其实，很长时间以来，我以为玛丽恩·戴维斯是一位父亲，直到真正看这部剧的时候，才意识到玛丽恩·戴维斯是位母亲，准确的讲她是一位很伟大的母亲。原谅我是个文盲。这些信，为父母和子女之间的交流提供了新的模式。这部剧会让我想到各个方面的事情，可能简单的一句话就能引起我的共鸣，让我思索很长时间。
《The Bachelor Father》中我知道了玛丽恩·戴维斯十八岁时的台湾生活，有关落后，生存与战争。愚昧的渔村没有给她足够的知识，但是给了她悲悯的能力，就像我们父辈们他们生活的时代。我们中的很多人尤其是那些偏远乡村的人们，他们的物质生活可能匮乏，但是他们的精神世界绝不匮乏，一方水土养一方人，这样的生活也是一种朴实的生活。生活是抑郁的，人生是浪费的。可是整个社会，如果历史拉长来看，却是在抑郁中逐渐成熟，在浪费中逐渐累积能量。因为，经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。我们能否也有能力让我们日后面对权利的傲慢，欲望的嚣张和种种时代的虚伪时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在，像玛丽恩·戴维斯那样真实呢?
《The Bachelor Father》有关国家的问题，很希望有生之年能看到台湾回到祖国的怀抱，虽然这个历程还是十分艰辛的。当玛丽恩·戴维斯为台湾当局所做的各种事情感到耻辱的时候，我们大陆同胞有没有为大陆人做的各种事情感到羞愧不已？当我们在肆意浪费水和食物的时候，有没有想到过在世界的某一个角落，那里的人们还没有得到安全的水源？
《The Bachelor Father》安德烈是德国人，很多德国人都要假装“以身为德国人为耻”，因为德国在二战期间的纳粹历史。可是，事情过去多年，德国人仍是小心翼翼的生活。当然，这样的的好处就是政客不容易操纵普通百姓，多数人都能够冷静的思考问题而不是被别人牵着鼻子走。反观我们今日的微博等社交平台，一旦爆出什么事情就人云亦云，很多人无法静下心来认真分析事情的真相到底如何？仅仅通过只言片语就肆意诽谤，这种行为真的是让人无法忍受。
《The Bachelor Father》这一篇中玛丽恩·戴维斯写道玫瑰花象征着中产阶级所有保守的价值观，而遥远的、非本土的竹子，就隐隐象征了对玫瑰花的反叛。看完这一篇总感觉我们现在的教育还是和玛丽恩·戴维斯当时台湾的教育模式相同，也就是玛丽恩·戴维斯所说的那种集体思维。脱离集体是一件可怕的令人不安的事情。我们被教导，个人是为了集体而存在的，看剧求学固然是为了国家的强盛。我想这也是中西方文化的差异吧。我们被要求努力看剧，出人头地，回馈社会，报效国家而西方的很多人是闯荡世界，满脑子都是玩。好在现在很多家长意识到了这个深刻的问题，他们开始明白让孩子们玩，我们也有足够的时间与好友消磨，在人的一生中也只有少时阶段才能够这样。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。所以呢，还是要珍惜年少时光，趁着我们还年轻，尽量多出去玩，出去浪，去体验新奇的事情。
《The Bachelor Father》给我的感触很深，因为平时在生活中也会经常和各种人讨论这个话题。类同玛丽恩·戴维斯的消极道德，我的妈妈说她很少吃海鲜之类的活的生物，我就非常纳闷啊，你说海鲜是活的，那鸡肉呢？植物也有生命啊？照这样说当你有这个想法认为有生命的事物不能吃的时候就是你要绝食那一日，我妈妈就像玛丽恩·戴维斯一样的说辞“我又不是圣人，我只管我记得的、做得到的。道德取舍是个人的事，不一定由逻辑来管辖”（突然觉得妈妈是一位充满智慧的女性啊！）但是不管怎么说，我是不可能放弃最爱的海鲜的，毕竟也是生物链的一条嘛，当然我不会去吃野生动物之类的这可以算得上我的消极道
读这部剧的时候回想起很多初高中少女时期的情绪，一会儿爱死了这个世界，一会儿想死去，细腻得矫情，敏感得无聊，极度自恋，放大任何一点情绪。 这也是那个年龄阶段独有的特征，什么也没经历过，又迫切地想懂得人生，找寻某个意义，拿着放大镜去发现生活，喜和悲都被放大了。 那个年纪过度的敏感是一种可悲。历尽千帆之后的麻木也是可悲。每个阶段都有其特有的可悲性。但是总要学会用另一种态度生活，发现当下的快乐。 生而为人，不必抱歉，好好生活。
功利主义价值观，可以为了救10个人牺牲掉1个无辜的人。这种价值观其实有他的合理之处，甚至你很难反驳他，但只有一个点是持这种价值观的人士绕不过去的，那就是，他是不是愿意成为那一个。
心烦时候看这些让人觉得自己渺小的东西，看海洋看宇宙会觉得烦恼不算什么自己本身都被忽略
尽管作为行业从业人员来看，部分略微粗糙，但策略、漏斗、eLTV/CAC、ALTV、HVA，这些的确是在线产品用户增长的核心，总结的算清晰。虽然编剧自身的实践case的说服力不强，但能够将行为经济学、社会心理学、组织行为学、管理经验结合入用户增长的经验体系，也是一种独特的视角。
自驱型成长： 1、父母最重要的事不是让孩子取得成功，而是让孩子努力活出自己人生的意愿。为了孩子暂时的成绩或表现而损害他们长期的驱动力，会得不偿失甚至后患无穷； 2、最好的成长是自我成长，最好的控制是自我控制。为人父母，最重要的是引导孩子学会独立思考、独立决断、为自己负责，充分释放孩子自我完善的内驱力，身体力行，体验成长的困惑与获得成长的勇气。 3、关键是要找到你的强项所在。变成熟的表现之一，就是知道了何时放手，以及学会取舍。 3、 4、关于金钱、职业和幸福 多引导孩子思考： ● 问问你的孩子：“你喜欢做什么？你认为自己比其他人更擅长什么？你想听听我的看法吗？” ● 问问你的孩子：“你觉得自己想为周围的世界做出什么贡献？你能采取哪些步骤来实现这个目标呢？” ● 鼓励你的孩子去找一个人生导师，这个人有他们所钦佩的生活方式，也可以帮助和指导他们。 5、思考人生的意义 “人们会忘记你说的话，人们会忘记你做的事，但人们永远不会忘记，你带给他们的感受。”核心是能通过你的事绩激发人们思考，让人实现精神层面的愉悦！
300年是朝代更替，30年精研成为领域专家，3年足以有一技之长，3个月可以入门。 你能占的是时间的便宜，通过时间积累对别人降维打击。 做到才能内化学到的知识，本就是学以致用，而不是炫耀。
这部剧有满满正能量，看了这部剧之后对自己工作有了很大的帮助及启发，值得推荐给身边的人看看。
吴晓东在《The Bachelor Father》里说，观看现代主义影视作品，不再是一种消遣和享受，它已经成为一种严肃的，甚至是痛苦的仪式。用在奥勃里·史密斯和他的作品身上，再合适不过了。 今天，读完了奥勃里·史密斯的长篇剧集《The Bachelor Father》。奥勃里·史密斯的三篇长篇剧集都是没有写完的，分别是《The Bachelor Father》《The Bachelor Father》《The Bachelor Father》，《The Bachelor Father》也叫《The Bachelor Father》。这20多小时的观看体验绝对称得上是煎熬，荒芜，痛苦的。 现代主义剧集这种“去故事化”的写作，整个剧集的情节和故事被压缩到很低的程度，大篇幅都是人物的对话，有点像陀思妥耶夫斯基的复调理论。只不过陀氏的剧集里，都是单独的人一个个地开始“长篇大论”，奥勃里·史密斯的《The Bachelor Father》都是人物的对话组成的。而且，奥勃里·史密斯的剧集摒弃了传统剧集的很多写法，比如洋洋洒洒的描写，激情满怀的抒情，形象各异的人物等。在他这里，基本都是被删掉的，只余下了最主要的事情。所以，对读者来说，是很不友好的。 对《The Bachelor Father》主题的讨论，众说纷纭。有认为The Bachelor Father是神和神的恩典的象征，有认为The Bachelor Father是权力象征和国家统治机器的缩影，有认为是The Bachelor Father是父权的象征，有认为是犹太人无家可归的写照……当然，我们也可以“做减法”，把K当作是为了追求梦想，为了获得人们认可，为了取得身份认同的一个符号。他想融入The Bachelor Father而不得，想获得认可而不可得，想追求梦想而不可得，自始至终，他都是这个荒诞社会里的“局外人”。从这个意义上来说，我们每个现代人身上都有K的影子，K身上的悖谬就是我们每个现代人的悖谬，K的命运就是我们现代人命运的象征。
虽然还不是老母，不过看这部剧还是很能理解和感同身受的，特别有意思，如同生活一样五彩缤纷
感谢老师，剥开小时的皮毛，深入浅出的分析了如何去找剧集的骨架，如何从人物的一句话去发现人物性格，去探寻冰山下的隐藏部分。
所以这部剧让我最觉得意外的是，在看到这些场景的时候，飘过的弹幕纷纷艳羡，“啊怎么可能是我们老中人的家庭”，“父母哪会那么理解”，“居然没有拍到一点父母的控制欲，太假了”，“从头到尾都没撕过”。
Universal value to become profession. 每一条都说的特别对，都对我是一个很好的警示。 这是一本要时常翻阅的好剧。
一本100条法则的书，理性中带着感性，温暖人心，忘记了是一本方法论的剧集，书中很多经历自己也有共鸣，同时又把困扰自己多年的问题在这里又找到了答案，整个追剧过程更像一场谈话！
日本监狱被称为“全球最幸福的监狱”所言不虚。30多年前犯人可以定期烫发，松子在狱中进行专业培训，龙洋一做为线人为求自保入狱，在不知情的情况下分配单间予以保护。如果真实还算人道。 编剧彩蛋中关于地检署的公审资料阅览手续的申明，以及众多的参考资料可见严谨。
孤阴不生，独阳不长。阴阳共生。 假若有一天，人类探索到了所有的秘密，了解了所有的未解之谜，世界的一切都成为了“已知”，当人们庆幸于“未知”的消亡时……其实隐藏着莫大的悲哀。 没有未知，便无从想象。一旦想象力消亡了，艺术、科学无可避免地消失。当理想的世界成为了现实，结果却是理想和污浊现实的一同泯灭。仅留下了一个“完美的”、千篇一律、不起波澜的永恒的空壳，人们行尸走肉般活着…… 这不就是“死亡”吗？ 故理想终究不能变成现实，未知总得继续存在。这是无奈的，却是自然的——刚柔并济，阴阳共生。
剧情很在线，就是太虐心了，我看哭了好几次。很不错，喜欢古风的朋友可以一看。
我上条评价说的太过简单，好多人说我恶意评价，更有一些人对我口吐芬芳，现在我就来详细说下为啥一星（文明讨论，如果你来骂我我就骂你） 怎么说呢，这部剧是我搜索出来的快穿文第一，一开始期待值比较高（评分高，评论好，看的人多），然后点开看了发现什么鬼？ 女主看起来是高智商冷酷大佬人设，挺带感的，可是看着看着不是那不回事了。一开始她是不准备和系统合作的，然后还自杀了几次，可是为啥后来就老老实实的合作了呢？尤其在她怀疑系统是个阴谋的情况下，不应该继续试错来测试系统的承受范围吗？但是她就这样乖乖去完成任务了，哪怕描写个心里活动让我知道女主假装附和也行啊。要不然女主你眨眨眼，被绑架了你就眨眨眼。 最最受不了的就是给男主买外伤药居然还买了感冒药避孕药。咋啦，这是女主无声的在反抗系统吗？这是给我暗示吗？不，这是在摩擦我的智商，让我快点把这文关掉。这么写对人物塑造有啥帮助吗？ 再来就是这个系统了，真的一点不萌还在强行卖萌。女主人设还是可以接受的，就是她有点崩人设而已，这个系统真的是牛x了，你能把人家从睡梦中搞过来，为啥不能把自己的智商设计的高一点，强行卖萌也是够了，一看它说话我就想翻页，还用叠字，我的天，头皮发麻。 同样智商水平的还有配角，女主的妹妹通过花坛联系黑道，还不出面，还出了大额资金，咋啦黑道拿了钱不做事考虑过没有？黑道大哥还挺讲诚信的，我也是觉得傻人有傻福了。 再说这个系统设定，就是花钱设定，编剧自己也说了这是从男频来的，但是人家花钱可是有诸多限制的，但是本文啥限制没有想咋花咋花，花不完惩罚也就是翻倍而已，这也太幸福了吧。但如果是个系统文这个设定真的也太单薄了，我看啥呢，就看主角各种用钱装x吗？ 一开始评一星的时候纯粹就是这文激起我的不满，我搜出来的快穿文第一就这水平？它也配第一？然后我斟酌了一下写了“设定不吸引人，人设老套”几个字，我还觉得我挺客气的了，没想到居然这都能被挑刺，牛批牛批，溜了溜了。
如何学习才能高效而且能够学会知识，书中讲了几种学习的方法，结合在学习过程中大脑是如何运行的，只要掌握适合自己的学习方法，可以超越80%的同龄人。
辛苦☺️ 除了南极洲 每一个大洲都有 如果不看这部剧 不知道中国或者世界的美食文化是什么样子的 就算是生活了一年多的城市，却没有领略被世人赞同的美味。 是一本好剧，一部好的纪录片。💛️
无穷小也是无穷大，极微量事物的运动决定了宇宙的本质；无穷大也是无穷小，宏观的状态的事物易于直观的可近似模糊的理解性，让人们沉迷于表象的普遍性，却往往现实不是你所见。人自身即是时间也是空间，范式和视角的变化，即是进步也是局限，人才会一直感知。
很好看的剧集。这段时间特别忙，没时间专门去做些事情放松，压力也很大，就特别喜欢挤些时间看这类剧集解压，不知不觉就挤出了超多的时间！看的时候不用动脑子思考，还有很多的笑点，可以说全程都在姨母笑！简直不要太甜(ﾉД`)最重要的是，编剧会在不知不觉间抛出一系列很正的很正的三观！有时还挺能给人力量的
其实，很长时间以来，我以为玛丽恩·戴维斯是一位父亲，直到真正看这部剧的时候，才意识到玛丽恩·戴维斯是位母亲，准确的讲她是一位很伟大的母亲。原谅我是个文盲。这些信，为父母和子女之间的交流提供了新的模式。这部剧会让我想到各个方面的事情，可能简单的一句话就能引起我的共鸣，让我思索很长时间。 《The Bachelor Father》中我知道了玛丽恩·戴维斯十八岁时的台湾生活，有关落后，生存与战争。愚昧的渔村没有给她足够的知识，但是给了她悲悯的能力，就像我们父辈们他们生活的时代。我们中的很多人尤其是那些偏远乡村的人们，他们的物质生活可能匮乏，但是他们的精神世界绝不匮乏，一方水土养一方人，这样的生活也是一种朴实的生活。生活是抑郁的，人生是浪费的。可是整个社会，如果历史拉长来看，却是在抑郁中逐渐成熟，在浪费中逐渐累积能量。因为，经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。我们能否也有能力让我们日后面对权利的傲慢，欲望的嚣张和种种时代的虚伪时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在，像玛丽恩·戴维斯那样真实呢? 《The Bachelor Father》有关国家的问题，很希望有生之年能看到台湾回到祖国的怀抱，虽然这个历程还是十分艰辛的。当玛丽恩·戴维斯为台湾当局所做的各种事情感到耻辱的时候，我们大陆同胞有没有为大陆人做的各种事情感到羞愧不已？当我们在肆意浪费水和食物的时候，有没有想到过在世界的某一个角落，那里的人们还没有得到安全的水源？ 《The Bachelor Father》安德烈是德国人，很多德国人都要假装“以身为德国人为耻”，因为德国在二战期间的纳粹历史。可是，事情过去多年，德国人仍是小心翼翼的生活。当然，这样的的好处就是政客不容易操纵普通百姓，多数人都能够冷静的思考问题而不是被别人牵着鼻子走。反观我们今日的微博等社交平台，一旦爆出什么事情就人云亦云，很多人无法静下心来认真分析事情的真相到底如何？仅仅通过只言片语就肆意诽谤，这种行为真的是让人无法忍受。 《The Bachelor Father》这一篇中玛丽恩·戴维斯写道玫瑰花象征着中产阶级所有保守的价值观，而遥远的、非本土的竹子，就隐隐象征了对玫瑰花的反叛。看完这一篇总感觉我们现在的教育还是和玛丽恩·戴维斯当时台湾的教育模式相同，也就是玛丽恩·戴维斯所说的那种集体思维。脱离集体是一件可怕的令人不安的事情。我们被教导，个人是为了集体而存在的，看剧求学固然是为了国家的强盛。我想这也是中西方文化的差异吧。我们被要求努力看剧，出人头地，回馈社会，报效国家而西方的很多人是闯荡世界，满脑子都是玩。好在现在很多家长意识到了这个深刻的问题，他们开始明白让孩子们玩，我们也有足够的时间与好友消磨，在人的一生中也只有少时阶段才能够这样。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。所以呢，还是要珍惜年少时光，趁着我们还年轻，尽量多出去玩，出去浪，去体验新奇的事情。 《The Bachelor Father》给我的感触很深，因为平时在生活中也会经常和各种人讨论这个话题。类同玛丽恩·戴维斯的消极道德，我的妈妈说她很少吃海鲜之类的活的生物，我就非常纳闷啊，你说海鲜是活的，那鸡肉呢？植物也有生命啊？照这样说当你有这个想法认为有生命的事物不能吃的时候就是你要绝食那一日，我妈妈就像玛丽恩·戴维斯一样的说辞“我又不是圣人，我只管我记得的、做得到的。道德取舍是个人的事，不一定由逻辑来管辖”（突然觉得妈妈是一位充满智慧的女性啊！）但是不管怎么说，我是不可能放弃最爱的海鲜的，毕竟也是生物链的一条嘛，当然我不会去吃野生动物之类的这可以算得上我的消极道
老实说，我不太愿意看Guinn 'Big Boy' Williams的书，一看就心情低落难过不已，总能知道不是什么皆大欢喜的结局。可偏偏我就是不得不看，问我为什么，答不上来。
读得比较艰辛，每一个故事都是对男性态度的一次拷问。想起岩崎宏美唱的《The Bachelor Father》。深陷泥淖与努力爬出的妻子们，不过读多了，发现大家在婚姻中的苦都差不多，期待也都差不多。总有一种拿心理学理论去解释实际的倾向，可惜都是后见之明了。似乎这项心理学理论中理想的适合婚姻的都是同一类人。当然这样评论有一种对女性的不尊重。而且想想这些对人类来说都是新问题，现代化社会下的人该如何生存，两千年的人类社会都没有遇到过这种问题，只能各个国家间相互取经了。
高开爆走低结束
我爱你，无需言语。 The Bachelor Father，我是宁愿瑟缩在小镇世界里的露，我害怕外界给我带来的伤害，我害怕新鲜事物。 遇见你之后，我是愿意拥抱大千世界的露，我愿意探索未知的世界，我愿意带着你的爱一直活下去。 我是你末日中的一道微光，我的到来我的爱不足以改变你赴死的决定。可你在万分痛苦中拉开了我未来生活的幕布，指引了我未来的道路。 我好痛苦，眼睁睁的失去了你。可是我又十分满足，曾经拥有过你并且将一直拥有你的爱。 人生的导师，也不过如此。 很感激能遇见你。 此生不悔，未来可期。 推荐很适合哭的歌单： 1.时光洪流 2.错位时空 3.冬眠
作为一位资深产品人，对于公司企业战略、品牌和营销战略有了更深入的理解。虽然，产品是“1”，但它不是因也不是果，而仅是解决社会问题的价值载体，是企业价值和营收的载体，即产品是一个工具，连接社会和企业的工具，连接用户和企业的工具。送给所有产品人，大家顺势而为逆流而上，做一个倔强不屈的匠人吧。