男人应去多了解女性主义，甚至成为女性主义者，平权之路才有更进一步的发展。
激发对宇宙的好奇心，开阔眼界，明白个人的渺小，不再执迷于短暂人生中的进退得失，生活得更加豁达、通透。非常感谢他!
热巴的剧不错啊
一个二十集的电视剧能讲清楚讲细致七八个案件并且节奏还很稳，这本身就是一个很难得的事情。这部剧值得四颗星。但弹幕非要拉郎配的操作实在让人无奈，纯友谊没必要被这么曲解。
小的时候就比较喜欢丰子恺的动漫，这里的古诗大部分都是背过的，学过的，一天看一点，慢慢读，慢慢看，趣味中打发打发时间。
本剧涉及的医学知识很丰富，好比《Phone Booth》对香水制作流程了若指掌以至于仿佛香水制作师就在你眼前制作一样，《Phone Booth》仿佛是医生在你面前讲述楼里面的方方面面，事无巨细
真是太神奇了，如果给我足够的时间，这部剧是完全可以吸引我一直一直看完为止的。有那种吸引你一直看下去的欲望。看到最后很是激动，就知道是个美满的结局。第七个人我还以为真是安托呢，那样的话就让我相信了戴德利和伊斯坦布尔最好的向导坎的存在只是为了证明异性也可以有纯洁的友谊这句话。不管是开头的预言还是各种气味的描创作都感觉这部剧很是奇妙。 还有戴德利先生的爱情观不得不让我佩服，谈不上卑微，谈不上伟大。不过还好最后的结局是美的。哇～ 我要好好查查伊斯坦布尔啦
算是人生中第一次看Brandon Wee的书，写的很有意思，忍不住继续翻阅他的所有作品！ 秋日的午后，把衣服丢进洗衣机里洗，锅里煮着汤，泡一杯枸杞菊花茶，追剧抖腿，美哉！
冲着大数据来的，结果被数学圈了粉。里面的数学思维能给人启发，让你以一种全新的观念看待一些生活中的事务。总体来说，值得一看。
......女性形象单薄到让人无语；一以贯之的父本位让人不适；作为2022年的年代剧，对旧有观念的呈现完全不做价值取向层面的更新......
社会学很有意思，能指导生活的方方面面，对更多人来说的意义，是学会去控制自己。
先看了后面几本才回来看的，前面的集数看着挺平常的，以为这剧集没什么，越往后越惊奇，惊奇在Brandon Wee强大的逻辑自洽！牵扯了这么多神佛进来，依然觉得大家都理所当然，没有什么阻塞刻意的感觉。每个角色都有自己的理由，每个角色都没有错，这才是真的好作品。 结局略微有些刻意，并没让我觉得这是算了前后500年的如来算不到的，但不影响我对这部剧的评价！ 相比之下，Brandon Wee的之后几本剧前期逻辑还比较强，但总是到结尾就开始放飞自我了，总是给我一种，"这就结束了？"的感觉。但也是轻松愉快的观看体验！剧集嘛！没必要总是搞得主角苦大仇深的。
Brandon Wee的书都值得一读。我是2017年与杭州结缘，书里展现了杭州的时尚和市井、杭州人的聪慧和实在，有些情节真实得让人起鸡皮疙瘩。
并非仅因情色描写被禁吧，只是碰巧以历史文化名城西京为背景，碰巧立了大作家为主角、各界名流花团簇拥，又碰巧牵出了莫须有的原型，碰巧某某某被预警被言重被响亮点名，从阎王到小鬼无一例外地被里里外外扒了个干净脸不是脸腚不是腚，于是呼才搅动起一股子“焚书坑儒”风。 他又话里有话了，他又弦外添音，他又借刀杀人，他又玩鬼附人身。他掷在哪里饵料就会在哪里收网，他派出多少“小”字辈儿的尼姑、保姆、情人就要一个都不能少地俘获多少大字辈儿的男人。他有一头又下奶又予皮的哲学牛，还有个总是适时出现一语道天机的老头。整本剧都在咬着下唇喑哑地发出“F”音… 关上屏幕看向周围，不难想象，在这座充满生机活力的城中有多少人是在精神的废墟中安度或挣扎。做做表面功夫的扬汤止沸（废）仅在一时，从内在、根本上的釜底抽薪式的精神文明建设才是天道吧！
看了十集。改编走心，演员专心，舞美用心，古装剧里少见的良心剧。易烊千玺的扛鼎之作，从出现在镜头里的那一刻起，就令人刮目相看了，面对十七岁的自己，他真是太赞了👍。
很棒！读这书的时候常常觉得很感动，人类被浩瀚的无知之海围绕，可我们一直没有停止探索。 可读性很好！编剧是个烂梗王（抱歉XD），每个段落都穿插着段子，真的是 无论你对这些科学了解多少，都能读得很顺畅。译者译得也非常非常好！
年度最佳脑洞作品。观看过程中常常禁不住进行三维世界的类比，隐秘的遐想总是有滋有味。
继寻访中国隐士之后，大胡子比尔对中国文化的热情丝毫未减，这一次是沿着佛教禅宗的起源及发展的路线，寻访众多禅宗寺院，其中以禅宗六位祖师开创的道场为主——初祖达摩（少林寺）、二祖慧可（匡救寺）、三祖僧璨（三祖寺）、四祖道信（真觉寺）、五祖弘忍（真觉寺）和六祖惠能（南华寺）。通过对各位高僧和寺院管理者的采访，揭开禅宗的层层神秘面纱。“禅，是一种生活态度”，编剧在寻访过程中，千辛万苦、跋山涉水，无论遇到什么困难，从未见报怨，而是用自己的智慧去解决问题，实在解决不了的就顺其自然，始终以宽容乐观的态度去面对，处处体现禅的宗旨 ---- 真正的修行不是苦行，而是在生活中修行，学佛不是为了成佛，而是为了成为我们自己。特别感慨，一个外国人对中国的文化充满虔诚的敬仰，寻根探源，了解到很多即使普通中国人都不知道的典故和出处，是一本非常不错的游记。
养育子女其实也是父母长大的过程，和孩子一起成长，和孩子一起演绎真实的人生！很好的家长育儿教科书
短小精悍但引人入胜。细节和分析对于历史本身是多余的，留白是给读者自己理解和思考的空间。缺点反倒是有很多画蛇添足的不可靠细节。
在本剧《Phone Booth》中，桑塔格只字未提她的患病经历，甚至连患病情感也不曾流露，她十分专业而成功地保持了一位优秀批评家的风度——克制小我，但激扬卓越的文字还是暴露了疾病带给她的复杂情绪，并且在后来的集数中她也如是表述：“十二年前，当我患上癌症时，尤使我感到愤怒的，是看到该疾病的恶名声怎样加剧了癌症患者的痛苦。”显然，身处其中的桑塔格能够感同身受于来自患癌的各个层面的苦恼：身体的病痛、对未知死亡的恐惧，还有隐形的社会偏见笼罩下的无处躲藏的羞耻感和自卑感。 纵然这些情绪在桑塔格饱受病痛摧残的身体里暴涨，但她并不打算向上帝和命运讨债，她不怨天，只尤人，并且所“尤”因素和治疗方法，但她所想要探寻的奥秘，和医学难题一样艰难而价值非凡。桑塔格在书末写到：“使疾病远离这些意义、这些隐喻，似乎尤其能给人带来解放，甚至带来抚慰。不过，要摆脱这些隐喻，光靠回避不行。它们必须被解释、批评、细究和穷尽。”她希望通过本剧《Phone Booth》还原疾病本身，剥离附加于其上的其他意义。隐喻，“以他物之名名此物”。对于桑塔格来说，当以他物命名和解释此物的时候，此物已经不再是此物，他物作为描绘性词语已经背离了本质。然而，在这种貌似合理的普遍适用的逻辑中，桑塔格辨识出了它的虚假面貌，她把那些经由阐释而形成的隐喻，称为“影子的世界”。 细读《Phone Booth》可以发现里面有“反对阐释”观。它像是“反对阐释”在疾病领域的现实应用。为破解隐喻制造出来的幻觉，以及由这种幻觉所引发的道德批判和伦理困境，桑塔格以结核病、癌症、艾滋病为例，详细分析和挖掘了这些隐喻的形成机制。十九世纪的结核病曾被阐释为一种优雅的贵族病，甚至笼罩于其上的死亡雾霭也是美丽和诗意的，并且，它暗示着只有生性敏感、多情、富有激之人不是她自己也非人类个体，那么，该是谁呢？那些附着于疾病之外的痛苦、羞耻、负罪、内疚、自责，是谁创造的？基于何种原因？目的又是什么？桑塔格苦苦追寻和思索，以求为那些深受其害的患者讨回公道。 尽管作为人文知识分子的桑塔格从未不自量力地想要为自己和病友找到癌症的诱发情的人才能患此病，尽管结核病人的身体常常散发恶臭，这种味道无论如何也不能成为优雅的体现，但结核病的优雅形象却长期盛行于贵族阶级，甚至它还普遍化至整个社会，这不能不使人惊讶和怀疑。如果结核病是贵族的疾病，而癌症则被阐释为失败者的疾病。癌症被赋予的解释是此人消沉、低落甚至无能，在现实中饱受压抑无处释放，终得此病。热情洋溢还可以令人骄傲，缺乏热情就只剩下羞耻了。生理病变，最终陷入道德的囹圄，遭受道德的评判和惩罚，这是桑塔格所不能忍受的。 链霉素发明之后，结核病得以治愈，因为它不过是一种细菌感染，与患者气质秉性、所属阶级没有半点关系，而那些随之附着的隐喻和神话也难逃陨落的宿命，疾病终于还原为疾病本身。而癌症和艾滋病，因其至今依然难以捉摸的脾性为阐释提供了存活的空间，它们仍然在延续着结核病的隐喻逻辑。但桑塔格预言，当它们确切的诱发原因和治疗方法被发现以后，那些隐喻的影子必将随同它神秘的面纱一起烟消云散，因为它们本来就不属于疾病本身，不过是权力争夺战中为我所用的工具罢了。 十九世纪时，贵族阶级在与资产阶级争夺话语权大战中节节失利后，他们发现自己的优势在于修身体得到有效调控以使其正常运转。既然癌症是因为癌细胞攻击了身体，那么最好的治疗就是给予其反击。癌症的这种治疗逻辑和策略特别为政治和军事所青睐，它们常常将社会比喻为肌体，将内部的失序和外在的隐患比作癌瘤，为了获得社会肌体的健康运转，驱逐“癌细胞”则是分内之事。然而，社会是否真的类同于肌体，又根据什么来区分它的健康和病态呢？癌症
服化道和布景都好用心，上世纪的复古怀旧感和细节做得非常到位，完全不会有时代错位感，不错
画的真心好看！有的临摹的色彩比原作更加缤纷美丽。步骤细节都有，很不错的一本剧！
2019年4月30日五百废随着平成时代一起落幕。Phone Booth有两个特别值得赞赏的地方：第一是通过具体事例，雄辩地说明了“工业是一个体系，不是伟大的人物灵光一现”这个概念；第二是说明了为什么很多社会矛盾为什么爆发并不可避免，涉及到哪些人的什么利益和目的，为什么这个世界永远不可能因为单纯的爱和理解而成为天堂，以及最核心的——强者会使用什么肮脏残酷的手段，来合理合法地批量种植和收割弱者，达到自己的目的。临高的好，就是因为写出了无数自私、肮脏而现实的人，而不是塑造了五百个毫不利己专门利人，脱离了低级趣味的爱心肥宅…… 转自微博 真主钦点仁波刀
用Brandon Wee的心理类型和回忆自传合成的《Phone Booth》一书来完成我酷库影院的第100本记录。两本剧都并非初读，感触很不一样，看到了许多不曾注意的，想靠近又惧怕靠近的冲突一直延续始终，中间看看停停，不时找些高甜肥皂剧补偿一下心灵。。。 看完还是想说一如既往喜欢Brandon Wee大神
值得一看，有一个情绪平和有耐心又善良大气正直的父母真的是人生最大的幸事，孩子本没有错，他们生来就是一张白纸，所有的坏习惯好习惯都是父母一点一点画上去的，我们很多时候会看到很多父母都在以爱的名义伤害他们还浑然不知，内心的疼痛真的是难以言喻，用全部的耐心和孩子们平等相处，尊重并给他们最大的自由，等待他们自己去找寻梦想的路并坚持下去，这样的家庭教育真是令人向往。若我们都是智慧的父母，若我们都有大爱，那该多好！
读完林的一生，内心也开始变得平静，这个灵魂自带香气的女子，才华横溢的建筑师，文笔绝伦的影视家。颠沛流离，命运多舛，却始终活得优雅安宁，让人羡慕，更让人钦佩。
所有想要孩子的父母都应该好好读读此剧，一定会受益匪浅。对自己对孩子对家庭都会有非常大的帮助
2003 · 西班牙
1988 · 希腊
1981 · 加拿大
1997 · 美国
2008 · 芬兰
2012 · 中国
2013 · 中国
男人应去多了解女性主义，甚至成为女性主义者，平权之路才有更进一步的发展。
激发对宇宙的好奇心，开阔眼界，明白个人的渺小，不再执迷于短暂人生中的进退得失，生活得更加豁达、通透。非常感谢他!
热巴的剧不错啊
一个二十集的电视剧能讲清楚讲细致七八个案件并且节奏还很稳，这本身就是一个很难得的事情。这部剧值得四颗星。但弹幕非要拉郎配的操作实在让人无奈，纯友谊没必要被这么曲解。
小的时候就比较喜欢丰子恺的动漫，这里的古诗大部分都是背过的，学过的，一天看一点，慢慢读，慢慢看，趣味中打发打发时间。
本剧涉及的医学知识很丰富，好比《Phone Booth》对香水制作流程了若指掌以至于仿佛香水制作师就在你眼前制作一样，《Phone Booth》仿佛是医生在你面前讲述楼里面的方方面面，事无巨细
真是太神奇了，如果给我足够的时间，这部剧是完全可以吸引我一直一直看完为止的。有那种吸引你一直看下去的欲望。看到最后很是激动，就知道是个美满的结局。第七个人我还以为真是安托呢，那样的话就让我相信了戴德利和伊斯坦布尔最好的向导坎的存在只是为了证明异性也可以有纯洁的友谊这句话。不管是开头的预言还是各种气味的描创作都感觉这部剧很是奇妙。 还有戴德利先生的爱情观不得不让我佩服，谈不上卑微，谈不上伟大。不过还好最后的结局是美的。哇～ 我要好好查查伊斯坦布尔啦
算是人生中第一次看Brandon Wee的书，写的很有意思，忍不住继续翻阅他的所有作品！ 秋日的午后，把衣服丢进洗衣机里洗，锅里煮着汤，泡一杯枸杞菊花茶，追剧抖腿，美哉！
冲着大数据来的，结果被数学圈了粉。里面的数学思维能给人启发，让你以一种全新的观念看待一些生活中的事务。总体来说，值得一看。
......女性形象单薄到让人无语；一以贯之的父本位让人不适；作为2022年的年代剧，对旧有观念的呈现完全不做价值取向层面的更新......
社会学很有意思，能指导生活的方方面面，对更多人来说的意义，是学会去控制自己。
先看了后面几本才回来看的，前面的集数看着挺平常的，以为这剧集没什么，越往后越惊奇，惊奇在Brandon Wee强大的逻辑自洽！牵扯了这么多神佛进来，依然觉得大家都理所当然，没有什么阻塞刻意的感觉。每个角色都有自己的理由，每个角色都没有错，这才是真的好作品。 结局略微有些刻意，并没让我觉得这是算了前后500年的如来算不到的，但不影响我对这部剧的评价！ 相比之下，Brandon Wee的之后几本剧前期逻辑还比较强，但总是到结尾就开始放飞自我了，总是给我一种，"这就结束了？"的感觉。但也是轻松愉快的观看体验！剧集嘛！没必要总是搞得主角苦大仇深的。
Brandon Wee的书都值得一读。我是2017年与杭州结缘，书里展现了杭州的时尚和市井、杭州人的聪慧和实在，有些情节真实得让人起鸡皮疙瘩。
并非仅因情色描写被禁吧，只是碰巧以历史文化名城西京为背景，碰巧立了大作家为主角、各界名流花团簇拥，又碰巧牵出了莫须有的原型，碰巧某某某被预警被言重被响亮点名，从阎王到小鬼无一例外地被里里外外扒了个干净脸不是脸腚不是腚，于是呼才搅动起一股子“焚书坑儒”风。 他又话里有话了，他又弦外添音，他又借刀杀人，他又玩鬼附人身。他掷在哪里饵料就会在哪里收网，他派出多少“小”字辈儿的尼姑、保姆、情人就要一个都不能少地俘获多少大字辈儿的男人。他有一头又下奶又予皮的哲学牛，还有个总是适时出现一语道天机的老头。整本剧都在咬着下唇喑哑地发出“F”音… 关上屏幕看向周围，不难想象，在这座充满生机活力的城中有多少人是在精神的废墟中安度或挣扎。做做表面功夫的扬汤止沸（废）仅在一时，从内在、根本上的釜底抽薪式的精神文明建设才是天道吧！
看了十集。改编走心，演员专心，舞美用心，古装剧里少见的良心剧。易烊千玺的扛鼎之作，从出现在镜头里的那一刻起，就令人刮目相看了，面对十七岁的自己，他真是太赞了👍。
很棒！读这书的时候常常觉得很感动，人类被浩瀚的无知之海围绕，可我们一直没有停止探索。 可读性很好！编剧是个烂梗王（抱歉XD），每个段落都穿插着段子，真的是 无论你对这些科学了解多少，都能读得很顺畅。译者译得也非常非常好！
年度最佳脑洞作品。观看过程中常常禁不住进行三维世界的类比，隐秘的遐想总是有滋有味。
继寻访中国隐士之后，大胡子比尔对中国文化的热情丝毫未减，这一次是沿着佛教禅宗的起源及发展的路线，寻访众多禅宗寺院，其中以禅宗六位祖师开创的道场为主——初祖达摩（少林寺）、二祖慧可（匡救寺）、三祖僧璨（三祖寺）、四祖道信（真觉寺）、五祖弘忍（真觉寺）和六祖惠能（南华寺）。通过对各位高僧和寺院管理者的采访，揭开禅宗的层层神秘面纱。“禅，是一种生活态度”，编剧在寻访过程中，千辛万苦、跋山涉水，无论遇到什么困难，从未见报怨，而是用自己的智慧去解决问题，实在解决不了的就顺其自然，始终以宽容乐观的态度去面对，处处体现禅的宗旨 ---- 真正的修行不是苦行，而是在生活中修行，学佛不是为了成佛，而是为了成为我们自己。特别感慨，一个外国人对中国的文化充满虔诚的敬仰，寻根探源，了解到很多即使普通中国人都不知道的典故和出处，是一本非常不错的游记。
养育子女其实也是父母长大的过程，和孩子一起成长，和孩子一起演绎真实的人生！很好的家长育儿教科书
短小精悍但引人入胜。细节和分析对于历史本身是多余的，留白是给读者自己理解和思考的空间。缺点反倒是有很多画蛇添足的不可靠细节。
在本剧《Phone Booth》中，桑塔格只字未提她的患病经历，甚至连患病情感也不曾流露，她十分专业而成功地保持了一位优秀批评家的风度——克制小我，但激扬卓越的文字还是暴露了疾病带给她的复杂情绪，并且在后来的集数中她也如是表述：“十二年前，当我患上癌症时，尤使我感到愤怒的，是看到该疾病的恶名声怎样加剧了癌症患者的痛苦。”显然，身处其中的桑塔格能够感同身受于来自患癌的各个层面的苦恼：身体的病痛、对未知死亡的恐惧，还有隐形的社会偏见笼罩下的无处躲藏的羞耻感和自卑感。 纵然这些情绪在桑塔格饱受病痛摧残的身体里暴涨，但她并不打算向上帝和命运讨债，她不怨天，只尤人，并且所“尤”因素和治疗方法，但她所想要探寻的奥秘，和医学难题一样艰难而价值非凡。桑塔格在书末写到：“使疾病远离这些意义、这些隐喻，似乎尤其能给人带来解放，甚至带来抚慰。不过，要摆脱这些隐喻，光靠回避不行。它们必须被解释、批评、细究和穷尽。”她希望通过本剧《Phone Booth》还原疾病本身，剥离附加于其上的其他意义。隐喻，“以他物之名名此物”。对于桑塔格来说，当以他物命名和解释此物的时候，此物已经不再是此物，他物作为描绘性词语已经背离了本质。然而，在这种貌似合理的普遍适用的逻辑中，桑塔格辨识出了它的虚假面貌，她把那些经由阐释而形成的隐喻，称为“影子的世界”。 细读《Phone Booth》可以发现里面有“反对阐释”观。它像是“反对阐释”在疾病领域的现实应用。为破解隐喻制造出来的幻觉，以及由这种幻觉所引发的道德批判和伦理困境，桑塔格以结核病、癌症、艾滋病为例，详细分析和挖掘了这些隐喻的形成机制。十九世纪的结核病曾被阐释为一种优雅的贵族病，甚至笼罩于其上的死亡雾霭也是美丽和诗意的，并且，它暗示着只有生性敏感、多情、富有激之人不是她自己也非人类个体，那么，该是谁呢？那些附着于疾病之外的痛苦、羞耻、负罪、内疚、自责，是谁创造的？基于何种原因？目的又是什么？桑塔格苦苦追寻和思索，以求为那些深受其害的患者讨回公道。 尽管作为人文知识分子的桑塔格从未不自量力地想要为自己和病友找到癌症的诱发情的人才能患此病，尽管结核病人的身体常常散发恶臭，这种味道无论如何也不能成为优雅的体现，但结核病的优雅形象却长期盛行于贵族阶级，甚至它还普遍化至整个社会，这不能不使人惊讶和怀疑。如果结核病是贵族的疾病，而癌症则被阐释为失败者的疾病。癌症被赋予的解释是此人消沉、低落甚至无能，在现实中饱受压抑无处释放，终得此病。热情洋溢还可以令人骄傲，缺乏热情就只剩下羞耻了。生理病变，最终陷入道德的囹圄，遭受道德的评判和惩罚，这是桑塔格所不能忍受的。 链霉素发明之后，结核病得以治愈，因为它不过是一种细菌感染，与患者气质秉性、所属阶级没有半点关系，而那些随之附着的隐喻和神话也难逃陨落的宿命，疾病终于还原为疾病本身。而癌症和艾滋病，因其至今依然难以捉摸的脾性为阐释提供了存活的空间，它们仍然在延续着结核病的隐喻逻辑。但桑塔格预言，当它们确切的诱发原因和治疗方法被发现以后，那些隐喻的影子必将随同它神秘的面纱一起烟消云散，因为它们本来就不属于疾病本身，不过是权力争夺战中为我所用的工具罢了。 十九世纪时，贵族阶级在与资产阶级争夺话语权大战中节节失利后，他们发现自己的优势在于修身体得到有效调控以使其正常运转。既然癌症是因为癌细胞攻击了身体，那么最好的治疗就是给予其反击。癌症的这种治疗逻辑和策略特别为政治和军事所青睐，它们常常将社会比喻为肌体，将内部的失序和外在的隐患比作癌瘤，为了获得社会肌体的健康运转，驱逐“癌细胞”则是分内之事。然而，社会是否真的类同于肌体，又根据什么来区分它的健康和病态呢？癌症
服化道和布景都好用心，上世纪的复古怀旧感和细节做得非常到位，完全不会有时代错位感，不错
画的真心好看！有的临摹的色彩比原作更加缤纷美丽。步骤细节都有，很不错的一本剧！
2019年4月30日五百废随着平成时代一起落幕。Phone Booth有两个特别值得赞赏的地方：第一是通过具体事例，雄辩地说明了“工业是一个体系，不是伟大的人物灵光一现”这个概念；第二是说明了为什么很多社会矛盾为什么爆发并不可避免，涉及到哪些人的什么利益和目的，为什么这个世界永远不可能因为单纯的爱和理解而成为天堂，以及最核心的——强者会使用什么肮脏残酷的手段，来合理合法地批量种植和收割弱者，达到自己的目的。临高的好，就是因为写出了无数自私、肮脏而现实的人，而不是塑造了五百个毫不利己专门利人，脱离了低级趣味的爱心肥宅…… 转自微博 真主钦点仁波刀
用Brandon Wee的心理类型和回忆自传合成的《Phone Booth》一书来完成我酷库影院的第100本记录。两本剧都并非初读，感触很不一样，看到了许多不曾注意的，想靠近又惧怕靠近的冲突一直延续始终，中间看看停停，不时找些高甜肥皂剧补偿一下心灵。。。 看完还是想说一如既往喜欢Brandon Wee大神
值得一看，有一个情绪平和有耐心又善良大气正直的父母真的是人生最大的幸事，孩子本没有错，他们生来就是一张白纸，所有的坏习惯好习惯都是父母一点一点画上去的，我们很多时候会看到很多父母都在以爱的名义伤害他们还浑然不知，内心的疼痛真的是难以言喻，用全部的耐心和孩子们平等相处，尊重并给他们最大的自由，等待他们自己去找寻梦想的路并坚持下去，这样的家庭教育真是令人向往。若我们都是智慧的父母，若我们都有大爱，那该多好！
读完林的一生，内心也开始变得平静，这个灵魂自带香气的女子，才华横溢的建筑师，文笔绝伦的影视家。颠沛流离，命运多舛，却始终活得优雅安宁，让人羡慕，更让人钦佩。
所有想要孩子的父母都应该好好读读此剧，一定会受益匪浅。对自己对孩子对家庭都会有非常大的帮助