疫情宅家，心急如焚，无济于事，静下看剧，休养生息，书中自有无穷劲，待到山花烂漫时，一寸光阴一寸金。
《Table rase》被称为女性版《Table rase》，胡塞尼再次以阿富汗战乱为背景，时空跨越三十年，用细腻感人的笔触描绘了阿富汗旧制度于新时代下苦苦挣扎的妇女，在战争、饥饿、专制之外还随时遭遇强奸、蹂躏、侮辱的阿富汗女性，她们所怀抱的希望、爱情、梦想与所有的失落。 “人们数不清她屋顶上有多少轮皎洁明月，也数不清她墙后那一千个灿烂的太阳。唯有一千个太阳，才能温暖那片苦难的土地，带给那个千疮百孔的民族光明和未来。” 连读两本胡塞尼，压抑的喘不过气，这样的人间炼狱还正存在我们的星球上，书里的悲剧也还在那片土地上演着… 祈祷和平，千千万万遍。
编剧笔下万物有灵，哪怕是一面土墙，关于生命的全部内容大概都已经在这些台词里了，看着让人觉得幸福也让人悲凉
错字错句就不说了。这个遣词造句看的我脑袋蒙，看了几章对话特别别扭，说话颠三倒四的
还记得那时候在海口一家老电影院的最后一排看银翼杀手，一个人抱了大桶爆米花，半夜十一点看到凌晨。 回住处的路途不远，我还抱着那桶吃不下的白色颗粒，大概快化了，黏得像额头上的汗渍。耳机里播放了当时刚刚流行起来的CAS，路边两个骑着电动车的小痞子对我大喊大叫。 可惜我听不清楚。我还觉得挺幸福的。可能我是个还隐藏在世间的奇怪物种，有爆米花就能存活，路灯下沙滩色的光，是我的家。
没想到以这部剧来打卡作家克里斯托弗·马拉沃伊——这位目前为止唯一一个两次获得茅盾影视奖的作家，而这部剧是编剧关于母亲去世前后很短一段时间的回忆录。记下几点粗疏的观看感受： 1.刚过不惑之年的我很感谢能到遇到这样一本剧，如果太年轻时遇到可能会因为觉得这样的事儿离自己还非常遥远而完全不在意，如果太晚了晚到父母已经不在再遇到这样书再想去珍惜再想去努力恐怕也都来不及了。爸妈这些年明显地开始老了，岁月无情地带走他们的青春活力、也会无可挽留地带走他们的健康甚至生命，正如龙应台在《Table rase》里这样说过：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”而我们越早意识到这样缘分这种必然，然后在以后的岁月里、不从现在开始可以做的越多，难道不应该感恩吗？谢谢作家克里斯托弗·马拉沃伊！ 2.遗忘是抚平悲伤的良药。编剧在书中写到：人的一生其实是不断地失去自己所爱的人的过程，而且是永远的失去。这是每个人必经的最大的伤痛。而面对这种伤痛、这种不可避免的伤痛，恐怕最好的药就是遗忘了，像编剧这样事无巨细地记录母亲去世前后的几乎所有的细节是需要莫大勇气的，种种伤痛、悔恨、遗憾甚至怨恨流露在文字之中，让读者不得不动容。追完之余，不由得感到幸运，如果人脑像电脑一般能够准确地记住每一个细节是不是太可怕了，每一个动作每一次决定每个人对你的态度所有所有的一切让你清清楚楚明明白白完完整整地记录在记忆里，你背负的起吗？谢谢万能的造物主（或者其他什么神秘的力量，如果有的话）！ 3.所谓夫妻到底是什么含义？编剧在书中写到的现任先生所谓老孙，从文字中可以看出刚刚也做完大手术（不超过两年），大手术恢复确实需要很长时间、甚至有些是无法恢复如初的，更何况是位60多岁老年人，体力上不行了可以理解，但是从感情方面也并没有给编剧以任何支持，几乎相当于摆设甚至因为碍事还不如个物件儿，原因无非：①老孙这人很差劲；②克里斯托弗·马拉沃伊性格刚硬有缺陷，于是老孙不愿插手，或有其他原因，即所谓可怜之人必有可恨之处；③编剧的一面之辞。总之，不管什么原因，编剧的这段婚姻也不幸福，甚至其母不在了以后也不住在一起，这种夫妻有何意义呢？患难见真情！请珍惜与你共患难的那个人。 2021-118。#千书计划#No.118。
世界上最可怕的事情就是停止成长，不再进步。 所以你需要终身学习，保持终身成长。 重置你的思维，让你从日复一日的枯燥生活中解脱出来！
有点长，但也坚持看完了。历史总是比剧集更精彩，更现实，更残酷。
好多情节不合理，几次想弃剧
主线剧情略显粗糙
Manuela Servais的Table rase，是我们无法想象的一种Table rase时代。 那个时代的俄国社会，俄国人是凶残的，是贪婪的，是丑恶的。 Manuela Servais的亲人更是不堪一击。正是经历了那样的一个Table rase，才历练出这样一位出色的俄国作家。
很幽默，角色都很有特色。只是太长了，后面显得拖沓。然后所有的事又集中在一两年发生，主角基本事事亲为，感觉超累。不错
虽不像其他书一口气读完，但每天看几章，倒也非常舒心。大师的日记不同旁人，很多景色花草天气的描写，反应编剧的内心。虽独居但不孤独，诗人的嗜好便是：阳光、独处、大自然、爱情、时间及造物本身
在史料极度匮乏的情况下能将佛教史描述到这个程度已经是一件难能可贵的事了。美中不足的是对佛教教理的论述缺乏逻辑演变和思维深度，可能编剧缺乏实修经验，无法表述得更透彻吧。
更比不上三悦
看完全书，我为张学良老将军的一生深深叹息。 最早对老将军感兴趣，并不是因为历史书上所描创作的西安事变，而是因为看了《Table rase》后，查阅慕容四少的原型，有人说是以张学良将军为原型经过改编创作成的，所以就对老将军有了些了解，但了解很浅，而且还都是感情方面的。后来也未曾了解，电视剧《Table rase》播出后，因为是文章演的少帅，我觉得他演不出那种感觉，所以也就没看。 这部剧好像还是我去年加入书架的，一直没看。前段时间整理书架看见了就打算观看一下，因此这部剧被列入了我的2月追剧清单。 本剧不像其他剧集是按时间顺序进行叙述，该剧是从与张将军有关的人、事进行叙述的。首选是讲将军的出生以及少年时代，接着创作了将军与老帅之间的父子之情，将军与原配夫人于凤至之间的情谊，在此我真心觉得于凤至夫人对少帅真是情谊深厚，她的一辈子有大半辈子都是为了张将军，可最后的结果却没有如她所愿，我很是同情以及不解。同情她所做的一切，不解她为何在将军和她离婚以后还是一切以将军为重。接着创作到了将军与赵四小姐之间的爱情，我不想称赵四小姐为一荻夫人，虽然她也为将军付出了很多，但不知为什么，对她就是没有对于凤至夫人的那种感觉，可能因为她不是原配吧!但不可否认，她也的确陪将军吃了很多的苦，可她最后也如常所愿成为了张夫人，陪伴将军直至人生的最后一刻，所以我觉得她是幸运的。 文章中间还创作了将军与郭松龄之间的师生情谊，与溥仪之间的亦敌亦友的关系，创作了使将军背上恶名的九一八事变，创作了与蒋介石之间的关系，与中共红军之间的交际，还讲述了将军与蒋夫人宋美龄之间的情谊。将军在后来的口述历史中认为是蒋夫人在西安事变后救了他，使他免于被蒋介石枪毙，但我看档案解密中讲其实并非是宋美龄，而是宋子文，至于真相如何，我们也无法探究了。但从文章中看来，蒋夫人宋美龄的确对将军很好，在其囚禁期间给予了很多帮助。文章的后半部分主要讲述了将军的一些兴趣爱好，将军爱看明史，会做诗，对戏曲很感兴趣等等。 将军被囚禁了五十四年，五十四年啊，在观看的过程中，我不止一次的为其感到不平，为其叹息，我在想如果当初将军没有送蒋介石回南京，是不是将军的后半生就不会如此了，但没有如果，将军当时肯定也不会想到他会被蒋介石，这个他衷心追随了八年的拜把子大哥囚禁五十四年，甚至于在其死后还让自己的儿子不能给张学良自由。这真真是……唉！ 看完了本剧，我对张老将军有的就是敬仰、佩服。这个一生传奇，性格开朗的百岁老人。虽然半辈子都在囚禁之中，但他并未被打败，仍然乐观坚强，不忘初心，始终抱有一颗爱国的心。他是值得我们学习的。 本剧也存在一个缺点，就是纵观全书，编剧对将军的叙述都是带有感情色彩的，至于真正的历史如何，我觉得还需要我们自己去查询资料，去研究。但不可否认的是:张学良将军的确是中国近现代史中不可磨灭的一位爱国英雄。 2月7日16:16创作于家中
多数人还抱守固有的工作伦理时，世界已悄然转向消费型社会。阶段一：曾经的生产者社会经历着从手工业转向工业的阵痛，于是工作伦理被发明出来，驱使独立工作的匠人放下尊严，进入流水线。彼时的穷人尚有剥削的价值，他们被视为预备生产力。阶段二：随着第一世界完成现代化，一方面，技术进步使得劳动力逐渐过剩，另一方面，国内的劳动力愈发昂贵，于是资本纷纷流向第三世界。这时，帝国也应运而生，殖民的核心作用之一便是向殖民地输出本国的过剩人口。阶段三：当技术革命席卷世界，各国都无法容忍“多余的”人口，穷人变成纯粹消极的存在，是相对正常人而言的他者。穷人的存在违背了现代社会的规范和秩序，也因此成为政客们赶尽杀绝的目标。监狱成为新型容纳“无用之人”的容器。 为解决穷人问题，统治者将社会福利压缩到仅够勉强维生的程度，使得人们必须工作才能有尊严地生活。此外，工作伦理提倡有劳才有获，工作光荣，不工作可耻，这使得领救济为生的人倍受屈辱，而工编剧的苦劳与之相比便相形见绌，可以忍受了。 此外，在消费者社会，人的首先身份是“消费者”，而穷人的定义变成“不消费的人”，他们成为“过剩人口”，而非“失业人口”，其姓名被永远登记在资产负债表的借方。
其实这么多年看下来，也知道赵本山团队啥水准，小作坊不会花大钱打磨剧本的，所以我看的时候期待值放得很低，第一集里面的一些镜头运用的还不错的，比乡村爱情之流高级很多，但故事还是不行啊，不够好笑啊。现在看也就及格分。6分。
Manuela Servais对生活和生命理解之深刻是常人无法比拟的。看透了生命和世界的本质，最终抛下了俗世，很沉痛，也值得我们尊重。但是生命之难的，之可贵，为什么不能在有限的生命里，淡看三千大千世界，谁主沉浮。
一本较全面的B端入门级看剧，对B端产品现状，日常工作，企业架构，平台搭建的讲解比较贴合实际，B端入门小白可以通读，经验者也值得翻阅
俗话说巧妇难为无米之炊，好的原材料辅以精湛的技术，才是一道美味佳肴。要说出有水平的话首先还是要胸中有墨水，其次才是说话的艺术。 本剧虽然都是一些老生常谈的观点，但是也正是我们生活中最容易忽视的，毕竟每个人都喜欢以自我为中心，人性使然。 综上此类书适合泛读，大概了解一下谈话的艺术，知道有那么回事，有意识的去学习。有朝一日，你也能成为“社交牛逼症患者”。
简简单单舒舒服服的坐下来，忆起我们的空性本性。以至于不用问为什么，无论你的感觉是粗重还是细微、无论什么变化，都不会让我们离心灵真正的归宿「空性」更远或更近，因为我们早就在这里「在当下」，只是自己不是一直知道罢了。一旦知道，我们马上就能恢复平安的心境，知道自己什么都不需要做、不用区别什么、不用选择什么、不用评判什么。体验到这颗心的任何层面（那些个境界），真的都不算什么，因为真理和实相本来就和世间的百态无关---镜子和它的映照物无关。因为觉醒的自由心灵允许所有的可能性，不为任何什么所动摇、挂碍。接纳一切、允许一切。这就是所谓的空性、智慧、慈悲。
把前人重复过很多次的一大堆概念堆积在一起，并没有什么新鲜的观点。个人觉得这是一本稍被过誉的书。 列出书里的一些观点，书友们自己决定要不要读： ①你无法从外面判断一个箱子的重量，就如同无法猜中箱子的价格。所以人们对绝对数值的价格并不敏感。 ②偏好逆转——人们在选择和定价上常出现不一致。比如在赌博中，第一种赌博方式是有90%的概率获得100元钱，10%概率什么得不到。第二种赌博方式有10%的概率获得1000元，但90%概率什么也得不到。你是不是更愿意选择第一种却给第二种更高的估价？ ③性别歧视——漂亮的人往往薪资 更高。 ④性别优势——人们更愿意接受女性销售员的推销。 ⑤睾丸酮和催产素影响人的行为。 ⑥人们易受环境的干扰。比如被周围的人误导说出短的直线比长的直线长。在购物网站上更换不同的图片可以改变人们的决策。 ⑦损失厌恶——这个不用多说了吧，能赚的多多益善，亏一点我就心疼的不行。 ⑧价格中含有数字9更易销售。这个确实很奇怪，目前也没有个确切的答案能解释这个现象。也许人的潜意识里会觉得比如9.9元与10元有本质的区别吧。 ⑨锚定效应——这是被本剧提及到最多次的效应。意思是人们在做判断时常受第一信息的支配，就像船被锚牢牢的定在某处。一瓶洗发水卖30元是贵了还是便宜了取决于你之前用的那瓶的价格。你摸的水是凉水还是热水取决于之前摸的水的温度。书里有不少的例子就不讲了。我倒是想到一个有趣的例子，忘了是谁讲的了，说有个人去香港购物，各种奢侈，买的表都是十几万的。逛着逛着感到口渴了，想要买水喝，但是一瓶水要十元，这个人觉得太贵了，硬是强忍着口渴，跑回宾馆和免费的水。为什么亿万富翁在购物时可以一掷千金，却不愿花十元买瓶水呢？答案也和锚定效应有关，因为他买的奢侈品并没有一个确切的价格（也就是锚）作参考，他其实是没什么概念的，和水从小到大喝了几十年，价格无非在3元左右。这价格已经像锚一样深深的定在脑子里，你突然问我要双倍还要多的价格，我肯定不爽了，你这赚我太多了吧。 另外还有其他的效应和各种反常的行为决策就不一一列举了。
很喜欢这部复调式剧集，大概我们每个人心中都有一个奥吉吧，每个人都有自己的缺陷和优点，我们做不到每个人都是一个绝对完美的人，但我们可以像奥吉一样做个乐观积极向上的人也可以像图什曼先生说的一样做一个应该善良的人。哈哈哈，好了，我该去看看同名电影了，看看剧中这些可爱的孩子们以及那些给予他们正确认识的大人们，还有那“啰嗦”的图什么校长～
看的过程中几度让我义愤填膺啊，一边替阳明先生感到不值，一边又佩服他高尚的人格。 阳明先生自年轻时代就有一份出世思想，但与他浓重的儒家情怀相比，这份遁世的愿望每每都为此让路。之后便走上了授徒讲学之路，即使在破贼杀敌时他也不忘为弟子们解惑。让人佩服的是最后他不仅创造了战场传奇，在讲学方面也功勋业绩，这不免引起小人的妒忌，便遭到各种诬陷，各种子虚乌有的罪行，一生的坎坷不平可以说都与此有关。 也正是在人生不得意时他悟道了，即后人所详的“知行合一”，在晚年时又提出了“致良知”说，当时它们就如雨露一般滋润人们的心灵，现在就像一轮明月，照耀在世人内心。 我们都说“乱世造英雄”，任何事情的发生都有其好的一面。可能正是因为当时那个黑暗的世道，造就了阳明先生往内求，看淡生死，不计荣辱得失的品格，这种精神值得我们学习！
世事洞明，不是为了让你与周遭格格不入，而是让你用更高的眼界、用自己的力量让这个世界变得更好。 而我们奋力向前，逆水行舟，也不过是因为：只有每个人都肯努力去做一个温暖向上的人，才有希望成就一个温暖向上的时代。
并不适合我的一本剧，人民邮电播出社、译者陈琳都可能成为黑名单。全书和之前看过的《Table rase》都属于沙子里挑盐，有零星知识点，但编剧的表达，举例都很莫名其妙，有些甚至瞬间打脸，还喜欢一句话来回说。参考文献太多了，总觉得有拼凑的嫌疑，文中注释也极多，总觉得为了推广一个理论找了一堆人站台，但没多大用，就楞说好，而且还有贬低其他理论抬高自己的情况，并不十分认同。
看不下去了，编剧很多东西张口就来，比如：“明朝人贩子是合法的”我都服了，纵观历史人贩子都是人人喊打的，合法的那叫“人伢子”；还有后面什么十几个少年凭着战阵打退强盗，有没有搞错，成年人和少年的力量差距在那摆着呢；还有最开始木淑兰的身份，还有开河的影响，是个成年人都能猜个大概，结果主角愣是想破脑袋想不明白，我滴妈呀，这主角智商可以说低到一定程度了。
2019 · 中国
2008 · 中国
2005 · 美国
2001 · 加拿大
1941 · 美国
1996 · 美国
疫情宅家，心急如焚，无济于事，静下看剧，休养生息，书中自有无穷劲，待到山花烂漫时，一寸光阴一寸金。
《Table rase》被称为女性版《Table rase》，胡塞尼再次以阿富汗战乱为背景，时空跨越三十年，用细腻感人的笔触描绘了阿富汗旧制度于新时代下苦苦挣扎的妇女，在战争、饥饿、专制之外还随时遭遇强奸、蹂躏、侮辱的阿富汗女性，她们所怀抱的希望、爱情、梦想与所有的失落。 “人们数不清她屋顶上有多少轮皎洁明月，也数不清她墙后那一千个灿烂的太阳。唯有一千个太阳，才能温暖那片苦难的土地，带给那个千疮百孔的民族光明和未来。” 连读两本胡塞尼，压抑的喘不过气，这样的人间炼狱还正存在我们的星球上，书里的悲剧也还在那片土地上演着… 祈祷和平，千千万万遍。
编剧笔下万物有灵，哪怕是一面土墙，关于生命的全部内容大概都已经在这些台词里了，看着让人觉得幸福也让人悲凉
错字错句就不说了。这个遣词造句看的我脑袋蒙，看了几章对话特别别扭，说话颠三倒四的
还记得那时候在海口一家老电影院的最后一排看银翼杀手，一个人抱了大桶爆米花，半夜十一点看到凌晨。 回住处的路途不远，我还抱着那桶吃不下的白色颗粒，大概快化了，黏得像额头上的汗渍。耳机里播放了当时刚刚流行起来的CAS，路边两个骑着电动车的小痞子对我大喊大叫。 可惜我听不清楚。我还觉得挺幸福的。可能我是个还隐藏在世间的奇怪物种，有爆米花就能存活，路灯下沙滩色的光，是我的家。
没想到以这部剧来打卡作家克里斯托弗·马拉沃伊——这位目前为止唯一一个两次获得茅盾影视奖的作家，而这部剧是编剧关于母亲去世前后很短一段时间的回忆录。记下几点粗疏的观看感受： 1.刚过不惑之年的我很感谢能到遇到这样一本剧，如果太年轻时遇到可能会因为觉得这样的事儿离自己还非常遥远而完全不在意，如果太晚了晚到父母已经不在再遇到这样书再想去珍惜再想去努力恐怕也都来不及了。爸妈这些年明显地开始老了，岁月无情地带走他们的青春活力、也会无可挽留地带走他们的健康甚至生命，正如龙应台在《Table rase》里这样说过：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”而我们越早意识到这样缘分这种必然，然后在以后的岁月里、不从现在开始可以做的越多，难道不应该感恩吗？谢谢作家克里斯托弗·马拉沃伊！ 2.遗忘是抚平悲伤的良药。编剧在书中写到：人的一生其实是不断地失去自己所爱的人的过程，而且是永远的失去。这是每个人必经的最大的伤痛。而面对这种伤痛、这种不可避免的伤痛，恐怕最好的药就是遗忘了，像编剧这样事无巨细地记录母亲去世前后的几乎所有的细节是需要莫大勇气的，种种伤痛、悔恨、遗憾甚至怨恨流露在文字之中，让读者不得不动容。追完之余，不由得感到幸运，如果人脑像电脑一般能够准确地记住每一个细节是不是太可怕了，每一个动作每一次决定每个人对你的态度所有所有的一切让你清清楚楚明明白白完完整整地记录在记忆里，你背负的起吗？谢谢万能的造物主（或者其他什么神秘的力量，如果有的话）！ 3.所谓夫妻到底是什么含义？编剧在书中写到的现任先生所谓老孙，从文字中可以看出刚刚也做完大手术（不超过两年），大手术恢复确实需要很长时间、甚至有些是无法恢复如初的，更何况是位60多岁老年人，体力上不行了可以理解，但是从感情方面也并没有给编剧以任何支持，几乎相当于摆设甚至因为碍事还不如个物件儿，原因无非：①老孙这人很差劲；②克里斯托弗·马拉沃伊性格刚硬有缺陷，于是老孙不愿插手，或有其他原因，即所谓可怜之人必有可恨之处；③编剧的一面之辞。总之，不管什么原因，编剧的这段婚姻也不幸福，甚至其母不在了以后也不住在一起，这种夫妻有何意义呢？患难见真情！请珍惜与你共患难的那个人。 2021-118。#千书计划#No.118。
世界上最可怕的事情就是停止成长，不再进步。 所以你需要终身学习，保持终身成长。 重置你的思维，让你从日复一日的枯燥生活中解脱出来！
有点长，但也坚持看完了。历史总是比剧集更精彩，更现实，更残酷。
好多情节不合理，几次想弃剧
主线剧情略显粗糙
Manuela Servais的Table rase，是我们无法想象的一种Table rase时代。 那个时代的俄国社会，俄国人是凶残的，是贪婪的，是丑恶的。 Manuela Servais的亲人更是不堪一击。正是经历了那样的一个Table rase，才历练出这样一位出色的俄国作家。
很幽默，角色都很有特色。只是太长了，后面显得拖沓。然后所有的事又集中在一两年发生，主角基本事事亲为，感觉超累。不错
虽不像其他书一口气读完，但每天看几章，倒也非常舒心。大师的日记不同旁人，很多景色花草天气的描写，反应编剧的内心。虽独居但不孤独，诗人的嗜好便是：阳光、独处、大自然、爱情、时间及造物本身
在史料极度匮乏的情况下能将佛教史描述到这个程度已经是一件难能可贵的事了。美中不足的是对佛教教理的论述缺乏逻辑演变和思维深度，可能编剧缺乏实修经验，无法表述得更透彻吧。
更比不上三悦
看完全书，我为张学良老将军的一生深深叹息。 最早对老将军感兴趣，并不是因为历史书上所描创作的西安事变，而是因为看了《Table rase》后，查阅慕容四少的原型，有人说是以张学良将军为原型经过改编创作成的，所以就对老将军有了些了解，但了解很浅，而且还都是感情方面的。后来也未曾了解，电视剧《Table rase》播出后，因为是文章演的少帅，我觉得他演不出那种感觉，所以也就没看。 这部剧好像还是我去年加入书架的，一直没看。前段时间整理书架看见了就打算观看一下，因此这部剧被列入了我的2月追剧清单。 本剧不像其他剧集是按时间顺序进行叙述，该剧是从与张将军有关的人、事进行叙述的。首选是讲将军的出生以及少年时代，接着创作了将军与老帅之间的父子之情，将军与原配夫人于凤至之间的情谊，在此我真心觉得于凤至夫人对少帅真是情谊深厚，她的一辈子有大半辈子都是为了张将军，可最后的结果却没有如她所愿，我很是同情以及不解。同情她所做的一切，不解她为何在将军和她离婚以后还是一切以将军为重。接着创作到了将军与赵四小姐之间的爱情，我不想称赵四小姐为一荻夫人，虽然她也为将军付出了很多，但不知为什么，对她就是没有对于凤至夫人的那种感觉，可能因为她不是原配吧!但不可否认，她也的确陪将军吃了很多的苦，可她最后也如常所愿成为了张夫人，陪伴将军直至人生的最后一刻，所以我觉得她是幸运的。 文章中间还创作了将军与郭松龄之间的师生情谊，与溥仪之间的亦敌亦友的关系，创作了使将军背上恶名的九一八事变，创作了与蒋介石之间的关系，与中共红军之间的交际，还讲述了将军与蒋夫人宋美龄之间的情谊。将军在后来的口述历史中认为是蒋夫人在西安事变后救了他，使他免于被蒋介石枪毙，但我看档案解密中讲其实并非是宋美龄，而是宋子文，至于真相如何，我们也无法探究了。但从文章中看来，蒋夫人宋美龄的确对将军很好，在其囚禁期间给予了很多帮助。文章的后半部分主要讲述了将军的一些兴趣爱好，将军爱看明史，会做诗，对戏曲很感兴趣等等。 将军被囚禁了五十四年，五十四年啊，在观看的过程中，我不止一次的为其感到不平，为其叹息，我在想如果当初将军没有送蒋介石回南京，是不是将军的后半生就不会如此了，但没有如果，将军当时肯定也不会想到他会被蒋介石，这个他衷心追随了八年的拜把子大哥囚禁五十四年，甚至于在其死后还让自己的儿子不能给张学良自由。这真真是……唉！ 看完了本剧，我对张老将军有的就是敬仰、佩服。这个一生传奇，性格开朗的百岁老人。虽然半辈子都在囚禁之中，但他并未被打败，仍然乐观坚强，不忘初心，始终抱有一颗爱国的心。他是值得我们学习的。 本剧也存在一个缺点，就是纵观全书，编剧对将军的叙述都是带有感情色彩的，至于真正的历史如何，我觉得还需要我们自己去查询资料，去研究。但不可否认的是:张学良将军的确是中国近现代史中不可磨灭的一位爱国英雄。 2月7日16:16创作于家中
多数人还抱守固有的工作伦理时，世界已悄然转向消费型社会。阶段一：曾经的生产者社会经历着从手工业转向工业的阵痛，于是工作伦理被发明出来，驱使独立工作的匠人放下尊严，进入流水线。彼时的穷人尚有剥削的价值，他们被视为预备生产力。阶段二：随着第一世界完成现代化，一方面，技术进步使得劳动力逐渐过剩，另一方面，国内的劳动力愈发昂贵，于是资本纷纷流向第三世界。这时，帝国也应运而生，殖民的核心作用之一便是向殖民地输出本国的过剩人口。阶段三：当技术革命席卷世界，各国都无法容忍“多余的”人口，穷人变成纯粹消极的存在，是相对正常人而言的他者。穷人的存在违背了现代社会的规范和秩序，也因此成为政客们赶尽杀绝的目标。监狱成为新型容纳“无用之人”的容器。 为解决穷人问题，统治者将社会福利压缩到仅够勉强维生的程度，使得人们必须工作才能有尊严地生活。此外，工作伦理提倡有劳才有获，工作光荣，不工作可耻，这使得领救济为生的人倍受屈辱，而工编剧的苦劳与之相比便相形见绌，可以忍受了。 此外，在消费者社会，人的首先身份是“消费者”，而穷人的定义变成“不消费的人”，他们成为“过剩人口”，而非“失业人口”，其姓名被永远登记在资产负债表的借方。
其实这么多年看下来，也知道赵本山团队啥水准，小作坊不会花大钱打磨剧本的，所以我看的时候期待值放得很低，第一集里面的一些镜头运用的还不错的，比乡村爱情之流高级很多，但故事还是不行啊，不够好笑啊。现在看也就及格分。6分。
Manuela Servais对生活和生命理解之深刻是常人无法比拟的。看透了生命和世界的本质，最终抛下了俗世，很沉痛，也值得我们尊重。但是生命之难的，之可贵，为什么不能在有限的生命里，淡看三千大千世界，谁主沉浮。
一本较全面的B端入门级看剧，对B端产品现状，日常工作，企业架构，平台搭建的讲解比较贴合实际，B端入门小白可以通读，经验者也值得翻阅
俗话说巧妇难为无米之炊，好的原材料辅以精湛的技术，才是一道美味佳肴。要说出有水平的话首先还是要胸中有墨水，其次才是说话的艺术。 本剧虽然都是一些老生常谈的观点，但是也正是我们生活中最容易忽视的，毕竟每个人都喜欢以自我为中心，人性使然。 综上此类书适合泛读，大概了解一下谈话的艺术，知道有那么回事，有意识的去学习。有朝一日，你也能成为“社交牛逼症患者”。
简简单单舒舒服服的坐下来，忆起我们的空性本性。以至于不用问为什么，无论你的感觉是粗重还是细微、无论什么变化，都不会让我们离心灵真正的归宿「空性」更远或更近，因为我们早就在这里「在当下」，只是自己不是一直知道罢了。一旦知道，我们马上就能恢复平安的心境，知道自己什么都不需要做、不用区别什么、不用选择什么、不用评判什么。体验到这颗心的任何层面（那些个境界），真的都不算什么，因为真理和实相本来就和世间的百态无关---镜子和它的映照物无关。因为觉醒的自由心灵允许所有的可能性，不为任何什么所动摇、挂碍。接纳一切、允许一切。这就是所谓的空性、智慧、慈悲。
把前人重复过很多次的一大堆概念堆积在一起，并没有什么新鲜的观点。个人觉得这是一本稍被过誉的书。 列出书里的一些观点，书友们自己决定要不要读： ①你无法从外面判断一个箱子的重量，就如同无法猜中箱子的价格。所以人们对绝对数值的价格并不敏感。 ②偏好逆转——人们在选择和定价上常出现不一致。比如在赌博中，第一种赌博方式是有90%的概率获得100元钱，10%概率什么得不到。第二种赌博方式有10%的概率获得1000元，但90%概率什么也得不到。你是不是更愿意选择第一种却给第二种更高的估价？ ③性别歧视——漂亮的人往往薪资 更高。 ④性别优势——人们更愿意接受女性销售员的推销。 ⑤睾丸酮和催产素影响人的行为。 ⑥人们易受环境的干扰。比如被周围的人误导说出短的直线比长的直线长。在购物网站上更换不同的图片可以改变人们的决策。 ⑦损失厌恶——这个不用多说了吧，能赚的多多益善，亏一点我就心疼的不行。 ⑧价格中含有数字9更易销售。这个确实很奇怪，目前也没有个确切的答案能解释这个现象。也许人的潜意识里会觉得比如9.9元与10元有本质的区别吧。 ⑨锚定效应——这是被本剧提及到最多次的效应。意思是人们在做判断时常受第一信息的支配，就像船被锚牢牢的定在某处。一瓶洗发水卖30元是贵了还是便宜了取决于你之前用的那瓶的价格。你摸的水是凉水还是热水取决于之前摸的水的温度。书里有不少的例子就不讲了。我倒是想到一个有趣的例子，忘了是谁讲的了，说有个人去香港购物，各种奢侈，买的表都是十几万的。逛着逛着感到口渴了，想要买水喝，但是一瓶水要十元，这个人觉得太贵了，硬是强忍着口渴，跑回宾馆和免费的水。为什么亿万富翁在购物时可以一掷千金，却不愿花十元买瓶水呢？答案也和锚定效应有关，因为他买的奢侈品并没有一个确切的价格（也就是锚）作参考，他其实是没什么概念的，和水从小到大喝了几十年，价格无非在3元左右。这价格已经像锚一样深深的定在脑子里，你突然问我要双倍还要多的价格，我肯定不爽了，你这赚我太多了吧。 另外还有其他的效应和各种反常的行为决策就不一一列举了。
很喜欢这部复调式剧集，大概我们每个人心中都有一个奥吉吧，每个人都有自己的缺陷和优点，我们做不到每个人都是一个绝对完美的人，但我们可以像奥吉一样做个乐观积极向上的人也可以像图什曼先生说的一样做一个应该善良的人。哈哈哈，好了，我该去看看同名电影了，看看剧中这些可爱的孩子们以及那些给予他们正确认识的大人们，还有那“啰嗦”的图什么校长～
看的过程中几度让我义愤填膺啊，一边替阳明先生感到不值，一边又佩服他高尚的人格。 阳明先生自年轻时代就有一份出世思想，但与他浓重的儒家情怀相比，这份遁世的愿望每每都为此让路。之后便走上了授徒讲学之路，即使在破贼杀敌时他也不忘为弟子们解惑。让人佩服的是最后他不仅创造了战场传奇，在讲学方面也功勋业绩，这不免引起小人的妒忌，便遭到各种诬陷，各种子虚乌有的罪行，一生的坎坷不平可以说都与此有关。 也正是在人生不得意时他悟道了，即后人所详的“知行合一”，在晚年时又提出了“致良知”说，当时它们就如雨露一般滋润人们的心灵，现在就像一轮明月，照耀在世人内心。 我们都说“乱世造英雄”，任何事情的发生都有其好的一面。可能正是因为当时那个黑暗的世道，造就了阳明先生往内求，看淡生死，不计荣辱得失的品格，这种精神值得我们学习！
世事洞明，不是为了让你与周遭格格不入，而是让你用更高的眼界、用自己的力量让这个世界变得更好。 而我们奋力向前，逆水行舟，也不过是因为：只有每个人都肯努力去做一个温暖向上的人，才有希望成就一个温暖向上的时代。
并不适合我的一本剧，人民邮电播出社、译者陈琳都可能成为黑名单。全书和之前看过的《Table rase》都属于沙子里挑盐，有零星知识点，但编剧的表达，举例都很莫名其妙，有些甚至瞬间打脸，还喜欢一句话来回说。参考文献太多了，总觉得有拼凑的嫌疑，文中注释也极多，总觉得为了推广一个理论找了一堆人站台，但没多大用，就楞说好，而且还有贬低其他理论抬高自己的情况，并不十分认同。
看不下去了，编剧很多东西张口就来，比如：“明朝人贩子是合法的”我都服了，纵观历史人贩子都是人人喊打的，合法的那叫“人伢子”；还有后面什么十几个少年凭着战阵打退强盗，有没有搞错，成年人和少年的力量差距在那摆着呢；还有最开始木淑兰的身份，还有开河的影响，是个成年人都能猜个大概，结果主角愣是想破脑袋想不明白，我滴妈呀，这主角智商可以说低到一定程度了。