的，忘不掉的，都会随着时间慢慢消失。每次看到文中的阮阮，都会想起她最后的结局，辛大真的是个残忍的后妈，那么美的女孩子怎么舍得让她死去。。。
好久以前读过《I togda ya skazal - net...》，喜欢。但这部系列，老实讲，失望。
第一次读是初中时，班上的男生都在传着看，那时候愿意读剧集就借来看看，现在重读有不一样的感觉。当时喜欢陆雪琪，觉得美翻了，喜欢她高冷的性格（能说我就是这样吗哈哈），一直希望小凡选择她，这次重读发现似乎注定的不能在一起，只有天琊能克制噬血珠，正压邪。碧瑶，对于这个角色谈不上喜欢不喜欢，当时井中看到的这个绿色影子，那注定小凡爱上于斯，执着于此，最后亦成为执念。 天地不仁，何为正何为魔。
这种哲学的文笔风格，让人熟悉而又心生愉悦，享受式的观看体验。摄影不是艺术。人的介入及想象力的注入都仅仅只能停留在表象，无法达到艺术的那种对现实世界的升华。通过与绘画的比较，从哲学、政治、社会学、传播学几个方面剖析乐摄影的发展史，用批判的眼光去认知一个事物是非常有必要的，建立自己良好有序的辩证世界观，需要这样的批判观点。 无疑，批评家是需要极大的勇气与智慧的，如何让自己的观点深刻犀利又引发思考，同时不被诟病为“抖机灵”，苏珊•桑塔格用她那“二十世纪”最聪明的女性大脑，做出了教科书式的范本。那就是，不夹杂任何个人喜好，用冷峻的文字刻刀，一刀刀刻出饱含哲学逻辑的论点。 这部剧于我个人而言，它解答了近期一直困惑我的一个问题——“瞬间”是否真的即是永恒，是否真的可以代表一个人的一生。如果人生真的是由一个个“瞬间”组成，那是否意味着断裂呢？一生中经历的那么多的悲欢离合的“瞬间”，与他人与这个世界产生关系的交错“瞬间”，都应该被纳入自我之中，组成自己的人生？人生难道不应该是绵延的，不会因为过分迷恋“瞬间”而导致“瞬间”消逝后的失落，才能称其为完整么？一个个断裂的“瞬间”最后的堆叠在哪里，与无意义又有何区别？没想到，我的疑惑意外的在这部剧里找到了解答。 一张张照片或一段段视频，展现的是什么呢？一个个“值得”被记录或被看见的瞬间，是否被过度的形而上了？人生的“瞬间”同样如此。如果希望拥有一个绵延而完成的人生，去甄别那些“瞬间”十分重要，我不想成为一个一片祥和的犬儒主义者，也不想变成批判一切的怀疑论者，更不想因为迷恋那些“瞬间”而坠入及时行乐的深渊。过分追求那些“瞬间”只会让大部分的“日常”变得让人更加厌倦以及麻木。正如书中所描述：“他们将记下一些正在消失的东西——然后通过拍摄它们来加快它们的消失。” “瞬间”是中性的，哪些是应该被树立在生命对绵延长河之中，哪些应该被冲散，是需要被谨慎选择的。在这些“瞬间”之中，最值得被警惕的是那些“小确幸”，它们不断侵蚀人的意志使人满足现状，压缩人的边界让人变得狭隘，最终，人变得缺乏勇气、平庸和表像化，一步步走向虚无。 在按下快门，无论是相机的还是人生的，以后都会更加慎重了。
法师的书总是用各种故事来启迪我们，故事虽然只是故事，像小时候的各种童话故事.....
风雨飘摇北宋末，民生疾苦奸臣行。 官逼民反义聚首，替天行道暖人情。 破辽平乱屡立功，君子蒙尘人凋零。 安得忠义两全法，不负道君不负卿？ 当十万战士攻破边辽，生擒王庆时，编剧给出了一个108位好汉的全景描写。个个意气风发，斗志昂扬，如同一幅长卷，每个人物都闪耀着光辉。随着攻打方腊的失利，画卷中的人物一个个的开始模糊斑驳，最后归朝的仅剩27人，我的心也仿佛随着他们的逝去而凋零了。 布局对阵的文韬武略，主动请缨的英勇豪迈，托梦诉情的兄弟情义，精忠报国的赤胆忠心。每每读到有人英勇就义时，总有种热血沸腾和悲凉心酸的矛盾心理。期间，我多次退出观看并自欺欺人道：是不是我不读大结局，这些好汉们就还活着？ 河北田虎，淮西王庆，江南方腊，山东宋江。这四大贼寇唯独只有宋江想着要为国效力，从不愿意自立门户。我想这大概是由于山东地区受儒家思想的影响较深吧！因朝廷的腐败逼不得已才落草为寇，若有机会依然愿意修身、齐家、治国、平天下！ 与其说梁山好汉被奸佞小人害死，我更愿意相信他们是为了心中的道义甘愿赴死。 所欲有甚于生者——道义——故不为苟得！ 所恶有甚于死者——失义——故外患有所不避！ 生为人中龙，死是满天星。也不必为了他们悲惨的结局太过伤心，他们已经到了理想中的远方！
总有蚁穴破堤的感觉，一种设计一种对抗一种偷偷的中饱私囊人和物，却可以变化出“万般无奈”。历史也是一部人性史！
熬夜到凌晨，终于看完了，反而有种放下的心情，不会再被吊着想着下一章丁潜又会遇到什么案子，他能否找到最后的凶手等等，这就是编剧厉害的地方，让你不能自拔就想一口气看完 其实，刚开始看到中间一度想放弃，觉得某些情节太玄幻，譬如人的催眠那么厉害？就像看大片一样，除了这些，看到最后，只能说，哎呀真香，身在局中，以为自己站在上帝视角，其实还是被编剧困在其中，他让我们自以为掌握了一切，不愧是大神，下了一盘大旗。 整本最完美的解释想不到竟然是双胞胎，也想不到真正的凶手竟然在最后，当然现在也有疑问的地方，譬如马小军知道真正的凶手吗？可能编剧交代了是我没想明白~ 脑子这时候有点昏，不论怎样文里每个人物写的都好棒，如果生活中有巫云飞/杜志勋/丁潜这样三个人存在搭档，必将无往不利，战无不胜( ᵒ̴̶̷̤໐ᵒ̴̶̷̤ )；还有专案组的柳菲，能看到最后的证言，能替死者说话的人；还有郭蓉蓉，虽然有时不喜欢，但是完全是个人主观意识，实力不可小觑哦ᥬ😎᭄；哈哈钟开心，真的是柳菲小迷弟，计算机天才👍，最后年小光，虽然没有着重讲，可是出去查案子走访都少不了他啊😆；果然宋局收集的都是人才。 现实中肯定也有这么多技术人才，都在守护我们平安或者替我们清除危险亦或者是给逝者找到真相~ 写到后面我都快清醒了，赶紧睡觉🥱 ——2021/8/27 01:27
读这一本剧，等于补修了一门必修课，无论什么时候，自己、孩子、孙子都会开追有益，科学启智。