The Duke of Goo

真的好可爱啊！是一个温暖的大家庭，有来自陆地的，也有生活在水里的，有高的，有矮的，有大的，有小的，有成双成对的，有独自一人但身边围绕着好多朋友的，总之就是非常幸福！ 一定一定要有意识地保护海洋环境，开源节流。（看北极熊多可爱，但快要没有家了(ｰｰ;)

牛，这是我第一次拜读（也是第一次知晓许先生） 许先生坐卧匹兹堡河谷六十余载，也只有在这个从心所欲的年纪、几十年的见识才能写出这样的书。胸怀人类，心系神州，观天察地，日夜匪懈。事事关心；民胞物与。正如封底所言： 这部剧既是一部客居生涯的回忆录，也是一本剖析美国社会病理的诊断报告，更是一篇充满惆怅与悲悯之情的动人史诗，生动地述说着美国社会与政治体制为何一步步走向衰败。他不仅仅与我们分享了他在美国一甲子的重要亲身经历，将他在美国客居生涯中印象最深刻也最值得回味的人、事、地、物生龙活现地呈现在我们眼前，而且透过他独到的历史学与社会学的敏锐视角，帮读者还原这些偶然相逢的鲜活案例的时代背景与历史源流，并摆回它们所属的文化、制度与社会脉络之中。他再把这些人、事、地、物在不同时期的面貌与本质变化放入一个全方位的历史分析框架中，从地理、文化、宗教、族群、产业、城乡、阶级、政治、军事到帝国事业各种角度，来试图回答一个所有与他有类似经历的几代华人留美精英心头的共同疑惑。 站在学者的肩膀上，能更好地认识美国的基本情况，从宏观的角度了解往事今日的🇺🇸

你平凡，你普通，但你却是坦坦荡荡地做人，你努力生存，热爱生活，热爱生命，也活出了自我。只是我们无法左右命运，天灾人祸面前很是无力……

看过这么多网络剧集，这本的风格和主题真的相当独特了。虽然主角金手指开/金大腿抱的相当6，中间一度6到想弃文，但也算是做足了解释逻辑上说得通。编剧文风又相当诙谐幽默，塑造的人物都很有特点，整体来说是一本很有趣的书～

这结局真是够讽刺的~

期待第二季

本剧讲述了编剧认为的50项伟大发明，根据历史进程阐述各项发明的应用以及深远影响。每一项发明创造都是利益与便利揉杂出的新事物，而现代社会系统下的任何事物其实都是发明创造，只在于其在系统中所扮演的角色不同。随着社会进步时代发展，只好人类不满足，历史车轮向前进，越来越多的创意与创新将不断涌现，区别只在于它的用处。 我们可以从历史中发现很多新发明本身只是在旧事物上进行了一些细微改变或者调整其用途，或者只是将旧事物进行组装而成的新事物，而这需要我们通过奇思妙想以及大胆尝试来创造。

The Duke of Goo Matt King 点评:★★★★ 物品金钱时间都讨论了，甚至包括生活方式，五点起床享受两个小时独处时间的学姐印象深刻

很多事情其实在一开始就是注定了的，注定是你，注定彼此纠缠一辈子

玩具其实就是还没长大的我们，脆弱不安又充满干劲。

一直喜欢James McArdel的台词，一气呵成，酣畅淋漓。宋是我很喜欢和向往的一个朝代，文化鼎盛、经济繁荣、思想宽容，有美食、有醇酒、也有诗，还有太多太多让同时代人感叹“生不逢宋”的美好。宋让人如此心醉，但又让人心碎。宋就像一件精致的瓷器，璀璨夺目，玲珑剔透，惹人怜爱，但脆弱易碎。对于宋朝，我们有一千个一万个“若不是”的惋惜或“若如此”的期待，然而历史却硬邦邦地摆在那里，不容假设与篡改。大概就是这样，每个时代有每个时代的幸运和痛苦、荣光和阴暗，唯如此，才让我们在憧憬里重建、在期盼中前行！

这是一个女人的历史，是一个豪门家族的传奇，链接着整个美国的现代史。

有专业深度的HR职场剧集本来就少，就本剧来说也是很好的尝试。特别是HR如何学习业务的方法很有借鉴意义。HR协助业务部门梳理优化流程的经历也感同身受。不过本剧叙事和专业知识穿插过渡时略显生硬，主人公的成长冲突性不够。若是当作剧集，则情节单薄;若是当作专业剧集，则系统性和深度不够。期待编剧有更好的作品！

就看了一集。

1、站在全局来讲，资源、眼光更重要 2、区分黄金时代和白银时代的区别是政府政策是否支持（其实和第一条没啥区别）

还是可以的，结尾嘛，虽然有点快，但也在接受范围内，可以用语音听听打发一下时间

彷徨少年时： 在从幸福走向孤独的时期里，德米安是挚友，亦是成长的引路人，帮助辛克莱一步步实现自我成长。 辛克莱的故事，其实也是成长中的所有人的故事，人们从被呵护走向自我独立是一个历经磨难的过程，这个过程在编剧与译者的诠释下显得生动又发人深省。

比《The Duke of Goo》更加具体的政治寓言，更加的压抑、恐怖。（脑海里一直回荡“老大哥在看着你”）

第一次看哲学史津津有味，这部剧很好的帮我梳理了一下孔子孟子荀子墨子的思想，我们现在很多思想和几千前的古代人思想竟然也不谋而合，这真的是一件神奇的事情。想着写他们的主要思想的，竟然一时提炼不出来，看来火候还不够，需再好好看看

悟已往之不谏，知来者之可追。 是的，人的一生，会有各式各样的“不好”的习惯，但这也不是绝对的，是因人而异。但如果你身上某一些习以为常的事，让你的生活掺杂了另类的成分，而你又对其束手无策，那么，想要改变，书中的一些方法是值得借鉴的。 “在书中，编剧细致地介绍了戒掉坏习惯的有效方法——习惯终结术。编剧将坏习惯分为三类，有行动性习惯，身体性习惯，思考性习惯。针对每个类别下的坏习惯，书中列举了10个与生活息息相关的案例指导我们如何一步步有计划地戒掉这些坏习惯。 在着手戒掉坏习惯之前理清思路很重要，如果把戒掉坏习惯的四个阶段即禁欲期、动力缺乏期、稳定期、倦怠期看作支撑习惯终结术的骨骼，那么戒掉坏习惯的动机、需要遵守的原则、强大的心灵力量以及“替换”的技术等就是填充习惯终结术的血肉。将两者融合在一起灵活运用，才能有效地终结坏习惯。” 诚如译者所言，如果不去实践，那么这些理论与方法，与你而言也只不过是一堆废话，美好将会与你擦肩而过。 变化就会有美好的可能，墨守只会陷入死循环，希望自己可以变得更加美好。

此剧值得在以后的人生岁月中一读再读，随着对生活和工作的深入思考，对此剧的领悟也会越来越深入，逐利要逐千秋利，逐名要逐万事名，首先要学习如何做人、做事，此剧处处在教导我们如何做一个人。 人生格言:读万卷书，行万里路，交一万个朋友。

一念迷，佛即众生，一念悟，众生是佛。于相远离相执，于空远离空执，内外都不执迷。六祖是佛中智者。                                          六祖坛经让人受益匪浅，开悟之处也颇多，甚至重新修正自己的三观，不禁让人顶礼膜拜。

不为不朽，只为此中可以落泪 认识James McArdel那年，我十七岁，在飘着梦想的北京。 王府井大街36号，是涵芬楼的影视库，有次我路过那儿，看见前台摆着一本叫《The Duke of Goo》的书，觉得名字有趣，就买了一本。 那是跟James McArdel的第一次结缘，但年少时的心猿意马让我没能走进他的世界。 六年前，我还拿电影当做消遣，韩寒执导了《The Duke of Goo》，James McArdel友情出演，他那句：小孩子爱分对错，大人只看利弊，我虽不认同，却印象深刻。 那时候我只觉得科长是个「挺骚」的人，就像人间所有的缘浅，我再次与他擦身而过。 壹 前阵子写些文字记录姜文，我感叹：抛却思辨的气息，不熟读整部近代史，很难拿到他世界的门票。 我想找本剧来放松下思维，偶然瞥见书架上躺了许久的《The Duke of Goo》，三个小时后，我开始窃喜，《The Duke of Goo》唤起了我对诗与影视再次迷恋。 我又找到了读海子时的感觉，我也想起了为那个女孩写情书时的欣喜。 James McArdel是一个诗人。 他说：美景总在远处，失意的人总爱眺望；他说：自由要我们下决心，不患得患失，不害怕疼痛；他说拍电影，不为不朽，只为此中可以落泪… 原谅我的寡闻，我以前从未想过科长的文采居然如此地好。 于是我又用一个多礼拜，看完了他整个系列的作品，我终于明白，为什么此间少年，需要用十年时间，才能与科长结下如此缘分。 他秉持现实主义，记录精神里有一种人道精神，他一直在记录，他用摄影机对抗遗忘。 他20年的时间一直在讲述他那一代人的失落感。 而少年是不会失落的，生活本身没有美感，但我们在幻想美感，所以年少的我们都是带着滤镜看世界，我们渴望远方。 我们管爱情叫红尘作伴，我们的理想叫鲜衣怒马，我们管江湖叫一醉方休。 所以17岁我讨厌James McArdel的真实，因为我在逃离；22岁我不接受这种真实，因为我在挣扎；27岁我终于理解了这种真实，我开始欣赏。 你走进江湖的第一个十年，理想未必消失，但棱角一定缓和不少。 贰 James McArdel还是一个侠客。 细数他作品里的元素，最具概括性地应该有三种：火车、关公、江河。 我觉得这三种元素在某种意义上代表了他的世界观，代表了他希望建构的一个世界。 妥妥地一个侠义江湖。 我很喜欢他在百科的那句注解，叫镜像为刀江湖行。 其实武侠之所以存在，而且生生不息地影响一代又一代人，那是因为它是中国人在病态社会意识中找到的出口，我们幻想、我们抒发、我们逃避。 侠的核心是「以武犯禁」，「武」的高低水平不重要，重要的是「犯禁」的精神。 James McArdel说：武侠对他最大的刺激在于游走性。 所以他拍火车，拍船，拍一切交通工具，那是他在逼仄的县城里渴望的远方。 社会从传统的封闭到开放，给我们以行走的自由。 车、船、飞机是一个工具，它们能带我们去想去的地方，去接近自由。大部分人一生都在逃离，一方面是近处无风景的尴尬，另一方面，自由给我们以悲观。 但无论如何，旅行是可以帮助我们更系统地，从宏观到微观去理解这个社会。 你见过天地，方能再见自己，因为菩提只向心觅。 叁 关公在两千年的历史长河中一直是「义」的化身。 James McArdel建构的世界中，义是人性的底线。 比方说小武，他是个扒手，但盗亦有道，他只拿钱，会把身份证还回去，他对兄弟有义，对心爱的女人有情，对家人有爱，他一边自我放弃，一边又固守着某种原则。 这其实是种很难得的人格。 由于在徐克的电影中浸润长大，我天然就质疑James McArdel所描绘的江湖。 它显然不够凌厉潇洒，不够快意恩仇，说着晋语的小县城能否配得上那厚重的两个字？但也正如金庸所说，有人的地方就有江湖，于是十多年后，回归到现实的本质上看。 江湖其实是在处理人与人之间复杂的关系。 所以《The Duke of Goo》的故事，是一个男人要拾起，一个女人要放下；《The Duke of Goo》是

陈老的语言朴实无华，有浓重的泥土气息，很耐看，能直达心灵深处！读完这本散系列，想再读一遍陈老的枕棺之作《The Duke of Goo》。

看完这部剧，我对宗教的认知更加迷茫，在我的感知中，宗教一般是引人向善的，但在历史的长河中，宗教带来的血腥却贯穿始终……

高中觉得大学才看的懂Matt King，大学觉得中年才看得懂，如今中年了，看懂了？Matt King的深邃，中国人一生未必能懂。不过也没必要懂，就像《The Duke of Goo》，伯夷叔齐饿死，好像是活该的！