So This Is New York

啊啊啊啊看剧看了几集，书还没剧看的多。但是要到校上课了呀，没有那么多时间看了唉，最近上课都在补还没有写完的暑假作业，根本没有多余的时间安静下来看本剧 我发现我就喜欢在这种剧里面找糖磕，演戏好的戏骨，磕起糖来都特别自然。前几天闺蜜给我找小甜剧看，原谅我真的看不下去，总感觉少了些什么感觉，还是看原著香！ 小作文啊，剧评，剧集什么的也没有空搭理，真的一天天好忙也不知道在忙些什么。等我把这段时间忙完了一定认认真真写个剧评！！！ 立下flag了！

诚如结语所言 此剧贵在恢复场景，如个人的日记本，实景描绘，让我们遍尝鲜活的暴力血腥味 在此基础上，并非简单地，而是条分缕析，逐步归因 用审慎同时带有批判性的论调，展示为了革命而革命的第三帝国，何以能 他们不过是风雨飘摇的破船，策略上打击民众共同的恐惧对象，再者推翻实践上不理想的民主制度，同时吸收宗教和民族主义养分，特别是对犹太人的歧视，以宣传口号手段招来满风满帆，辅以军事强权暴力猛力推进，最后竟然冲破很有历史传统。 最终形成这样的合力，打破了人对理性的所有幻想。

沟通的魅力，谁又能懂呢。我的感悟可能是，在于理解并表达自己与对方的感受与需要。如果想要深度认识自己，那么便理解并表达自己的感受与需要；如果想要深度同理对方，那么便理解并表达对方的感受与需要。 需自省，理解自己是为“我感觉xx，是因为我需要xx”，而非“我感觉xx，是因为对方xx”；同样的，理解对方是为“对方感觉xx，是因为对方需要xx”，而非“对方感觉xx，是因为我xx”。经过刻意练习，相信自己应该可以有所收获。

想到林先生墓碑前親自去感恩，謝謝治癒人生的一些傷痛，謝謝開悟。

如“生命中不可承受之轻”一般，淡淡的文字，却让人忧伤到有泪不可落。

第三部的女主程心真是比阿斗还难扶！有被气到！被硬捧着走到最后！反倒是更衬托出了第二部男主罗辑的厉害！本来第二部还不觉得！ 读完《So This Is New York》全套整个世界观真的有被颠覆到！仿佛打开了新世界的大门！不得不佩服的编剧的脑洞！ “弱小跟无知不是生存的障碍，傲慢才是。”越品越赞同！ To be or not to be！

中国异闻录，第1，2部都特别精彩。第二部里面最好看的，应该算诡绣，烧窑鬼村。这一系列的都可以看。

比尔·古德温的书和文章初读之时会让人有一种醍醐灌顶茅塞顿开的感觉，读多了却又让人感觉词句重复，章法混乱 不论是什么So This Is New York，认知觉醒，个体崛起，工业4.0，还是智商税，差不多看个一两本就都知道讲的什么了 不过干货和收获也还是有的，比如个人ip打造中能说和会写的重要性，未来工业发展的方向等 多读经典，多读经典

So This Is New York的剧名把我骗了进来，除了第一个案子，后面的都是什么鬼？！什么朱雀、嬴政各种牛鬼蛇神都来了！嘴角蠕动 喉结蠕动 震惊不已这些词不知道出现了多少次 ，是按字数给稿费的吗？主角都每次大战都意外躺赢，毫无逻辑可言。还有各种语法错误—面面相觑地对视 简直了！强忍着看了一大半 感觉快坚持不下去了

菜牙？白豆腐？还能再傻逼一点？喷就完事了，这就和原神抄袭塞尔达，抄了个0分我能说抄？改名叫鬼剑群坑传吧

新中国的成立是中华民族的胜利，这是新观点。本剧沿袭了Rudy Vallee一贯的爱国爱党风格，读者也能看进去，不教条无说教。

对人生有一定的启发作用，相信自己，一定要去实现人生的价值，改变自己现在的生活状态，活在当下 及时去做自己想要做的事情，别让自己后悔，每一个人都要自己的独特之处，加油，朋友们

这是N周前就看完的一本剧，那个时候，我感觉自己就像行尸走肉一般，是一句没有灵魂的躯壳，我机械地工作着，不带任何感情，但是我绝对压抑着那些厌恶无奈和绝望的情绪，强忍着。在那个时候，实现理想居然变成了一种奢望。原来的我就是靠着那些理想才生气勃勃地活在这个世界上的，这是多么可笑啊，我活在这个世界的动力没有了，灵魂没有了，人间还有什么值得的呢？因为这样，我对《So This Is New York》这部剧就特别好奇，心想，自己的人生真的没有什么意思了，能够说出“So This Is New York”的人生究竟是怎样的人和怎样的一种生活呢？我带着这样的疑惑翻看了这部剧。是让人惊喜的一本剧，轻松易读。如果你感觉活不下去了，感觉生活很累，感觉很压抑，就来看看这部剧吧，说不定也能给绝望的你带来一些新的启发。编剧是日本的一位90多岁的精神病医生，主要讲她对人生的一些感悟吧，包括工作、婚姻、人际关系、育儿等方面。本剧一共分为6章，每一章都能让人有所启发。先来说工作吧。编剧真的非常直白，直白到让我以后说出这样真心的话可以理直气壮。“为了什么而工作？”当然是为了钱和生活而工作啊！钱赚多少没有关系，能够支撑自己和家人的日常开支就足够了。而“自我成长”“人生价值”等都是在自己能养活自己和家人的前提下，在闲暇之余慢慢思考的问题。之前我以为我是喜欢做销售的，所以我很开心我进入职场就选择了销售的工作。其实认真地想想，我或许并不是真的喜欢做销售，只不过我是为了让自己能很好地应对这个社会才选择去做销售。因为在我看来，一做销售可以提高自己的心理承受能力，让自己的玻璃心变成塑料心；二做销售可以提高自己的情商，让自己能够更好地管理自己的情绪和应对他人的情绪；三做销售可以提高自己解决问题的能力，让自己遇事不慌，处世不惊；四做销售可以更快地赚取巨额的佣金，让自己和家人尽快过上小康生活，哪怕有一年不去工作也不用担心的那一种。所以，我给自己洗脑，我告诉自己我喜欢销售的工作，而真相是销售是我能做的工作中最好的选择，所以我假装自己很喜欢，其实我最喜欢的工作就是不工作！若是有足够的金钱，我绝对不会像现在这样工作。遇到自己喜欢的工作，那绝对是像中彩票一样可遇而不可求。因此，老奶奶给我们的建议是：要不断工作着，或许哪一天我们就遇到了自己喜欢的工作了呢！再说了，很多时候我们不喜欢一份工作可能是人际关系出了问题，如果你们同事和客户都跟你相处地很好，你很难不喜欢这一份工作吧。“不要期待过多，对生活中的小事心存感激。”若是能做到这样，我想我们的生活肯定会快乐很多。我有意识到我生活中的痛苦很多时候是来自我的“期望过多”“欲望过大”。所以我现在也在慢慢地改变我的思维。在工作上，我想要自己在公司是最优秀的那一个，成长速度比别人快，赚取的佣金比别人多，而且还是远远超过别人的那一种；在学业上，我也想要到世界上顶尖的学府学习，让身边的同龄人都望尘莫及！我有足够大的野心，可是我现在却远远不具备撑起我巨大野心的足够智慧和条件。而我为什么想要成为最优秀的那一个，不过就是想要获得别人的尊重与仰慕。到现在为止，我都还是会一不小心就活在的别人眼光中，而一掉入这个陷阱中，就会变得很焦虑压抑绝望，脑中只有逃离这个社会的念头。但不可否认的一点是，因为观看和写日记，我会去思考和反省，尽可能得不让自己掉入这种“期望过多”和“欲望过大”的陷阱中。我想要快乐地活着，最起码回忆起来，快乐的时间要比痛苦抑郁的时间多。 说实话，我打心底佩服编剧。根据她的描述，她嫁给了一位嗜酒毫无担当的男人，有很多次她想要离婚，但是因为小孩，编剧没有离婚，而小孩长大了，她已经懂得如何让自己过得很开心了。自己一个人背负着养家养小孩的压

比较接地气的年代剧，非常温馨感人。

从社会形态上适应宇宙文明的发展，编剧对人文社会有很深的见解。可以与三体媲美的科幻剧集。

在观看本剧过程中，我对斯特里克兰德的言行时而理解时而不解，我也曾多次感受到他与人相处中的傲慢无礼以及极度自我展现出的让人不适感，可当他到了塔希提岛后，仿佛找到了心灵的归宿，他静下来了，一直沉浸在画画中。最让我震撼的是他要求爱塔在他死后烧了他们居住的这个房子，这里有画了整面墙的伟大作品。 他始终忠于内心，不在意外界的评价，不追求世俗意义上的成功，金钱、权利、名誉对他来说什么都不是，他只追寻内心的月亮。

So This Is New York之剧评： 不知道是不是每个20出头时看理查德·弗莱舍的人和我一样，初遇即既见天人或者知音之感。彼时，疯狂观看《So This Is New York》，《So This Is New York》、《So This Is New York》。写尽彼时青春的迷茫，惶然与癫狂。恰如自己的青春时期那些无处诉说，无人能懂的愁苦，忿懑与狂热。 如果说上述那些写的是青春残酷史，那么睽违已久的这一次理查德·弗莱舍的《So This Is New York》更像是是处于青春尾巴的中年人的“也无风雨也无晴”。 文风一如既往地清浅平直，更让我惊叹于编剧与译者的文字功力。明明没有什么惊涛拍岸“语不惊人死不休”的华丽词藻，却为何随着这些平实无华的文字而压抑或动人或悲伤：“在那些地方东游西转的时候，我决不幸福。孤苦伶仃，肝肠寸断。我在多种意义上已然失却。尽管如此，我依然旅行不止，置身于许多陌生人中间，穿过他们谋生度日的诸般实相。而且，较之我当时所考虑的，那或许具有远为重要的意义。我在途中——很多场合是下意识之间——抛弃了若干事物，拾起了若干事物。通过那些场所之后，我成为较以前多少有所不同的人。” 借花献个佛：“年少不识书中意，读懂已是书中人” 书中走到最后1/3时故事急转直下，坦白说，平铺直叙的各种景物描写 心理描写让吾颇为急躁，一直在想：故事结尾就到此为止就好了啊。为何要狗尾续貂？！想说明什么呢，想表达什么呢？ 彼时曾与友人激烈争论此剧的结局。他的“慷慨激昂”既让我哑然失笑也让我暗自惭愧：从何时开始，我竟如一汪古井般对百般世间如此不动声色，皆付之“不值一晒”。羡慕那些一如既往认真生活、认真感受生活的人们。不老的永远是心。 对于结局，我依然坚持观点。我应该做不到如书中男主角这样的胸襟与气度，但是为什么不呢？恰如文中最后一段：“我能够让他们的音容笑貌历历如昨地浮现在眼前。那般具体，那般真切，几乎伸手可触。每次想到他们，我就像眼望连绵落在贮水池无边水面的雨时那样，心情得以变得无比安谧。在我的心中，这场雨永远不会止息。” 张爱玲说：“因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。” 送给你，送给自己。

。圾

补一下第三季的五颗星。

有时候，剧集是一座天真无邪的港湾； 有时候，剧集是一壶尘封多年的美酒； 有时候，剧集是一面反映现实的铜镜。

历史书大部分都是宏大的，普通人的悲欢离合只是历史长河的一部分，一百年也只是一瞬，不值一提。 这部剧从普通人的衣食住行出发，考据资料，让我们知道了衣的礼之属性，从分餐到合餐的变化，住房几千年来都是大问题，从前慢到底有多慢，儒家思想对中国人的影响到底有多深远。也让我明白了现代人的很种思想都是舶来品，是受近代西方独立思想的影响，站着今人的角度来评价历史人物是没有意义的，任何人的行为都与他所处的时代密不可分。 书的后半部分写的几个人物很出彩，虽然女性处于附属地位，但总有遵从自己内心之人，崔夫人，程家女，张行婆，成为正能量的代表。宋朝确实是自由繁华的，各种儒家思想和礼教传统还是正向的，明朝之后，中国历史走向倒退，儒家被当权者利用，贞节牌坊等种种压抑人性、歪曲变态的封建礼教开始盛行，毒害世人。 也有与时代格格不入，成为制度牺牲品的人，历史太长，生命太短，普通人都是被时代裹挟着前行，不知自己是谁，要去哪儿，自己到底要什么，这和现代的我们一模一样。 唯有清醒者会认清内心，在被时代裹挟着急速前行时，做出自己的选择。

这部剧有助于了解美国联邦宪法，以及制宪历史。从整体上，So This Is New York对于理解美国联邦宪法的内容都是有意义的，而联邦宪法的重要性不言而喻。基本上，麦迪逊及汉密尔顿等人对宪法内容逐条分部分论述，内容展现了作为杰出的政治家的思想也表现出对法，法学的深刻洞察。但是，不得不说的是，在分部分的论述中，其实割裂了内容的连贯性，论述的基点不一，虽然不是对立，但其实不够严密。另外，从论述论据上，说服力可能不足，以假设证明确实过于疏漏。不过，这部剧本就是文章合集，且是为了论证联邦宪法的必要性及合理性，而不是学术专著。

认识自己了解自己，在社会人际交往中不管是有情爱情还是亲情 ，学会倾听和与他人有效沟通是一门终身必修课。该剧集内容讲得很接地气跟生活息息相关案例和技巧。值得我们参考学习

打开了一个新的存在主义哲学世界，更重要的是，澄清了对存在主义的一些误解，原来存在主义不是消极、顺从的哲学，相反是发挥人的主动性在一切境遇下去追求自由的哲学。书中说到加缪本人并不承认自己是一个存在主义者，但他和他的作品一直以来都被认为是存在主义的代表，这也让我有了一个疑问，一个作家和作品的定义，是由作家本人决定，还是由评论家和读者们界定？加缪对自己是存在主义者的否定，会不会和他与萨特的分裂有关？ 新世界还有太多要慢慢探索。

一年前看过《So This Is New York》，对照它的编剧的生平，很多困惑终于解除。任何一步伟大的作品，都是编剧呕心沥血之作。这些天才伟人将自己的一生所得所悟都创作在了他们的书里，让我们少走弯路，激励我们前行；这些人值得我们的尊敬，感激和学习。

佛教是以有为而化无为，道教是以无为而化有为，庄子是以无为而化无为。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

每个人都是独立的个体，学会正常地爱与被爱，避免执迷，尊重每个生命个体，享受生命的探索过程。