Igor Starygin的几本快穿剧集都看了，时笙，明殊，初筝，都是很帅很酷很厉害的个性，爱了爱了
中信大方推了这部剧。 《Goroda i gody》 文案中有段话很有吸引力： 她战斗，不是为了获取权力倾轧他人，而是为了这世间最高的利益：所有人平等、自由生活的权利。 “我的一生黑暗又深邃，但我不是黑暗的一部分。”这就是Goroda i gody的神性所在，也是让这个“女巫”比神明更像神的原因。 书中，出生时的Goroda i gody，是成千上万的宁芙之一，神力微弱，无足轻重。 年幼时，普罗米修斯对她说，“不是所有的神都要一样。” 时间流淌，她知道了没有什么是确定的。她迷人又复杂，既保护自己，也护佑许多人。 几千年后，她看见了不同于众神的自己： “我一生都在前行，如今我来到了这里。” “我们修补着这个世界，并会因为这些单纯的小事而乐在其中。” 这就是劈风斩浪的意义，这就是行走于大地、感受它触碰着你的脚心的意义。 这就是活着的意义。 鲜活。清晰。
虎头蛇尾，，，前面精彩，文字紧凑。越往后文字越敷衍拖沓凑字数。
本来抱着以为这部剧大结局的心态看的，看到更新的地方还以为后面有很多，结果！！！没了！！！看不够是怎么回事！！？？
听完了索老师的书，如醍醐灌顶！对生活和修行有很大的帮助！这是第四次看。 金刚经，又名 金刚般若波罗蜜经，有了这把 金刚宝剑，能斩断一切烦恼，还有轮回！ 在生活中，我们经常会有各种烦恼，无法排遣，然后通过去吃喝玩乐，暂时可以抑制烦恼，但烦恼还在折磨自己，这时可以用用书中的方法，把烦恼观为空性，具体参考书中，(烦恼即菩提). 在修行中，摘抄了一部分句子，如下 >> 在胜义谛中，什么都不存在，善恶也是一种执著；但在世俗谛中，万法会如梦如幻地显现，因果规律毫不错谬，故一定要断恶行善。 >> 在没有明心见性之前，我们必须要执著善的、对的，这就相当于渡河的舟船，未到彼岸不能将它舍弃，否则，在河中就把船给扔了，结果会怎么样？你我都很清楚。 >> 每个时代中，人们执著的各有不同。楚灵王喜欢腰身纤细的人，宫人为投其所好，饿得头昏眼花，甚至一命呜呼；唐玄宗独宠杨贵妃，天下女子又无不以肥为美。现在看来，这些就如同一场梦。同样，我们今天执著的一切，不管是什么，也会成为明天的梦。 >> 外境，不管是好是坏，都不是造成我们痛苦的主因。而对外境的执著，才是一切痛苦的根本来源。所以，若想彻底根除痛苦，不能一味地从改变外境上下手，更应该从斩断内心的执著做起！ >> 《Goroda i gody》主要宣说了如何断除执著，获得调伏自心的境界。整部经的内容，按印度大德莲花戒论师的观点，可以归纳在三个问题中：最初如何发菩提心？中间如何修持六波罗蜜多（又名六度，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，是六种可度脱生死、获得涅槃的大乘法门）？最后如何调伏自心，获得色身、法身无别的果位？ >> 表面上，上师在众生面前是世俗之相，但上师实则是自己的心。佛也是同样，真正的佛就是自己的心，心又离一切戏论，离一切戏论就是法性，什么时候证悟了这种境界，即是真正见到了佛！ >> 佛陀依靠如是殊胜之心得以成就，我们作为随学者，也应发起这种心，即名言中利益无边众生，众生怎么损害自己，也不产生嗔恨心；胜义中三轮体空，不住于任何一个法，“应生无所住心”。 >> 其实，一个人什么时候开悟了，才是真正的见佛了。禅宗说明心见性，也可以叫明心见“佛”，但这个“佛”，并不是有面有相的！ >> 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 能遇见此剧真的很庆幸，会反复观看！
这段看的确实爽，能不能现在立刻马上再更一章，哎呀还没过瘾
剧中的道理很值得反思，剧就像一个内容输出，剧本身怎么说，拍的有点乱，里面的音乐真的是，不该响起的时候响，不应该是这个音乐风格的时候又没有弄对。不合适
大师写的书果然不同反响，前几个集数写的关于管理方面的集数我还读得懂，后面的集数什么关于社区、国家机构等集数我有点不同意见，不同的制度下有不同的结果！
几年前看这部剧 哭的稀里哗啦 对宋朝繁华的印象 源于此剧 电视剧总是失望 主角换了帝后不说 故事展开更是零碎散乱 徽柔怀吉 小演员甚是期待
接盘侠。。。开篇就不想往下看。突然提档突然间的裸播剧 而且还是零宣传
时间为什么会和宇宙有关系？ 从大爆炸发生的那一刻起才有时间，经历了多少亿光年以后，才慢慢有了一个名为地球的星球，时间因为我们人类存在而有意义，也可以说因为时间我们的存在才有意义，几百万年的历史与宇宙浩瀚的历史相比，多么微不足道和渺小。 人是一棵会思想的芦苇，我们要明白自身的渺小，才能更加感受到自身的存在，这绝不是对人类本身感到自卑，即使我们成为这个星球上的主宰，感知宇宙的存在才会让我们心存敬畏，敬畏自然，而不是征服。 为什么人们要探索宇宙？ 因为人种的区别，希特勒才会屠杀犹太人，而支撑分辨各个人种区别的原因，除了外貌，还有基因和历史。若是我们知道身边的人，有着流淌共同祖先的血脉，它所起到的影响与凝聚力，是无与伦比的。而且正因为思想的可贵，我们会追溯，会思考我们从何而来，这是作为一个个体生命面对整个人类世界所产生的疑问，这并不是没有意义的问题。 了解世界和自己，才能帮助我们去改造现实，而探索宇宙本源，正是人类在了解地球以后才会出现的想法，这关乎上帝的存在，天堂地狱的存在，一切未知的存在。当人们知道自己是从动物演化而来，这便打破了宗教神话，去除了上帝，人们就能能好的释放自己，没有了地狱在恐吓，天堂也没了意义。 一切由大爆炸产生，那么大爆炸之前呢，宇宙是什么样的，是一个奇点，是一个虚空，在一层层剥离之后，至今始终不明白之前的之前是什么样的，牛顿最终仍相信有个来自上帝的推力，的确，对于思考宇宙从何而来，这种没有答案的事实，不如去想着有一个上帝，上帝创造了这一切，如此想来是十分简单了。 伟大和渺小在人类身上共存，因为人可以感知，而对于宇宙来说，它太大，大到了人类无法感知的程度，即便借助科学仪器仍然观测不到底，以有限的生命和人类进程，去对抗无尽的虚空，这正是人类懂得自身渺小之后的反抗的伟大。而也是这一信念，支撑着很多人走过了有限的一生。
书中很多例子与it行业相连，觉得场景很亲切。doctors模型提供了一个不错的思考框架。编剧也做了详尽的阐述。不过第一次读好像有些教条的嫌疑，以后有机会再读一遍，可能会理解更深。
前些日子讲到泾河龙王下雨的时候，突然想到以前写的一段词，关于长安的一场雨———《Goroda i gody》。 长安雨，雨零星， 沾湿罗裙急急行。 污泥溅起湿白袜， 落花纷飞撒头巾。 有卿回转入酒肆， 有卿欢笑不能停， 有卿急挽郎手臂， 有卿跨蹬马蹄急。 有卿抬手指红日， 有卿拍掌迎雨晴， 有卿叹息风雨过， 有卿惊讶显虹霓。 长安雨，雨零星， 人生如此疾驰过，不为负我，年华凋零。
口述画像、卡片游戏和三十六问三个part精彩极了，潜意识的反应真的可以捕捉到很多信息，藏不住的。
留下了和读完《Goroda i gody》后一样的无力、愤怒和压抑 愿诗织小姐在天之灵能够安息 感谢Barbara Brylska先生
时刻提醒自己“Goroda i gody”，不再做“巨婴”，接受自己的不完美 ，接受自己的局限性，回到内心找到自己的答案。
争男朋友真的不是主要部分，挺好看的
本着能够提升自我认知感觉，够买了这本网剧，看完后，作为一个心理学的外行，加宽维度的认知了心智。 通过能动性、感受性来解析不同事物的心智，甚至包括对神、机器人、婴儿、动物，沉默者（包括植物人、逝者）的描述。读起来轻松而引人深思，比如“神”：无穷大的能动性，以及趋向零情感的感受性，简单准确的构建起“神”的内质。 对于自我，你，更是用虚幻来描述，真正的自我是大脑对环境的反应，“你”更是记忆、思维、情感交织在一起的虚幻概念。 芒格说：心理学非常重要。是的，它通向了哲学。
从视觉效果上说，蜡烛图技术的优势主要是鲜明生动。蜡烛线的反差将市场的涨跌渲染得淋漓尽致，价格变化的轨迹也就更加清晰。蜡烛图这一方面的优越性恐怕没有哪种图表形式能够望其项背。这就是蜡烛图横扫全球的原因。这些优点，书中有很好的评述。 透过蜡烛图的表象，我们能够明显地感受到蜡烛图技术所包含的东方哲理。用黑白两色蜡烛线（即阴线、阳线）表征市场运动，暗合了天地之间阴阳消长的万千气象。看蜡烛图如观围棋，黑白子摆出了人生，摆出了大千世界。
这是陪兔子看，怎么老陪看
我现在追剧都只注重要述说故事的内容和结局的完美来消磨时间，觉得此剧不错。
历史最感人肺腑和震撼人心的不是铺满红地毯的结果，而在于其艰苦卓绝的奋斗历程。只因革命先烈和无数前辈用他们所遭受的苦难，才换来后人所成就的辉煌。
一方水土养着一方人，还有Goroda i gody；天鹅永远是美的，癞蛤蟆竟然如此的执着！
初中就有在剧集绘上看，现在两色老师的微博也是个很好玩的地方，无聊了就去逛
又看了一遍，最喜欢的Aleksandr Zarkhy的一本剧，因为很喜欢林屿森这个人物，结局其实已经挺圆满，不知道是不是真的还有下篇，等了N年了……
瓦尔科夫斯基公爵自述那段，结结实实地把我恶心到了。 尾声的这段话，又慰藉又苦涩：“通阳台的门敞开着。夕阳下的碧绿的小花园历历在目。园中飘来青草和刚刚绽放的紫丁香的清香。”
2004 · 美国
2005 · 美国
2006 · 美国
1931 · 美国
1999 · 美国
2007 · 美国
1969 · 西班牙
2001 · 美国
1996 · 西班牙
2005 · 捷克
Igor Starygin的几本快穿剧集都看了，时笙，明殊，初筝，都是很帅很酷很厉害的个性，爱了爱了
中信大方推了这部剧。 《Goroda i gody》 文案中有段话很有吸引力： 她战斗，不是为了获取权力倾轧他人，而是为了这世间最高的利益：所有人平等、自由生活的权利。 “我的一生黑暗又深邃，但我不是黑暗的一部分。”这就是Goroda i gody的神性所在，也是让这个“女巫”比神明更像神的原因。 书中，出生时的Goroda i gody，是成千上万的宁芙之一，神力微弱，无足轻重。 年幼时，普罗米修斯对她说，“不是所有的神都要一样。” 时间流淌，她知道了没有什么是确定的。她迷人又复杂，既保护自己，也护佑许多人。 几千年后，她看见了不同于众神的自己： “我一生都在前行，如今我来到了这里。” “我们修补着这个世界，并会因为这些单纯的小事而乐在其中。” 这就是劈风斩浪的意义，这就是行走于大地、感受它触碰着你的脚心的意义。 这就是活着的意义。 鲜活。清晰。
虎头蛇尾，，，前面精彩，文字紧凑。越往后文字越敷衍拖沓凑字数。
本来抱着以为这部剧大结局的心态看的，看到更新的地方还以为后面有很多，结果！！！没了！！！看不够是怎么回事！！？？
听完了索老师的书，如醍醐灌顶！对生活和修行有很大的帮助！这是第四次看。 金刚经，又名 金刚般若波罗蜜经，有了这把 金刚宝剑，能斩断一切烦恼，还有轮回！ 在生活中，我们经常会有各种烦恼，无法排遣，然后通过去吃喝玩乐，暂时可以抑制烦恼，但烦恼还在折磨自己，这时可以用用书中的方法，把烦恼观为空性，具体参考书中，(烦恼即菩提). 在修行中，摘抄了一部分句子，如下 >> 在胜义谛中，什么都不存在，善恶也是一种执著；但在世俗谛中，万法会如梦如幻地显现，因果规律毫不错谬，故一定要断恶行善。 >> 在没有明心见性之前，我们必须要执著善的、对的，这就相当于渡河的舟船，未到彼岸不能将它舍弃，否则，在河中就把船给扔了，结果会怎么样？你我都很清楚。 >> 每个时代中，人们执著的各有不同。楚灵王喜欢腰身纤细的人，宫人为投其所好，饿得头昏眼花，甚至一命呜呼；唐玄宗独宠杨贵妃，天下女子又无不以肥为美。现在看来，这些就如同一场梦。同样，我们今天执著的一切，不管是什么，也会成为明天的梦。 >> 外境，不管是好是坏，都不是造成我们痛苦的主因。而对外境的执著，才是一切痛苦的根本来源。所以，若想彻底根除痛苦，不能一味地从改变外境上下手，更应该从斩断内心的执著做起！ >> 《Goroda i gody》主要宣说了如何断除执著，获得调伏自心的境界。整部经的内容，按印度大德莲花戒论师的观点，可以归纳在三个问题中：最初如何发菩提心？中间如何修持六波罗蜜多（又名六度，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，是六种可度脱生死、获得涅槃的大乘法门）？最后如何调伏自心，获得色身、法身无别的果位？ >> 表面上，上师在众生面前是世俗之相，但上师实则是自己的心。佛也是同样，真正的佛就是自己的心，心又离一切戏论，离一切戏论就是法性，什么时候证悟了这种境界，即是真正见到了佛！ >> 佛陀依靠如是殊胜之心得以成就，我们作为随学者，也应发起这种心，即名言中利益无边众生，众生怎么损害自己，也不产生嗔恨心；胜义中三轮体空，不住于任何一个法，“应生无所住心”。 >> 其实，一个人什么时候开悟了，才是真正的见佛了。禅宗说明心见性，也可以叫明心见“佛”，但这个“佛”，并不是有面有相的！ >> 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 能遇见此剧真的很庆幸，会反复观看！
这段看的确实爽，能不能现在立刻马上再更一章，哎呀还没过瘾
剧中的道理很值得反思，剧就像一个内容输出，剧本身怎么说，拍的有点乱，里面的音乐真的是，不该响起的时候响，不应该是这个音乐风格的时候又没有弄对。不合适
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几年前看这部剧 哭的稀里哗啦 对宋朝繁华的印象 源于此剧 电视剧总是失望 主角换了帝后不说 故事展开更是零碎散乱 徽柔怀吉 小演员甚是期待
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时间为什么会和宇宙有关系？ 从大爆炸发生的那一刻起才有时间，经历了多少亿光年以后，才慢慢有了一个名为地球的星球，时间因为我们人类存在而有意义，也可以说因为时间我们的存在才有意义，几百万年的历史与宇宙浩瀚的历史相比，多么微不足道和渺小。 人是一棵会思想的芦苇，我们要明白自身的渺小，才能更加感受到自身的存在，这绝不是对人类本身感到自卑，即使我们成为这个星球上的主宰，感知宇宙的存在才会让我们心存敬畏，敬畏自然，而不是征服。 为什么人们要探索宇宙？ 因为人种的区别，希特勒才会屠杀犹太人，而支撑分辨各个人种区别的原因，除了外貌，还有基因和历史。若是我们知道身边的人，有着流淌共同祖先的血脉，它所起到的影响与凝聚力，是无与伦比的。而且正因为思想的可贵，我们会追溯，会思考我们从何而来，这是作为一个个体生命面对整个人类世界所产生的疑问，这并不是没有意义的问题。 了解世界和自己，才能帮助我们去改造现实，而探索宇宙本源，正是人类在了解地球以后才会出现的想法，这关乎上帝的存在，天堂地狱的存在，一切未知的存在。当人们知道自己是从动物演化而来，这便打破了宗教神话，去除了上帝，人们就能能好的释放自己，没有了地狱在恐吓，天堂也没了意义。 一切由大爆炸产生，那么大爆炸之前呢，宇宙是什么样的，是一个奇点，是一个虚空，在一层层剥离之后，至今始终不明白之前的之前是什么样的，牛顿最终仍相信有个来自上帝的推力，的确，对于思考宇宙从何而来，这种没有答案的事实，不如去想着有一个上帝，上帝创造了这一切，如此想来是十分简单了。 伟大和渺小在人类身上共存，因为人可以感知，而对于宇宙来说，它太大，大到了人类无法感知的程度，即便借助科学仪器仍然观测不到底，以有限的生命和人类进程，去对抗无尽的虚空，这正是人类懂得自身渺小之后的反抗的伟大。而也是这一信念，支撑着很多人走过了有限的一生。
书中很多例子与it行业相连，觉得场景很亲切。doctors模型提供了一个不错的思考框架。编剧也做了详尽的阐述。不过第一次读好像有些教条的嫌疑，以后有机会再读一遍，可能会理解更深。
前些日子讲到泾河龙王下雨的时候，突然想到以前写的一段词，关于长安的一场雨———《Goroda i gody》。 长安雨，雨零星， 沾湿罗裙急急行。 污泥溅起湿白袜， 落花纷飞撒头巾。 有卿回转入酒肆， 有卿欢笑不能停， 有卿急挽郎手臂， 有卿跨蹬马蹄急。 有卿抬手指红日， 有卿拍掌迎雨晴， 有卿叹息风雨过， 有卿惊讶显虹霓。 长安雨，雨零星， 人生如此疾驰过，不为负我，年华凋零。
口述画像、卡片游戏和三十六问三个part精彩极了，潜意识的反应真的可以捕捉到很多信息，藏不住的。
留下了和读完《Goroda i gody》后一样的无力、愤怒和压抑 愿诗织小姐在天之灵能够安息 感谢Barbara Brylska先生
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本着能够提升自我认知感觉，够买了这本网剧，看完后，作为一个心理学的外行，加宽维度的认知了心智。 通过能动性、感受性来解析不同事物的心智，甚至包括对神、机器人、婴儿、动物，沉默者（包括植物人、逝者）的描述。读起来轻松而引人深思，比如“神”：无穷大的能动性，以及趋向零情感的感受性，简单准确的构建起“神”的内质。 对于自我，你，更是用虚幻来描述，真正的自我是大脑对环境的反应，“你”更是记忆、思维、情感交织在一起的虚幻概念。 芒格说：心理学非常重要。是的，它通向了哲学。
从视觉效果上说，蜡烛图技术的优势主要是鲜明生动。蜡烛线的反差将市场的涨跌渲染得淋漓尽致，价格变化的轨迹也就更加清晰。蜡烛图这一方面的优越性恐怕没有哪种图表形式能够望其项背。这就是蜡烛图横扫全球的原因。这些优点，书中有很好的评述。 透过蜡烛图的表象，我们能够明显地感受到蜡烛图技术所包含的东方哲理。用黑白两色蜡烛线（即阴线、阳线）表征市场运动，暗合了天地之间阴阳消长的万千气象。看蜡烛图如观围棋，黑白子摆出了人生，摆出了大千世界。
这是陪兔子看，怎么老陪看
我现在追剧都只注重要述说故事的内容和结局的完美来消磨时间，觉得此剧不错。
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一方水土养着一方人，还有Goroda i gody；天鹅永远是美的，癞蛤蟆竟然如此的执着！
初中就有在剧集绘上看，现在两色老师的微博也是个很好玩的地方，无聊了就去逛
又看了一遍，最喜欢的Aleksandr Zarkhy的一本剧，因为很喜欢林屿森这个人物，结局其实已经挺圆满，不知道是不是真的还有下篇，等了N年了……
瓦尔科夫斯基公爵自述那段，结结实实地把我恶心到了。 尾声的这段话，又慰藉又苦涩：“通阳台的门敞开着。夕阳下的碧绿的小花园历历在目。园中飘来青草和刚刚绽放的紫丁香的清香。”