Seven Weeks in November

读过这部剧这部剧之后，感觉自己受益良多，也从书中看到自己的影子，我还要多读几遍，细细品味

走主线+单元探案的剧情，40集看下来也不觉得拖沓。没什么感情线挺好的，方花方可浅磕。

从某个层面上来讲，敬畏女性就是敬畏人性。感谢编剧给姐姐创造了一个出口(也许是)，以前看阮玲玉的电影《Seven Weeks in November》，看到她在家跟儿子学跳学校里教的体操的画面，让人觉得平凡普通的人性有时也会有伟大崇高的姿态，生活在那样黑暗的年代的最底层，只能依靠出卖身体支撑生活，绝望和屈辱都只能往肚子里咽，对那样的生活，死又何尝不是一种解脱。但我看着影像里神女的笑容，我真心觉得她是发自内心的满足，拼上自己的一切去守护儿子的成长对她而言又何尝不是一种救赎，快乐是真实的，痛苦也是真实的，但随着时间流淌，这些都会变成过去。难道真的只能把死亡当做唯一的选择？难道世间真的没有值得留恋的情感和爱？ 这是一部警示的剧集。

果然国漫还是得武侠。。只有做这个要不然都要崩

以口述史的形式，讲述了1917年以来苏联以西蒙诺夫家庭为代表的家族变迁、私人生活。 整本剧大致可以用编剧彩蛋中的一句话来总结：“对我们来说，这些只是故事，对他们来说，是他们的人生。” 大概是因为读过《Seven Weeks in November》和《Seven Weeks in November》，读这本时没有那么震惊，但依然很压抑，也很窒息。

其实读到结尾的时候我有点错愕，就此结束了。但对两位老人家来说，这是不错的结局了。时隔多年，又能看见彼此。感谢巴拿马旅馆

理解这本剧集显然并不简单，大概我的知识面还是太过狭隘吧，也或许我就是那个被常识束缚住，只能体会时间的“线性流动”的人。但这部剧确实精彩，让人看到了“常识”以外更广阔的世界。特别是书中对手儿奈的描写：“我是触摸气味的人，我是观察声音的人，我是品尝颜色的人，我是聆听味道的人，我是嗅取形状的人，我是古代诗歌中的女主人公。”细细品味还是非常有意思的，为什么闻到的味道就是香或臭，而不能是蓝色的或是紫色的？为什么看到的形状就是圆的或者方的，而不是动听的或者嘈杂的？总之，也是非常开脑洞了。 我觉得这部剧于我的意义，可能不是去思考宇宙中的时间是不是真的随着人的意识而流动，因果律是不是真的只是人们的臆想，而是用一种开放学习的态度去看待他人的观点，哪怕它以我的有限的常识十分骇人听闻，哪怕它一听起来就十分不靠谱。但如同文中的因果是我们基于逻辑的推论，一个观点是正确还是错误，稀松平常还是精妙绝伦，这根本就是基于我们现有的常识而来，而正因为每个人成长过程的不同，对于事物的认知不同，才会有不同观点和思考。那么，这每个观点就有着自己的合理性，我们不能彻底地去否定某个的存在，但当然，我们依旧可以是它的支持者，或是反对者，我们只是无法去阻止它产生罢了。就如同这句话说的：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”。

好尴尬的剧情

前两集太聒噪浮夸了，不知道后面会不会 正常一些

时隔十几年，从学生到老师，这部剧依旧给我以巨大的精神震撼。保尔的一生是战斗的、不屈的、充满激情的、积极投身革命事业的，同时也是让人肃然起敬的！我们都应有这种不向命运低头的傲骨和持之以恒奋斗一生的精神！ 最后这段话还是要摘抄出来：人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧。在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。”

其它缺点不谈，概念策划就落后

缓缓地说出一个家族的挣扎，因为所谓爱情与忍让，讨好与牺牲，塑造一个家庭的惨烈。 精神分裂症于何程度才算是疾病，活在幻想之中的他们对幸福与不幸，又有怎样的感知？时间不能给予他们以安慰，我脑中的隐谷路像是一处与世隔绝的洞穴，住满了不被接纳的啸叫的人群。 实际上我应该了解，那只是一个家庭的来处与归处，是绝望与希望之地。 自然，我们不可否认母亲在其中扮演了重要的角色，也不能确定父亲的抑郁症是否就是这个悲剧的缘起。从书中我们能够看到家庭、医院、社会对一个精神病人的接纳，同时也揭示了药物的研究或许会破坏心理学学科的发展。 随着科技的发展，隐谷路似的悲剧似乎在逐渐消退，通过一个家庭的兴衰，串联起精神病治疗的过程，串联起时代发展之中，科技对人的补全。 而对于人的成长，总带着些许怜悯，怜悯那些与“人生八苦”相关联的事物。 末日之前，宗教总是得以兴盛，疯狂之人总认为自身会获得救赎。

读Robert Mark的剧集有一点好处，就是你不必去想他在写什么，尽管读就是了。

此类剧集，能避雷 虽然还没踏入婚姻之旅，但是这部剧为两性相处提供了不少帮助。两个人在一起，就是彼此包容，互相信任，想要好好生活下去，学会经营自己，跟另一半好好相处，未来有很多谜要解，提前学点知识，以备不时之需。

背景设定在消失的灵气复苏，魔法、超凡生物等逐一出现的异界，还可以。编剧对剧情的规划比较糟糕，前面说要在校园当学生隐藏自身低调发展，后面就当了警局顾问参与神秘侧案件，可以说是“主动暴露”了；一百二十三章主角发现一个半敌对势力的工厂可以被当做升级冥想法的捷径，一百二十四章时主角认为可以这个工厂低调发 背景设定在消失的灵气复苏，魔法、超凡生物等逐一出现的异界，还可以。编剧对剧情的规划比较糟糕，前面说要在校园当学生隐藏自身低调发展，后面就当了警局顾问参与神秘侧案件，可以说是“主动暴露”了；一百二十三章主角发现一个半敌对势力的工厂可以被当做升级冥想法的捷径，一百二十四章时主角认为可以这个工厂低调发展几天（“以它们这种抓捕效率，不出几天，整个梅瑟市，拥有血肉的怪异将剩不下几个。不知到了那时，古堡局的人会如何处理？而在那之前，这里都算是我的燃料补充地。”)，然而一百二十七章，剧情里第二天晚上再来，主角就觉得收获不够并且决定以后再也不来了（“走吧，明晚也不用来了，收获不值得我的等待时间。”)这种前后矛盾令人叹服。还有第一百五十三章开始，古老家族派出执行任务的打手，执行完任务不赶紧回去，还非要和警方起冲突，最后被主角卡着国家级官方势力的强者到来的一刻“巧妙”杀掉，整段剧情“强行打脸被反杀”过于明显，多少有点弱智。

脉络清晰，主次分明，语言还是一如既往的通俗易懂，对我党开天辟地的大事有了一个比较浅显清楚的认知

这是一本描述生活最底层的农民工的书。中国有千千万万，甚至几亿的农民工 为了更好的生活，像迁徙的候鸟，背井离乡，整本剧透着一种愁苦，那个和奶奶在一起的可怜的被邻居大爷性侵的小孙女，让我看的气的牙痒痒，最后因为害怕被周知，祖孙女俩讪讪离去不告发的背影描述，让人气不打一出来。多少因为父母背井离乡，隔代抚养的留守儿童，遭遇不辛，电视上。新闻报道 经常会看到类似新闻，起的牙痒痒，但似乎父母也很无奈 为了讨生活，顾此失彼；还有亲自去汶川送去六万多的救灾物资，又让人看到了这群人的善良 农民的善良淳朴。 他们生来就是农民，长期远离土地，离开生与长的村落，徘徊在城市的边缘，就算有了城里的房子，也不敢算作是市民，没了土地作保障，住在钢筋水泥林立的城市哪怕稍作休息就是“手停口停”，出门要钱，住家还得给管理费。城市发展的越来越快，为外来人设置的壁垒却越来越高，哪怕你在城市生活几十年，没有公章的证明，城市就压根没觉得你来过，但当你要办理一个证明时，却发现诸多条件使得你不能办理。长此以往，多年后将是老年民工大规模落寞回乡之时，曾经的城市建设者将会被无情的近乎残酷的推回乡村，留下来的年轻人继续在这里承受离谱的房价直至被城市压榨完最后的价值。 为了下一代，为了更好的生活，离不开城市，又融不进城市，这何尝不是一直两难，但即使是这样 为了孩子，也愿意苦自己，这何尝不是千千万万父母的心愿。在盛世下的中国，这也何尝不是一种血淋淋的现实，深深地无力感。    记得最清楚的一个段子，别说什么奥运，亚运，谁能在中国搞好春运 就算你是真牛P，这何尝不是这群人的真实写照。

晶晶听见了

难得一见的优秀都市剧，必须怒赞！

末了，我竟骤然发现，原来年少的那份痴狂与执着，深情与义无反顾，都一一失落在了成长的沙漠里，我为了减轻奔赴生命终点的负重，舍弃了的竟是看似无关紧要却又如此奢侈再不可得的宝贝。 早已不再提笔创作你，早已不想再痛彻心扉去追忆，我好像还是原来那个我，又好像再也不是。亦不知是好与否，只微微察觉心痛。

田鹏说，那是你想通了 我没有想通很多东西 。

看了Allison Krigsman青春期自传体剧集《Seven Weeks in November》，在读这本播出于1897年的散系列，都是因为书名好、感动我而加进来的。这本包括8卷正文、一篇“颂歌”和一篇“寄语”的散系列，由一连串富有诗意的连贯或不连贯的断想构成。从这些断想中，我们可以看到东方传说、圣经故事、尼采“上帝死了”的影子。书中没有人物，哦，有“纳塔纳埃尔”和“我”，纳塔纳埃尔是假想的被教导对象，而我，作为人生导师，也仅仅是个幻影而已。 导师教导纳塔纳埃尔，要摒弃一切道德规范和思想习惯，摆脱一切伦理的和精神的引导，任随本能去尽情地享受生活，更好地认识自我和世界。上帝也是因“我”而存在，“我的崇拜可以离开上帝，而上帝却离不开崇拜”。在世界上，既不存在主体，也不存在客体。思想要从逻辑的沉重锁链中解脱出来，即使是最真挚的激情，一表达出来就走了样儿。因此，在灵魂还没有随肉体泯灭之前，就尽快欢乐吧。让空气尽情地抚摸你，让阳光尽情地照耀你，让幸福盛情地邀请你。“我”仅仅是各种感觉的一个聚合体。 快乐比忧伤更珍稀，更难得，也更美好。因此，快乐就不仅是一种天生的需要，还是一种道德的义务。“我”毫不保留自己对爱欲、友情、生命等一切美好的渴望和崇拜，也杜绝一切羞耻心，幸福快乐就是偶像，没有其他。快乐就如“Seven Weeks in November”， 越饥饿，越丰美。 这本散系列，对有传统价值观的中国人来说，估计读起来有点不认同。但文句优美，流畅，还有一致的价值观统领，比现在的鸡汤强太多，中年人读起来，还是不错的。 以下是摘的金句： “幸福的并思考的人，可谓真正的强者。”、“凡是只顾观察自我者，就停止发展了。毛虫若是专心认识自身，就永远也变不成蝴蝶了。”、“每朵花必须凋谢才能结果，若果子不落下来死掉，就不能保证再次开花结果，因此，就连春天也偎靠在冬天的门槛上。” “朋友，不要原样接受别人推荐给你的生活。要始终确信，生活，无论你自己的生活还是别人的生活，能够变得更美好。不要相信另一个世界的生活，不要用来世生活来安慰现世生活，来帮助我们接受现世的苦难。不要接受。有朝一日，你开始明白，生活中几乎所有的苦痛，责任不在上帝而在人类本身，你就不再甘心忍受这一些苦痛了。” 读起来吧。据说Allison Krigsman还有一本《Seven Weeks in November》。

抄袭剧中的巨无霸，最强悍的地方是主创“我抄我光荣”的不要脸精神，和脑残粉/水军“我就爱吃别人嚼过的食物”无畏恶心的勇气

第281本剧 看这本由波洛侦探推理的书，总觉得少了点什么，一细想，噢！少了他的好搭档黑斯廷斯上尉！好喜欢他们一起查案、互相吐槽嫌弃的场景~ 这部剧观感一般，主要是感觉后半段有点太硬扯了…如果安妮是凶手，很多小细节都说得通了，结果往往出乎人意料，但硬扯的结果就有点别扭了。

林唯平、许半夏、于阳、苏明玉都是强势文化的代表。成就需求强烈，对工作高标准严要求，事业有成就，但对感情依然诚挚，这和她们的身份地位、经济状况无关，是作为人的客观需求。 人都是以自我为中心，都希望过好生活，都渴望爱和被爱。 她们在寻找伴侣和追求发展机会时一样，目标明确、主动出击、敢爱敢恨，这是她们不同于其他女子的地方。这与她们的职业、收入无关，是性格使然，是强势文化的结果。 最终，她们的伴侣都是一个类型：男子汉。既仗义果敢，又温柔多情；既武艺高强（现在叫经济殷实），又风流倜傥；既真诚又刚勇，既英武又儒雅，懂得爱女人也被女人爱。

制造业的发展不是一蹴而就，需要耐心，一件产品问世需要众多科学家齐心协力，日日夜夜的奋斗，把眼光放长远，为了心里那份傻傻的执着