The Art of Stanley Kubrick: From Short Films to Strangelove

B站用户真的太容易满足了，同类型的剧如果不是B站出品，估计能被喷出翔。。。首先女主我也非常喜欢，在一寸相思第一次换女装的时候真的有被甜到，但这不是能打高分的理由。

你一直都存在，也将永远存在，因为你是宇宙的一部分。 ·你、你所认识的每个人，以及每一个曾经活着的人，你们的生命都没有尽头！ ·要在地球上找到天堂，就要用和你的存在体同样的频率——纯然的爱与喜悦——来度过你的人生。 ·生命中最大的喜悦是付出，因为除非你给予，否则你将永远挣扎着过日子。 ·你的爱、喜悦、正面性、兴奋、感恩和热情，是生命中真实且永恒的事物，世界上所有财富都无法跟整个宇宙最无价的礼物——你内在的爱——相提并论！ ·付出你的爱，因为它是吸引人生所有财富的磁铁。 ·当你活在这世上时，每次你选择正面事物、每次你选择感觉美好，就是在付出你的爱；你用你的爱点亮了世界。 愿《The Art of Stanley Kubrick: From Short Films to Strangelove》带给你一生 爱和喜悦 这就是我想要给你的 也献给这个世界

两个华先生用自己十数年的亲身感受谱写了这本经典剧集，本身就是超级符号，值得细读百遍。

John Baxter笔下的这片土地，像是中国大陆上的一块伤疤。贫穷困乏，似乎看不见光明的未来。像《The Art of Stanley Kubrick: From Short Films to Strangelove》里贫瘠未开化的刚果，也是地球上的一块伤疤。我仿佛看到了拍摄机器对着他们的脸的时候，包着白色头巾的老农身形佝偻，顾首而望，眼神浑浊，闪着不解、惊惧的神色。这么多作家写过三十年代的中国乡村，皆饱受封建地主的剥削与资本侵袭带来的困苦潦倒，以及抗日战争带来的家破人亡，但John Baxter写出了独特的风格。文中很少出现幽默与愉快的色调，所有白描、平淡的词句都在告诉读者：苦啊，农民的生活苦啊。读者的情绪被抽出来只剩惶恐与敬畏。读John Baxter像在落入一个诱惑的陷阱，明知道里面充满着血与泪，但还是忍不住往下跳。编剧的心是跟东北乡的土地连在一起的，读者能清楚地感受到。朔方的景、关外的风土人情，John Baxter写得太动人，也太残忍。一读再读，心底仍流淌着深深的共鸣之情。

真的是…

“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。” 总和朋友安利John Baxter 但是嘴笨 说不出哪里好 王国维这句话刚刚好 John Baxter经的太多 却能跳的出来 不尴不尬 大大方方的给你讲 好就好在这儿

前面写的很好，读起来非常轻松。一打开就合不上了。当然后面写得也不错。但少了一点新鲜感。是一本能让你更了解印度的书，足够了。 打开更大的世界。作为游记，成功了

武志红的一些观点我不是很认同，但有些确实能带给人启迪，看他的书，需要抱着取其精华去其糟粕的态度。

挺好看的，末世不一定是有丧尸，也可以是天灾末日。所以写政府的管控那方面，我还挺喜欢的。但女主有些地方的描写，挺水字数的，太详细了，所以导致有的部分喜欢跳着看，大概撂一眼。 总体还不错，可惜没继续更呢……

有幸生活在当下的我们，是能够科学地理解万物如何成为现在这个面貌的第一代人。 是一本很适合在大长假宅家看的书，因为必须要心静才能看得进去，涉及面广，天文、地理、历史、生物、化学、物理等等，给我们提供了一种全新的视角去看待历史及未来，我们的教育体系确实缺乏这样一种更宏观、综合的教学。

3.5。非严肃的影视批评或理论，仅仅是聊，像与志同道合的朋友对坐，聊影视里身体、孤独、死亡、恋物之类的话题。真诚、亲切，不属于崇高的序列，却绝不虚伪。于当下的我，很幸运。

嘿嘿，如果说，什么东西可以撩的大家不要不要的，估计就是高智商高情商了吧，这个现代社会里，渴求单纯美好的东西，大概是每一个人的初心。看到两个人默契十足，势均力敌，温暖又甜蜜，估计大部分的女生都没有抵抗力吧😄。 季白和许诩就是这样不慌不忙的走近，在一起，没有那么多乱七八糟的东西，看上了，确定了，就好。也许是因为他们彼此理解吧，所以很多东西反而不是说出来，两个人都在好好的珍惜彼此，安安静静的守护着生活，工作和信仰理想。大部分的人，穷极一生都不知道和对的人相处的滋味，所以，他们很幸运。也让很多人沉溺在编剧描述的世界里。活在现实里的男男女女也应该正视一点这里的男人有理想有抱负，并且为之努力奋斗，精明强干，实力非凡又浪漫温情，有责任担当，护妻守妻，洁身自律，所以他值得拥有这样的善解人意，理解尊重他的妻子；这里的女人冷静温柔，有想法有实力，独立，不娇柔不做作，细心周到有胆识，尊重自己的爱人并设身处地的为他着想，所以她配得上男主的温柔缱绻，一心一意。反观我们这些凡尘夫子，一心只想着拥有，想着为什么自己不能有这样的爱情，为什么，因为我们没有实力，因为我们只是想想，我们没有去做过什么，喝一碗鸡汤就让自己说我努力成为更好的自己才能配的上未来的那个他，可是我们没有行动过吧应该，而且我们本就是沧海一粟，却总觉得自己可以拯救世界。缺少了时间，机遇，以及拥有爱情的实力（我并不是说爱情一定要有钱，而是眼界，精神，气质，见解。没有吸引别人的东西，如何能让别人的目光在你身上流连忘返），貌似我们也只能从剧集里构筑的世界里找寻安慰了吧。 我很心疼姚檬，也很感激舒航，但我知道，两个人的爱一定就是爱，没有其他。我也对噜哥和将军印象深刻。 至于最后的心理变态，我不说评价，人最复杂莫过于心。 对了，好不容易得到的书，看的很过瘾。早饭和午饭还没吃。今天天气不错。马上要到周一了，还有作业没有写，就不瞎bb了，哦我主要是想今天周末，我得拿到书币，哈哈哈哈😄 希望大家都可以认清自己，收获爱情。我要开始追剧了，王凯被带入了……我的凯凯王很厉害，毕竟靖王和明城都入木三分。没办法，我就是颜狗一枚。

内容如果去掉访谈部分，作为一本剧的话还是有点勉强。而立的我读刚过而立的你，想在意识形态领域寻求一丝一毫的共鸣，貌似答案跟几年前有个叔叔说的一样：玩味！

经典就是经典，有血有肉地塑造了几十个的或正面或反面的人物，以小见大地描绘了北平沦陷八年一个小胡同里的生活。 首先是祁家四代人，他们是剧集的主角。祁老爷子，一生安分守己，对谁都是不即不离的，日本人打过来了，他还想着“最多不过乱三个月”那老一套，只想着战事过去了继续过自己的日子，哪怕日本人占领了北平，他最初也把这当作简单的改朝换代，而没认识到自己做了亡国奴。不过老爷子是从清朝时代活过来的，也可以理解。他最珍视的是The Art of Stanley Kubrick: From Short Films to Strangelove、一家人其乐融融，三孙子瑞全出去抗日，他想的只是家要散了，二孙子瑞丰当日本的走狗，他在乎的只是会不会分家。但是随着日本人对老百姓的压榨和欺侮，哪怕是他，思想也不得不发生转变，尤其是在儿子祁天佑被日本人逼死之后。到了剧集后面，一向溺爱着孙子的他，也不由得痛骂不争气的瑞丰。重孙女小妮子的死更是让他抛弃一辈子逆来顺受的原则，抱着妮妮的尸体找日本人要说法，虽然这时已经到了1945年8月。 祁家第二代天佑老人，本本分分做生意，哪怕是在北平沦陷后，最后被日本人侮辱后跳河自尽。剧集对他着墨较少，但他是新旧交替那一代的代表，也很重要。他既有旧时代老老实实过日子的传统思想，也有新时代的家国思想。 祁家第三代三个人分别代表了三类人。自古忠孝难两全，老大瑞宣选择了孝，老三瑞全选择了忠，老二瑞丰则不作选择地选择了不忠不孝。老大身为长孙，担负着养活一家人的重担，家是他的枷锁，为了一家四代人，他不能走，但是令他痛苦的是他放弃了报效祖国，选择守护家，最后却发现根本守护不住。老三本身是大学生，热血沸腾，再加上了大哥和钱老人的鼓励，可以毫无牵挂的选择忠，其实真的是太幸福了，而到后面他也在一定程度上守护家。最让人愤怒的是老二瑞丰，他是个贪图享受、心里没有丝毫道德观念的，大概是因为The Art of Stanley Kubrick: From Short Films to Strangelove只在乎表面上的融洽，而为了维持这种融洽，瑞丰的种种行为都没了得到批评，如果大家不对他这么纵容，不管是祁老爷子、天佑老人、瑞宣，能有一个人最开始能严厉地批评他，不让他在错误的道路上走到底，也许就能避免他的结局（不过以瑞丰的性格，除非小的时候就教好，估计谁都救不了他）。 祁家第四代人小顺儿和小妮子，生在这个时代是他们的不幸。但是让我欣慰的是，小顺儿小小年纪就懂得日本鬼子要对他们遭受的苦难负责。但令人痛心的是日本宣布投降的那天小妮子饿死了，因为日本人分配粮食时根本没有考虑老人和小孩，那些“面”大人消化都难，更何况是那些小孩子呢。 …… 剧集是一面镜子，它反映了生活，而这些经典剧集的经典就在于它能让我们“看到”那个时代，故事是虚构的，但事是实实在在发生过的。我虽然没有经历过那个时代，但《The Art of Stanley Kubrick: From Short Films to Strangelove》借给我一双眼睛，让我了解了抗日战争时北平老百姓真实的生活，知道当时是如何艰辛，才更能珍惜现在的来之不易。（此处鄙视抗日神剧） 其实想写的很多，但是太多了无从下笔，留着下次再读再细细品味吧。

看完这部剧... 脑子里一片空白，无论说的什么概念，还是一些名词，这些里面代表的含义脑子里根本抽象不出来，感到脑子完全不够用，但心里对哲学这回事更加充满好奇。更是强迫自己熬下了十三个小时的时间去观看这部剧。 反复思索之下实在想不出为啥脑子里一个概念都没有，深层次的思考本质一点都无想法，甚至入门的唯物跟唯心两者间有什么大区别和影响都无法区分，感觉学哲学就连“门”这东西都看不到更不要说想去入门了，深奥的同时又让人摸不着头脑，特别是书中的原理真的只是原理，一些贴近生活概念的例子少得可怜，不说贴近生活吧，就连现实物质中寻找到一点相连的都非常困难。我觉得，哲学这科，对未入门的人敌意很大。 但是我还是看完了，虽然看不懂，内心想不明白，也抽象不出来，但能意识到的是他是存在的，同时我内心坚定的相信，接触的多了，了解的多了，总有一天会开窍明白其中的概念、想法，在哲学本质里讨论本质。 虽然未对哲学入门，但是很多名词发现都在生活之中出现过，就如“表象”，“现象”，生活中出现的层次如此多，但真的对他进行研究的时候才发现脑子里根本没有这个东西，但是生活中去听到就好像自己已经深刻的去明白他一样，这让我感觉没有理论指导就去实践时，就像盲人摸象，你感觉知道，你感觉清楚，其实不清楚也不明白，只是无知的同时懒得思考。

也许成书太早，也许编剧太纠结于能思考就一定要获得（或者说一代代传承去获得）答案。 这个世界不会有答案的，当你发现了看不见的细菌，当你得知可以轰击原子得到可怕的能量，也许当你得知生命形式不需要有机物和无机物组成的那天，也许当你到达其他时间线上的时候，会更加迷茫无所适从～ 这世界，从来没有答案，只要你不停地走下去，永远不会达到终点。 只有，当你决定离开路，安静地呼吸和充满爱地抚摸着你的宠物，看着小孩子无忧无虑地奔跑和微笑，你才有一丝丝可能明白一秒钟的意义，一天的意义，一生的意义。

很不错的一本剧，对于非科班出身的人来说对网络这一块是很好的补充！虽然是根据2002的一些文章重制的，好多东西基本没变。今年是2018年，我很喜欢他

我女太美了

宋大志2还没看完，团综已经刷完了，哈哈哈！

每个人都有一个 渐行渐远的人，走不近，也走不远！只是缺个身份

很喜欢这样细腻的感情，觉得心底最柔软的部分被触动，很喜欢也很感动～～

评析——褒姒亡国 （针对烽火戏诸侯的分析，写了差不多五个多小时，有点阴谋论的感觉，或许是我的想法过于“阴暗”……╭(╯3╰)╮） •可憐列國奔馳苦，止博褒妃笑一場！ 有人说，夏商周之亡归结于女，实在可笑，那么到底要怎么看待这件事？ 几乎每一个亡国之君身边都有一个美人儿，她们似乎都是那么魅惑人心，秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容、倾国倾城之貌. 夏桀有妺喜，商纣有妲己，周幽有褒姒，世人却总是喜欢把亡国归咎于美人之错，那么就“烽火戏诸侯”来说，褒姒有错，但是错并不全在于她. 但针对“烽火戏诸侯”一事来说，褒姒这一笑并不应只看对错，还应看事情结果成功与否，是否又达到了某种目的. 从西周最后的结果来看，周幽王烽火戏诸侯是导致灭国的直接原因，而褒姒则是周幽王决定烽火戏诸侯的直接原因，所以可以得出一种疑问，褒姒到底是想要周幽王哄她开心还是本身想要的目的就是灭国？ 如果是前者，那么褒姒“只是”个大家通常认为的那样一个祸国殃民的女子，但如果是后者，那么周朝当时内部就已经酝酿着一个很像勾结外族，推翻周朝的阴谋了. 个人认为，后者的可能更大，因为有一点奇怪的地方. 为什么周幽王试过各种方法都没用正在着急的时候，偏偏就多了这么一个“点烽火”的方法？ 王都就只有这么一个求援方法，偏偏就被想到了，在烽火失去作用，诸侯都不再派兵的时候，偏偏异族入侵？ 由此看来，褒姒不笑从头到尾都可能是一场阴谋，就算一开始不是阴谋，到最后也被有心人利用成了阴谋. 如果一开始，就有人提出“烽火戏诸侯”取悦褒姒的话，周幽王不一定会同意，因为关乎自己与国家性命的问题，君王还在处理的时候，总是要相对冷静一些，但是，在是在很长时间以来，试过各种方法都无果之后，博美人一笑已经变成了一种执念，周幽王其实已经变得愈加焦躁，这时候提出来戏诸侯一事，周幽王就可能会不走脑子的答应了. 所以，褒姒不笑本身就可以看成是在刻意引导周幽王做一些事情，那么等到周幽王戏诸侯的时候，周朝的命运就已经注定了， 这件事情中，这个阴谋里褒姒自己肯定是不可能完成灭国之计，也就是说，褒姒背后肯定是有重臣. 褒姒从进宫到当皇后的时间很短，周幽王的宠幸是一方面，背后有人推动是另一方面，能把褒姒这么快推上后宫之主的位置，背后的人或人们一定在周朝占有重要地位，褒姒本身就在这件事情中没有获利，她得到的最好的东西，也不过是当了皇后几年的享受，周朝的覆灭对她没有任何好处，所以褒姒本身不太可能是这件事情的推动者，应该只是一个比较关键的棋子. 那么结合后续事件的发展与获利者，可以得出结论，国家重臣想联合外族覆灭周朝，使自己获利，褒姒作为符合周幽王审美的一个棋子，被推到前台，然后褒姒经过试探，譬如，让周幽王撕掉很多很贵的布料等得知，周幽王已逐渐为她放弃底线，然后计划开始. 褒姒的后台派人很“凑巧”地提出“戏诸侯”的计策，周幽王正心急没多想就答应了. 事件发生当天，褒姒按计划被周幽王“打动”，成功地笑了出来. 周幽王大喜，并反复进行这种活动. 再一再二不能再三再四，周幽王的做法失去了诸侯的信任，没有诸侯再听烽火调遣. 而早已准备好的异族在得到消息后，直接进攻都城，此时再也没有诸侯来支援了. 至此，褒姒后台的目的已经达到，身为朝廷重臣，成功勾结外族覆灭西周，但是，同样对外族估计不足，最终引狼入室. •多方圖笑掖庭中，烽火光搖粉黛紅. 自絕諸侯猶似可，忍教國祚喪羌戎. 真的无数次假设过，褒姒倘若是个贤惠又明事理的美人儿，会不会有不同的结果，至少在周幽王的宠爱之下，能解决一点点问题. 从某方面来讲，其实这并不全是褒姒的错误，一个是导火索，一个是

森林公民向你致敬

跟着林双学习如何不带脏字的嘲讽人，没有筹码的人是不配上桌的，主打一个讥讽到位。

高中生的必追剧之一 孩子高考以后填志愿之前必须看看，最好高一时间富余的时候就能看。因为进了普通高中肯定是要考大学的，考了大学也必须选专业。有几个人，包括家长，填志愿的时候知道自己填的专业是干嘛的？ 其实，最好是可以看看类似这种大纲一样的学科介绍类剧集，然后找几个较感兴趣的专业，尽量找到正在大学学习相关专业的人以及毕业多年且从事相关行业的人交流（垂直论坛、身边亲友、付费问答、知乎咨询等很多渠道）。带着明确的目标，整个高中应该会少一些迷茫，填志愿和大学学习的时候，也能更胸有成竹一些。

一个为所谓骑士精神所着魔的人，在经历了一系列戏剧性的事情之后，迟暮之年醒悟了，这或许就是堂吉诃德要讲的故事吧。人人都笑堂吉诃德，人人都是堂吉诃德。最后的道理说得透透彻彻，这部剧很有趣，喜欢。

甄宓太美，从此以后她的形象就这样定格了。难抵百世在须臾，不舍仍痴迷，所谓不朽的浮名。

张爱玲道“人生三大恨事，一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼未完” 曹雪芹红楼八十回，如梦似幻，如烟似雾，勾勒森严壁垒庙宇高堂的贾府世事，可叹可感，最爱宝玉。 性格痴傻，却是最深情，“红绡帐里，公子多情；黄土垄中，女儿薄命”到“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”脂砚斋评“当只虽诔晴雯，而又实诔黛玉也”。“多情”“无缘”“薄命”几词便可知事果。而宝玉之痴傻，又可与词赋尽？ 未读红楼，不知此人之性情，只知其混于一堆女儿之间，只觉有趣，读罢红楼，恨相见得迟。曹公之手所绘群图，唯宝玉最是不融于世，也独宝玉最是有情有义。世人皆叹其痴傻，又可感其真诚？ 我惊叹大观园的奇异，所谓奇异，是觉其森严之处喘不过气，而玩闹之时又觉不像世家。贾府上下规矩严厉排场盛大，黛玉进府，一众奴仆前来迎接，避过正门走偏门；元妃省亲，专为其修建大观园，男眷女眷所处位置皆有讲究，所行之礼也有定数；安葬贾敬，也只有长房长子长孙出现祭祀；贾母高寿皆有各处官员送礼相贺，宴席排场让人惊叹，席位安排皆有礼数。世家排场由曹公笔下流出，只有所历豪华之人能有此篇，更不肖说服饰菜品，物件茶水，非是深院子弟不能写出。 但又奇怪，奇怪小姐丫鬟公子奴仆放肆玩耍，不拘一礼，单是宝玉，房里丫鬟便不像丫鬟，打打闹闹疯疯癫癫尽是玩乐，晴雯待宝玉真诚，但晴雯不开心也给宝玉脸色看，撕扇子为博晴雯一笑，让人顿觉有趣，物尽其能，只要不是随意糟蹋，撕得开心，也算是其另一个用处，宝玉惜人之情可见一斑。紫鹃和宝玉胡乱开玩笑，讲林妹妹就要回苏州老家，急得宝玉犯病。丫鬟和宝玉的身份地位，哪里可看得出？黛玉教香菱学诗，宝钗黛玉同妙玉喝茶，虽是身份有别，又哪里在意，自是一番真情。 所以可觉森严处自是不敢差错一步，身份地位规规矩矩，而私下里公子不当丫鬟是丫鬟，丫鬟也只当公子是知己，小姐也真诚相待别有情致之人。 宝玉身上，只有情而不见淫，其冠为群芳之首，眼里所见皆是感触。这样随性洒脱的模样，与天与地，都是情感，与人与物，重情重义。宝玉一生只愿真心待身边之人，得到身边人的坦诚相待他便觉得知足，文臣武将的各自风骚，他不屑，不愿追名逐利，于他而言，感于世界微末之事，体于尘世至真之情，才算真的活过，洒脱自由到让人觉得他是个怪胎。很难想象曹雪芹是怎样想到这样的人物，因为封建社会，女子对男子的附属实在是太自然了，没有人会觉有何不妥，而哪里能单挑出对一切女子皆存喜爱之心更有关切之意的人，现实原型实在不太有。“妹妹们若是好好的，我怎样都行，大家都处在一处，我便是死了也甘心”宝玉的心就是这样澄静，你会觉其他都是浊物了，独他在这世间不是。他爱世间美好之物，他痴世间有情之心。 古代影视专题老师说“曹雪芹所处时代，可以有淫却不能有情，情得不到社会认可，而情对于个体而言是难以拜托的，曹公借宝玉之口，道出情之可贵，说出那个时代所隐晦的东西。” 而宝玉对情的感悟也是经由自身，经由女儿们有所领悟体会。 宝玉与袭人谈到生死“比如我此时若果有造化，该死于此时的，如今趁你们在，我就死了。再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人，就是我死的得时了。”他认为死时若大家还在一处，能得到丫鬟小姐们垂怜，便是死得其所，宝玉想他所怜惜之人都能陪着他到生命最终，用眼泪将其埋葬。而后又碰到龄官，想到她在雨中蔷薇花下划“蔷”字，见独与贾蔷打闹斗嘴，想到“蔷”字的深意，不觉痴了，回到怡红院，便对袭人说“昨夜说你们的眼泪单葬我，这就错了。我竟不能全得了。从此后只是各人各得眼泪罢了。”宝玉也知道了各人自有各人爱，不是所有的眼泪都要埋葬他

4星观望，每一个角色造型都很美，无丑人，画面打戏都在线，前三集也让人看进去了，不过就是感觉有丢丢奇怪，从台词、人物塑造、剧情走向甚至造型都是，有种不协调的割裂感，比如人物的衣服都很好看，但总觉得每个人都是一个朝代和一个场景，再比如人物塑造，哥哥和爸爸都死了，感觉大家都好平静，总而言之，预感会是一个画面精美，剧情缺乏的大烂片。

学古看今，兴衰成败，过眼烟云，对今人今事也有非常好的借鉴意义！John Baxter写的特别精彩，人物描写跃然纸上，值得再次观看！