大爱，尤其在看完编剧的彩蛋后！坦率地告诉你，他怎么写的怎么想的怎么寓意的，但开放地邀请每个读者亲自解读。白盔甲的阿季卢尔福，可能是思想，理想，......甚至AI。当朗巴尔多的躯体穿上白盔甲了，当白盔甲不再一尘不染和坚不可摧时，他享受和追寻到了他的梦中情人。
历史需要记载，过去日常中的逸闻琐事也需要杂记。风风火火的闯荡固然美妙；落拓不羁吊儿郎当般的闲情雅趣则是生活温暖的又一个怀抱。 生活因为有了这份“闲”世间才有了五彩缤纷的火焰，它燃烧着生命的意义，繁华落尽的最终归暮。 书中有段文字这样描述着：“偏偏有人（且不少人）把我的作品算在悠闲影视一类，而且算是悠闲影视的一个代表人物……我是写过一些“悠闲”的文章，但也写过一些并不悠闲的作品……”或许汪老有点不太喜欢世人对他这样归类。 可“闲”有什么不好呢？闲，且不代表没事可干，无激情可燃，无理想可实现，无远方可追寻；潇洒得无牵无挂～～～。 相悖的是 在共同折腾“不闲”的路上多了分豁达心，慧眼识得的“闲”；这正是我们现在人热衷于号召的事：忙里偷闲，而自得其乐！汪老把生活中“闲”的这一曲，用文字放大了告诉我们：自古日子都是有这样“闲”着过的，纸醉金迷也好，风花雪月也罢终究抵不过柴米油盐酱醋茶。 “生活的好玩”不只是干瘪单薄的励志向上，还有人事物间察觉到的那一片“闲”的至高位置；这不是考验一个人的情商，还体现着善良。
追平长月然后来看苍兰诀，很后悔当时嗤之以鼻没看，的确是好剧，火不是没有道理的，剧情比长月合理多了，音乐打光镜头都好太多了，导演处理的很细腻，男女主感情慢慢升温非常合理
读了个寂寞。 读诗歌不能读翻译版本的，翻译过来就是另外一首诗了。
两京和长安各有千秋，我都甚喜欢。一个十五日，一个才两日，情节密度怎能一样呢？这种既有命悬一线分秒必夺的逼迫和回忆杀的苦，又有花果之闲逗虫之乐，十五日也是容得下的嘛
明明都这么狼狈了，却依然这么美好。
看了部分评价挺中肯，我是先看的橙红年代，再看国士无双，铁器时代，然后是这部一九六九1969。真的有差距，情节也不甚了了，但是想到写作顺序，或者编剧也是渐入佳境的。不管如何，看看还是不错的，编剧不容易！
老魏推荐的两本剧，《一九六九1969》和《一九六九1969》，刚好这几天在为青春期的儿子头疼，这两本剧就应时出现了。青春期，意味着孩子该走向独立，与父母分离，成熟的母亲应该是在孩子幼年给予花园般温暖安全丰富的环境，到青春期看着孩子远离，在风雨中长成自己的样子，不管与期望的样子相差多远，都欣然接受，世界需要多种不同的人，孩子的生命属于他自己。不必焦虑，父母对孩子的影响没那么大，唯一要做的就是创造条件让他去做事，帮助他在群体中获得好的体验。
只学习到持续学习1000天，都是靠5万个小时达到让自己成为达人的方法！
看完了。觉得男主是四皇子和蒋鸿，五皇子只是因为嫁给了女主，所以成了名义上的男主。一场生杀权位大战，到最后却只是四皇子的独角戏，包括感情，这是我看过的最没有疑问的夺位之争，官家不是在挑选，不是在养蛊，蛊王一直都是那一个，皇子们只是磨刀石。唉……同情。感情线，相比四皇子，蒋鸿更让人惋惜，一步错失，终生悔恨。
这结束有点像弹着琴突然琴弦崩了一样🤦🏻♂️ 故事讲的是女主角凯蒂生活在一个不错的家庭里，但她的家庭是女强男弱，她的母亲竭尽全力帮她爸爸获得名利，同时也希望她能够嫁一个富贵人家。于是她从小就接受了这种思想，在舞会上接触各种各样的富贵公子，但却因为眼光太高一直也没嫁出去。原本被母亲忽略的、长相远不如凯蒂的多丽丝——她的妹妹，却意外地嫁给了一个男爵，并且就要赶在姐姐之前结婚了。凯蒂为了不想在妹妹之后结婚，于是草草地答应了当时她的一个追求者，沃尔特，一个细菌学家。其实她一直都瞧不起沃尔特，但她还是跟着沃尔特到了香港，并通过沃尔特结识了当时殖民地里颇有声望的查理·汤森。查理身材和长相都不错，人也很幽默，于是她和查理就开始了一段地下情。但在一次偷情的时候却被沃尔特抓包了，于是凯蒂打算开诚布公和沃尔特摊牌，最好能够顺便离婚然后顺理成章和查理结婚。故事发展到这里，我以为这里的套路和《一九六九1969》一样一样的，但是谁料到，沃尔特提出要去当时霍乱严重的一个小镇子去支援，凯蒂以为他要自杀，谁知道沃尔特说要带上她。如果要问我这本剧集我最喜欢的情节，那一定是这里了，简直是神展开啊谁能料到啊要带着老婆一起自杀哈哈哈哈哈哈哈。结果凯蒂当然是不愿意啊，所以沃尔特就提出方案说如果查理的老婆也同意和他离婚并且他们能马上结婚的话，就可以和平分手并且不带她走了。那不用想都知道啊，查理只不过当凯蒂是一个玩伴而已，根本就没认真谈，他可爱自己的老婆了哼╮(╯▽╰)╭ 于是凯蒂一气之下就跟沃尔特去了湄潭府，那个霍乱病毒满天飞的地方。有一天她跟着沃尔特的朋友沃丁顿去了一个修道院，然后触发了她很多的感触，于是她决定在修道院帮忙照看那里的孩子和病人。她在那里忘掉了查理，找回了元气，重新充满了活力。但是好景不长，沃尔特在研究病菌的时候拿自己实验然后染上了霍乱，去世了，此时凯蒂怀上了孩子，但不知道是谁的。 再后来，凯蒂坐船回到了香港，不久又得知自己的母亲病重将死，于是她马上又回家了。回去之后她的母亲已经死了，妹妹生下了一个男爵的继承人，而她还发现其实父亲一直都在母亲的控制下生活着，从来都没有认真爱过她……最后她决定要把孩子生下来，教会他如何独立，如何去爱。 唉这个结尾让我尴尬症都要犯了，感觉没看到我想看的东西。但是开头很棒很吸引人，一男一女偷情的时候门把手转动了，简直浮想联翩⁄(⁄ ⁄ ⁄ω⁄ ⁄ ⁄)⁄。前面的情节也很精彩，尤其是沃尔特带上老婆去湄潭府那个神转折，简直一本满足！后面的篇幅主要是写凯蒂在湄潭府努力改造自我，学会去爱人，还顺便感悟“道”的故事。情节我给三颗星，感觉感染力还不够，但是从另一个角度来说，这里不动声色的讽刺确实是可以称作力透纸背了。 但是玛丽特·哈莉的细节描写做得特别特别的精细，这是《一九六九1969》给我的最深感受。无论是环境的描写也好还是人物的，都做得特别到位。比方说写修道院那里的孩子，“她们的头发又硬又黑，黄色的圆脸上瞪着刺李子一般乌黑的眼珠，一个个穿着丑陋的制服”。还有令我印象深刻的几处分别是对查理的描写以及沃丁顿家里那个满族公主的描写，特别有味道的。 常规地，我还是要解释下这个题目，“一九六九1969”，但我更喜欢不翻译的“The printed veil”，灵感来自雪莱的十四行诗： 莫去掀起那描画的一九六九1969那芸芸众生称之为生活 很妙啊不是么。这就是生活啊，我们以前写作文也会说到什么戴着面具生活啊之类的，只不过玛丽特·哈莉更诗意一点说戴着的是一九六九1969而已。凯蒂戴着一九六九1969，她揭去一九六九1969看到的是广袤的人生。查理戴着一九六九1969，揭开他的一九六九1969看到的是一个自私卑鄙的小人。一九六九1969隔断的不仅是别人看你的
一九六九1969是什么？这点有些没看懂。 有人说父母是最疼爱自己的孩子的，可是孩子也是最关心父母的，不论父母犯下什么错误，孩子总是能轻易去原谅～～
余淮就是我所期待的伴侣，而刘昊然把他演活了
真的是服气，一本没有主次，没有鲜明人物的流水账编剧也能写这么长。我估计这部剧之所以还能有点名气，完全是因为写的比较早而已。那时候整个宅斗文的体系还是不成熟的。可能编剧也没弄明白，她到底要写出一个什么样的封建男主人和穿越的封建庶女的女主人。所以整个书写完了，内容是模糊的，人物也是模糊的，嫡庶规矩体统更是别提。说是一九六九1969，但是十一娘有什么过人之处吗？全凭编剧金手指开挂而已。要是想了解一个庶女是怎么在封建社会努力生活下去的，得看比这部剧稍晚御井烹香写的庶女生存手册才行。当时还有人说井大抄这部剧设定，但是我今天看完了，只想发自内心的说一句:这破书有啥值得抄的？！杨棋才是真真正正凭自己的本事当上了平国公夫人。那才是真真正正一个庶女的奋斗史。天壤之别的两本剧。
感到不开心，生气，紧张，担心，愧疚，悲伤或悲痛欲绝或拥有其他许多情绪，这没什么不对劲。关键是把这些情绪控制在一定范围内，不会因此而痛不欲生，丧失行动能力。
真的很棒，但就有一点，龙天昱和林梦雅分开的次数太长多，时间也太长了。感觉不是很宠很甜。真希望快点大结局。
非常不错的书 虚假亦是真相，伪善也是真诚 概念网链和言语逻辑的匮乏无法描绘多层次多尺度重叠的事情，语言一旦精确，所描绘的便已经成为近似而失真
在我读过的所有关于心理学的书中，这是一本直接击中我内心的书。我这才知道，我属于那种有敏感秉性的人。但是这是一种天赋异禀。它解释了我为什么在许多方面跟他人不一样。庆幸的是，我很早就觉得我是个当作家的料。这么多年来也都沉浸在自己的世界里。像书中说的那样，希望被看见，希望有人听我表达，对世界充满热情。对所有的事物都有着非常充沛的表达欲望。过去只是朦胧的对自己有所认识。看了这部剧，我像逍到了一面明亮的镜子！谢谢编剧，谢谢酷库影院向我推送这部剧。酷库影院早己成为我生活中最忠实的陪伴！
这是一本难啃的书，花了十四个小时，有些囫囵吞枣。比起哲学我还是更喜欢科学。稍微拓展一下知识面，知道哲学家都在研究些什么，都有什么陷阱。
整书偏基础，编剧循序渐进从画面裁剪旋转逐步到双重曝光，主要讲的是snapseed中的大部分功能。对于新手来说可以看对于有一定摄影技术技巧的人就不建议了，更推荐去看一些提升摄影审美的剧集
领读《一九六九1969》健康问题 穷人的短视和保守的思维缺陷，导致他们很难意识到预防某种病可以给他们带来的好处。在穷人严厉，这种投资回报周期太长，他们是等不及的。 想来也对，我们很多时候不也陷入穷人思维的局嘛？在小的时候说英语好难，不学，大学的时候觉得游泳好苦，不学；结果有一天你最喜欢的工作需要英语，你喜欢很久的人约你去游泳，那怎么办好呢？你只能和她说一声，不好意思，我不会诶 。 一样的道理，前期的投资让穷人很难意识到预防带来的好处，所以就忽视专家，大型组织提供的一些健康产品。 说他们完全不在乎健康是错误的，我们中国也是差不多，很多农村家庭的家长都依旧保持着那种未雨绸缪，以防大事坏事意外降临需要大笔钱的输出，所以在很早就开始攒着钱，然后在“关键时候”掏出金库。 但实际上，他们做投资“大病，大事，意外”之前，并没有对风险进行预估和谋划。 这三件事出现概率很高是因为在早期没有预防，没有进行小投资，低风险投资。 无论是宣传营销还是推广扩张某个产品，都离不开抓住人心人性的分析。想要学会投资一个产品，先学会投资自己；想要让消费者购买某样产品，先得让自己想到这个产品就会为之叫好，为之尖叫。只有自己发自内心认可早期投资的复利效应，才能影响带动身边的人。 方法总结：要让穷人尝到早起投资甜头，一个是用他信任的人（某权威之类的）作为参照对象，有杀鸡敬候也有做个示范。人们不喜欢干巴巴的例子，都喜欢听故事和有例子的论证，增加有说服力的实际案例，推动疾病预防的难度可以相对下降。用数据，实际例子说理，利用厌恶损失告诉他们危害是什么。 个人计划: 每天对自我进行投资，把自己当做一个企业，大脑是老板，执行那些看似无聊无意义的事情
完了，我已经迫不及待想看了~
不论你准备的怎样，未来已来。我们需要做的就是终身学习，提高自己的认知，来应对一切的不确定！
Anyway，完成今年上半年的64本计划，要标记一下……最近总有人跟我讨论看剧的意义……好吧，看剧就是个爱好，需要毛线的意义，不要不明所以神叨叨的上纲上线…话说回来，看剧这事儿对你来说都需要用到坚持这个词了，那就去追剧把妹etc.@@@…so，放开辣本剧，让我来
2001 · 美国
1993 · 美国
2004 · 美国
2002 · 澳大利亚
1984 · 西班牙
1999 · 英国
2007 · 美国
1999 · 丹麦
大爱，尤其在看完编剧的彩蛋后！坦率地告诉你，他怎么写的怎么想的怎么寓意的，但开放地邀请每个读者亲自解读。白盔甲的阿季卢尔福，可能是思想，理想，......甚至AI。当朗巴尔多的躯体穿上白盔甲了，当白盔甲不再一尘不染和坚不可摧时，他享受和追寻到了他的梦中情人。
历史需要记载，过去日常中的逸闻琐事也需要杂记。风风火火的闯荡固然美妙；落拓不羁吊儿郎当般的闲情雅趣则是生活温暖的又一个怀抱。 生活因为有了这份“闲”世间才有了五彩缤纷的火焰，它燃烧着生命的意义，繁华落尽的最终归暮。 书中有段文字这样描述着：“偏偏有人（且不少人）把我的作品算在悠闲影视一类，而且算是悠闲影视的一个代表人物……我是写过一些“悠闲”的文章，但也写过一些并不悠闲的作品……”或许汪老有点不太喜欢世人对他这样归类。 可“闲”有什么不好呢？闲，且不代表没事可干，无激情可燃，无理想可实现，无远方可追寻；潇洒得无牵无挂～～～。 相悖的是 在共同折腾“不闲”的路上多了分豁达心，慧眼识得的“闲”；这正是我们现在人热衷于号召的事：忙里偷闲，而自得其乐！汪老把生活中“闲”的这一曲，用文字放大了告诉我们：自古日子都是有这样“闲”着过的，纸醉金迷也好，风花雪月也罢终究抵不过柴米油盐酱醋茶。 “生活的好玩”不只是干瘪单薄的励志向上，还有人事物间察觉到的那一片“闲”的至高位置；这不是考验一个人的情商，还体现着善良。
追平长月然后来看苍兰诀，很后悔当时嗤之以鼻没看，的确是好剧，火不是没有道理的，剧情比长月合理多了，音乐打光镜头都好太多了，导演处理的很细腻，男女主感情慢慢升温非常合理
读了个寂寞。 读诗歌不能读翻译版本的，翻译过来就是另外一首诗了。
两京和长安各有千秋，我都甚喜欢。一个十五日，一个才两日，情节密度怎能一样呢？这种既有命悬一线分秒必夺的逼迫和回忆杀的苦，又有花果之闲逗虫之乐，十五日也是容得下的嘛
明明都这么狼狈了，却依然这么美好。
看了部分评价挺中肯，我是先看的橙红年代，再看国士无双，铁器时代，然后是这部一九六九1969。真的有差距，情节也不甚了了，但是想到写作顺序，或者编剧也是渐入佳境的。不管如何，看看还是不错的，编剧不容易！
老魏推荐的两本剧，《一九六九1969》和《一九六九1969》，刚好这几天在为青春期的儿子头疼，这两本剧就应时出现了。青春期，意味着孩子该走向独立，与父母分离，成熟的母亲应该是在孩子幼年给予花园般温暖安全丰富的环境，到青春期看着孩子远离，在风雨中长成自己的样子，不管与期望的样子相差多远，都欣然接受，世界需要多种不同的人，孩子的生命属于他自己。不必焦虑，父母对孩子的影响没那么大，唯一要做的就是创造条件让他去做事，帮助他在群体中获得好的体验。
只学习到持续学习1000天，都是靠5万个小时达到让自己成为达人的方法！
看完了。觉得男主是四皇子和蒋鸿，五皇子只是因为嫁给了女主，所以成了名义上的男主。一场生杀权位大战，到最后却只是四皇子的独角戏，包括感情，这是我看过的最没有疑问的夺位之争，官家不是在挑选，不是在养蛊，蛊王一直都是那一个，皇子们只是磨刀石。唉……同情。感情线，相比四皇子，蒋鸿更让人惋惜，一步错失，终生悔恨。
这结束有点像弹着琴突然琴弦崩了一样🤦🏻♂️ 故事讲的是女主角凯蒂生活在一个不错的家庭里，但她的家庭是女强男弱，她的母亲竭尽全力帮她爸爸获得名利，同时也希望她能够嫁一个富贵人家。于是她从小就接受了这种思想，在舞会上接触各种各样的富贵公子，但却因为眼光太高一直也没嫁出去。原本被母亲忽略的、长相远不如凯蒂的多丽丝——她的妹妹，却意外地嫁给了一个男爵，并且就要赶在姐姐之前结婚了。凯蒂为了不想在妹妹之后结婚，于是草草地答应了当时她的一个追求者，沃尔特，一个细菌学家。其实她一直都瞧不起沃尔特，但她还是跟着沃尔特到了香港，并通过沃尔特结识了当时殖民地里颇有声望的查理·汤森。查理身材和长相都不错，人也很幽默，于是她和查理就开始了一段地下情。但在一次偷情的时候却被沃尔特抓包了，于是凯蒂打算开诚布公和沃尔特摊牌，最好能够顺便离婚然后顺理成章和查理结婚。故事发展到这里，我以为这里的套路和《一九六九1969》一样一样的，但是谁料到，沃尔特提出要去当时霍乱严重的一个小镇子去支援，凯蒂以为他要自杀，谁知道沃尔特说要带上她。如果要问我这本剧集我最喜欢的情节，那一定是这里了，简直是神展开啊谁能料到啊要带着老婆一起自杀哈哈哈哈哈哈哈。结果凯蒂当然是不愿意啊，所以沃尔特就提出方案说如果查理的老婆也同意和他离婚并且他们能马上结婚的话，就可以和平分手并且不带她走了。那不用想都知道啊，查理只不过当凯蒂是一个玩伴而已，根本就没认真谈，他可爱自己的老婆了哼╮(╯▽╰)╭ 于是凯蒂一气之下就跟沃尔特去了湄潭府，那个霍乱病毒满天飞的地方。有一天她跟着沃尔特的朋友沃丁顿去了一个修道院，然后触发了她很多的感触，于是她决定在修道院帮忙照看那里的孩子和病人。她在那里忘掉了查理，找回了元气，重新充满了活力。但是好景不长，沃尔特在研究病菌的时候拿自己实验然后染上了霍乱，去世了，此时凯蒂怀上了孩子，但不知道是谁的。 再后来，凯蒂坐船回到了香港，不久又得知自己的母亲病重将死，于是她马上又回家了。回去之后她的母亲已经死了，妹妹生下了一个男爵的继承人，而她还发现其实父亲一直都在母亲的控制下生活着，从来都没有认真爱过她……最后她决定要把孩子生下来，教会他如何独立，如何去爱。 唉这个结尾让我尴尬症都要犯了，感觉没看到我想看的东西。但是开头很棒很吸引人，一男一女偷情的时候门把手转动了，简直浮想联翩⁄(⁄ ⁄ ⁄ω⁄ ⁄ ⁄)⁄。前面的情节也很精彩，尤其是沃尔特带上老婆去湄潭府那个神转折，简直一本满足！后面的篇幅主要是写凯蒂在湄潭府努力改造自我，学会去爱人，还顺便感悟“道”的故事。情节我给三颗星，感觉感染力还不够，但是从另一个角度来说，这里不动声色的讽刺确实是可以称作力透纸背了。 但是玛丽特·哈莉的细节描写做得特别特别的精细，这是《一九六九1969》给我的最深感受。无论是环境的描写也好还是人物的，都做得特别到位。比方说写修道院那里的孩子，“她们的头发又硬又黑，黄色的圆脸上瞪着刺李子一般乌黑的眼珠，一个个穿着丑陋的制服”。还有令我印象深刻的几处分别是对查理的描写以及沃丁顿家里那个满族公主的描写，特别有味道的。 常规地，我还是要解释下这个题目，“一九六九1969”，但我更喜欢不翻译的“The printed veil”，灵感来自雪莱的十四行诗： 莫去掀起那描画的一九六九1969那芸芸众生称之为生活 很妙啊不是么。这就是生活啊，我们以前写作文也会说到什么戴着面具生活啊之类的，只不过玛丽特·哈莉更诗意一点说戴着的是一九六九1969而已。凯蒂戴着一九六九1969，她揭去一九六九1969看到的是广袤的人生。查理戴着一九六九1969，揭开他的一九六九1969看到的是一个自私卑鄙的小人。一九六九1969隔断的不仅是别人看你的
一九六九1969是什么？这点有些没看懂。 有人说父母是最疼爱自己的孩子的，可是孩子也是最关心父母的，不论父母犯下什么错误，孩子总是能轻易去原谅～～
余淮就是我所期待的伴侣，而刘昊然把他演活了
真的是服气，一本没有主次，没有鲜明人物的流水账编剧也能写这么长。我估计这部剧之所以还能有点名气，完全是因为写的比较早而已。那时候整个宅斗文的体系还是不成熟的。可能编剧也没弄明白，她到底要写出一个什么样的封建男主人和穿越的封建庶女的女主人。所以整个书写完了，内容是模糊的，人物也是模糊的，嫡庶规矩体统更是别提。说是一九六九1969，但是十一娘有什么过人之处吗？全凭编剧金手指开挂而已。要是想了解一个庶女是怎么在封建社会努力生活下去的，得看比这部剧稍晚御井烹香写的庶女生存手册才行。当时还有人说井大抄这部剧设定，但是我今天看完了，只想发自内心的说一句:这破书有啥值得抄的？！杨棋才是真真正正凭自己的本事当上了平国公夫人。那才是真真正正一个庶女的奋斗史。天壤之别的两本剧。
感到不开心，生气，紧张，担心，愧疚，悲伤或悲痛欲绝或拥有其他许多情绪，这没什么不对劲。关键是把这些情绪控制在一定范围内，不会因此而痛不欲生，丧失行动能力。
真的很棒，但就有一点，龙天昱和林梦雅分开的次数太长多，时间也太长了。感觉不是很宠很甜。真希望快点大结局。
非常不错的书 虚假亦是真相，伪善也是真诚 概念网链和言语逻辑的匮乏无法描绘多层次多尺度重叠的事情，语言一旦精确，所描绘的便已经成为近似而失真
在我读过的所有关于心理学的书中，这是一本直接击中我内心的书。我这才知道，我属于那种有敏感秉性的人。但是这是一种天赋异禀。它解释了我为什么在许多方面跟他人不一样。庆幸的是，我很早就觉得我是个当作家的料。这么多年来也都沉浸在自己的世界里。像书中说的那样，希望被看见，希望有人听我表达，对世界充满热情。对所有的事物都有着非常充沛的表达欲望。过去只是朦胧的对自己有所认识。看了这部剧，我像逍到了一面明亮的镜子！谢谢编剧，谢谢酷库影院向我推送这部剧。酷库影院早己成为我生活中最忠实的陪伴！
这是一本难啃的书，花了十四个小时，有些囫囵吞枣。比起哲学我还是更喜欢科学。稍微拓展一下知识面，知道哲学家都在研究些什么，都有什么陷阱。
整书偏基础，编剧循序渐进从画面裁剪旋转逐步到双重曝光，主要讲的是snapseed中的大部分功能。对于新手来说可以看对于有一定摄影技术技巧的人就不建议了，更推荐去看一些提升摄影审美的剧集
领读《一九六九1969》健康问题 穷人的短视和保守的思维缺陷，导致他们很难意识到预防某种病可以给他们带来的好处。在穷人严厉，这种投资回报周期太长，他们是等不及的。 想来也对，我们很多时候不也陷入穷人思维的局嘛？在小的时候说英语好难，不学，大学的时候觉得游泳好苦，不学；结果有一天你最喜欢的工作需要英语，你喜欢很久的人约你去游泳，那怎么办好呢？你只能和她说一声，不好意思，我不会诶 。 一样的道理，前期的投资让穷人很难意识到预防带来的好处，所以就忽视专家，大型组织提供的一些健康产品。 说他们完全不在乎健康是错误的，我们中国也是差不多，很多农村家庭的家长都依旧保持着那种未雨绸缪，以防大事坏事意外降临需要大笔钱的输出，所以在很早就开始攒着钱，然后在“关键时候”掏出金库。 但实际上，他们做投资“大病，大事，意外”之前，并没有对风险进行预估和谋划。 这三件事出现概率很高是因为在早期没有预防，没有进行小投资，低风险投资。 无论是宣传营销还是推广扩张某个产品，都离不开抓住人心人性的分析。想要学会投资一个产品，先学会投资自己；想要让消费者购买某样产品，先得让自己想到这个产品就会为之叫好，为之尖叫。只有自己发自内心认可早期投资的复利效应，才能影响带动身边的人。 方法总结：要让穷人尝到早起投资甜头，一个是用他信任的人（某权威之类的）作为参照对象，有杀鸡敬候也有做个示范。人们不喜欢干巴巴的例子，都喜欢听故事和有例子的论证，增加有说服力的实际案例，推动疾病预防的难度可以相对下降。用数据，实际例子说理，利用厌恶损失告诉他们危害是什么。 个人计划: 每天对自我进行投资，把自己当做一个企业，大脑是老板，执行那些看似无聊无意义的事情
完了，我已经迫不及待想看了~
不论你准备的怎样，未来已来。我们需要做的就是终身学习，提高自己的认知，来应对一切的不确定！
Anyway，完成今年上半年的64本计划，要标记一下……最近总有人跟我讨论看剧的意义……好吧，看剧就是个爱好，需要毛线的意义，不要不明所以神叨叨的上纲上线…话说回来，看剧这事儿对你来说都需要用到坚持这个词了，那就去追剧把妹etc.@@@…so，放开辣本剧，让我来