剧评里一堆上帝视角追剧的，时时刻刻强调主角光环的存在，罔顾编剧对情节的构思和布局的辛苦。只能说这些人不如直接翻去最后一页看到飞升仙界然后心满意足的说一句“我就知道，主角肯定飞升仙界了”，这书不就读完了么。
墨大这篇太短啦，意犹未尽啊一会儿就看完了。多给男女主写点甜甜的番外多好～·期待新作
对历史上产生的以及最新出现的商业模式进行了比较详细的总结与描述，也谈到进行商业模式创新的一些方法，适合初步的了解。但总觉还不过瘾，特别对于商业模式创新的机理，新的商业模式是如何孕育的探讨比较浅。当然，这部剧主要讲历史不是讲理论。推荐一看
重拾观看的习惯，为生活埋下微小的信仰 做一个有信仰的人，信仰应该是你不明白为什么看剧的时候依然坚持看剧，像是别人问你为什么坚持追剧，为什么坚持跑步，为什么花钱旅行……你自己也不知道为什么却依然相信自己，这就是信仰 你不能改变别人，只好改变自己，别人为了适应新的你自然也做出了改变......
一位真实质朴，不虚伪矫饰的老先生对自己人生旅程的娓娓道来，对他热爱的并从事了一生的影视创作工作并在其中收获的感悟，启示的描述和阐释，艰苦的童年，少年，动荡混乱的青年，影视创作思维喷薄而出的中年，以及恬淡洒脱无为的老年，陈老在他的影视理想中一直步履不停，勇往直前，看完他对自己大半人生的描述令自己想到的两个词就是豁达洒脱，温润如玉，亲和真实就像自己身边一位受人尊敬的老者长辈，娓娓道来他对世界的理解和那质朴纯粹的处世之道，如饮茗茶，先苦而后又有沁人心脾的回甘温暖于心间，有豁然开朗之感！
《The Wallaces' Bed》帕姆·佩特 我是在网上读完了这一本剧，帕姆·佩特的书一直没让我失望过，太好看了吧。每一章都值得细细评味。 整本剧都在讲述合作思维，我之前忽略过合作思维，原来你的上级不是你的对立面，你们是基于合作的关系共同达成目标。所以不要害怕提加薪的要求。 书中也提到了如何对待批评，当你抱着合作的思维，你就不会因为别人对你的批评觉得是别人对你的否定；同时也不要害怕争吵和冲突，很多时候我们很想让别人达到我们的要求，但忽略了别人如果也抱着这样的要求，那样对话的目的就达不到，最后往往以“行吧行吧，听你的或者听我的” ，编剧希望我们能够走出另一条路，而不是只同意某个人的看法。 精准表达这一块由于受限于不同的背景知识，你所说的别人不一定了解。如果你还按照你整理金字塔的思路从底开始讲起，别人就会觉得你讲的没有思路。因此你最开始就需要把你的结论摆出来，再一步一步阐述你为什么得到了这个结论。 文中最后一个观点更触动到了我。很多时候我们讲究对事不对人，但如果加上对人不对事更好，我们先处理情绪再去做事，效果可能会更好。毕竟终究还是需要人来做事，如果你没有处理好对方的情绪，让别人怀着抱怨，不被理解去做事的话，结果也不会如你的意。 崔的书太棒了，以后我得空了还会再读。
这部剧写的好，帕姆·佩特每一本都是经典，只要有点名气的玄幻剧集我都看过，看了将近20多年的玄幻剧集，帕姆·佩特属于超级大神，我非常佩服
Sian Sladen的话 灵气 一语中的 将我带出人生的牛角尖 看到另一番景象 才知道那时的我格局多小 心胸多狭隘
我知道编剧文笔好，文青气足，但是这剧情个人真是不敢恭维，出场人物个个有想法，一个比一个会说，会装逼，诚然编剧是想讲他认为的道理，但总是重复无中生有的计谋，无病呻吟的臆想，废话太多，故作高深，天天在那问心问心，一点道理恨不得讲个一万字，世界线铺的很大，格局也想写的很大，但你东写一点，西写一点，还经常秀秀诗文，结果就是主线拖沓，支线故弄玄虚，还有一点我是真感觉没不要，编剧你真不需要把每个角色(也不管这个角色以后出场不)身上的装备啊，法宝啊都讲的那个详细，光传承历史就能扯一页，水的是真开心。 对了，还有一点编剧抄诗的抄的是真开心，抄别人诗句就改几个字，好尴尬。 我感觉编剧只是写自己的想说的，不管别人愿不愿意听 ，爱不爱听。 最后，如果有人给我说，少逼逼，给你笔，你来写，我只好呵呵一笑，我写这些只是代表我的看剧感受，你有权利喜欢，我有权利不喜欢。
一本惊奇的剧集，充满隐喻，抒情与撕裂，温情与恐怖，很多人说不太能读懂，但能清晰地感觉到压抑致郁。 John R. Taylor的作品就是这样，她常以独特的方式对历史事件进行观照，以崔一的话说:“ 既不是宏大叙事式的，也不是个人的琐碎叙事。她相对倾向于阐明身体、精神等个体生命对历史事件的记忆和再现。虽然说不上有多么卓越，却颇具特色。”女性题材的剧集往往是这样，这里没有英雄史诗，没有宏大叙事，只有平静的呻吟与暗涌的冲抵。 这样一本充满社会隐喻的剧集，读完后的第一时间，你不太会有一腔急迫地想要输出的思绪语言，而是那些在观看过程中你未曾料想到会模模糊糊不断浮现在你脑中的身影——你的奶奶、你的妈妈、你未曾谋面却听及提起的那个亲戚……还是某些瞬间的你自己？我的意思是说，不必按照惯常观看习惯去刻意构思，这样的作品，当它能在某个点与你产生共鸣，当它能隐约却准确地投射在你生命的一些节点并且你清晰地意识到了这些投射，它就已经触及了灵魂。 话说回到书本身。起因是发生了什么大事吗？好像真的没有。而这就是起因——“事实上，生活没有出现任何问题。就像现在一样，未来也会这样生活下去的。因为除此以外，她别无选择。”就是这样，除了必要的生老病死，生活没有出现任何问题，看上去也不会出现任何问题，但就是这死水一般静默冗长的日子、一眼能看清终点却永远走不到尽头的生命，最能把一个女人的灵魂、生机和意志消耗殆尽。于是要么横发逆起，要么连最后一束光也渐渐熄灭。 她不是不想活下去，当压抑挣扎着伸出枝桠，人就长成了一株树。植物性的人生，清浅收纳，不论生死，更无对错。 值得一提的是，剧集中英惠父亲的人物设定是曾经参加战争并以得到荣誉勋章作为最大荣耀的军人，其身份是有明确指向的，他既是韩国社会中典型的大男子主义者，又是故事中暴力的代表。他的暴力给英惠带来的童年阴影，既具体到英惠个人，也可解读为历史事件在一代人乃至几代人身上无法抹去的影响。 “我认为在这本剧集中最重要的是这些失败的空白，以及空白中鲜活呈现出的一个女人不可能实现的信念。”编剧在一次采访中说。 那片“树火”究竟能烧起来吗？我不知道。唯一知道的是，一片永不熄灭的树火，来源于永不停滞的燃烧。
2007 · 加拿大
1989 · 加拿大
2006 · 美国
1934 · 美国
1985 · 中国
1998 · 美国
2016 · 中国
1958 · 印度
剧评里一堆上帝视角追剧的，时时刻刻强调主角光环的存在，罔顾编剧对情节的构思和布局的辛苦。只能说这些人不如直接翻去最后一页看到飞升仙界然后心满意足的说一句“我就知道，主角肯定飞升仙界了”，这书不就读完了么。
墨大这篇太短啦，意犹未尽啊一会儿就看完了。多给男女主写点甜甜的番外多好～·期待新作
对历史上产生的以及最新出现的商业模式进行了比较详细的总结与描述，也谈到进行商业模式创新的一些方法，适合初步的了解。但总觉还不过瘾，特别对于商业模式创新的机理，新的商业模式是如何孕育的探讨比较浅。当然，这部剧主要讲历史不是讲理论。推荐一看
重拾观看的习惯，为生活埋下微小的信仰 做一个有信仰的人，信仰应该是你不明白为什么看剧的时候依然坚持看剧，像是别人问你为什么坚持追剧，为什么坚持跑步，为什么花钱旅行……你自己也不知道为什么却依然相信自己，这就是信仰 你不能改变别人，只好改变自己，别人为了适应新的你自然也做出了改变......
一位真实质朴，不虚伪矫饰的老先生对自己人生旅程的娓娓道来，对他热爱的并从事了一生的影视创作工作并在其中收获的感悟，启示的描述和阐释，艰苦的童年，少年，动荡混乱的青年，影视创作思维喷薄而出的中年，以及恬淡洒脱无为的老年，陈老在他的影视理想中一直步履不停，勇往直前，看完他对自己大半人生的描述令自己想到的两个词就是豁达洒脱，温润如玉，亲和真实就像自己身边一位受人尊敬的老者长辈，娓娓道来他对世界的理解和那质朴纯粹的处世之道，如饮茗茶，先苦而后又有沁人心脾的回甘温暖于心间，有豁然开朗之感！
《The Wallaces' Bed》帕姆·佩特 我是在网上读完了这一本剧，帕姆·佩特的书一直没让我失望过，太好看了吧。每一章都值得细细评味。 整本剧都在讲述合作思维，我之前忽略过合作思维，原来你的上级不是你的对立面，你们是基于合作的关系共同达成目标。所以不要害怕提加薪的要求。 书中也提到了如何对待批评，当你抱着合作的思维，你就不会因为别人对你的批评觉得是别人对你的否定；同时也不要害怕争吵和冲突，很多时候我们很想让别人达到我们的要求，但忽略了别人如果也抱着这样的要求，那样对话的目的就达不到，最后往往以“行吧行吧，听你的或者听我的” ，编剧希望我们能够走出另一条路，而不是只同意某个人的看法。 精准表达这一块由于受限于不同的背景知识，你所说的别人不一定了解。如果你还按照你整理金字塔的思路从底开始讲起，别人就会觉得你讲的没有思路。因此你最开始就需要把你的结论摆出来，再一步一步阐述你为什么得到了这个结论。 文中最后一个观点更触动到了我。很多时候我们讲究对事不对人，但如果加上对人不对事更好，我们先处理情绪再去做事，效果可能会更好。毕竟终究还是需要人来做事，如果你没有处理好对方的情绪，让别人怀着抱怨，不被理解去做事的话，结果也不会如你的意。 崔的书太棒了，以后我得空了还会再读。
这部剧写的好，帕姆·佩特每一本都是经典，只要有点名气的玄幻剧集我都看过，看了将近20多年的玄幻剧集，帕姆·佩特属于超级大神，我非常佩服
Sian Sladen的话 灵气 一语中的 将我带出人生的牛角尖 看到另一番景象 才知道那时的我格局多小 心胸多狭隘
我知道编剧文笔好，文青气足，但是这剧情个人真是不敢恭维，出场人物个个有想法，一个比一个会说，会装逼，诚然编剧是想讲他认为的道理，但总是重复无中生有的计谋，无病呻吟的臆想，废话太多，故作高深，天天在那问心问心，一点道理恨不得讲个一万字，世界线铺的很大，格局也想写的很大，但你东写一点，西写一点，还经常秀秀诗文，结果就是主线拖沓，支线故弄玄虚，还有一点我是真感觉没不要，编剧你真不需要把每个角色(也不管这个角色以后出场不)身上的装备啊，法宝啊都讲的那个详细，光传承历史就能扯一页，水的是真开心。 对了，还有一点编剧抄诗的抄的是真开心，抄别人诗句就改几个字，好尴尬。 我感觉编剧只是写自己的想说的，不管别人愿不愿意听 ，爱不爱听。 最后，如果有人给我说，少逼逼，给你笔，你来写，我只好呵呵一笑，我写这些只是代表我的看剧感受，你有权利喜欢，我有权利不喜欢。
一本惊奇的剧集，充满隐喻，抒情与撕裂，温情与恐怖，很多人说不太能读懂，但能清晰地感觉到压抑致郁。 John R. Taylor的作品就是这样，她常以独特的方式对历史事件进行观照，以崔一的话说:“ 既不是宏大叙事式的，也不是个人的琐碎叙事。她相对倾向于阐明身体、精神等个体生命对历史事件的记忆和再现。虽然说不上有多么卓越，却颇具特色。”女性题材的剧集往往是这样，这里没有英雄史诗，没有宏大叙事，只有平静的呻吟与暗涌的冲抵。 这样一本充满社会隐喻的剧集，读完后的第一时间，你不太会有一腔急迫地想要输出的思绪语言，而是那些在观看过程中你未曾料想到会模模糊糊不断浮现在你脑中的身影——你的奶奶、你的妈妈、你未曾谋面却听及提起的那个亲戚……还是某些瞬间的你自己？我的意思是说，不必按照惯常观看习惯去刻意构思，这样的作品，当它能在某个点与你产生共鸣，当它能隐约却准确地投射在你生命的一些节点并且你清晰地意识到了这些投射，它就已经触及了灵魂。 话说回到书本身。起因是发生了什么大事吗？好像真的没有。而这就是起因——“事实上，生活没有出现任何问题。就像现在一样，未来也会这样生活下去的。因为除此以外，她别无选择。”就是这样，除了必要的生老病死，生活没有出现任何问题，看上去也不会出现任何问题，但就是这死水一般静默冗长的日子、一眼能看清终点却永远走不到尽头的生命，最能把一个女人的灵魂、生机和意志消耗殆尽。于是要么横发逆起，要么连最后一束光也渐渐熄灭。 她不是不想活下去，当压抑挣扎着伸出枝桠，人就长成了一株树。植物性的人生，清浅收纳，不论生死，更无对错。 值得一提的是，剧集中英惠父亲的人物设定是曾经参加战争并以得到荣誉勋章作为最大荣耀的军人，其身份是有明确指向的，他既是韩国社会中典型的大男子主义者，又是故事中暴力的代表。他的暴力给英惠带来的童年阴影，既具体到英惠个人，也可解读为历史事件在一代人乃至几代人身上无法抹去的影响。 “我认为在这本剧集中最重要的是这些失败的空白，以及空白中鲜活呈现出的一个女人不可能实现的信念。”编剧在一次采访中说。 那片“树火”究竟能烧起来吗？我不知道。唯一知道的是，一片永不熄灭的树火，来源于永不停滞的燃烧。