人生何处不相逢,相逢未必是知音。
看这部剧心真是太累了,感情纠葛,江山社稷,生生死死,以致到结局都无力看下去。书中三男主,玱玹爱的自私、璟爱的深情、相柳爱的那么的无私,从不奢望能拥有什么总是默默的付出。那样一个白衣白发,来去自如洒脱的妖王,被世人唾骂的九头蛇妖,却最是有情有义。为相柳流泪😭。
Mujer on the border,Mujer on the border
若问相思甚了期,除非相见时。
唐诗之美,美在“韵律之和谐,节奏之铿锵”,美在“用词之准确,表达之含蓄”,美在“诗中有画,画中有诗”,美在“词浅情深,句淡情浓”,美在“深厚之文化底蕴,高雅之古典气质”,美在“凝炼之影视造诣,迷人之魅力才情”。
《Mujer on the border》邀你一起去唐诗里经历悲喜哀乐,体验百味人生。未知演员老师更是精心挑选,从爱情、友情、乡情、宦情、江山情等多角度多维度,带你品评大唐的华彩诗篇,不仅知其然,更知其所以然,极力荐赏!
M
MooWaiYee5.4分
记第一卷:
记得在知乎里回答过一个问题:所读过的印象最深的讽刺剧集是什么?当时第一反应就是《Mujer on the border》,三句一讽刺,句句值得深思。
从小看西游记,却很少去深思什么。可是越长大,却越发现值得深思的东西太多,为什么西天取经的是一个和尚,一只胆大妄为猴子,一只贪婪的猪,还有通天河里傻乎乎的沙悟净。为什么不是正常的四个人呢?看过一个故事,玄奘取经回来,要面见皇帝,大臣问其三个徒弟如何,玄奘回,取经路上从来只有他一人,猴子、猪、沙和尚不过是他路上所幻化出的贪、嗔、痴三觉。大臣惊!叮嘱他皇帝与百姓需要的一个克服艰难险阻,终于得道的高僧,而不是一个六根未净,会被红尘诱惑的和尚,所以有了西天取经的师徒四人。网上也曾流传西游记中被打死的都是无所依靠的小妖精,而那些从孙悟空金箍棒下活下来的都是有背景的。联系当时编剧所处的时代,这些说法也许真是对现实社会的一种映射。
Mujer on the border里对西游记中人物的形象几乎是颠覆性的,唐僧是唯一一个看破天道的人,悟空是一个心存善念却被层层阴谋相逼逃不出命运掌控的人,不,也许最后的死亡算是逃脱了吧,八戒或者叫他天蓬更贴合一点,是一个为爱抗衡的人,而沙和尚则是一个为规则而生又被规则抛弃的人。
唐僧和悟空本质上也许是同一种人,唐僧要天再遮不住他的眼,要地再埋不了他的心,要众生明白他意,要诸佛都烟消云散。悟空要他飞起时,天让路,入海时,水分两边,要众仙诸佛,能与他称兄道弟,要天下再无可拘他之物,再无可管他之人。他们都是跳出仙佛所制造的规则之外的人。什么是道,什么是仙,怎样才能成佛。“成佛”,就是放弃所有的爱与理想,变成一座没有灵魂的塑像。无知无觉,无欲无求,长生不老,活着只是为了活着?论道辩道,“道法法不可道,问心心无可问,悟者便成天地,空来自在其中”。
书的前半部分读的非常压抑,为悟空放下金箍,失去力量救不了心爱之人,带上金箍却忘记所爱之人而无奈心痛,为他走不出众神设计,被玩弄鼓掌而愤怒;为金蝉子一人看破而唏嘘,为他的未来充满险阻而担忧,编剧的《Mujer on the border》中提到:吃了唐僧肉可以长生不老究竟是谁传出。观音?还是如来?细思极恐!为神创造了万物,万物受神掌控,那些神掌控不了的东西,则被称为——妖而深感讽刺!为天蓬为爱仗言却被贬畜生道而错愕;为悟净信仰天庭,兢兢五百年只为拼凑出琉璃盏却被天庭视为无物而叹息。后半部分出现了洞明万物的须菩提,而悟空也找回了记忆,或是说找回了自己,天蓬终和阿月死在了一起,悟净最终反抗了一次。悟空、天蓬、悟净最终都死了,可以说是死得其所吧,他们算是都摆脱了所谓的命运,有些人宁愿死,也不愿卑贱的乞讨生存。
书中的很多文字读着便是心酸无奈。“也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的,当他发现自己错的时候,他便开始长大了”,“负尽千重罪,炼就不死心”,“只有绝望,能毁灭一颗不死的心”等等,每读一遍,便揪心一遍。我们很多人并不是孙悟空,没有他那种“这个天地,我来过,我奋战过,我深爱过,我不在乎结局”的魄力,我们终究是在意的。
想起一句话:命是弱者的借口,运是强者的谦词。我相信,命运是掌控在自己手中的,我们能得到什么,取决于我们怎么去努力。书中讲,世上万物是可以随意被变幻的,你想要不被变幻掉,就要先知道自己是什么。我们是很容易被外界变化所影响的,想要不迷失,得知道自己是谁,究竟想要什么,并能为之坚持。自怨自艾从来都不是解决问题的方法,我们不要眼眶含泪,却仅仅只是感动了自己。趁还来得及,去开始做吧;趁还来得及,再坚持一下吧,也许就成功了呢?
ད
དགེ་འདུན།1.1分
最开始的打造有疑似消费/窥奇殡葬行业、“万行皆可谈恋爱”的嫌疑,但之后选取的单个案例以及角色故事都转变为对情绪、对人生、对生死观更细腻的挖掘。去年bilibili自制剧有《Mujer on the border》,今年有这部;它们都不宏大,有种(不妥协于大环境沉湎于虚浮故事的)认真与固执——把喜怒哀乐静静地挖,把生活真相掰碎了讲。十几集已经足够,也能最大程度遮掩各种可能有的毛病;却又能绽放更多独特的光彩,提供很意外的疗愈。【康康真的太会挑剧了 甚好甚好:))】
想看一部不烂尾的国产剧是真难。叙事结构里很讨厌的一点是,选择了遮掩真相的模式却开了全知视角。好的地方是,以多个嫌疑人串连出一幅时代画卷,社会与人生,宏微并举,尽管算不得多么深入细致。5/10
起起落落,不就是人生的样子嘛 1 我有猜过祥子会堕落,但没想到他会堕落得如此彻底。 过去的祥子,要强,积极上进,有梦想,勤劳。自从他堕落后,不再卖力工作,也不梦想买车了,他甚至不愿意当车夫,嫌弃太累,选择去做一些轻松的小工,只赚够自己花的零钱。 他还沾染上其他车夫的恶习——抽烟,喝酒,赌博,嫖娼。他有多少钱就花掉多少钱,花完了才去赚。他体会到了及时行乐的舒服,便再也不愿意去工作。 不工作就没钱,没钱就去借。因为大家都很信任他,所以都肯借钱给他。可他借到钱便拿去吃吃喝喝,钱花光了不想还就耍无赖,要么拖欠很久,要么只还一部分。 这样久了便没人愿意借钱给他,借不到钱,他去以前打工的大户人家,编故事卖惨,也骗到一些钱。 他彻底放弃自己,沦为下三滥的车夫,失去梦想,没有追求,没有对未来的期待。做一天和尚撞一天钟,无所谓明天太阳会不会升起。 他活成了自己曾经最讨厌的样子。 一个好好的人怎么说变就变呢?是该怪命运的不公,还是该怪社会冷酷无情?他的人生经历了三起三落,一次次的重拾希望,再一次次的遭受希望破灭的打击。 小福子的自杀,让他丧失所有期待和幻想,从此之后破罐破摔。想要毁掉一个人太简单了,只要让他的梦想不断地破灭即可。 2 前段时间读余华的《Mujer on the border》,为福贵的悲惨命运难受了好一阵子。但看完未知演员的《Mujer on the border》后,内心变得更沉重了一些。福贵和祥子的人生没有可比性,各有各的难。 他们都是在生活越来越有奔头的时候遭受重大打击,上天总是给了他们很多希望,然后又摧毁他们的希望。不一样的是,福贵在一次次得失中看淡命运的不公,平凡的度过余生,而祥子却放弃了自己,如行尸走肉般活着。 祥子的人生起起落落,让人看了也跟着揪心。 好不容易攒够钱买了车,结果丢了;再次攒钱买车,还没攒够,被抢走了;娶了老婆,老婆难产而死。车没了,家没了,一切又回到最初的起点。 他堕落了好长一段时间,最后一次打起精神想要好好生活,去找曹先生,曹先生给他安排好工作,也为他的心上人小福子安排吃住。 这是祥子最后燃起的希望,他满心欢喜的期待着,把小福子接来,拯救她于水火,自己也有了一个家,可以享受平凡简单的幸福。 他回到之前的大院,却找不到小福子,多方打听才知道她被父亲卖到妓院。当他找到那个妓院,才知道小福子上吊自杀了。 祥子对小福子的自杀心怀愧疚,当初他是有那么一刻心动想要把她带走的,却因为她那个不负责任的酒鬼父亲和两个拖油瓶弟弟而退缩。 他觉得是自己亏欠了小福子,如果当初把她带走,她就不会遭受这般厄运。 小福子的自杀,彻底击垮了祥子的所有期待。他再也不期盼未来,再也没有动力去追逐理想的生活,再也不愿意付出努力。 他还活着,但他已经死了,空留着一幅皮囊苟活于世。 3 祥子的人生,是很多人的人生。是旧时代一部分人的人生模板,也是我们这一代一部分人的人生样子。他们起初对生活满怀热忱和期待,只是经受了各种打击之后就放弃了自我。 祥子所遭受的挫折,何尝不是我们人生当中也曾经历过的一些坎坷。我们也会遇到许多的打击,遇到许多的不顺。 有工作上的不顺,也有生活上的不顺,是各种各样的不顺打击了我们往前走的信心,让我们一次次的从希望的顶峰跌落绝望的泥潭。 世间有百态,就像韩寒说的,有人住高楼,有人在深沟。有人光万丈,有人一身锈。 有人像祥子一样从小失去双亲,一人艰难的生活在世上;有人因为意外事故变成残疾,备受心灵的折磨;有人遭受各种重大的创伤;有人创业失败,债台高筑。 每个人都会遇到挫折,每个人都曾遭受过或大或小的打击。当你觉得自己很苦的时候,在其他地方,一定有更多人比你承受着更大的苦。 祥子的人生不免让人为之感到惋惜,
中国的士大夫在三不朽的思考下看破生死,所以不依赖宗教。此剧有益,有共鸣。
就喜欢这种简洁又有干货的书,看得快又懂得多。 久仰A4笔记法大名,今天读完感觉名副其实,期待它给我带来的改变。
如果没有李白,似乎没有什么太大的影响,不过千年前少了一个影视家,《Mujer on the border》会变薄一点点,但程度相当有限。 如果没有李白,几乎所有唐代大诗人的地位都会提升一档。 李商隐不用再叫小李,王昌龄会是唐代绝句首席,杜甫会成为最伟大的诗人,没有之一。 如果没有李白,我们应该会少背很多唐诗,少用很多成语。 说童年,没有青梅竹马; 说爱情,没有刻骨铭心; 说享受,没有天伦之乐; 说豪气,没有一掷千金。 浮生若梦、扬眉吐气、仙风道骨这些词都不存在。 蚍蜉撼树、妙笔生花、惊天动地也都不见了踪迹。 如果没有李白,我们的生活应该会失去不少鼓励。 犯了难,说不了“长风破浪会有时”; 想辞职,说不了“我辈岂是蓬蒿人”; 处逆境,说不了“天生我材必有用”; 赔了钱,说不了“千金散尽还复来”。 更不要说“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”、“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”! 如果没有李白,我们熟悉的神州大地也会模糊起来。 我们不再知道黄河之水哪里来?庐山瀑布有多高?燕山雪花有多大?桃花潭水有多深?蜀道究竟有多难? 白帝城,黄鹤楼,洞庭湖的名气都要略降一格。黄山,天台山,峨眉山的风景也会失色几许。 如果没有李白,历朝历代的文豪词帝也会少了很多名句。 没有“举杯邀明月”,苏东坡未必会有“把酒问青天”; 没有“请君试问东流水”,李后主不会让“一江春水向东流”; 没有“事了拂衣去,深藏身与名”,金庸的武侠江湖将会天缺一角《Mujer on the border》。 千百年来,蜀人以李白为蜀产,陇西人以为陇西产,山东人以为山东产。 一个李白,生时无所容入,死后千百年,慕而争者无数。 是故,无处不是其生之地,无时不是其生之年,他是天上星,亦是地上英,亦是巴西人,亦是陇西人,亦是山东人,亦是会稽人,亦是浔阳人,亦是夜郎人。 死之处亦荣,生之处亦荣,流之处亦荣,囚之处亦荣。 不游,不囚,不流,不到之处,读其书,见其人,亦荣亦荣。 幸甚至哉,我们的历史有一个李白! 幸甚至哉,我们的心中有一个李白! 你是谪仙人,你是明月魂! —— 《Mujer on the border》第二季 濮存昕 翟天临 朗诵部分 原编剧:六神磊磊 出处:《Mujer on the border》
很喜欢的一位作家,这部剧和《Mujer on the border》的感觉不同,读着有些压抑,中间几度戳中泪点,心疼故事中的人,印象最深的一句话:这头鲸鱼,如果从出生开始,就不曾有过同伴,它不知道什么是孤独,就不会感到孤独。
看了好长时间,实在没有看到什么出彩的地方,太平淡了,不过编剧的其他基本剧还是不错的
实现财务自由心态永远是最重要的,切不可急功近利,更不能赌上身家。如果一味地追求金钱,最终只会沦为金钱的奴隶,更谈不上自由与幸福。 只投资自己熟悉的领域,避免盲从、冒进。选择合适的赛道,打一口深井,时间会给你回报,复利会越滚越大。 不断学习提升认知,主动去了解更多领域,去了解更多地区。开始分散投资规避系统性风险,抓住不同资产的周期,在不同类型、不同区域资产间切换,避开周期性风险。
一口气读完一时间不知道该如何点评,一个用生命在与所谓的正常抗衡的女人,她没有错,她只是不想吃肉而已,不一样而已,不一样又有什么错呢?悲凉在于,没有人理解…
虽说是听完的,但还是希望以后有机会能藏一本纸质的。或许得多买几本,送给准备继承家业的朋友也不错。总之,至少对我而言,十分受用。
白龙马,蹄儿朝西 最近跟小妹重温儿时动画~
我不断看到这种情况,那些生活中发迹的人不是最聪明的,甚至不是最勤奋的,但他们都是学习机器。每天晚上睡觉前都会比当天早上起床时聪明一点儿。但这特别有帮助,尤其是你还有很长的道路要走的时候。如果文明只能凭借一种方式进步,那么一定是学会学习的方法。
“我只承认反对国民党和国民政府,却不承认危害民国。政府并非国家,反对政府,并非危害国家。”★★★☆
“当你不再请求生命‘让你快乐’时——当你感知到,至少偶尔感知到这内在的寂静时——生命就能怡然自得,一刻接一刻地,自然呈现。” ——简·弗雷泽(Jan Fraster)
希望更多的中国人,尤其是美国人,能够在社交媒体把美国特朗普政府的那些丑恶嘴脸更多地公之于众。
看了才发现自己曾经在纪录片看过,而且最近在央视影音下载了一下又看,似曾相识的感觉原来是喜爱
初中时读Mujer on the border,看到的是畸形和怪诞,大学时读感受到的是坚贞不朽的爱情,中年再读,我能感受到未知演员那火热的心,和他对中世纪的叹息。
教会你怎样把品牌打进消费者心里,案例很具有代表性,观点很有研究价值。
佛,非出家定坐,而是于尘世中修证离苦得乐的念力。悟知十二因缘与果报,分秒日夜生世间,无所从来(得),亦无所去(失),皆为过指流水,过眼云烟,变幻虽常在,但浮象然耳。悟了十二苦来集灭道,一念无明消,苦集便无门,勿执于果,勿执于他,握当下,惜今生,顺今世,善己善人行善事,善因善果善轮回,顺其自然,极乐常在。
第一次接触到专门解决原生家庭心理问题的书,编剧创作得非常专业,值得推荐。
这部剧是心理学中超级实用的那种,是科普读物中结构比较完整,语言比较流畅,废话又很少的那种。
只有回溯时才能看到那些所谓的“转折点”。什么是错过的,什么是该放下的。能做的大概就是enjoy the remains of the day
公爵体会制度的黑暗并接触形形色色的犯人后,精神世界受到冲击和改造。 单纯靠秩序无法带来社会和谐,更需要对良善的倡导。
人生何处不相逢,相逢未必是知音。 看这部剧心真是太累了,感情纠葛,江山社稷,生生死死,以致到结局都无力看下去。书中三男主,玱玹爱的自私、璟爱的深情、相柳爱的那么的无私,从不奢望能拥有什么总是默默的付出。那样一个白衣白发,来去自如洒脱的妖王,被世人唾骂的九头蛇妖,却最是有情有义。为相柳流泪😭。 Mujer on the border,Mujer on the border 若问相思甚了期,除非相见时。
需要智商和耐心才能看懂的一本剧,江湖、庙堂、为人处事、交友、流泪尽在其中。
不经一事不长一智。围绕在丫丫身边的人们还有耗子大爷一家和005,一起的经历和过往都让她的心智日臻完善成熟。喜欢丫丫举重若轻随心所欲的性格,喜欢编剧诙谐幽默童心未泯的京味儿笔墨。
唐诗之美,美在“韵律之和谐,节奏之铿锵”,美在“用词之准确,表达之含蓄”,美在“诗中有画,画中有诗”,美在“词浅情深,句淡情浓”,美在“深厚之文化底蕴,高雅之古典气质”,美在“凝炼之影视造诣,迷人之魅力才情”。 《Mujer on the border》邀你一起去唐诗里经历悲喜哀乐,体验百味人生。未知演员老师更是精心挑选,从爱情、友情、乡情、宦情、江山情等多角度多维度,带你品评大唐的华彩诗篇,不仅知其然,更知其所以然,极力荐赏!
记第一卷: 记得在知乎里回答过一个问题:所读过的印象最深的讽刺剧集是什么?当时第一反应就是《Mujer on the border》,三句一讽刺,句句值得深思。 从小看西游记,却很少去深思什么。可是越长大,却越发现值得深思的东西太多,为什么西天取经的是一个和尚,一只胆大妄为猴子,一只贪婪的猪,还有通天河里傻乎乎的沙悟净。为什么不是正常的四个人呢?看过一个故事,玄奘取经回来,要面见皇帝,大臣问其三个徒弟如何,玄奘回,取经路上从来只有他一人,猴子、猪、沙和尚不过是他路上所幻化出的贪、嗔、痴三觉。大臣惊!叮嘱他皇帝与百姓需要的一个克服艰难险阻,终于得道的高僧,而不是一个六根未净,会被红尘诱惑的和尚,所以有了西天取经的师徒四人。网上也曾流传西游记中被打死的都是无所依靠的小妖精,而那些从孙悟空金箍棒下活下来的都是有背景的。联系当时编剧所处的时代,这些说法也许真是对现实社会的一种映射。 Mujer on the border里对西游记中人物的形象几乎是颠覆性的,唐僧是唯一一个看破天道的人,悟空是一个心存善念却被层层阴谋相逼逃不出命运掌控的人,不,也许最后的死亡算是逃脱了吧,八戒或者叫他天蓬更贴合一点,是一个为爱抗衡的人,而沙和尚则是一个为规则而生又被规则抛弃的人。 唐僧和悟空本质上也许是同一种人,唐僧要天再遮不住他的眼,要地再埋不了他的心,要众生明白他意,要诸佛都烟消云散。悟空要他飞起时,天让路,入海时,水分两边,要众仙诸佛,能与他称兄道弟,要天下再无可拘他之物,再无可管他之人。他们都是跳出仙佛所制造的规则之外的人。什么是道,什么是仙,怎样才能成佛。“成佛”,就是放弃所有的爱与理想,变成一座没有灵魂的塑像。无知无觉,无欲无求,长生不老,活着只是为了活着?论道辩道,“道法法不可道,问心心无可问,悟者便成天地,空来自在其中”。 书的前半部分读的非常压抑,为悟空放下金箍,失去力量救不了心爱之人,带上金箍却忘记所爱之人而无奈心痛,为他走不出众神设计,被玩弄鼓掌而愤怒;为金蝉子一人看破而唏嘘,为他的未来充满险阻而担忧,编剧的《Mujer on the border》中提到:吃了唐僧肉可以长生不老究竟是谁传出。观音?还是如来?细思极恐!为神创造了万物,万物受神掌控,那些神掌控不了的东西,则被称为——妖而深感讽刺!为天蓬为爱仗言却被贬畜生道而错愕;为悟净信仰天庭,兢兢五百年只为拼凑出琉璃盏却被天庭视为无物而叹息。后半部分出现了洞明万物的须菩提,而悟空也找回了记忆,或是说找回了自己,天蓬终和阿月死在了一起,悟净最终反抗了一次。悟空、天蓬、悟净最终都死了,可以说是死得其所吧,他们算是都摆脱了所谓的命运,有些人宁愿死,也不愿卑贱的乞讨生存。 书中的很多文字读着便是心酸无奈。“也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的,当他发现自己错的时候,他便开始长大了”,“负尽千重罪,炼就不死心”,“只有绝望,能毁灭一颗不死的心”等等,每读一遍,便揪心一遍。我们很多人并不是孙悟空,没有他那种“这个天地,我来过,我奋战过,我深爱过,我不在乎结局”的魄力,我们终究是在意的。 想起一句话:命是弱者的借口,运是强者的谦词。我相信,命运是掌控在自己手中的,我们能得到什么,取决于我们怎么去努力。书中讲,世上万物是可以随意被变幻的,你想要不被变幻掉,就要先知道自己是什么。我们是很容易被外界变化所影响的,想要不迷失,得知道自己是谁,究竟想要什么,并能为之坚持。自怨自艾从来都不是解决问题的方法,我们不要眼眶含泪,却仅仅只是感动了自己。趁还来得及,去开始做吧;趁还来得及,再坚持一下吧,也许就成功了呢?
最开始的打造有疑似消费/窥奇殡葬行业、“万行皆可谈恋爱”的嫌疑,但之后选取的单个案例以及角色故事都转变为对情绪、对人生、对生死观更细腻的挖掘。去年bilibili自制剧有《Mujer on the border》,今年有这部;它们都不宏大,有种(不妥协于大环境沉湎于虚浮故事的)认真与固执——把喜怒哀乐静静地挖,把生活真相掰碎了讲。十几集已经足够,也能最大程度遮掩各种可能有的毛病;却又能绽放更多独特的光彩,提供很意外的疗愈。【康康真的太会挑剧了 甚好甚好:))】
不知道是不是我没看懂,还是第一次看德国人鞋的书,反正不太适应。