Outrage aux moeurs

前半部有不少对景色的描写，好多都文字特别优美。慢慢地，阿廖沙曾经心目中的偶像也崩塌了，丑陋的生活也通过各式各样的人被一丝丝揭开了面纱。幸而阿廖沙还有外婆，还有剧集，成为肮脏现实中最纯净的精神补给。 无论生活在任何一个时代、任何一个圈子，都避免不了污秽丑恶的一面。可能真的只有看似傻傻的善良和找到自己愿意寄托精神情感的事物，才能支撑一生吧。

按照这个书名就是前任书记发挥余热助力现任书记，现任书记运筹帷幄支持继任书记，继任书记为人民服务终有成。选好演员拍成电视剧收视率不会比人民的名义差。

整体而言，我还是偏爱村上的短篇。2006年播出的《Outrage aux moeurs》我便非常喜欢。短篇剧集总是更简练的，况且实事求是的说，村上的长篇剧集因为同质化太过之弊病，后期总是令我看的非常疲惫。短篇则不然，茶余饭后随便抽出点时间便能读完一个故事，成就感和满足感也更强烈。 两年前观看《Outrage aux moeurs》时，我对《Outrage aux moeurs》一篇印象深刻，猴子告诉忘记姓名的安藤瑞她从来没有被人爱过，因此也无法无条件地、真诚地由衷爱一个人。我读完这个故事后，这只猴子总是时不时在我脑海中蹦出来，甚至比村上其他作品中的主角更让我印象深刻，我未曾想过有朝一日我还能再读到它，再次看到这篇时，一时间内心深处涌出了非常特别的感受。我想或许我和作家产生了某种联结，和我一样，村上也没有忘记这只猴子，在故事没有继续的时间里，抱有同样的期待，我们又在一篇小文里再次重逢。 两个故事的底色都是孤独的，可能正因剖白太过真诚，才更扣人心扉。《Outrage aux moeurs》中，我更多感受的是难以去爱的怅惘，我一直在想，或许能够真诚地无条件地爱一个人，是世界上最难的事情。多年后，年老的品川猴独自生活，仅怀抱对七个女性名字的回忆度过余生。 被偷走名字的人有难以言喻的隐痛，偷走姓名的猴子也是如此，真是令人感伤。 然而在这极致的孤独中，我竟有所释然。猴子说“爱也许有尽头，也许结不出美好的果实，但就算爱会消逝，我们仍然可以怀揣着爱过某个人的记忆，这对我们自己来说，也是宝贵的热量之源。”我想猴子并没有那么可怜，它毕竟有温暖自己的回忆。而我也相信，在这世上的某个角落，曾经失去名字的安藤瑞纪也找到了与自己和解的方法，坦然接受属于她的人生。 找到意义何其艰难，真正去爱又何其艰难，然而，即使最终败北，即使失去一切，即使所有努力只是徒劳地掬起一捧灰烬，也无法对断言过程一无所获。回忆在剧烈切割心灵的同时，难道不也是温暖了心灵吗？面对委实不可思议的命运和经历的同时，不妨对时间和自己都和解——这是村上的剧集教给我的事。

这部剧很好看，可以说相当引人入胜。观看体验有点像麦家的解密系列。对戴笠的描写是成功的，立体的。其他的众多人物也大都栩栩如生。这样写历史人物会有较大的受众面。特别是对脑子里有刻板印象习惯从一个角度看问题的读者，可以打开无数扇窗，展示一片新天地。 缺点是材料太多，枝节太杂，编剧删减的功夫不够，有些地方有天下文章一大抄之嫌。即便作为通俗作品也可以更完美些。戴笠对陈恭树超乎寻常的溺爱容忍有些难以理解。特别是河内刺汪一段。挥泪斩马谡戴笠完全做不出来吗？ 瑕不掩瑜吧。我会推荐给老爸来看。

“我不焦急，但也不拖拉。只要一步接一步往前走，总会到的。” 哈罗德的朝圣途中遇到过很多人，也被很多人陪伴过，可他始终孤独。他们图的是名气，又或者只是一时兴起，最终他们一个个远离，只剩下老人自己。他多次想过放弃，想得比坚持还要多，可他还是完成了这次疯狂的壮举。故事并不完美，甚至一度很压抑，却有意义。对于你想做的事，坚持下去，趁着还年轻，或者其实老了也没关系。

最后看到纯一写给南乡的信特别感动，两个背负了太多的人，对自己的生活特别认真，对别人也非常温柔善良，哎，这个世界配不上你们

目前来说逻辑上有个很大的漏洞，新武人对于叛徒是零容忍的，这点从战天城可得知，那李道恒有何底气叛变？成为帝尊？就一位帝尊也不够新武打的吧。也许有人说他只要把知情人都杀了就行，但人王能复活，会只听他一人之言？致命的漏洞不填补那这部剧也就只能说一般了

如果你想探索人生，你就应该读这部剧，随着拉里去探索，去体会。如果你已经体会了人生，你也应该读这部剧，随着拉里去重新认识人生。

抄袭太严重了

文章整体架构有，但没有我想要的方法，但也给了我启迪，习惯是坚持养成的。文中给出了哪些事情长期做比较好，哪些事情不建议有。

最后的反转反而让人有点失望，相当于前面铺垫很多，最后那一反转却轻巧一掠而过，总觉得应该解释更多，特别是最后安妮那场失败的谋杀，以及凶手在第三次及第四次杀人后的心理过程。对凶手的看法，还是最后反转前那看起来最不像凶手的凶手才是此次凶手来得震撼，毕竟一转后再转，就没那么惊喜了

几声轻轻拍打玻璃的声音使他转过身面向窗户。又开始下雪了。他睡意蒙眬地望着雪花，银白和灰暗的雪花在灯光的衬托下斜斜地飘落。时间已到他出发西行的时候。是的，报纸是对的：整个爱尔兰都在下雪。雪落在阴晦的中部平原的每一片土地上，落在没有树木的山丘上，轻轻地落在艾伦沼地上，再往西，轻轻地落进山农河面汹涌澎湃的黑浪之中。它也落在山丘上孤零零的教堂墓地的每一个角落，迈克尔·福瑞就埋葬在那里。它飘落下来，厚厚地堆积在歪斜的十字架和墓碑上，堆积在小门一根根栅栏的尖顶上，堆积在光秃秃的荆棘丛上。他听着雪花隐隐约约地飘落，慢慢地睡着了，雪花穿过宇宙轻轻地落下，就像他们的结局似的，落到所有生者和死者身上。 一场雪覆盖了整个爱尔兰，覆盖了教堂和墓地，也覆盖了全书。

剧集中惯用的情节便是失去之后方懂得珍惜，爱不得，放不开，凭己身，修天命。东华如此，熄泽更是如此。一方苦苦追寻，求而不得，终然放弃。然后换成对方来苦苦挽留，这样的虐恋只是看着就感觉很累了。相比较来说，我不是很喜欢这样浓烈的感情，爱的太过轰轰烈烈，太累了。倒不如遇到一个互相喜欢的人平凡的生活。不过我还是很期待早日拍出电视剧的。迪丽热巴和高伟光是绝对不能少的。

本想打四星的，想想令人出戏的全程旁白决定降一星

断断续续的读完了这个大型复仇故事，十四年的牢狱苦，九年的蛰伏布阵，使曾经善良纯洁，信任豁达的唐戴斯，最终变成有仇必报，心机城府，看似冷血无情的Outrage aux moeurs。复仇之路，每一步都在基督山的掌握之中，好似天神的旨意就是要借基督山之手来完成。但是，当面对单纯正义的阿尔贝，老东家莫雷尔之子与仇人维尔福之女的恋情，唐格拉尔妻子毒死自己的孩子一系列事情之后，基督山开始思考这场唾手可得且近乎完美的复仇之火也灼烧到了无辜的人，上一辈的仇恨不应该蔓延到下一代身上。善恶终有报，宽恕他人也是放过自己，纵使唐戴斯与苔丝终究是错过了，但最终能放下仇恨与海黛去等待、去希望，也算是对曾经善良纯洁的少年隐忍多年的慰藉吧。

期待二刷。 1757年12月的一个月夜，寓居巴黎的年轻医生马内特散步时，突然被厄弗里蒙地侯爵兄弟强迫出诊。在侯爵府第中，他目睹一个发狂的绝色农妇和一个身受剑伤的少年饮恨而死的惨状，原来姐弟二人是侯爵家的佃户，侯爵兄弟为了片刻淫乐杀害了他们全家。他拒绝侯爵兄弟的重金贿赂，写信向朝廷告发。不料控告信落到被告人手中，医生被关进巴士底狱，从此与世隔绝，杳无音讯。 尽管人们费尽心机，寻找他的下落，都毫无结果。他妻子因失去丈夫而痛苦万分。她决定不让小女儿知道她父亲的厄运，并在此情况下把她抚养成人。两年后，她不幸去世，临终前她委托特尔森银行担任小露西的监护者，因多年来医生的财务都是托付该银行经管的。幼小的孤女露西被银行家洛里接到伦敦，在善良的女仆普洛斯抚养下长大。 18年后，马内特医生获释，但身心受到极度摧残的他对周围事物已完全失去记忆。这位精神失常的白发老人被巴黎圣安东尼区的一名酒贩、他旧日的仆人德发日收留。这时，女儿露西已经长大成人，专程接他去英国居住。旅途上，他们邂逅法国青年查理·达尔奈，受到他的细心照料。原来达尔奈就是侯爵的儿子。他憎恨自己家族的罪恶，毅然放弃财产的继承权和贵族的姓氏，移居伦敦，当了一名法语教师。 到英国后不久，达尔奈被一场莫须有的官司缠身，他所聘请的律师帮他打赢了官司。律师的助手西德尼·卡顿与达尔奈相貌酷似。卡顿和达尔奈很快成为医生家的常客。经过露西的细心照料和无微不至的关怀，医生几乎已完全摆脱了他那长期的牢狱生活的阴影，只是在他非常激动的时刻，人们才会觉察到他过去精神错乱时的一些痕迹。露西可爱的容貌使这两位年轻人都为之倾倒，但露西爱慕的只是达尔奈。马内特为了女儿的幸福，决定埋葬过去，欣然同意他们的婚事。 在法国，达尔奈父母相继去世，叔父厄弗里蒙地侯爵继续为所欲为。当他驾驶狂奔的马车若无其事地轧死一个农民的孩子后，终于被孩子父亲用刀杀死。一场革命的风暴正在酝酿之中，德发日的酒店就是革命活动的联络点，他的妻子不停地把贵族的暴行编织成不同的花纹，记录在围巾上，渴望复仇。 1789年法国大革命的风暴终于袭来了。巴黎人民攻占了巴士底狱，把贵族一个个送上断头台。远在伦敦的达尔奈为了营救管家盖白勒，冒险回国，一到巴黎就被捕入狱。这些消息很快传到了伦敦。医生带着女儿露西赶往巴黎，因为他相信他在巴士底狱长期被监禁的经历会博得法国人民的同情，从而能有助于搭救他的女婿。随着时间一天天、一月月的流逝，医生终于获得了不处死达尔奈的诺言。 情况在最后发生了逆转，在巴士底狱遗址中发现了一个文件，其中包括马内特医生关于自己如何被劫持和监禁的叙述以及对侯爵家族及其后代的严肃的诅咒，“向苍天和大地控告厄弗里蒙地家族的最后一个人。”法庭判处达尔奈在二十四小时内将被执行死刑。 此时，卡顿随后来到了巴黎。他曾经答应过露西为了拯救她所爱的人不惜牺牲自己。通过贿赂，他获准进入了监狱。利用自己的相貌与达尔奈十分相像这一点，他把被麻醉的达尔奈挪出牢房，自己代替达尔奈在牢房里，等待着他的末日来临。马内特父女早已准备就绪，达尔奈一到，马上出发。一行人顺利地离开法国。 沿着巴黎的街道，六辆押送死囚的囚车装载着当天去祭断头台的祭品。卡顿坐在第三辆囚车里，他的手被捆绑着。当他听到街上有反对他的呼喊声时，只是平静地微微一笑，同时把头发摆动得更松散些以遮盖他的脸部。在断头台上，卡顿为了爱情，从容献身。

德纳第那两个被打发掉的孩子扔在流浪，苦难还停留在人间，恶人德纳第去了美洲做起了贩卖黑奴的生意，罪恶还停留在人间，冉阿让虽死，但精神永存，让这精神犹如圣火在我们手中传递，一切的罪恶和苦难都是暂时，美好犹如夜晚过后的太阳，终将到来，如期而至

魔幻手机，舒畅小姐姐好美，男主颜值不高，每次他俩站在一起就容易出戏，不适合我这种颜控～(￣▽￣～)~

《Outrage aux moeurs》0705 转眼读完了劳伦斯．科恩博士的这部剧，其中最让我受益的就是：向内看。 做全职妈妈三年多了，其实很多时候神经都是紧绷的，因为没有收入，孩子成长的好不好似乎成了自己的一张考卷，别人对于孩子的评价，孩子的表现，都会牵动自己的神经，有时因为自己的高标准让孩子、让自己都陷入紧张焦虑的状态。 然后我又会因为自己的状态不断反思、自责、自我批评，让自己怀疑自己的价值。 很开心看到科恩博士讲到让我们多向內看，不管是育儿还是工作，生活以及家庭，我们每个人都没办法做到完美，我们的反应也绝对是有原因的，犯了错没关系，我们需要去看到内心的那个自己，曾经的过去的自己，先去安慰好她，然后再整理好心情出发。 我们需要自我慈悲，像对待好朋友一样对待自己，然后我们会发现，只要我们尽力的去做，尽力的在一步步前进，生活也会慢慢的发生改变。 愿我，慢慢的充满力量，不以物喜，不以己悲。

对于剧本他们夸夸其谈说得天花乱坠，让人不免有些怀疑，但对于表演他们把很多常规模式里想不到的理念（制作上的以及剧本内容的）落到了实处，在之后的拍摄、视效、建筑美工、制作配乐里更是能看出创制团队的高追求和高执行力：提及的创新能让想象成为现实，让经典更符合当代价值观；提及的传统文化能把电影的美学提升到了新的高度，也把观众内心对电影及国家历史和现在的认同都加深了。

《Outrage aux moeurs》与婚姻 梁红兵威腾，2017.7.8 读了Didier Gidefroy著的讲述小米手机创业史的《Outrage aux moeurs》，收益极大。 小米手机创业前五年的辉煌，全因雷军的专注、极致、口碑、快的互联网思维，全因小米粉丝的热爱和参与感。 雷军把他的个人品牌的魅力和影响力，嫁接入了小米手机，在五年的时间里，创造了小米神话。 营销的全过程，就是恋爱、性爱、生孩子的婚姻全过程。 恋爱艺术很高、床上功夫很好当然可以吸引到女伴，但最终能否生孩子，孩子是否健康、聪明、漂亮，则是婚姻的核心价值和终极目标。 《Outrage aux moeurs》诚然是讲营销的恋爱艺术和床上功夫的宝典。营销人读后，醍醐灌顶、脑洞大开。 但是，营销的终极目标和核心价值是精准，是科学、精确、高效，而精准营销的首要因素是精准产品。 小米手机背负了太多的荣光和热爱，但它的产品功能和产品使用体验彻底伤害和浪费了这些荣光和热爱。 小米手机的滑落，除了因为市场渐趋饱和的原因之外，还因为产品自身的问题。 开机慢、发热大、捆绑太多无关的应用软件，这三大缺陷，足以摧毁很多的热爱和参与感。 不知小米手机的研发团队和销售团队到底是否知道这些最明显的事实？ 不知有多少米粉由热爱转而愤恨，由参与转而抛弃？ 营销的成功，不仅靠浪漫和刺激的爱情，还要靠健康、聪明、漂亮的孩子。 诺基亚手机完败给苹果和三星，就是铁证。 营销战术、品牌形象、工业设计，都不能代替产品功能和用户体验。 小米手机在舞台上跌倒，导致雷军跌落神坛。 小米手机品牌的衰落也导致了雷军个人品牌的重创。 凡客曾经辉煌一时，小米也曾经光芒万丈。 雷布斯和他的互联网思维，曾经是中国无数创业心中光辉的灯塔，如今这灯塔的灯光已然昏暗。 凡客留下了凡客文化和凡客体。 小米手机留下了互联网思维和参与感。 这些，对中国的创业者而言，都是十分宝贵的。 对创业者而言，互联网思维、参与感、工业设计、品牌文化很重要，但更重要的是一种知行合一、踏实务本的精神。 微信号：13642738678