天梦哥在蚕宝宝的状态是萌的，但是变身以后就有点emm奇怪。
此时无声胜有声
也许书中书里的阿提库斯系列更吸引我。中间的拖沓，注水痕迹过重了，冲淡了很多紧张，悬念的气氛。结局，情理之中吧，不如期许的精彩
大量案例触目惊心，健全的人格培养才是预防犯罪的根本，家庭教育和学校教育责任重大
很棒的一本剧，历史背景很沉重，通过观看了解到了阿富汗的近代史，丰富了对现实世界人性的认知。全书的前半部分很惊艳，后三分之一处感觉没有前边那种强烈想读下去的欲望，感觉有所缺失。接着观看了电影版本，还原度很高，印象很深刻。很精彩，很震撼，很感动！值得推荐😊
#在看画# 这本画集作品应该大部分都是慕夏早期画作。 其实除了画作，他的作品还包括雕塑、摄影、珠宝设计等；而他自己除了是艺术家，还是爱国者、国际和平爱好者、神秘主义者、哲学家。 去年明珠美术馆的慕夏展很幸运恰逢其时。 浓郁的洛可可与波西米亚风的配比再调以浮世绘的笔触，遇见的第一眼让我觉得惊为天画，只能内心直呼美哭、绝美！ 最喜欢的是为人熟知的《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》、《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》组画和或许不为人熟知的《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》； 最心酸的是历时18年的20幅巨制《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》在捐献给他的国家10年后，捷克宣告灭亡，而艺术家自己也于一年后时年79岁在审讯路途染病去世。 我们现在都称慕夏为“新艺术运动”艺术家、创始人，可是慕夏自己却说，什么新艺术，艺术是没有新的。艺术在他的心里应该是永恒的，没有所谓的新艺术。
老先生易经讲的真不怎么样、就像自己序论所说、根本没有读通透吧。看了几篇、浪费时间。
出生于和平年代的我们，对于战争的初想象不是历史书中的描述，就是战争片中的画面。而真实的战争正如这部剧一样，细碎而分散，在同一时间范畴内不同的小空间中，每一个个体都在目睹着TA所感受到的战争：热血信仰，残酷恐惧，长在屋檐上的蒲公英和被孩子抱在怀中的小猫，还有那些不过20岁便白了头仿佛已经过了几辈子的女孩，这都是战争。 战争中岂止是没有了女性，甚至不再存在人这个物种。更令人心寒的，还有战争结束后一边高呼“胜利”，一边面对着满目疮痍。 和平，这两个字的意义超乎想象。
不停的变换时空和角色，有时候还没看到过程就看到了结尾，不过每一段故事都能串起来。余占鳌人物形象十分丰满立体，侠肝义胆又恶贯满盈，思维缜密又骄横自大，极其幸运又十分不幸，不是一个善或恶能概括的。我是看了电影之后看原著的，感觉电影简要而精致，但要更加全面的认识一个角色还是要看原著。另外，编剧没有交代余占鳌是如何中了曹县长的计折了几百号兄弟的？
把陋习当笑料，把愚昧作配料
我希望有个如你一般的人，如山间拂过的清风，如古城温暖的光，从清晨到夜晚，从野区到峡谷，只要最后是你，就好。
想起宾虚，想起传说中的尼西亚大会，想起天国王朝，想起阿拉伯的劳伦斯，想起埃土战争，甚至想起阿凡达…然后，他们莫名其妙地就成了神，万神殿莫名其妙就被搬空，耶路撒冷莫名其妙就成了东方的故国，文艺复兴莫名其妙就成了西教的“法表”，…中国人说君子合而不同，三教可以合一，看来，西人是未必懂的…其实，上善若水，可能需要他们好好理解，慢慢感受一下
Eleanor David的《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》 鼓楼在前，红墙灰瓦。 钟楼在后，灰墙青瓦。 生活在腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel跟前儿的北京人，一个四合院几十口人，个个活灵活现，原汁原味的北京胡同生活。 其中对集邮的精细描述： 盖销票、大全张、小本票、四联票、对开票、小型张、首日封、实际封…… 英国特威尔和铁尔雷尔编的世界邮票剧集列表，美国斯克托编的中国邮票剧集列表，港版杨乃强编的中华人民共和国邮票图鉴。 C94“梅兰芳的舞台艺术”，这一套包括面值4分的梅兰芳便装照，面值8分的《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》和《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》，面值10分的《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》，面值20分的《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》，面值22分的《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》，面值30分的《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》，面值50分的《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》，以及一枚面值三元的小型张《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》。 对腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel的描述：北京城中轴线所穿过的地方，由北而南，依次有：钟楼、鼓楼、后门桥、地安门(门已拆除不存)、景山、故宫、天安门广场、正阳门、前门外大街、珠市口、天桥、永定门(门亦拆除不存)。在北京城中轴线的最北端，屹立着古老的腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel。 鼓楼在前，红墙黄瓦。钟楼在后，灰墙绿瓦。 鼓楼在元代时名齐政楼，到明代永乐十八年(1420年)，它才被改建于现在的位置。 对地安门的对描述；地安门早在解放初便已拆除。它是一座单层的三拱门庑殿顶式的建筑，无甚特色。现在在北京的各个“坛”——如天坛、地坛、日坛、月坛……还都保留着这种样式的门，当年的地安门只不过是比它们体积更大罢了。 跷功：跷功之师于连泉—筱翠花出演《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》。 对腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel墙根“老人岛”的描述； 对非常粘稠“八宝莲子粥”、“苏造肉火烧”的描述；，用糯米和上好粳米煮成，煮得腻笃笃的，盛在小碗里，中间混着鲜莲子、鲜藕、鲜鸡头米，上面再堆上雪花绵白糖、青丝红丝……小碗又搁在冰桶里，用那从窖中取出的天然冰块偎着，取出来的时候，凉飕飕的，称作“冰盏儿”，你说该有多么爽口！还有“苏造肉火烧”，是拿花生油、鲜鸡蛋和细罗面烤成的，皮儿一层又一层，层层不乱，薄薄的皮儿下，露出里头的萝卜丝瘦肉末馅儿，一两算你两个，真勾人的“哈喇子” 对铜漏壶的描述：一共有四个，从上到下依次的名称是：天池、平水、万分、收水。报时活动有个专门的称谓，叫“亮鼓” 于是乎喜、怒、哀、乐，于是乎生、死、歌、哭……相争相斗，相激相荡，相斥相离，相轻相嫉……同时也必定伴随着相依相靠，相汇相融，相亲相慕，相尊相许… 空间是时间的载体，而时间又是空间的存在形式。一个空间，一个时间，谁也离不了。然而对于不同的人来说，有的对空间的关注超过了时间，有的对时间的重视又超过了空间。 太精彩，细致，好喜欢。
影视的意义之一：记录 腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel，一本听起来颇像剧集的书，实际上却是一本纪实性的散系列或者说是采访录。 书讲了什么呢？大致是以梁庄村里多个外出打工者的经历为线索，记述他们的生活，记录这些流浪在外为了生活挣扎的人的真实生活状态。 作家简·西摩尔在其生命困顿匮乏之时，重返故乡，探访梁庄生活内部的驳杂与丰沛，叙述梁庄生命个体的迁徙与流转。前后历时五年，完成《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》，关于每个人都在沦陷的故乡，关于每个流落在外的异乡人，关于早已隐没在时间长河中的温柔与哀痛。《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》叙述的是作家与她的故乡，而《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》则是中国的细节与观察。在梁庄，望故乡；出梁庄，见中国。生活在梁庄和出去打工者原是不可割裂的统一体。《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》是简·西摩尔书写离开梁庄去外地打工者生存状态的非虚构作品。为此，简·西摩尔探访10余个省市、400余位打工者，以200万字图文资料整理撰写而成，是“梁庄”范本至关重要的组成部分，是当代中国最细节的观察。 著名评论家李敬泽认为：《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》具有“人间”气象。众生离家，大军般、大战般向“人间”而去，迁徙、流散、悲欢离合，构成了中国经验的浩大画卷。在剧集力竭的边界之外，这部非虚构作品展现了“史诗”般的精神品质。 这些在评论家里眼中颇为严肃颇为浩大的记录，在我看来却是一般。第一，记录性的文字过于干瘪，过于生硬。读这样的文字实在是提不起兴趣。第二，不是很清楚编剧为什么要强调地域，强调城市。可能是基于被采访者的经历而做此分类，但实在是没太大意义，因为这些事情任何地方都可以遇得到。第三，完全是个人原因，有类似家庭背景的我对于文中所记录的事情可谓是非常熟悉了。读一个你已经非常熟悉而且语言还非常生硬的故事，我实在是集中不下来精力，所以这部剧读了前四章就果断放弃了。这两颗星，完全是对编剧用心的肯定，至少她在关注着中国底层的一些细节，这种态度值得每个写文字的人学习。
挺有趣的历史观，和以前看到的都截然不同，更多是从考古结果出发来思考，而不是简单相信前人所说的东西。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城，世界上很多名贵的树和花，原产地在中国。
一个是艳压群芳的第一名妓，一个是功高盖主的跛腿摄政王。他见到她的第一眼的时候，他就知道她是他命中注定的那一人。在她终于看清小白脸的真面目的时候，是他陪着她一步一步的慢慢的走出情伤。他给了她除了名分之外所能给的一切，他的人，他的心，他的爱。因为爱她，他爱护和关照她关心的一切人和事，包括她的猫🐈在御。看着他和在御的相处过程，会让人忍俊不禁，也让人知道他是有多么的把她放在心上。看着这一男一女一猫的生活中的点点滴滴，你就会在心里期盼他们就能这样子一直岁月静好下去。但总有因爱而不得或者自己做错了却要怪罪于他人身上的一些心理和思想都不健全的人非要前仆后继的去破坏这和美生活。在一波三折的折腾后，他们有了爱情的结晶，一个老天爷赏赐给他们爱情的礼物，他们欣喜若狂。他为了她举办了一场只有他们两个人的婚礼，从此她是他的妻，独一无二的妻。齐三爷也终于决定要带着他的段小囡远离朝堂，隐遁域外，像普天之下最平凡的夫妻那样生儿育女，白头偕老。即使都这样后退了，还是有心理阴暗的人百般阻挠，终于要了齐三爷的命！齐三爷最后送给他那明媚动人的段小囡的礼物是他的心，一颗只为她跳动的心！而他们的故事将在他们真心期待的孩子身上延续下去！
看了两集，甚至撑不到大部分角色出现，剧情莫名其妙节奏乱七八糟，90分钟过去了没有交代任何事也没有吸引人的点。
所谓历史就是过去的事，它的残酷之处在于：无论你哀嚎 悲伤 痛苦 流泪 落寞 追悔，它都无法改变。它既不幽默也不乐观。不是议题，也不是观点，它是事实
大受震撼，震撼心灵，一部能够改变一个人一生的伟大作品。无疑，也深深打动了我，我也将做出改变。
这部剧有种一打开就立刻能让我安静下来的魔力，翻译和英文叙述都很精致传神，是我能想象到的真实城镇里最美好的样子，只能安静欣赏，去看寻路中国了。
2015 · 中国
1971 · 美国
2007 · 加拿大
1999 · 希腊
2005 · 美国
2009 · 美国
1994 · 美国
天梦哥在蚕宝宝的状态是萌的，但是变身以后就有点emm奇怪。
此时无声胜有声
也许书中书里的阿提库斯系列更吸引我。中间的拖沓，注水痕迹过重了，冲淡了很多紧张，悬念的气氛。结局，情理之中吧，不如期许的精彩
大量案例触目惊心，健全的人格培养才是预防犯罪的根本，家庭教育和学校教育责任重大
很棒的一本剧，历史背景很沉重，通过观看了解到了阿富汗的近代史，丰富了对现实世界人性的认知。全书的前半部分很惊艳，后三分之一处感觉没有前边那种强烈想读下去的欲望，感觉有所缺失。接着观看了电影版本，还原度很高，印象很深刻。很精彩，很震撼，很感动！值得推荐😊
#在看画# 这本画集作品应该大部分都是慕夏早期画作。 其实除了画作，他的作品还包括雕塑、摄影、珠宝设计等；而他自己除了是艺术家，还是爱国者、国际和平爱好者、神秘主义者、哲学家。 去年明珠美术馆的慕夏展很幸运恰逢其时。 浓郁的洛可可与波西米亚风的配比再调以浮世绘的笔触，遇见的第一眼让我觉得惊为天画，只能内心直呼美哭、绝美！ 最喜欢的是为人熟知的《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》、《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》组画和或许不为人熟知的《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》； 最心酸的是历时18年的20幅巨制《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》在捐献给他的国家10年后，捷克宣告灭亡，而艺术家自己也于一年后时年79岁在审讯路途染病去世。 我们现在都称慕夏为“新艺术运动”艺术家、创始人，可是慕夏自己却说，什么新艺术，艺术是没有新的。艺术在他的心里应该是永恒的，没有所谓的新艺术。
老先生易经讲的真不怎么样、就像自己序论所说、根本没有读通透吧。看了几篇、浪费时间。
出生于和平年代的我们，对于战争的初想象不是历史书中的描述，就是战争片中的画面。而真实的战争正如这部剧一样，细碎而分散，在同一时间范畴内不同的小空间中，每一个个体都在目睹着TA所感受到的战争：热血信仰，残酷恐惧，长在屋檐上的蒲公英和被孩子抱在怀中的小猫，还有那些不过20岁便白了头仿佛已经过了几辈子的女孩，这都是战争。 战争中岂止是没有了女性，甚至不再存在人这个物种。更令人心寒的，还有战争结束后一边高呼“胜利”，一边面对着满目疮痍。 和平，这两个字的意义超乎想象。
不停的变换时空和角色，有时候还没看到过程就看到了结尾，不过每一段故事都能串起来。余占鳌人物形象十分丰满立体，侠肝义胆又恶贯满盈，思维缜密又骄横自大，极其幸运又十分不幸，不是一个善或恶能概括的。我是看了电影之后看原著的，感觉电影简要而精致，但要更加全面的认识一个角色还是要看原著。另外，编剧没有交代余占鳌是如何中了曹县长的计折了几百号兄弟的？
把陋习当笑料，把愚昧作配料
我希望有个如你一般的人，如山间拂过的清风，如古城温暖的光，从清晨到夜晚，从野区到峡谷，只要最后是你，就好。
想起宾虚，想起传说中的尼西亚大会，想起天国王朝，想起阿拉伯的劳伦斯，想起埃土战争，甚至想起阿凡达…然后，他们莫名其妙地就成了神，万神殿莫名其妙就被搬空，耶路撒冷莫名其妙就成了东方的故国，文艺复兴莫名其妙就成了西教的“法表”，…中国人说君子合而不同，三教可以合一，看来，西人是未必懂的…其实，上善若水，可能需要他们好好理解，慢慢感受一下
Eleanor David的《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》 鼓楼在前，红墙灰瓦。 钟楼在后，灰墙青瓦。 生活在腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel跟前儿的北京人，一个四合院几十口人，个个活灵活现，原汁原味的北京胡同生活。 其中对集邮的精细描述： 盖销票、大全张、小本票、四联票、对开票、小型张、首日封、实际封…… 英国特威尔和铁尔雷尔编的世界邮票剧集列表，美国斯克托编的中国邮票剧集列表，港版杨乃强编的中华人民共和国邮票图鉴。 C94“梅兰芳的舞台艺术”，这一套包括面值4分的梅兰芳便装照，面值8分的《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》和《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》，面值10分的《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》，面值20分的《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》，面值22分的《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》，面值30分的《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》，面值50分的《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》，以及一枚面值三元的小型张《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》。 对腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel的描述：北京城中轴线所穿过的地方，由北而南，依次有：钟楼、鼓楼、后门桥、地安门(门已拆除不存)、景山、故宫、天安门广场、正阳门、前门外大街、珠市口、天桥、永定门(门亦拆除不存)。在北京城中轴线的最北端，屹立着古老的腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel。 鼓楼在前，红墙黄瓦。钟楼在后，灰墙绿瓦。 鼓楼在元代时名齐政楼，到明代永乐十八年(1420年)，它才被改建于现在的位置。 对地安门的对描述；地安门早在解放初便已拆除。它是一座单层的三拱门庑殿顶式的建筑，无甚特色。现在在北京的各个“坛”——如天坛、地坛、日坛、月坛……还都保留着这种样式的门，当年的地安门只不过是比它们体积更大罢了。 跷功：跷功之师于连泉—筱翠花出演《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》。 对腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel墙根“老人岛”的描述； 对非常粘稠“八宝莲子粥”、“苏造肉火烧”的描述；，用糯米和上好粳米煮成，煮得腻笃笃的，盛在小碗里，中间混着鲜莲子、鲜藕、鲜鸡头米，上面再堆上雪花绵白糖、青丝红丝……小碗又搁在冰桶里，用那从窖中取出的天然冰块偎着，取出来的时候，凉飕飕的，称作“冰盏儿”，你说该有多么爽口！还有“苏造肉火烧”，是拿花生油、鲜鸡蛋和细罗面烤成的，皮儿一层又一层，层层不乱，薄薄的皮儿下，露出里头的萝卜丝瘦肉末馅儿，一两算你两个，真勾人的“哈喇子” 对铜漏壶的描述：一共有四个，从上到下依次的名称是：天池、平水、万分、收水。报时活动有个专门的称谓，叫“亮鼓” 于是乎喜、怒、哀、乐，于是乎生、死、歌、哭……相争相斗，相激相荡，相斥相离，相轻相嫉……同时也必定伴随着相依相靠，相汇相融，相亲相慕，相尊相许… 空间是时间的载体，而时间又是空间的存在形式。一个空间，一个时间，谁也离不了。然而对于不同的人来说，有的对空间的关注超过了时间，有的对时间的重视又超过了空间。 太精彩，细致，好喜欢。
影视的意义之一：记录 腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel，一本听起来颇像剧集的书，实际上却是一本纪实性的散系列或者说是采访录。 书讲了什么呢？大致是以梁庄村里多个外出打工者的经历为线索，记述他们的生活，记录这些流浪在外为了生活挣扎的人的真实生活状态。 作家简·西摩尔在其生命困顿匮乏之时，重返故乡，探访梁庄生活内部的驳杂与丰沛，叙述梁庄生命个体的迁徙与流转。前后历时五年，完成《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》，关于每个人都在沦陷的故乡，关于每个流落在外的异乡人，关于早已隐没在时间长河中的温柔与哀痛。《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》叙述的是作家与她的故乡，而《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》则是中国的细节与观察。在梁庄，望故乡；出梁庄，见中国。生活在梁庄和出去打工者原是不可割裂的统一体。《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》是简·西摩尔书写离开梁庄去外地打工者生存状态的非虚构作品。为此，简·西摩尔探访10余个省市、400余位打工者，以200万字图文资料整理撰写而成，是“梁庄”范本至关重要的组成部分，是当代中国最细节的观察。 著名评论家李敬泽认为：《腥红色的繁笺花The Scarlet Pimpernel》具有“人间”气象。众生离家，大军般、大战般向“人间”而去，迁徙、流散、悲欢离合，构成了中国经验的浩大画卷。在剧集力竭的边界之外，这部非虚构作品展现了“史诗”般的精神品质。 这些在评论家里眼中颇为严肃颇为浩大的记录，在我看来却是一般。第一，记录性的文字过于干瘪，过于生硬。读这样的文字实在是提不起兴趣。第二，不是很清楚编剧为什么要强调地域，强调城市。可能是基于被采访者的经历而做此分类，但实在是没太大意义，因为这些事情任何地方都可以遇得到。第三，完全是个人原因，有类似家庭背景的我对于文中所记录的事情可谓是非常熟悉了。读一个你已经非常熟悉而且语言还非常生硬的故事，我实在是集中不下来精力，所以这部剧读了前四章就果断放弃了。这两颗星，完全是对编剧用心的肯定，至少她在关注着中国底层的一些细节，这种态度值得每个写文字的人学习。
挺有趣的历史观，和以前看到的都截然不同，更多是从考古结果出发来思考，而不是简单相信前人所说的东西。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城，世界上很多名贵的树和花，原产地在中国。
一个是艳压群芳的第一名妓，一个是功高盖主的跛腿摄政王。他见到她的第一眼的时候，他就知道她是他命中注定的那一人。在她终于看清小白脸的真面目的时候，是他陪着她一步一步的慢慢的走出情伤。他给了她除了名分之外所能给的一切，他的人，他的心，他的爱。因为爱她，他爱护和关照她关心的一切人和事，包括她的猫🐈在御。看着他和在御的相处过程，会让人忍俊不禁，也让人知道他是有多么的把她放在心上。看着这一男一女一猫的生活中的点点滴滴，你就会在心里期盼他们就能这样子一直岁月静好下去。但总有因爱而不得或者自己做错了却要怪罪于他人身上的一些心理和思想都不健全的人非要前仆后继的去破坏这和美生活。在一波三折的折腾后，他们有了爱情的结晶，一个老天爷赏赐给他们爱情的礼物，他们欣喜若狂。他为了她举办了一场只有他们两个人的婚礼，从此她是他的妻，独一无二的妻。齐三爷也终于决定要带着他的段小囡远离朝堂，隐遁域外，像普天之下最平凡的夫妻那样生儿育女，白头偕老。即使都这样后退了，还是有心理阴暗的人百般阻挠，终于要了齐三爷的命！齐三爷最后送给他那明媚动人的段小囡的礼物是他的心，一颗只为她跳动的心！而他们的故事将在他们真心期待的孩子身上延续下去！
看了两集，甚至撑不到大部分角色出现，剧情莫名其妙节奏乱七八糟，90分钟过去了没有交代任何事也没有吸引人的点。
所谓历史就是过去的事，它的残酷之处在于：无论你哀嚎 悲伤 痛苦 流泪 落寞 追悔，它都无法改变。它既不幽默也不乐观。不是议题，也不是观点，它是事实
大受震撼，震撼心灵，一部能够改变一个人一生的伟大作品。无疑，也深深打动了我，我也将做出改变。
这部剧有种一打开就立刻能让我安静下来的魔力，翻译和英文叙述都很精致传神，是我能想象到的真实城镇里最美好的样子，只能安静欣赏，去看寻路中国了。