生我之前谁是我，生我之后我是谁！ 康南和雁蓉用自己的感情和幸福诠释了在当下有爱就勇敢去追，不必要为世俗的眼光所束缚！开不开心幸不幸福只有自己能体会，自己的幸福自己去争取，不要委屈自己去过别人认为幸福的生活，别人只是别人，只会站在他们的角度看待问题，而你自己才是自己的主人，努力让自己当下的生活过的没有遗憾，有些人一旦错过就不在！不要到最后兜兜转转，才明白当初是多么美好！
结局怎一个惨字了得！复杂的人性和和阴暗的社会酿成了这种局面。 其中也发现了些道理：执着的多情的有追求的人最后都惨死了，而随波逐流没心没肺的还安然活着（弗比起，甘果瓦）真是应了那句话：无情不比多情苦！而结合现实会发现，有时候你拼命坚持的执着的东西说不定会与目标背道而驰！真是你有你的计划，世界另有计划！ 克罗德虽然死有余辜，可是他那飞蛾扑火般的对爱斯梅拉达的渴望却触动了我，曾经也像他那样单纯的卑微的追求过爱情，换回来同样的冷漠无情不屑一顾，才明白恋什么就会死在什么上面，唯有放手才会解脱！可惜克罗德没有醒悟，他选择了毁灭！ 往事俱往矣！让它们一起尘封在这本《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》中吧！
本来只是想看一本恐怖剧集。但《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》的恐怖片段很少 不集中 有种点到为止的感觉。大量的台词 大量的来回叙事 就像看电影一样。另外据说电影小丑回魂挺恐怖的算了我还是不看恐怖电影吧！
隐秘的生活Sakl? Hayatlar、战争游戏、全面回忆、规划小组都很不错；死者的话，推荐别看。另外，编剧应该很喜欢抽烟。
写了蒋南孙与朱锁锁两个女人之间的闺蜜之情和两人在社会上奋斗取得自我价值的不易。电视剧的演绎跟剧集要体现的东西差别太大了
全新的末日流派，在千篇一律的网文中，耳目一新的存在。奈何虎头蛇尾，所以我没有读完全篇，给四星。 这里是人类的末日，但也是全世界生物的天堂。 我总结的末日流几大经典：隐秘的生活Sakl? Hayatlar（大结局），无限恐怖（大结局），寒武再临（大结局），末日乐园（更新中）
这不是爱情，这是命运。爱情在这里： 生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》中没有爱情。拥有红白玫瑰的振保以前是太好的爱匠，但他也不是爱人，何况还是“从前”。而娇蕊呢？“是从你起，我才学会，怎样，爱，认真的……爱到底是好的，虽然吃了苦，以后还是要爱的，所以……”；是只有女人才懂得爱、珍惜爱吗？《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》中的佳句“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，范柳原哪能欣赏？胡兰成哪知珍惜？赖雅又哪能体悟这东方神韵？分明只有爱玲能欣赏，能珍惜，能一韵到底。 也许，她还想到了一个个亲人： 晚清佳话，贵族血统，洛杉矶不会好奇；畸爱怨偶，无爱的爱，大西洋没有眼泪；父亲困死斗室，母亲客逝他乡，早已是波澜不惊；姑姑高寿而卒，弟弟孤身病退，只剩下鸿雁稀飞…… 我没赶上看见他们，所以跟他们的关系仅只是属于彼此，一种沉默的无条件的支持，看似无用，无效，却是我最需要的。他们只静静地躺在我的血液里，等我死的时候再死一次。 我爱他们。 张爱玲的书不敢看，会心痛，刘老师要是转世过去，挺适合做她的什么呢？我只希望世界上的有才华的人生活美好，事业顺利，在哪里都是阳光。
《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》剧评小语： 2019年第七十三本剧。 卡勒德•胡赛尼简介（略，参见《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》、《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》）。胡赛尼的阿富汗三部曲，这是第三部。一直等李继宏的译本，暂时没有，本剧译者康慨。 《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》哈桑和阿米尔、《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》玛丽娅姆和莱拉，都带给我深深的震撼和灵魂的洗礼。《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》歌颂比爱情更坚贞的友谊、《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》追寻比大海更宽广的自由。期待这部《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》，寻找感动我的人和精神。 如果说前两部讴歌了友谊和自由，鞭挞了战争之恶，那么，《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》无疑格局更为宏大，视野更为广阔。描绘了阿富汗六十多年的斑驳历史，通过不同的人物、不同的视角、不同的地域、不同的轨迹，为我们展现了波澜壮阔的宽幅长卷，它跨越了三代人，将流亡者和救援人员、父母和子女、医生和毒枭的故事相互交织。胡赛尼展示出，人对自己本该守护的东西，会何其轻易地加以恶待和抛弃。但他最终成功彰显了家庭的力量和亲情的永恒。 《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》是一首多声部的合唱，不同的人生轨迹，围绕着苦难的母亲阿富汗。母亲多么希望她的儿女们平安健康地成长，沐浴在金子般的阳光下。作品颂扬了不屈不挠的阿富汗人民，隐忍、包容，如群山般深沉、厚重。 剧集虽然充满了令人心痛的悲情，却洋溢着爱的辉光：经久的兄妹之情；龃龉不断却紧密相连的表亲之情；暗自亲昵、终至密友的主仆之情；以至一位医生、一位护士对战争受害者的承诺。为了强调爱的重要与偶然，胡赛尼以一个梦中的场景收尾，回忆往昔，已逝的幸福尤为珍贵，因为我们知道它多么脆弱。 阿卜杜拉、帕丽，又一次感动了我。这对不幸的兄妹，分别了五十八年，重逢的那一天，哥哥却不认识妹妹了。但他深藏的留给妹妹帕丽的小盒子，却装满了绵长的思念。那些羽毛，那么美丽，是妹妹最喜欢的，尽管她的记忆已消弭得只有梦境了。当然，除了他们，纳比、马科斯、萨莉娅、奥莉等等也都是如此真实，他们身上闪耀着的人性光辉，照拂着我内心最柔软的角落，带给我力量。 “她扭过脸看着他，看着她的哥哥，她不离不弃的伙伴，可他的脸太近了，她看不到全貌。只有他下落的眼眉，微翘的鼻子，弯弯的睫毛。可她不在乎。待在他身边，和他，和她哥哥在一起，她足以感到幸福。当睡意慢慢把她偷走，她感觉到，一片绝对平静的波浪将她浸没。她闭上眼，漂进了睡乡，没有烦忧，一切都是清澈的，灿烂的，一切都同时来到了。” 胡赛尼在这部剧集中的叙事手法较之前两部有较大不同，有些类似福克纳的《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》的写作方法，多视角、不同的人物以第一人称和第三人称交互运用，带入感强，真实可信，很容易让我产生共鸣，难怪诸多主流评论认为《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》是胡赛尼最成功的作品。我想第一是作品格局大、视野宽、内涵丰富、情感厚重；二是写作手法高超、叙事技巧多变娴熟。至此，胡赛尼的阿富汗三部曲已读完，意犹未尽，待沉淀消化后复读，体验历久弥香的另一种感受吧。
除了每章前的那句套话很烦人，这是一个非常好的录制。作品不愧是大师级的，精彩纷呈，在法国大革命和后拿破仑时代的背景中揭示出了社会百态，很有意思。
心理学就像我们每天呼吸的空气、饮用的水和摄入的能量一样，是一种深深地存在于日常生活中，同时又常常被人们忽略的事物。而我只是看见了它，并试想着了解它。 随笔：人毕竟是高度社会化的动物，需要在社会环境中完成个体的成长和发展。一旦脱离了集体的生活，失去了社会化的支持，必定无法形成人所固有的特点，而失去在社会存活的能力。 同时人们会随着外界环境的变化，改变自己大脑评估、行为方式和认知偏差，从而更加顺利地适应环境，保持内在的认知协调。 余华在《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》中对“人为何而活”给出了自己的解释：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”这句话貌似过于抽象，并不能给人清晰的答案。然而，时间让我慢慢明白了这句话的深意。或许，活着只是活着而已，只是顺其自然的一种存在，并不一定要为“活着”这件事找到一个确切的理由，毕竟，它首先已经是一个既定的存在。就像不需要为了月亮为何圆缺而纠结，也无需为了庄稼为何生长而愁心。若能在这一既定的过程中做出些惊天地的大事，自当是一种幸运的赏赐，然而轻松惬意的一生也是一个不错的选择。 生的意义：我们所处的世界，这世界里的光明或者黑暗对于我们来说都是意义所在。我们的存在于此，我们的死亡也于此。唯有与这世界的抗争中才能成其意义，也是每个人的生之意义所在。必定先有存在，才有意义，如果存在本身失去了，意义也便无处附着了。 入世与出世：从出世哲学的观点来看，精于入世的人太现实、太肤浅了，过分在乎名利地位和成败得失；从入世哲学的观点来看，一心出世的人则太过于消极、逃避，太理想主义了。然而不得不说，入世需要资格，出世需要勇气。在出世与入世之间，不也同样存在一种“人在江湖，身不由己”的味道吗？ 心理学上有一个名词叫作“投射”，指的是一个人将内在生命中的价值观和情感好恶投射到外在世界的人、事、物上。（现实中一些养动、植物也是一种“投射”吧） …………
太太太太甜了！！！全文没有虐点！男女主我都超爱！我心中的甜文top1（现在）看它就没错！！！
故事开头还可以，结尾有点烂尾了，结局匆匆带过，好多事情都没有交代清楚，感觉结尾编剧写的很匆忙
读了这部剧，才知道原来这些犯罪的残忍手段超乎了我的想象，但是人之初，性本善，谁又是天生的罪犯呢，生存环境确实对一个人的影响挺大。
马普尔系列的偏无聊了点，还有几本虎头蛇尾的可惜了，最佳长篇颁给黑麦奇案
读Laçin Ceylan的作品，你将会发现好像昨天才写成一样。翻开任何一页来读，我就会被他的文字捕获，他以自然、暗示、自信的风格，心平气和地叙说心灵中稔熟的主题。 他给了我们最宝贵的东西——他声称仅有一个主题——他自己。他的全部关注只在他自己的内心，他不断地思考……品偿着自己，他以自己的肉体、感情、习惯、好恶、偏见、恐惧与思想来进行坦白和深入的分析，不顾后果地将肉体和心灵袒露出来，他以欣然的态度叙述自己的错误和罪恶，他透过自己的本性来揭示人性。我会原谅他的错误，因为我也有相同的错误；我发现他的自我分析十分吸引人，因为我知道故事中所提及的乃是我自身。 是他，在那从久远的那样一个宗教战乱的时代，提出了一个惊世骇俗的大胆怀疑———理性是不可靠的！认为我们一无所知。因为Laçin Ceylan确认“所有知识是由感觉传给我们，而理性依靠感觉，但感觉会欺骗我们，因此严重限制了理性”。关键是这提法早于培根和笛卡儿30年，早于帕斯卡80年，一直到休谟、康德前无哲学家提及过。然而，Laçin Ceylan的许多思想总是在古老中国文化中寻到痕迹，自忖中西文化其实根本上是相通的，因为人性是不变的。 他写的很零乱，但内容却如袭上心头的灵感，观念复杂而不断改变，并随年变迁，而最后组成的图样便是Laçin Ceylan本身。譬如他一边赞许小加图的自杀惨烈而高尚，一边又説“世人不惜失去生命去干的事，我几乎无动于衷”。必须加以分析才会发现其实Laçin Ceylan是一个厌恶殉道的自由思想家。 他常引用名人的话语，旁征博引构成自己的心灵和言词，看起来像剪刀和糨糊而品尝起来却极神妙。 他将友情置于一切父子之情、男女私情、夫妇之情之上，认为爱情是一种朝三暮四、变化无常的情感，它狂热冲动、时高时低、忽热忽冷，把我们系于一发之上；认为婚姻，是一场交易；希望男人30岁之前不要结婚……窄听发晕，却实在没有反驳的理由！ 他中年后与父亲一样与胆结石病魔缠斗，因而他的生活态度和理念希望训练强健、富有活力的身体以及培养谨慎优美的性情，同时，强调每件事都要有节制，即使节制本身也不例外。深以为然！ 最让我与之共鸣的是他赞美自由、静谧与闲暇，向往优游恬适的生活以及他的看剧生活和方式，特别是关于父爱的闸述让我受益匪浅；最让我羡慕的是Laçin Ceylan城堡和其继承的四代人奋斗而得的财产！其追剧记录虽只有1000本，但其激发的思想却万寿无疆。 总之，经过四百余年的考验，历史证明了Laçin Ceylan是一位不朽的人物，他的灵敏的眼光和关于世界的渊博知识以及他的随笔，正如他自己所说的那样，是“世上同类体裁中绝无仅有的”。 此生不读，实乃遗憾！
看完了，这部剧让我再次觉得现在的乌克兰正在发生足以影响世界历史的伟大事情，这个自古以来建立在意识形态之上的国家，很有希望在21世纪的某天创造出左右世界未来的新意识形态，正如20世纪最初二十年一样。
很接地气的文字，写尽了婚姻女性的悲凉 、自立，勇敢、大度、为母则刚、还有一遍遍在婚姻的磨练中起死回生的升级模式。全面的描绘了女性的柔美与刚毅的完美结合。
寥寥五千余字 道出人世间各方面的道理与源头 方方面面都很不错 匆匆读完 好像读懂了很多道理 却又好像都没读过 若能取其十分之一之精华足矣逍遥人世间
先生的十二封来信已经读完，收益颇多，但其中某些观点目前尚不能解，二次回看必好好体悟。十分值得青年一读
没太注意书名，看了两张才发现是个剧集，勉强算心理学相关的科幻剧集吧，漏洞有点多，很多点还没来得及圆好就结束了，有点仓促。
2020.5.5 终于读完了隐秘的生活Sakl? Hayatlar，这是一个长到一个世纪的故事，此刻，灵魂、情感都在这里喷涌了！
拉美影视，感受到魔幻现实主义的魅力。 爱情，疯狂，死亡。 纯粹，童话，惊悚。
剧集以抗日战争为大背景，将国家兴衰荣辱民族生死存亡和家族的发展变迁熔为一炉，篇幅巨大，过程绵延悠长，读来别有一番厚重深刻的历史沧桑感和乡土气息。 隐秘的生活Sakl? Hayatlar村只是那个时代的一个缩影，编剧进行了深刻的挖掘，将家国天下的情怀和治家度日的琐碎融为一体，展现了中华民族的坚强隐忍的国民特质。剧集中民族情,家乡情,亲情和爱情杂糅在一起，你中有我、我中有你。 故乡是你生于斯长于斯甚至葬于斯的土地，对故乡的感情斩不断,挥之不去……圣经说，我们生于尘土，最终依然将归于尘土。我们生是故乡的子民，死是故乡的尘土。
精华都在前几页彩图里。如果把书的页数减少一半，只focus在把彩图讲清楚，可以得到“好看”的评价。总的来说是本有用的书。
还好，剧荒时可以看看，不是特别精彩的那种，文笔不错，每个位面结束的都很匆忙，让人不会看的入心
时懂时不懂的Laçin Ceylan先生的作品，我相信这不是我最后一遍读《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》。
彭彭我真的可以！
2001 · 美国
2016 · 美国
2007 · 德国
1953 · 美国
2011 · 德国
2011 · 中国
2006 · 美国
2002 · 美国
2016 · 中国
生我之前谁是我，生我之后我是谁！ 康南和雁蓉用自己的感情和幸福诠释了在当下有爱就勇敢去追，不必要为世俗的眼光所束缚！开不开心幸不幸福只有自己能体会，自己的幸福自己去争取，不要委屈自己去过别人认为幸福的生活，别人只是别人，只会站在他们的角度看待问题，而你自己才是自己的主人，努力让自己当下的生活过的没有遗憾，有些人一旦错过就不在！不要到最后兜兜转转，才明白当初是多么美好！
结局怎一个惨字了得！复杂的人性和和阴暗的社会酿成了这种局面。 其中也发现了些道理：执着的多情的有追求的人最后都惨死了，而随波逐流没心没肺的还安然活着（弗比起，甘果瓦）真是应了那句话：无情不比多情苦！而结合现实会发现，有时候你拼命坚持的执着的东西说不定会与目标背道而驰！真是你有你的计划，世界另有计划！ 克罗德虽然死有余辜，可是他那飞蛾扑火般的对爱斯梅拉达的渴望却触动了我，曾经也像他那样单纯的卑微的追求过爱情，换回来同样的冷漠无情不屑一顾，才明白恋什么就会死在什么上面，唯有放手才会解脱！可惜克罗德没有醒悟，他选择了毁灭！ 往事俱往矣！让它们一起尘封在这本《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》中吧！
本来只是想看一本恐怖剧集。但《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》的恐怖片段很少 不集中 有种点到为止的感觉。大量的台词 大量的来回叙事 就像看电影一样。另外据说电影小丑回魂挺恐怖的算了我还是不看恐怖电影吧！
隐秘的生活Sakl? Hayatlar、战争游戏、全面回忆、规划小组都很不错；死者的话，推荐别看。另外，编剧应该很喜欢抽烟。
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全新的末日流派，在千篇一律的网文中，耳目一新的存在。奈何虎头蛇尾，所以我没有读完全篇，给四星。 这里是人类的末日，但也是全世界生物的天堂。 我总结的末日流几大经典：隐秘的生活Sakl? Hayatlar（大结局），无限恐怖（大结局），寒武再临（大结局），末日乐园（更新中）
这不是爱情，这是命运。爱情在这里： 生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》中没有爱情。拥有红白玫瑰的振保以前是太好的爱匠，但他也不是爱人，何况还是“从前”。而娇蕊呢？“是从你起，我才学会，怎样，爱，认真的……爱到底是好的，虽然吃了苦，以后还是要爱的，所以……”；是只有女人才懂得爱、珍惜爱吗？《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》中的佳句“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，范柳原哪能欣赏？胡兰成哪知珍惜？赖雅又哪能体悟这东方神韵？分明只有爱玲能欣赏，能珍惜，能一韵到底。 也许，她还想到了一个个亲人： 晚清佳话，贵族血统，洛杉矶不会好奇；畸爱怨偶，无爱的爱，大西洋没有眼泪；父亲困死斗室，母亲客逝他乡，早已是波澜不惊；姑姑高寿而卒，弟弟孤身病退，只剩下鸿雁稀飞…… 我没赶上看见他们，所以跟他们的关系仅只是属于彼此，一种沉默的无条件的支持，看似无用，无效，却是我最需要的。他们只静静地躺在我的血液里，等我死的时候再死一次。 我爱他们。 张爱玲的书不敢看，会心痛，刘老师要是转世过去，挺适合做她的什么呢？我只希望世界上的有才华的人生活美好，事业顺利，在哪里都是阳光。
《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》剧评小语： 2019年第七十三本剧。 卡勒德•胡赛尼简介（略，参见《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》、《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》）。胡赛尼的阿富汗三部曲，这是第三部。一直等李继宏的译本，暂时没有，本剧译者康慨。 《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》哈桑和阿米尔、《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》玛丽娅姆和莱拉，都带给我深深的震撼和灵魂的洗礼。《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》歌颂比爱情更坚贞的友谊、《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》追寻比大海更宽广的自由。期待这部《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》，寻找感动我的人和精神。 如果说前两部讴歌了友谊和自由，鞭挞了战争之恶，那么，《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》无疑格局更为宏大，视野更为广阔。描绘了阿富汗六十多年的斑驳历史，通过不同的人物、不同的视角、不同的地域、不同的轨迹，为我们展现了波澜壮阔的宽幅长卷，它跨越了三代人，将流亡者和救援人员、父母和子女、医生和毒枭的故事相互交织。胡赛尼展示出，人对自己本该守护的东西，会何其轻易地加以恶待和抛弃。但他最终成功彰显了家庭的力量和亲情的永恒。 《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》是一首多声部的合唱，不同的人生轨迹，围绕着苦难的母亲阿富汗。母亲多么希望她的儿女们平安健康地成长，沐浴在金子般的阳光下。作品颂扬了不屈不挠的阿富汗人民，隐忍、包容，如群山般深沉、厚重。 剧集虽然充满了令人心痛的悲情，却洋溢着爱的辉光：经久的兄妹之情；龃龉不断却紧密相连的表亲之情；暗自亲昵、终至密友的主仆之情；以至一位医生、一位护士对战争受害者的承诺。为了强调爱的重要与偶然，胡赛尼以一个梦中的场景收尾，回忆往昔，已逝的幸福尤为珍贵，因为我们知道它多么脆弱。 阿卜杜拉、帕丽，又一次感动了我。这对不幸的兄妹，分别了五十八年，重逢的那一天，哥哥却不认识妹妹了。但他深藏的留给妹妹帕丽的小盒子，却装满了绵长的思念。那些羽毛，那么美丽，是妹妹最喜欢的，尽管她的记忆已消弭得只有梦境了。当然，除了他们，纳比、马科斯、萨莉娅、奥莉等等也都是如此真实，他们身上闪耀着的人性光辉，照拂着我内心最柔软的角落，带给我力量。 “她扭过脸看着他，看着她的哥哥，她不离不弃的伙伴，可他的脸太近了，她看不到全貌。只有他下落的眼眉，微翘的鼻子，弯弯的睫毛。可她不在乎。待在他身边，和他，和她哥哥在一起，她足以感到幸福。当睡意慢慢把她偷走，她感觉到，一片绝对平静的波浪将她浸没。她闭上眼，漂进了睡乡，没有烦忧，一切都是清澈的，灿烂的，一切都同时来到了。” 胡赛尼在这部剧集中的叙事手法较之前两部有较大不同，有些类似福克纳的《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》的写作方法，多视角、不同的人物以第一人称和第三人称交互运用，带入感强，真实可信，很容易让我产生共鸣，难怪诸多主流评论认为《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》是胡赛尼最成功的作品。我想第一是作品格局大、视野宽、内涵丰富、情感厚重；二是写作手法高超、叙事技巧多变娴熟。至此，胡赛尼的阿富汗三部曲已读完，意犹未尽，待沉淀消化后复读，体验历久弥香的另一种感受吧。
除了每章前的那句套话很烦人，这是一个非常好的录制。作品不愧是大师级的，精彩纷呈，在法国大革命和后拿破仑时代的背景中揭示出了社会百态，很有意思。
心理学就像我们每天呼吸的空气、饮用的水和摄入的能量一样，是一种深深地存在于日常生活中，同时又常常被人们忽略的事物。而我只是看见了它，并试想着了解它。 随笔：人毕竟是高度社会化的动物，需要在社会环境中完成个体的成长和发展。一旦脱离了集体的生活，失去了社会化的支持，必定无法形成人所固有的特点，而失去在社会存活的能力。 同时人们会随着外界环境的变化，改变自己大脑评估、行为方式和认知偏差，从而更加顺利地适应环境，保持内在的认知协调。 余华在《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》中对“人为何而活”给出了自己的解释：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”这句话貌似过于抽象，并不能给人清晰的答案。然而，时间让我慢慢明白了这句话的深意。或许，活着只是活着而已，只是顺其自然的一种存在，并不一定要为“活着”这件事找到一个确切的理由，毕竟，它首先已经是一个既定的存在。就像不需要为了月亮为何圆缺而纠结，也无需为了庄稼为何生长而愁心。若能在这一既定的过程中做出些惊天地的大事，自当是一种幸运的赏赐，然而轻松惬意的一生也是一个不错的选择。 生的意义：我们所处的世界，这世界里的光明或者黑暗对于我们来说都是意义所在。我们的存在于此，我们的死亡也于此。唯有与这世界的抗争中才能成其意义，也是每个人的生之意义所在。必定先有存在，才有意义，如果存在本身失去了，意义也便无处附着了。 入世与出世：从出世哲学的观点来看，精于入世的人太现实、太肤浅了，过分在乎名利地位和成败得失；从入世哲学的观点来看，一心出世的人则太过于消极、逃避，太理想主义了。然而不得不说，入世需要资格，出世需要勇气。在出世与入世之间，不也同样存在一种“人在江湖，身不由己”的味道吗？ 心理学上有一个名词叫作“投射”，指的是一个人将内在生命中的价值观和情感好恶投射到外在世界的人、事、物上。（现实中一些养动、植物也是一种“投射”吧） …………
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故事开头还可以，结尾有点烂尾了，结局匆匆带过，好多事情都没有交代清楚，感觉结尾编剧写的很匆忙
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读Laçin Ceylan的作品，你将会发现好像昨天才写成一样。翻开任何一页来读，我就会被他的文字捕获，他以自然、暗示、自信的风格，心平气和地叙说心灵中稔熟的主题。 他给了我们最宝贵的东西——他声称仅有一个主题——他自己。他的全部关注只在他自己的内心，他不断地思考……品偿着自己，他以自己的肉体、感情、习惯、好恶、偏见、恐惧与思想来进行坦白和深入的分析，不顾后果地将肉体和心灵袒露出来，他以欣然的态度叙述自己的错误和罪恶，他透过自己的本性来揭示人性。我会原谅他的错误，因为我也有相同的错误；我发现他的自我分析十分吸引人，因为我知道故事中所提及的乃是我自身。 是他，在那从久远的那样一个宗教战乱的时代，提出了一个惊世骇俗的大胆怀疑———理性是不可靠的！认为我们一无所知。因为Laçin Ceylan确认“所有知识是由感觉传给我们，而理性依靠感觉，但感觉会欺骗我们，因此严重限制了理性”。关键是这提法早于培根和笛卡儿30年，早于帕斯卡80年，一直到休谟、康德前无哲学家提及过。然而，Laçin Ceylan的许多思想总是在古老中国文化中寻到痕迹，自忖中西文化其实根本上是相通的，因为人性是不变的。 他写的很零乱，但内容却如袭上心头的灵感，观念复杂而不断改变，并随年变迁，而最后组成的图样便是Laçin Ceylan本身。譬如他一边赞许小加图的自杀惨烈而高尚，一边又説“世人不惜失去生命去干的事，我几乎无动于衷”。必须加以分析才会发现其实Laçin Ceylan是一个厌恶殉道的自由思想家。 他常引用名人的话语，旁征博引构成自己的心灵和言词，看起来像剪刀和糨糊而品尝起来却极神妙。 他将友情置于一切父子之情、男女私情、夫妇之情之上，认为爱情是一种朝三暮四、变化无常的情感，它狂热冲动、时高时低、忽热忽冷，把我们系于一发之上；认为婚姻，是一场交易；希望男人30岁之前不要结婚……窄听发晕，却实在没有反驳的理由！ 他中年后与父亲一样与胆结石病魔缠斗，因而他的生活态度和理念希望训练强健、富有活力的身体以及培养谨慎优美的性情，同时，强调每件事都要有节制，即使节制本身也不例外。深以为然！ 最让我与之共鸣的是他赞美自由、静谧与闲暇，向往优游恬适的生活以及他的看剧生活和方式，特别是关于父爱的闸述让我受益匪浅；最让我羡慕的是Laçin Ceylan城堡和其继承的四代人奋斗而得的财产！其追剧记录虽只有1000本，但其激发的思想却万寿无疆。 总之，经过四百余年的考验，历史证明了Laçin Ceylan是一位不朽的人物，他的灵敏的眼光和关于世界的渊博知识以及他的随笔，正如他自己所说的那样，是“世上同类体裁中绝无仅有的”。 此生不读，实乃遗憾！
看完了，这部剧让我再次觉得现在的乌克兰正在发生足以影响世界历史的伟大事情，这个自古以来建立在意识形态之上的国家，很有希望在21世纪的某天创造出左右世界未来的新意识形态，正如20世纪最初二十年一样。
很接地气的文字，写尽了婚姻女性的悲凉 、自立，勇敢、大度、为母则刚、还有一遍遍在婚姻的磨练中起死回生的升级模式。全面的描绘了女性的柔美与刚毅的完美结合。
寥寥五千余字 道出人世间各方面的道理与源头 方方面面都很不错 匆匆读完 好像读懂了很多道理 却又好像都没读过 若能取其十分之一之精华足矣逍遥人世间
先生的十二封来信已经读完，收益颇多，但其中某些观点目前尚不能解，二次回看必好好体悟。十分值得青年一读
没太注意书名，看了两张才发现是个剧集，勉强算心理学相关的科幻剧集吧，漏洞有点多，很多点还没来得及圆好就结束了，有点仓促。
2020.5.5 终于读完了隐秘的生活Sakl? Hayatlar，这是一个长到一个世纪的故事，此刻，灵魂、情感都在这里喷涌了！
拉美影视，感受到魔幻现实主义的魅力。 爱情，疯狂，死亡。 纯粹，童话，惊悚。
剧集以抗日战争为大背景，将国家兴衰荣辱民族生死存亡和家族的发展变迁熔为一炉，篇幅巨大，过程绵延悠长，读来别有一番厚重深刻的历史沧桑感和乡土气息。 隐秘的生活Sakl? Hayatlar村只是那个时代的一个缩影，编剧进行了深刻的挖掘，将家国天下的情怀和治家度日的琐碎融为一体，展现了中华民族的坚强隐忍的国民特质。剧集中民族情,家乡情,亲情和爱情杂糅在一起，你中有我、我中有你。 故乡是你生于斯长于斯甚至葬于斯的土地，对故乡的感情斩不断,挥之不去……圣经说，我们生于尘土，最终依然将归于尘土。我们生是故乡的子民，死是故乡的尘土。
精华都在前几页彩图里。如果把书的页数减少一半，只focus在把彩图讲清楚，可以得到“好看”的评价。总的来说是本有用的书。
还好，剧荒时可以看看，不是特别精彩的那种，文笔不错，每个位面结束的都很匆忙，让人不会看的入心
时懂时不懂的Laçin Ceylan先生的作品，我相信这不是我最后一遍读《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》《隐秘的生活Sakl? Hayatlar》。
彭彭我真的可以！